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中国笑林大全-第38部分
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——明·浮白斋主人《笑林》
臭脚娘子
有一家宴请宾客，主人忽然闻到一股奇臭味，忙呼家童询问。家童附在主人耳边小声说：“是我家娘子在那边脱鞋了。”主人低声沉吟道：“即使是脱掉了鞋，也未必这么臭埃”
家童便又附在他耳边说：“娘子两只脚全脱了。”
——明·浮白斋主人《笑林》
郑沅石善谑
武陵人郑沅石善为夸张之词，远近闻名。
有一次，他旅居余邑，旅馆前面有口土井，其水混浊不堪。但此地之人烹茶做饭，却都用这口井里的水。郑沅石笑着对人说：“我如果在这里住上一年，腹中的泥土，大概可以做成半堵墙了。”
还有一事：桃源县一带的人习惯用一种带齿的磁盒盛满茶米，而用木棒杵捣之，称为擂茶。这种木杵大约有五尺长，捣上半年也就捣尽了。郑沅石又开玩笑说：“桃源人如果活到六十岁，那胸中的擂茶杵，足以建成三间小房子了。”
——明·江盈科《雪涛谐史》
三兄弟解嘲
兄弟三人，都是近视眼。有一天，三兄弟一块儿去拜望一位客人。至其厅堂，上面悬挂着一个写着“遗清堂”三个金光大字的匾额。
老大说：“恐怕这家的主人正生病，不然的话，为何写‘遗精室’呢？”
老二摇摇头说：“你说的不对。这家的主人好道，所以题了‘道情堂’匾额。”老大老二互不服输，二人争得面红耳赤。
没办法，只好让年少目明的老三来辨认。
老三举目一看，得意洋洋地对两位兄长说：“你们两个都是瞎说，这厅堂上哪里有什么匾额？”
——明·冯梦龙《笑府》
因小失大
从前，有一个人做梦也想发财，苦于没有门路，便想出了一个绝招：何不建一个厕所，让行人到此解手，不也可以得一些粪便肥田吗？于是他便在自家门旁建了个厕所。
这一天，他远远看见一个人走来，边走路边掀动衣襟，便知此人一定是想小便。他恐怕此人去对面那个厕所解手，便假装大便先跑到对面厕所，占据位置。那个想小便的人见他占了对面的厕所，果然到他的厕所去小便。而他本人却因在对面厕所里蹲的时间太长，不觉放了一个屁，并带下来一点大便。这人后悔不迭，大声叹息道：“我不该因小失大。”
——明·冯梦龙《笑府》
躲债有术
有个人欠了人家一笔债，久素不给，反而诳骗人家说：“我不是不愿还你债，只因我为讨老婆，花费太多，暂不能还。眼下我有门亲事，女方是个寡妇，她有很多积蓄，可惜我连下聘礼的本钱都没有，不能成此美事。你如果能资助我若干聘礼钱，把她娶来，我不但旧帐新帐一齐还你，而且还能借给你一些钱财呢。”债主信以为真，便又借给了他一笔钱。
这人得了钱，先把房屋装修得整整齐齐，又置办了许多时髦家具，犹如新房一般。债主愈加相信他了。
过了些时日，债主来到这人门前叩门，只听到屋内有一妇人应声曰：“拙夫有事外出了，先生您下次再来吧。”如此者数次，债主顿起疑心。
一次，债主来他家叩门时，屋里照样传出女人声，债主便蹑手蹑脚地走到窗前，从窗棂里往里窥视，哪里有什么妇人，原来是此人捏着鼻孔作女人腔。直气得他勃然大怒，破窗而入，挥起铁拳便打。那人不仅不觉悟，反而捏着鼻子作女子腔呼喊：“拙夫欠下你的钱，干俺什么事！”
——明·醉月子《精选雅笑》
急性子
从前有一个性格异常急躁的人，他路过面条店时，没进门就吵嚷道：“为什么不快快给我端上面？”店主应声端来热面条，往这人身边的桌子上一倒，没好气地说：“你快点吃吧！我要刷碗啦。”这人气得七窍生烦，无奈，只好把怒火往肚子里咽。
这人回到家里，对着妻子劈头一句：“我快气死了。”妻子二话没说，连忙打点行装，吼道：“你死在这里吧，我去嫁人了。”说罢，夺门而去。
这女人嫁给别人只过了一夜，后夫就要休掉她。她惊问其故，后夫说：“你为何还没给我生个胖儿子？”
——明·醉月子《精选雅笑》
急缓两亲家
有一对儿女亲家，一个性急，一个性缓。一天，两位亲家在途中相遇，互相作揖施礼。
性急者一揖即罢；性缓者施揖礼，有板有眼，边揖边寒暄，情意甚厚：正月份亲家公可好？
二月份亲家公可好？一直数至十二月份方止。揖毕，直起身子，不见了亲家公的影子，惊问路旁之人：“我亲家何时离开的？”答曰：“你施礼至正、二月间就走了。”
——明·无名氏《时尚笑谈》
金漆果盒
从前，有一个人两眼高度近视。一天早晨，他打开大门，门前恰有一堆牛粪，他以为是什么好东西，忙用手去摸，惊喜万分：“真是一个上好的金漆果盒啊，只是漆还没干。”
——明·无名氏《时尚笑谈》
“糊得不好也是你爹”
有个人不识字，他的儿子递给他一本书纸让他糊窗户。这人将书本纸全给糊倒了。儿子回家后见之，非常恼怒。其母忙过来安慰道：“我的儿你不要烦恼，不要烦恼！他糊得好是你的爹，糊得不好也是你的爹。”
——明·无名氏《时尚笑谈》
穿树叶欱风
一富人家，有个十几岁的婢女，为人最是勤快机敏。因女主人生性严酷吝啬，一日三餐都不让吃饱，所以，她经常饿着肚子，忍饥吞声。
一天，婢女在无人处面对西风张着口边吸气边往肚里咽，不想被女主人发现了，觉得婢女的这个动作实在太怪异了，便欲问个究竟。
婢女愁眉苦脸地说：“小人我肚里常常饥饿，便在这里学习一种欱（hē）西风的方法，如果能学会，就不用吃饭了，从而一门心思勤劳服侍您老人家了。”
女主人闻之大喜，轻轻地拍着婢女瘦骨嶙峋的肩膀，鼓励她说：“你必须认真细心地学习此法，好为咱家节约粮食。此外，我后院里还存放着许多干树叶子，我今天就去用针线把这些树叶穿联成衣服，送给你穿。因为你饮啜西风，不吃我的饭，我如果再不给你置办件衣服，左邻右舍就会说老娘我没良心了。”
——清·石成金《笑得好》
主母之手轻且松
有一个富贵人家，好不容易才为儿子请了一个教书先生。教书先生学识广博，对其子悉心教诲，其子学业日进。然而这夫妻二人为人甚是刻薄吝啬，送给先生的膳食，一日三餐都是一个样：肉片一盘，而且既薄且少。先生碍于面子，不便直说，乃作讽刺诗一首以诮之：
主人之刀利且锋，主母之手轻且松；
一片切来如纸同，轻轻装来无二重。
忽然窗下起微风，飘飘吹入九霄中。
急忙使人觅其踪，已过巫山十二峰。
哪知东家夫妻虽知其意，但又不愿增加伙食费，也就不把先生的讥诮放在心上。每日馆膳依旧是薄肉片一盘，略无改善。先生无奈，就又作诗一首以解嘲：
薄薄批来浅浅铺，厨头娘子费工夫。
等闲不敢开窗看，恐被风吹过太湖。
——清·小石道人《嘻谈录》
烧不起开水
传说有一贫穷人家，一日忽然来了客人。丈夫连连唤妻子泡茶，妻子在一旁没有好气地反问道：“你一年到头从不买茶叶，拿什么泡茶？”丈夫不耐烦地说：“没茶叶，喝点白开水也行呀。”没料到妻子的嗓门反而更大了：“家里柴禾没一根，冷水用什么来烧开？”丈夫气得破口大骂：“你这个狗日的浪婆娘，怎么心眼儿这么死，难道咱枕头里就没有几根稻草吗？”
妻子不听则已，听了火冒三丈，指着丈夫的鼻子臭骂道：“你这个臭王八，真他妈的站着说话不腰痛，枕头里那些砖头石块，难道是烧得着的？”
——清·游戏主人《笑林广记》
漫天撒谎
有一个富人惯于说谎，他的仆人每次都给他圆谎，而且圆得滴水不漏。
一天，他与众人闲聊，又说起谎话：“我家里有一口井，昨晚一场大风给吹到邻居家去了。”众人都认为自古至今从无这种事，共笑而嗤之。仆人在一边为他遮掩开了：“诸位且慢，刚才我家老爷讲的确有此事。我家的井，紧贴着邻居家的篱笆，昨天晚上的风特别大，把篱笆吹到井这边来了。因此，看上去就像是我家的井被吹到邻居家去了。”众人听了这才不再多奴。
还有一次，这个富人又在人前胡编瞎诌：“前几天我看到别人射下来一只大雁，大雁头上还顶着一碗粉汤呢。”众人又都惊诧不已，正欲盘问，仆人便又言之凿凿地发话了：“这件事也是真的。那天我家主人正在院子里吃粉汤，冷不防从天上落下来一只大雁，它的头正巧栽到粉汤碗里，这不就是俺家主人所说的大雁头上顶着碗粉汤吗？”
又有一天，这个富人又在人前撒了个大谎：“我家有一顶温天帷帐，把整个天地逮盖得严严实实的，一点缝隙也没有。”还没等众人嘲笑，仆人就皱着眉头责怪道：“我的主人哟，您说话也太离谱啦！您扯下这样的弥天大谎，叫我怎么遮掩得了呢？”
——清·游戏主人《笑林广记》
懒妇
有一位农家妇女，为人极懒无比，家中大小事务，全靠丈夫操持，她只知衣来伸手，饭来张口。
一天，丈夫要去很远的地方办事，大约五天以后才能回来。他见妻子懒惰惯了，不能做饭，唯恐她挨饿，于是便特地烙制了一个中间带孔的大饼子，这大饼大约有七八斤重，足足够她吃上五天！临行前，又生怕妻子忘记了吃饭，便把大饼套在妻子的脖子上，便放心地出发了。
五天后，丈夫返回家园，邻居告诉他，妻子已经饿死三天了。他吓得六神无主，推门一看，妻子直挺挺地躺在地上，那张大饼还套在她的脖子上，只是靠近嘴的地方吃了一小块。
——清·程世爵《笑林广记》
甲乙二人
有甲、乙两个人，甲性情迟缓，乙性情躁急。一日，二人在中途相遇，相互低头揖礼。
甲作毕揖直起身子，却不见了乙的身影，心里甚是纳闷。回头一看，远远地望见乙在其身后走来，并大声招呼自己：“你老兄还在这里磨蹭呢？我刚才去十里亭送客去了。这不，已经回来了。”
——清·俞樾《一笑》
荒诞类
说明
笑话是人们机智和聪慧的产物，它往往以奇巧的方式来表达人们对生活的认识和感受，使人们在出乎意料的笑意中品味出一种深长悠远的审美快感。在某种意义上说，笑话一经出人之口入人之耳，愈是荒诞离奇愈能激起人们创造的快感和欣赏的快感，其原因就在于荒谬透顶的言论若发自一本正经的口吻，住往能在强烈的反差中获得强烈的喜剧效果。
荒诞的笑料与平实的生活之间存在着必然的联系，前者是披着离奇外衣的严肃和真实，而后者则为前者提供了淋漓尽致地展演的大舞台。不难相信，那些热爱生活的人们，那些乐观向上的人们，总是能够在广阔的生活空间捕捉到生动的形象，体味到深邃的哲理，并借助于丰富的联想和奇幻的想象，以极其荒诞虚幻的语言艺术形式表达出来。
以荒诞手法创设形成和表现幽默笑谈的条件和机会，创设充满欢乐的新境界，这是我国古代笑话的典型格式之一，从中生动地反映了社会生活的多姿多彩。明代郁履行在《谑浪》里为我们记载了这样一则封建官场中士大夫们的戏谑故事：王安石与人在一起讨论兴修水利之事，有人献计说只要把方圆八百里的梁山泊积水排于就可以整为平地造福天下了。王安石一时觉得这个主意不错，沉思了一下又提出疑问说：“哪里能容这么多水？”善于戏谑的刘贡父在一旁答道：“可在梁山泊旁再挖一个方圆八百里的水池呀！”满座无不为之大笑。刘贡父以其最为荒诞的笑谈，一语中的，一针见血，在人们的笑意中潇潇洒洒而又异常凌厉地戳穿了原本荒诞的提议。在冯梦龙的《广笑府》里，有名驿卒宁愿气喘吁吁地跟在快马后面步行急送公文，因为他自信“六只脚一定快于四只脚”。在赵南星的《笑赞》里，有小蠢汉收人雇钱代人受罚，只因用这些钱求衙役行了方便才勉强支撑身体回家，结果他竟对雇主感恩戴德，因为他以为如果没有那些钱，他早就被衙役打死了。在清人俞樾的《一笑》中，有一渔妇因为照了丈夫为她买的镜子，而大呼小叫地向婆婆告状说丈夫又娶了一新妇，婆婆取过镜子一照更是大惊，她竟然以为自己的儿子不仅娶了新妇而且连丈母娘都带回来了－…
如此林林总总、洋洋洒洒，荒诞笑话举不胜举。
荒诞类笑话与夸张类笑话有着本质的不同。夸张类笑话是对生活的一种放大，但归根结底还是生笑话则不然，它反映的是一种虚幻的现象，一种扭曲了的理念，毫无真实可言，欣赏者一下子即可拆穿其表象，进而领悟其深层的寓意和哲理。欣赏此类故事，定能使人心旷神怡，耳目一新，获益匪浅。
吊丧礼仪
有几个人商量着一块前去吊丧，却都不清楚吊丧的礼仪。其中有一人自称略微知道一点，他就对同伴们说：“到时候你们随着我的举止，我怎么做你们就跟着怎么做就行了。”
到了治丧场所，那个人就排在前面，伏在席子上准备施礼，他的同伴们也都学着他的样子，一个接一个地头靠着前一个的背趴下了。为首的那人一见同伴的样子，心中有气，又不便发作，就往后一伸脚踢了后面的人一下，小声骂道：“痴物！”后面的人以为礼仪就如此，就依次往后踢一脚，口中说：“痴物！”排在最后的那个人的后面已临近了孝子，他就踢了孝子一脚，说：“痴物！”
——魏·邯郸淳《笑林》
割去两耳只有面
隋朝末年，刘黑闼率部占据了几个州，赏罚自专。他很喜欢在闲暇时找人闲聊解嘲。当时被推选上来与他谈话的这个人一来到，刘黑闼就让他站立在庭院中。
过了一会儿，有一只水中恶乌飞过。刘黑闼就命令说：“说几句话嘲弄一下这只恶鸟。”来人就说：“水恶，头如镰杓尾如凿，河里搦鱼无僻错。”刘黑闼听了很高兴。又令来人嘲笑一下骆驼。来人说：“项曲绿，蹄波他，负物多。”刘黑闼听了又大笑起来，当场赏赐给他丝绢五十匹。来人拜谢后，把绢搭在左胳膊上往外就走，还没走到墙根，就倒卧在地上起不来了。刘黑闼问他因何倒地，来人说是因为身子一边重一边轻。又把刘黑闼说笑了，当场又赏给他五十匹纯绢绵，让他搭在右胳膊上带回去，并让他明天还来。
这人带着这些绢绵往村里走，路上遇到一个熟人问他：“这些绢绵是从哪里得来的？”
这人就把事情的来龙去脉一五一十地述说了一遍。熟人又问了那些嘲笑的话，欢天喜地地回到家，对妻子说：“明天我也一定能得到绢绵。”
第二天一大早，这个熟人就来到刘黑闼家门口声称极善解嘲。刘黑闼非常高兴地请他进来了，指着庭院中正在玩耍的一只猕猴：“嘲笑它几句。”他出口就说：“猕猴，头如镰杓尾如凿，河里搦鱼无僻错。”刘黑闼觉得奇怪，但并没有责怪。又有一只老鸹飞过来，刘黑闼又令他嘲笑老鸹。他说：“老鸹，项曲绿，蹄波他，负物多。”刘黑闼一听全是学来的话，并且说得驴唇�
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