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中国笑林大全-第42部分
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还有一次，周用斋到娄东去吊唁刚刚去世的王司马，却误进了王学士家门。王学士见周进士来访，就穿着锦衣出门相迎。周用斋也没注意对方是谁，只是嘴里不断地说：“尊公可怜，尊公可怜。”王学士以为周用斋问他父亲的情况，就应酬说：“我父亲身体还好。”周用斋却惊讶地说：“难道您还不知道吗？您父亲已被朝廷正法了。”王学士这才听出点门道来，他笑着说：“您大概是吊王凤洲王司马吧？”周用斋总算知道自己走错了地方，慌忙脱下穿来吊唁的素服与王学士道别。王学士让他带走吊唁的物品，周用斋却说：“不必了，麻烦您代我向您父亲致意就是了。”周用斋头脑昏昏竟到了这种地步。
——明·冯梦龙《古今谭概》
难侍候的穆宁
唐朝的穆宁曾官至刺史，他的儿子们有的也做到了尚书给事的官职。穆宁却仍要儿子们分头供奉饭食，待他稍不如意，就要遭到他的鞭打。
这天，轮到做尚书给事的这个儿子供奉饭食了，他特意把熊和白鹿的肉干合在一起烹制了奇异美味孝敬父亲。穆宁津津有味地吃了个大饱。这时，他的另外的一些儿子们都在一旁羡慕尚书给事的这一举动，以为父亲一定对他要有重赏。谁料，穆宁吃饱以后，很快把脸沉了下来，把做尚书给事的这个儿子杖打了一顿，口中还忿忿地骂道：“这么好的美味，为什么不早献上来！”
——明·冯梦龙《古今谭概》
周兴的“告示”
周兴是唐朝武则天当朝时的一个掌管刑狱的官吏，他生性贪暴残酷，常常随意在法律规定之外另立刑法，因些老百姓给他起了个“牛头阿婆”的外号，把他比作地狱中的牛头鬼怪，可见对他的怨恨之情多么强烈。而周兴却在衙门口写了这样的“告示”：
被告之人，问皆称枉；新决之后，咸息无言。他的用意是说：凡是被告发的人，在他们被审问的时候没有一个不说自己是冤枉的；等到把他们的头砍下来以后，他们一个个都不再喊冤了。
——明·冯梦龙《古今谭概》
有过挨打，无过也挨打
燕荣曾在隋朝时做过幽州总管。有一次，他见一种荆条可以用作鞭打人的刑具，就专门拉来一个人作试验。那人苦苦哀求说自己并不曾犯罪不应受到鞭打，燕荣却说：“现在打了你，以后若有罪就免了。”结果把那人狠狠地鞭打了一通。
后来，那个白白挨打的人偶然犯了一点小错，燕荣把他抓来要狠狠地打一顿。那人说：“大人，您以前说过有罪就免啊！”燕荣却另有一番道理：“无过时尚且打你，何况你今天有过呢？”还是把那人狠狠打了。
——明·冯梦龙《古今谭概》
到底谁凶
有位老翁乐善好施。一个大雪天，他见一个人冻得哆哆嗦嗦在门口避雪，心中怜悯，就把这人让进屋里，温上酒让他喝了御寒，还热情地留住了一宿。第二天，雪下得很大，不能上路，又把那人留下吃住了一日。接连三天都是如此。
第四天，天晴好了，那人将告辞离开，却特意向老翁借把刀一用。他接过老翁递来的刀，在手中把玩着，对老翁说：“咱们素不相识，这几天承蒙您的盛情款待，我没有什么可报答您的，只好以杀身相报了。”说着，就要用刀自杀。老翁见了，非常惊恐，连忙上去劝阻他，并说：“你如果这样，就把我害苦了！”那人问：‘这怎么说？“老翁说：”家里无端死了一个人，要吃官司自不必说；即便是无事，他要白白拿出烧埋钱十二两。所以，万万使不得！“那人也就不再装模作样地自杀，转而说：”既然如此，也就承蒙您老的关照，拿十二两烧埋钱给我，让我走吧。“
老翁好心未得好报，一时大怒，与那人争执起来，一下子惊动了四邻乡亲。乡亲们围上来解劝，好说歹说，总算让老翁减了一半数目，给了那人六两银子作罢。
三天三夜包吃包住不说，还白白赔上了六两银子，老翁越想越觉得冤枉，无奈地叹息道：“哪料到竟遇上这种凶残之人？”那人听了，也责怪说：“不说你凶，反倒说我凶，真是岂有此理！”老翁追问道：“怎么是我凶？”那人说：“既然你不凶，为什么留我住了三夜，就按二两一夜扣我的银钱？”
——清·陈皋谟《笑倒》
赖帐
有个人在新年这天，刚一出门就被空中飞鸟将粪撒落在帽子上，他觉得晦气，想向神灵祈求消解，就向一屠户家赊了一只猪头作了祭品。事过多日，屠户屡次三番地前去催讨猪头银子，这人都赖着不还。
这天，屠户迎面遇上了这人，就再次催讨。这人不紧不慢地说：“这个帐迟是迟了，只是我有一个譬喻想说给你听：”譬如这个猪不曾生头，你也要向我要银子吗？“屠户打断他的话题说：”乱说一气！哪见过猪不生头的？“那人又说：”就算刚才的譬喻说不通吧，我还有一比：譬如去年我还了你银子，你现在已用过，也就没有了。“屠户说：”又是胡说，如果去年我把银子讨来用，就会省下我的别的银子了。“这个欠债的人低着头沉吟道：”我刚才的譬喻又没说通，现在我干脆对你说了吧：
“譬如这堆鸟粪撒在你头上，恐怕你自己也会拿猪头去消解，那么你哪里还有银子留到今天呢？”
——清·石成金《笑得好》
刑前之虑
一名死囚犯在被绑赴刑场时，先解开衣襟，用手在胸脯前连拍了几下。人们问他这是为何，他说：“恐怕伤了风，那可不是闹着玩的。”
解差绑着他走到半路上，忽然听到乌鸦的叫声，这死囚连忙把牙咬了三遍，又把“元亨利贞”四个字记念了七遍，才稍稍心安。有人问他这是为何，他解释说：“听见乌鸦叫将会有口舌之争，念几遍吉利话就会消解了。”
在刑场临开斩时，他又对刽子手说：“求你用粗纸把刀口擦干净了，我听说剃头的刀若不干净，剃了头就要生疮。如今这刀若不干净，假若生起疮来，什么时候能好？”
——清·石成金《笑得好》
生气有因
甲、乙二人在路上遇见了，彼此见对方都有恼怒之色，就攀谈起来。
乙问甲：“请问尊兄脸上为何有怒色？”甲告诉他说：“我虽说居住在本地，耳朵却能听到万里之外的声音。刚才我在院子里静坐，因为听见西天有个老和尚在那里念经，我嫌聒噪得慌，就喝令他不要念了，哪知和尚根本不理我，还是不肯停住，我一时发怒，就把一座须弥山拿在手里，当作一个石块扔了过去打他。怎料他在那山坠下来的时候，只是把眼一闭，用手抹了抹了，说：‘哪里飘来的砂灰，差点儿迷了我的眼睛。’说完仍旧去念经。我终究没有打着他丝毫。就这么一个老和尚，我却无法治他，怎不让我气恼？”说完，他又反问乙：“你又是为什么恼怒呢？”
乙煞有介事地回答道：“昨天我家里来了个客人，因家中没有什么好菜招待他，我就捉了一只蚊子，破开它的肚腹，掏出肝来，用刀切成一百二十块，下锅炒熟端上去给他吃。哪料到他吃下肝去，竟噎在咽喉里，上不能上，下不能下，一个劲地抱怨我把蚊子肝切大了，对我很怨恨，直到现在他还睡在我家里哼嗨不停呢。你说这不可气吗？”
甲摇摇头说：“哪有这么小的咽喉？”乙抢白道：“你既然能有听到西天声音的远耳朵，有容得下须弥山的大眼睛，难道就不许我有这种被蚊子心肝噎住的小咽喉吗？”
——清·石成金《笑得好》
我哪里去了
有个傻解差押着一个犯罪的和尚到官府去，临行前恐怕忘记了东西，就细加盘查，还自编了两句话：“包裹、雨散枷，文书、和尚、我。”途中走一步背一遍，恐怕忘记了。那和尚知道解差呆傻，就在途中用酒把解差灌醉，剃光了他的头发，并给他戴上枷锁，然后潜逃了。
解差醒酒后，自言自语道：“我且查一查东西少了没有。”说着就一一查点起来。看了看地上，说：“包裹、雨伞，有。”摸了摸脖子，说：“枷锁，有。”又翻了翻文书，说：“有。”忽然惊叫道：“哎呀，和尚不见了！”
过了一会儿，他一摸自己的光头，忽然省悟道：“好在和尚还在，只是，我到哪里去了？”
——清·石成金《笑得好》
骑马败家
有户人家，极其贫穷，床腿断了就用破酒瓮代替。
一天晚上，夫妻两人睡着后，梦见拾到一锭银子。夫妻俩就商量着若是把这银子经营上几年，就会得多少利息，可以用来买田，可以造屋，一旦更富了就可以买官做，既然又富又贵，就该出入骑马。商量到这里时，丈夫对妻子说：“只是这马，我还不会骑，你就当一回马让我跨上来骑一骑试试，怎么样？”说完，他就跨上去，不料一下子用劲太大了，竟把破酒瓮弄倒了，夫妻俩连同床铺一下子都倒在地上。两人因此吵嚷起来。
邻居们听到吵闹声，前来询问，妻子说：“我们本来好好的一个家，都是因为他爱骑马，把家业都骑坏了。”
——清·石成金《笑得好》
蠢才拜客
兄弟二人一同去拜客，落座后，主人端出一碟蟠桃干作茶点。弟弟悄悄地问哥哥：“这是什么东西？”哥哥低声骂道：“蠢才。”
过了一会儿，主人又端上来一盘橄榄作茶。弟弟又问道：
“这是什么东西？”哥哥再次暗骂道：“蠢才！”
兄弟俩从主人家出来，弟弟对哥哥说：“刚才第一个蠢才虽然酸，但还有点甜味；那第二个蠢才全是苦涩苦涩的。”
——清·石成金《笑得好》
代人受刑
一名即将问斩的犯人了解到某处有个呆子，就带了一百两银子，把他找来哄骗他说：“这些银子，送给你买许多好衣服穿，买许多好东西吃，就连妻子孩子全家人都跟着沾光；过些时候，官差来查人，只麻烦你替我点个名，让他们绑一绑，就会放你回家的，这些银子你一辈子也享用不了。”那呆子听完，见满桌排着的白银，不觉动了心，连忙答应下来，把银子带走了。
邻居有位老者得知这件事，过来劝阻说：“快把这些银子还给他，如果主意不定，或者误听那人的话，把银子用了，不久你就会把性命搭上了。到那时即使留下一万两银子，又有何用？如果现在你还不改变主意，到时候就没有人能救你了。”呆子听完，摇着头说：“如果我眼看着这许多白花花的银子退还给别人，自己反而过那艰苦的日子，那才真是痴呆呢。
我不信你的迂话。“老者越是劝他，他越是不听，最后老者无可奈何地叹息着走了。那呆子竟真的把银子留下了，吃的用的都很奢侈，全家老少都很高兴。
没多久，官府的公文就到了。叫到犯人的名字，呆子就替答应了，结果被刑官判斩，绑赴法常众亲友都埋怨呆子千不该万不该贪财丢命。呆子哭着说：
“都是因为我不听好话，才落下了今天的下场，好在我现在已学精了，吃亏也就这一回了。”
——清·石成金《笑得好》
痴人说梦
戚某好死读书，久而久之，变得性情古怪呆痴起来。一天，他早早地起来就问婢女：“你昨夜梦见我了吗？”婢女说没梦见。戚某就大声喝斥道：“我梦中明明见过你，你怎敢抵赖？”他还专门跑到他母亲跟前告状说：“这个痴呆婢女真该打，我昨夜梦中明明遇见了她，她却死不承认梦见了我，真是岂有此理！”
生——清·独逸窝退士《笑笑录》
文不对题
某督学前来主持贡生、监生录取考试，当问到名士姚江的学术时，有位监生在卷子上答道：
“有人说姓姚的学问胜于姓江的，也有人说姓江的学问胜过姓姚的，如今这两种说法并存，似乎难以划分优劣。”
阅卷的人看到这里，无不大笑。
——清·独逸窝退士《笑笑录》
错穿靴子
有个人外出时错穿了靴子，一只底厚，一只底薄，走起路来一脚高一脚低，很不合适。
这人感到奇怪，自言自语道：“今天我的腿怎么变得一长一短？可能是道路不平的原因吧？”
有人对他说：“你大概是错穿了靴子吧。”这人这才仔细一看，果然如此。于是，连忙派家人回家去龋
家人去了很长时间才回来，却是两手空空，并没把靴子带来，主人问他为何没拿来，他无奈地对主人说：“不必换了。
家里的两只，也是一厚一薄呀！“
——清·小石道人《嘻谈录》
北冷南热
一个南方人和一个北方人，两人都善说谎，彼此仰慕，希望能见上一面交流一番。因此，两人不约而同地不辞路远前去相访，正好在中途遇上了，首先谈起了天气冷热的话题。
南方人对北方人说：“听说你们哪儿极冷，却不知究竟冷到什么程度？”北人吹嘘道：“北方冷起来，连撒尿时都要带根棒儿，一撒就冻上，必须随冻随敲，不然，人与墙就会冻在一起，想动也动不得。冬天要是在浴堂里洗澡，竟会把人冻在盆里。”南方人不相信，就追问道：“既然这么冷，那浴堂的主人又在哪里呢？”北方人文绉绉地说：“未闻浴堂东道主，但见盆中有冰人。”
北方人又转而询问南方人：“听说贵地极热，但不知热得究竟怎样？”南方人滔滔不绝地说起来：“南方热起来，把生面饼贴在墙上，马上就能烤熟。夏天街上要是有人赶着猪走，走不多远，那猪就变成了熟猪。”北方人惊奇地说：“猪已如此，人何以堪？”南方人也用一句诗谎答道：“彼猪尚且成烧烤，其人早已化灰尘。”
——清·小石道人《嘻谈录》
两手“诗”
西湖胜景之中，寺庙颇多，寺内和尚方丈好多人都能作诗答对。有位方丈多才多艺，尤其喜爱作诗。他隐居山寺，闭门谢客，终日吟诗，并与守门沙弥说好，若非骚人咏士，绝不肯相见，也不许俗人擅入。
一天，天色已晚，一个迷了路的人前来山寺叩门，以求投宿。沙弥说：“我们方丈有言在先：‘非诗客，不见。’您如果能作诗，我才敢放您进来。”这个迷路人暗自思忖道：“我如果说不能作诗，他一定不会让我进去，如今也只好假装能作诗，能进去住下就好了。”主意已定，就对沙弥说：“我岂止能作诗！堪称吟坛老手了！今天特意来拜访方丈。”沙弥闻听，连忙把来客请到客厅，并向方丈禀告。方丈听了，心中高兴，说道：“今天天晚了，暂且请诗客用斋，明天一早我再前去领教。”
沙弥回来传达了方丈的意思，又安排了来客用斋。来客由于行路又渴又饿，见了素斋，大吃一顿。谁知竟吃得太多了，半夜里闹肚子，起来上厕所。由于门关了，一时也开不开，情急之下，就拿起佛像前的铜磬放在屁股下拉起大便来，解完之后仍然把铜磬放在供桌上。
这时，天也亮了，他唯恐遇见方丈出丑，就慌忙越窗而逃。将要出山门的时候，正好被沙弥看见，沙弥追问道：“您为何要逃走？怕是不会作诗吧！”那人顺势说：“我已作了两首诗，都出自别肠，很有盛唐风味，都放在磬中了。”沙弥一听说已作完了诗，也就放他离开沙弥回到庙中，正好方丈过来拜会诗客。沙弥说：“诗客已走了，他留下的诗稿都放在磬里了。”方丈就让沙弥拿来一看。沙弥走到供桌前，用右手往�
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