官场文化与潜规则-第57部分

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受人生最原始的也是最有激情和动感的快乐。
　　处在一个男人占统治地位的世界，女人常常感到自己的弱小和无力，女人要在这个世界上生存，首先要学会与男人周旋。要瞻前顾后、左思右想，把有利因素和不利因素，可利用的条件和不成熟的情况分析个透彻和明明白白。
　　如果一个女人既漂亮又能干，她的能量就可以创造一个世界或者毁灭一个世界。大多数男人都是愿意为她犯错误的。
　　在漂亮女人面前展示自己的力量是男人的通病，当官的更是如此。
　　漂亮是女人的本钱，可是得看用这个本钱干什么。官场上的漂亮女人是地雷，漂亮再加上甜蜜就是超级地雷。所以官场上的漂亮女人没有前途，因为任何一个官员都难以承受提拔一个漂亮女人而带来的负面影响，任何一个有头脑的官员都不愿意让一个漂亮女人成为埋在自己政治前途上的地雷。
　　女人只要豁出去，在官场上谋个位置并不难，难的是保住位置和爬上更高的位置。在男人当权的社会，只有充分懂得开发利用男人价值的女人，才能算是真正聪明的女人。
　　一个优秀的女人最重要的是素质。就是要凡事能原谅自己；凡事不原谅自己的女人是一个失败的女人。女人就是靠不断原谅自己、理解自己、宽容自己、善待自己，而在社会上安身立命的。而男人则不同，很多男人是靠自责话着，男人在错事面前总是不能原谅自己，做错了事情一生都耿耿于怀。
　　男人没文化是草包，女人没文化是花瓶；男人没文化是土得掉渣，女人没文化是缺乏气质。
　　在机关里不能有女朋友，女人的两张嘴都能坏事，而且一坏就是大事。
　　女人连身子都管不住，更不用说嘴巴了。
　　要想堵住一个女人的上嘴，最好的办法其实就是堵住她的下嘴。
　　女人是一种依赖性极强的动物，一旦和谁有了那种肉体关系，就会无原则地坚决拥护谁。
　　情人是一种沉重的人物关系，对于有追求的男人，这种沉重又十倍数十倍地沉重于普通人。
　　干部要管好自己的手头子和球头子。管好手头子，就是不要贪污受贿；管好球头子，自然就是不要随便乱搞女人，尤其不要乱搞女部下，这是为官之大忌。一旦与女部下有染，势必在某些事情上丧失原则，更容易在政敌面前留下把柄，使落马的可能性大大增加。
　　在全世界，男人搞了不是自己老婆的女人，或者女人跟不是自己丈夫的男人睡觉，事实上都存在着危险。如果你是身在官场、处在政治斗争的最前沿，那危险系数就会更大。
　　在男权社会里，女人不用做得太多，能把当权的男人把握住就是最大的成功。他们自然会帮你把权力换为金钱。
　　看男人的真心，就看他愿意不愿意为你牺牲。这牺牲可能是婚姻，也可能是物质。
　　官场上的男人离开自己的舞台后就会变得平庸，身上那些能够打动女人的东西就会消失殆尽。
　　男人靠征服世界来征服女人，女人靠征服男人来征服世界。
　　在男人当权的社会，只有懂得充分开发利用男人价值的女人，才能算是真正高明的女人。
　　聪明的男人对女人动手，傻瓜的男人对女人动心。
　　在爱情游戏中，女人和男人常常发生双向逆反的错位，男人认为事情已经到了终点，女人却认为才是起点。
　　一任领导走之前总要做些好事，没必要把现成的人情留给继任者。
　　迷恋权力和金钱的女人，有时候比迷恋权力和金钱的男人更可怕，更靠不住。
　　女人天生是为男人存在的。女人一旦迷上了当官和赚钱，这个女人也就算毁了。
　　女人热衷于“搞政治”和男人热衷于“搞女人”一样可怕，因为那是她们走向堕落的开始。
　　女性一旦踏入官场这个雷区，因其在对付官场险恶之中表现出与身俱来的力不从心，必然会被炸得血肉横飞。
　　机关里的女人多是中性的。没有哪个女人，特别是机关里的女人，是靠喝酒当上大官的。女人和男人共同奋斗，女人要比男人多付出的岂止是血汗？男人，特别是那些隐藏在职务、级别里的道貌岸然的伪君子，一旦时机成熟，马上就打得你措手不及。
　　女人如果不性感，就要有感性；如果没有感性，就要有理性；如果没有理性，就要有自知之明；如果连这个都没有，她只有不幸。
　　女人嘴上抗拒的常常是她们心里渴望的。礼貌和距离无非是一种筹码。
　　女人真是怪，男人没有出头的时候，生怕男人没出头，男人出了头又生怕男人出了头。
　　在男女之间有一个特别有意思的悖论：许多女人常常因为权力和地位追逐男人，而为了得到男人，又不惜让他失去权力和地位。结果走向了自己初衷的反面。
　　官员犯事，不是犯在钱上，就是犯在女人身上。往往对女人有特殊爱好的男人对女人最缺乏认识。但这种人往往自信地说，女人嘛，我见得多了。其实许多连床都没有上，钱却进去了不少。
　　男人对女人的见识是要以钱财作铺垫的，许多女人说我根本就不是为了钱，最后你被弄得倾家荡产才发现这种女人比为了钱的还凶。
　　女人的秘密是她们征服男人的武器，女人一旦失去秘密，也就失去了控制男人的筹码。世界上成功的女人都是让男人至死没有摸清底细的女人，让男人弄得清清楚楚的女人，结局大都很惨。
　　在官场上男女问题很容易被人抓住辫子，要想长期在官场上稳坐钓鱼台，不把自己的行为打整干净是坐不稳的。
　　在中国，特别是在官场，男女问题可大可小，举起来千斤，放下来二俩。
　　10。2　　关于女性参政问题
　　封建中国数千年的政治生态中，罕有女性一席之地。新中国成立后，我国妇女在政治实现了跨越式的进步，当由于历史和现实的种种因素，政坛上依然存在着男强女弱的现象。
　　有调查表明，我国女性领导在政府部门和企事业单位中的比例明显偏低，而且层级越高，比例越低；女性在县处级、地厅级、省部级以上领导层中所占的比例，由16。1％逐次降为11。7％和8。3％。在全国人大层面，自1978年到1998年，女代表比例一直在20％至22％之间徘徊。
　　在基层群众组织中，权力资源配置同样出现了两性失衡的局面。各级人大的性别失衡现象，尤其值得关注。自从代议制民主成为现代国家民主政治的通用模式以来，议会等代议机构已经成为最富民主特征的民意机关。与之相对应，女性参与政治，分享政治权力的最高形式，就是能否进入议会等民主政治载体，其比例已经是国际社会衡量两性平等和民主水平的重要指标。一位西方政治家说：“女性，使政治世界人性化了”。不过，女性参与政治的意义并不仅仅在于在政治中加入人性的因素，更在于打破男性垄断政治权力的传统格局，无论是构建政治文明还是营造民主社会，女性参与政治都是绕不开的关节点。
　　民意机构中女性比例偏低的一个重要原因是，各级人大代表的选举过程中存在着轻视女性的潜规则。推荐代表候选人的时候，通常都是男性占先，女性则很难入围。女性即使被推荐为候选人，也往往只是参与一些陪绑式选举，成为男性候选人的陪衬。
　　政治参与和权力配置的两性失衡，仅仅是一种表象，其背后则是排斥女性参政的传统观念、人文心理、现实体制等等，这些盘根错节的因素，共同交织成“政治，让女人走开”的社会大环境。中国根深蒂固的传统观念塑造了中国特有的政治文化，对于女性的角色评估，始终处于男权社会的价值标准之下。在实际操作的政治规则和民主模式中，女性参政并未得到真正的承认和欣赏，而一些参政的“女强人”也往往遭到莫名的排斥和贬低。
　　在大众文化层面，排斥女性参政的观念同样根深蒂固，台湾作家李敖就说过：“最优秀的女人应该去搞男人，让男人去搞政治。”虽然这是一句戏言，却反映出一种普遍性的社会意识和人文心理，而误判女性参政价值的社会舆论环境，正是由此生成。
　　客观而言，女性和男性相比，承载着人类再生产等特殊任务，参政女性既要相夫教子，又要奔走于政治舞台，其生理和心理精神压力可想而知。的确在相当程度上削弱了女性的参政热情和竞争精神。事实上，排斥女性参政的社会偏见和压力，也在很大程度上内化成女性自身的心理定势，从整体上降低了女性的参政意识和参政素质。
　　女人从政的能力毫不逊色于男人，这与她们从政的机会成对比。
　　女人从政可以追朔到母系社会，这一点男人是比不上的。但是到了后来，这项活动好象越来越被必然所热中，或者说它越来越青睐必然了。于别人而言，她们的政治状况是显得不公平的，因为事实已经证明女人的从政能力。对那些想执政治牛耳的女人们来说，这种环境是压抑的。
　　于是，女人的政治便进入了长久的蛰伏期，但它的能量却在不停地集聚。在中国先后有三位女人在政治舞台上表现不俗，她们是吕后、武则天和慈禧太后。
　　政治是一项由男人玩了很久的活动。女人很可能在参加这项游戏时变得越来越男性化，因为政治是有破坏性的，它使你在掌握控制别人的权力时逐渐失去自我控制，不知道这对于有志从政的女人们意味着什么？
　　由于从政的机会少，她们从政的欲望就象积累了很久的火山，在一个相对来说很短的时间内，要释放出巨大的能量，对社会也造成空前的影响。女人一旦主导政治，她们阴柔的品性很可能就转变为阴狠的劣性。面对眼前男人统治已久、政治领域处处沉积着强权痕迹的社会，女人们相信，只有以更高的强权才能统治社会。这又恰恰暴露了她们在驾驭政治上的自卑心理；为了寻求一种心理优势，她们便以极其夸张的外在形式，甚至有时表现得歇斯底里以粉碎这种心理障碍。
　　政治舞台是一个不需要道德的地方，而一旦道德感被剥夺，看起来比男人更加自重的女人将被抛向两个极端，或者心灰意冷，陷入绝望；或者因置于死地而后生，以更加无畏的心态应对一切。
　　这些历史现象在现实中不大可能发生了，因为更完善的规则和更健全的法律将有效地约束人们，同时，由于现代政治制度的开明性、民主性增强，女性有更多的机会参加政治活动。甚至可以说，一国的政治文明与否先要看本国的妇女参政、议政的程度，这实际也是看一个国家妇女的地位。如果人们突破了道德底线，法律的约束性相对来说就减少了，人们极有可能越过法律行事；所以，在现实中，在集权程度相对较高的政治组织里，女人还是不易“染指”的。
　　第十一章　　官际关系
　　10。1　　官际关系
　　处在第二的位置比处在第一的位置更安全，靠支持别人可以获得安全感，靠打击别人也可以获得安全感。
　　让富人先民主起来不一定代表真正的民主。企业家与政治家参与的是两个不同属性的市场，民营企业家所代表的“私利”和参政代表的“公利”往往是冲突的。
　　一个领导最重要的是树立自己的形象，而在很大程度上，要树立自己的形象就要表现得与前任不同，甚至有时侯就得否定前任。
　　世事与棋势相通，该和的时候就得和，该战的时候就得战，违反了势理，只有自讨苦吃了。
　　在官场上混，就不要奢谈什么纯真、天然、善良、美好等等，那都是不成熟的表现。官场上的人，个个都是笑面虎，背地里心怀鬼胎。
　　玩政治讲不得高尚，来不得半点宽容和菩萨心肠；政治家诚实等于愚蠢，善良等于软弱。
　　不扶植潜在的对手，是官场的人事密决。
　　对任何一个人，都要掌握一些他最怕让别人知道的材料，以便控制他。
　　名额就是权力和地位的象征。
　　谁在官场上失去了抗衡能力，就会处处被动受制约。
　　官场上总能把原本平等的人弄得不平等，同学、朋友、亲戚概莫能外。自古以来多少人是死在朋友一手策划的阴谋之下，而不是死在敌人的屠刀下；是死在叛徒手里，而不是死在战场上。千万别相信朋友，千万别与身边人交朋友，尤其是在官场上。
　　官场毕竟不是战场，每一刀砍下去都要见血。官场上许多事情只能做不能讲，许多事情只能讲不能做，不了解其中的变数，都是要栽跟头的。
　　领导基本上都是好大喜功的，好大喜功从正面说就是理想宏伟进取心强。
　　人在当官的时候变成鬼，下台后又还原为人了。
　　身在政界，在乎的就是位置。不想当元帅的士兵不是好兵，不想当高官的也不是好官员。
　　厅级待遇说起来和教授差不多，但是两者却有本质的不同。教授是学术头衔，标志着学问和知识；厅级是官衔，标志着地位和权力。有的人有学衔无官衔，有的有官衔无学衔，两者很难兼得。学衔与官衔相互作用，便可你助我名，我助你势；名可得势，势可成名，名势互动，就能上可入天，下可入地。
　　官场上做官有个准则：就是任何事情都不能贪求完满，你必须要给别人留下余地，你必须让别人也要得到一点什么，你必须也要同时满足别人做官的自尊心和利益需求；你让别的官员一无所有，你把同僚们逼急了，只给人家留下跟你拼命的一条路，你自己最后也就一无所有了。
　　领导是一个集体，不可能个人想干什么就干什么。当领导最忌急噪，锋芒毕露是政治家的大敌，从政的人不受批评不作检查很难做到。
　　官场里的许多事情，往往不是由最权威的理论、法规、政策、决策层、领袖人物所决定，也不是由官方有意识的运作所都能够左右的，在这一切的后面，在官场人群——包括大官，也包括小官——的群体意识深层，还有一种魔力，它是那么无法无天，那么力大无穷，它让官场里的人群是几乎本能地产生冲动，从而形成一股不可抗拒的群体处世规则。
　　在中国，成熟就是没有锋芒和棱角。
　　所谓政治上的成熟，实际上就是遵守、掌握、运用潜规则的熟练程度。否则，你就永远不是一个政治上成熟的官员。尽管潜规则实际上是封建官场的文化伦理遗产，政治腐败的润滑剂。
　　张狂，这是从政的大忌。
　　官场潜规则之一：不属于自己主管的事情根本连问都不问。
　　官场上的很多事情，大家都知道很无聊，但都心照不宣，仍是认认真真的样子。似乎上下级之间就靠这种心照不宣维护着一种太平现象。
　　当官的就是要做墙头草，你不左右摇摆就话不长。
　　现代官场有一种怪现象，就是一把手的能力不重要，听不听话才是最重要的；而有些担任副职的人却长期工作在第一线，有能力有成绩，却得不到提拔。
　　在官场上，你不能认死理。国人讲究中庸之道，人尖子和人渣子都不适合做领导，所以官场中人不能太锋芒毕露，诸如精明、狡猾都是官场大忌。聪明人就聪明在有些事情心里明白，但不点破，不翻脸，不露声色，打哑谜、装糊涂。
　　做官不是一件容易的事情，更不是有能力就能上去；有时候有能力反而是千年老二，扶不了正。
　　官场就象一盘棋，棋子之间相生相克，厉害关系因势而变。
　　官场上的尊卑，有时也不见得总是以级别论，关