我当算命先生那几年-第120部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！

　　　　哎！我叹了一口气心想，你看今天的这事弄得。这会又要用上招魂术，这不是给自己找麻烦么？
　　　　这时也不敢多想，立刻掏出银奴脚踏天罡念道：“杳杳冥冥，天地同生，尊神城隍，正直清明，执掌冥界，统帅阴兵，如有枉死，速还其魂。吾奉太乙救苦天尊急急如律令！”说着用银奴狠狠的扎了上官老人左手中指一下。
　　　　然后右手剑指对着天庭喊道：“上官正一回来吧！。。。上官正一回来吧。。。”就看上官老人浑身一阵颤抖，想从我手里抽回自己的左手。
　　　　我没有让他抽回去，而是继续喊着上官正一。忽然上官老人大喊一声，身体直挺挺的朝后面倒了下去。一动不动的，躺在地上。
　　　　我一看好了，老头的魂魄回来了。急忙从桌子上到了一杯白水，然后左手大拇指，食指和小指竖起来，中指和无名指弯曲。把水杯子放在上面，右手剑指对着水杯子继续念招魂咒。念了九遍后，喝了一口到嘴里。然后冲着上官老人就喷了过去。
　　　　连续喷了三口，就听上官老人喊道：“妈呀！我终于回来了！”这句话一出，我知道上官老人彻底醒了，魂魄回来了。
　　　　我急忙扶起他，撕去脸上的黄表纸笑着说道：“差点把你扔那边，要不是及时给你招魂。呵呵，你老爷子就是第一个被我，活活送到幽冥界的人。”
　　　　上官老人看了看我说道：“我就知道你小子，不是等闲之辈。所以才要你给我过阴的，结果还是被你吓个半死。”看他还有些气虚，我笑了笑扶他坐到了一边。
　　　　然后急忙过去看王文德老先生等人，这时候他们也慢慢的醒了。只是浑身无力，我扶着她们坐起来。这才过去打开了门，叫外面所有的人都进来。
　　　　众人进来以后，看到屋子里东倒西歪的人。一时竟然不知道怎么办了，于是我安排人把王文德老先生等人抬到沙发上。煮了点茶后，把过阴时发生的事情说了一遍。听得这些人，一阵长吁短叹。
　　　　上官老人听完后，惨然一笑说道：“小师父，你刚才用的招魂咒我好想没有听过。能不能给我讲一下，以后遇到这样的事情我也好处理了。”
　　　　我笑了笑说道：“好吧，估计大家都想知道什么事招魂咒。可能平时这个咒用到的也比较多一点，就是都不一样。这里我给你们讲讲。”
　　　　从目前考古发现的一些史料上可以看出，早在西周时期就已经有了招魂的说法。如不过当时要死者亲属要从前方升屋去招魂，手拿死者的衣服面北呼叫，如果死者是男的，就呼名呼字，连呼三声，以期望死者的魂魄返回于衣，然后从屋的后面下来，把衣服敷在死者的身上，这件衣服又叫做“腹衣服”。
　　　　后来张道陵祖师将一些民间的巫咒，加以改善后就有了现在我们所常用的一些符咒。《正统道藏》中收录了北宋天心摄道士元妙宗，编集《太上助国救民总真秘诀》，我使用的咒语就出自这里。
　　　　目前民间流传的招魂术有笤帚招魂、用门招魂、祖先招魂、针插招魂、符咒招魂这几种。其中符咒招魂里面，还有一种用招魂幡招魂的方法。招魂幡也是道家流传，最为广泛的一种招魂模式。
　　　　但是必须要用雷劈桃木做旗杆，百纳孝布做旗帜。之所以用雷劈桃木是因为，桃木本就是辟邪之物，雷劈之后上面附有天雷的威力。招魂的时候，怨邪不敢靠近。但是有一点要注意，一旦桃木梳存活百年以上就会成为树精。所以天雷要雷亟火烧，才能除去树中的妖邪。
　　　　树木一担遇到雷火，就会燃烧起来。所以很多都会烧焦，这就不能用了。特别是天雷亟过两次以上的桃木，就失去里它自有的灵性所以也不能用。
　　　　而百纳孝布，则是一百位孝子贤孙身上穿的白色孝衣。一般孝子们在安葬我自己的亲人后，就会把孝衣少了。所以要找到真孝子，穿的孝衣是很难得。
　　　　得到这两件东西以后，然后在旗帜的正面绣上南斗七星和北斗七星。完了以后在端午节当天贴上七十二道神符，最后才是在旗帜两边的旗飘上，画上九曜星君。这样才能制出一面既可以招阴魂，又可以招去活人魂魄的招魂幡。
　　　　只可惜这样的招魂幡，历史上只出现过两次。一次是在《封神演义》中，另一次则是茅山一位名叫王天正的高人使用过。
　　　　现在研究ghk茅山的人，都说茅山自第四十五代掌教刘大彬后就没有了传承。但是《道家金石略》收有一通石刻拓片，题为《茅山元符万宁宫碑》中记载，刘大彬后还有一位王天应掌教。
　　　　这块石碑是元末明初的大儒宋濂所写。而据考证，王天正是王天应掌教的小师弟。当时当时怎么使用的招魂幡，后来这块招魂幡又去了哪里？随着茅山道教的没落，就没有人可知了。
　　　　说道这里我看着上官老人说道：“上官老前辈不知道我上面所说的对么？要是不对的话，请你纠正。”
　　　　上官老人叹了一口气说道：“我现在才知道什么事天外有天了，你小小年级就知道这么多隐秘。连茅山的这点事情都知道，我算是服你了。”我一听笑了，继续讲。
　　　　现在很多丢了魂魄，特别是一些小孩子丢了魂魄后。请来神婆或者神汉，拿来一碗米取受惊小孩的衣服把米一包，点上三柱清香一边叩拜一边念：“清香通法界，拜请收魂祖师降云來。焚化纸钱烧钱烧化江湖海。急咒神兵神將急急如律令。仙人为我敕白米。急咒吾奉太上老君，神兵神將急急如律令。”等等！
　　　　这些法咒我不能说不对，但是肯定有些效果的。因为道教本来就认为，我们所说的话都是咒语。所以我一般也不允许别人互相骂对方的父母，或者说一些诅咒的话。
　　　　说道这里我笑了笑说道：“刚才一时着急用的是针刺法招呼，但是没有针，我就用了随身带的法器。要是我这会又招魂幡的话，可能直接用招魂幡了。但是除了这两样之外，我一般不会使用别的招魂术。不过现在一般术士，说用叫魂的方法。”
　　　　说到这里我有笑了笑，对上官老人说道：“老前辈，是不是帮你刚才的经历也讲讲呢？让我们也知道一些你老在那边的所见所闻吧！”
　　　　上官老人笑了笑，点点头给说道：“就是你不说，我也的讲。这真是我难忘的一次经历，我想以后也不会再有了！。。。”说着喝了一口茶开始讲述“那边”的事情

第229章　又是古玩惹的祸（28）阴间见闻
　　　　上官老人喝了一口我煮的茶后，抬头看着吊顶笑着说道：“以前给人过阴，这次自己也体会到了过阴的感觉，这次才知道那边的危险。哎！说真的要不是你拉我回来，我可能就扔哪里了。”说着把自己的经历也说了一遍。
　　　　当我给他脸上贴上黄表纸和符咒后，上官老人就一阵眩晕。然后迷迷糊糊的，眼前一片模糊。就好像在大雾中一样，方向也辩不明。
　　　　只有身上能感觉到，一阵一阵的热流传过。这是我给他身上画了符的缘故，一般民间的过阴不会给人身上画符。
　　　　就在上官老人迷迷糊糊的时候，忽然听到一阵奇怪的鸟叫。他顺着声音寻找过去，原来是一只白鹤飞来，盘旋在他的头上。虽然四周很模糊，但是白色的鹤却能看得清清楚楚的。
　　　　他还没有明白是怎么回事，白鹤嗖的一下从空中飞来。他也不知道怎么。就跨在了白鹤的身上朝远处飞去。
　　　　开始上官老人还怕自己太重，会压坏了这只白鹤。没有想到，白鹤不仅载着他飞翔。而且越飞越快，他只听着耳边风声呼呼的吹过，眼睛却怎么也睁不开。
　　　　听到这里我偷偷的一笑，人的魂魄出窍的时候，要比自己原有的体重轻了很多。所谓的袁天罡称命，其实就是算的魂魄的轻重。只是现在留下来的，只是一些皮毛而已了。
　　　　也不知道过了多久以后，白鹤越飞越慢。上官老人真开眼睛一看，好像到了一座大山下。这座山很高也很雄伟，好像在哪里见过一样。可是一时半会却又想不起来，这是那座名山大川。
　　　　听到这里我暗自点了下头，这应该是到了泰山了。因为道教典籍中，泰山下面困着所有的亡魂。我曾今在前面的章节说过，人的三魂七魄中只有地魂进入地府。
　　　　而道教的地府就是在泰山地下，镇守大门的将军是石敢当。所以很多辟邪的人，都会请一块开光的泰山石。而泰山正神东岳大帝，也就成了掌管阴间的主神。
　　　　《洞玄灵宝五岳古本真形图》曰：“东岳泰山君，领群神五千九百人，主治死生，百鬼之主帅也，血食庙祀宗伯者也。俗世所奉鬼祠邪精之神而死者，皆归泰山受罪考焉。”
　　　　飞鹤驮着上官老人，在大山左右来回盘旋。忽然一道白光从山壁上透出来，白鹤鸣叫了一声。冲着透出白光的山壁，就飞了过去。
　　　　眼看就要撞到山壁上了，吓得上官老人双手交叉挡在了眼前，嘴里大声的叫喊着。可是白鹤没有停下里的意思，而是一头扎向了山壁。
　　　　等上官老人放下双手后，才发现自己全身没有受一点伤。而是进入了一个新的空间，这里没有太阳却能看得清周边的一切。
　　　　就在老人吃惊的时候，忽然看到一尊石像，上面血红的大字写着：石敢当再此，众阴鬼莫来。上官老人看了看心想，这时谁布置的石敢当？
　　　　正想着呢就听白鹤一声鸣叫，一座城池出现在了眼前。这里也没有看门的，仍然只有一个石敢当的雕像。上官老人彻底傻了，这里是哪里呀？怎么又出现了一座城池呀？还又出现一个石敢当，难道这里很邪么？
　　　　他还没有想明白，白鹤鸣叫着飞进了城池。城池里有很多的人，穿着不同时期的衣服。在哪里快速的移动着，好像是要办什么急事一样。
　　　　上官老人这时心里却在嘀咕，这小子给我过阴呢？怎么把我弄到这里了？这怎么看也像是一个影视城么！这些人看着就像是拍电影的一样。
　　　　听到这里我们都乐了，是呀要不是身边有人去过阴的话，谁会知道这些事情。说出来，肯定以为你是有精神问题的。说起来，我曾今听一个朋友说海南黎族那边过阴的时候，“鬼师”一直问：“找到了么？找到了么？”而被过阴的人，则回答没有。后来见到自己从没见过的爷爷后，说的体貌特征也是一模一样的。
　　　　正在上官老人心里嘀咕着说我的时候，突然他发现这些人不是在走路。而是双脚微微离开地面，脚尖朝下脚跟抬起来。用一种漂移的方式，在向前行驶。脸上也没有一丝的笑容，惨白的脸上一对眼睛没有一点活力。
　　　　看到这里上官老人才知道，自己是来到了鬼蜮。看着身边快速移动的阴鬼，上官老人也是一惊。急忙提起手准备拿诀，想默念辟邪护身咒。
　　　　可是就在这时，他才发现自己一口真气也提不上来。就不要说拿诀念咒了！这时他心里又惊又怕，怕自己身上的气息引来阴鬼。
　　　　其实他不知道，我在他脸上贴的黄表纸和符咒，就是为了隐藏鼻子和嘴里出来的气。而身上的符咒，则是用来挡住周身的气，和身上的三把火。最主要的还是为了给他护身的，不让鬼邪欺身。这也是道教过阴，和民间最大的不同。
　　　　就在上官老人又惊又怕的时候，忽然在不远处看到一个女孩孤零零的站在那里。由于是背对着上官老人，他也不知道是不是自己的孙女。但是从体型上看，真的很想是他孙女。
　　　　上官老人正疑惑呢，就看白鹤轻轻的飞到了女孩身边。叫了两声慢慢的降到了地上，化成一团白烟消失了。
　　　　上官老人心想这是怎么回事呀？怎么停在这里了？难道我的法力不够，白鹤不能前行了么？那他可怎么去找孙女呀！
　　　　也就在这时，背对他的女孩慢慢装过了身体。上官老人真的不敢相信自己的眼睛，站在他面前的正是自己的孙女。只不过胸口处，多了一个血窟窿。这样和他看到自己孙女的尸体，是一模一样的。
　　　　上官老人顿时流着泪喊道：“孩子，孩子爷爷在这里》孩子你受苦了。。。”说着一把抱住了自己的孙女。女孩一点反应也没有，也不挣脱，也不说话。就这样被老人抱着。
　　　　上官老人哭了半天，才放开自己的孙女。看着她说道：“丫头，丫头你怎么了？不记得爷爷了么？我是你爷爷呀！”
　　　　女孩双眼无神的看着自己的爷爷，过了半晌才慢悠悠的说道：“爷爷，是爷爷么？爷爷我好想你呀！为什么叔叔要杀我？是他叫我去骗钱的，为什么要杀我呢？”女孩始终重复着最后这句话。
　　　　在葛洪真人的《抱朴子？地真》篇中记载，天魂、地魂、人魂中。“人魂”可以记得家中的所有的事情，所以留在人间。这也就是我通常意义上所说的“鬼”。而“天魂”是人的善念，主光。“地魂”，地魂则是天魂的光照射在人命魂之上所形成的影子。所以地魂又称为“影魂”。
　　　　因此“地魂”一把记载的是发生最后一刻的事情，所以很多事情就像是失忆的人一样，记得不是很清楚。
　　　　但是这也够了，因为上官老人从这句话里面知道，害死自己孙女的居然是自己的侄子上官有富。这令他大吃一惊，没有想到上官有富居然会害了自己的侄女。
　　　　上官老人强压着怒火，慢慢给孙女说：“孩子爷爷回去一定为你报仇，并请高人为你超度。希望你。。。”
　　　　她的话还没有说完，就看到一个身影在他面前一闪，就把自己的孙女拉走了。急的老人大喊老人喊道：“谁？你是谁？”
　　　　那个人嘿嘿一笑，停在了理他不远的地方。上官老人一看，惊讶的喊道：“大哥？你怎么在这里？你的脸，你的手怎么回事？大哥，你要带孩子去哪里？大哥。。。”
　　　　可是他还没有喊完，就看到那个身影朝他扔了一个什么东西。顿时他觉的浑身酸痛，身上的热流快速的向四周扩撒。
　　　　也就在这时候，那些飘移的阴魂好像发现了新大陆一样。全部朝他扑了过来，抱着他，朝一个又黑又深的洞滑落下去。也不知道过了多久，耳边听到一阵咒语，一道金光闪过他就醒来了。
　　　　听到这里我笑着说：“看来要不是我给你招魂的话，你可能就成了植物人或者直接死翘翘了。”
　　　　上官老人笑着点了点头，还没有来及说话就听王文德老先生说道：“小张师父，我有个问题呀！要是上官姑娘的魂魄在地府的话，为什么你曾说上官老人招魂找不到呢？而且林大姑问米又说在一个小黑匣子里？”
　　　　我笑了一下说道：“一般人死后天魂上了天，地魂进入了地府，人魂留在人间也就是我们俗称的鬼。我们所谓困住了亡者的魂魄，其实就是困住了人魂。”说着我把三魂七魄的归属又说了一遍。
　　　　说完后我看着上官老人道：“老前辈你还有个哥哥，怎么没有听你提到过。他是不是也和你一样学茅山下院的法术呢？”
　　　　“哎”上官老人叹了口气说道：“我这个哥哥，自幼过继给了我的叔叔。不仅茅山道术比我的高，而且对古玩的造诣也是很高的。凡是过他手的东西，没有一样看走过眼。”
　　　　听到这里我点了点头，又问道：“那你这位大哥呢？应该要他出来，协助我或者我协助他为你过阴，同时我们一起解决目前的事情。”
　　　　上官老人摇了摇头说道：“不说还好，说起来真是家门不幸，丢死个人呀！哎！我这个哥哥早几年喜欢上了一个女人，为了这个女人离家出走就再也没有见过。”
　　　　“噢！”我笑了笑说道：“喜欢女人也不是错么？我们又不是全真，不需要出家修行的。既