我当算命先生那几年-第495部分

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　　　　四眼朝我这边挪动了过来，然后指着第一张照片说道：“小张爷，你看这个上面的镇墓兽。他的眼睛是闭着的，而且嘴里面的牙齿是略带弯曲的。还有他左边的耳朵后面，也没有任何的东西。”
　　　　我点了点头，就听四眼说道：“小张爷你在看第二张，这个上面的镇墓兽眼睛是睁开的。还有这里也是最主要的，你看它的嘴巴里面的牙齿都是竖起来带尖的。你再看它左边的耳朵后面，是不是有个奇怪的人形？如果你的手机里面没有什么恶意的软件，我想肯定是镇墓兽身上的邪气。”
　　　　四眼的话说的没有错，他说的恶意的软件。就是拍张照片出来，上面有个鬼呀什么的。我从来不装这类软件，所以照片上的东西不可能是软件搞出来的。
　　　　其次就是光线问题了，当时我们就拿着火把。没有别的光源。所以不可能是因为光线问题，出现的这个情况。那么就只有一种情况了，是镇墓兽自己发生的变化。
　　　　想到这里后，我看着四眼说道：“你听到声音后，都发生了一些什么变化？就是说看到了什么东西？你把能想起来的的都说给我听听。”
　　　　四眼一听笑呵呵的说道：“小张爷要是不问的话，我还真的不好意思说。而且这个话说给别人的话，也没有几个人会信的。我拍完第一张照片，正对着拍第二张的时候，就觉得有个人在我面前闪了一下，我还以为是火光闪烁造成的。所以也没有放在心上，正准备拍第三张的时候，就听刘爷的声音在叫我，我愣了一下抬头看去。就看到镇墓兽的眼睛里放出了两道光，射进了我的眼睛里面。也就是这两道光，我觉得自己好像回到了过去很小的时候。父亲也还健在，母亲在纺织城上班。我们一家过着幸福的小日子，想起来那时候真的很好。接着出现的好像我和刘爷，还有五子吧去盗墓的情节。”
　　　　听到这里我连忙打断问道：“除了这些就没有别的了么？”如果只是这样的话，根本就看不出来这个镇墓兽的厉害之处。因为它只是让人看到了自己的过去，这并没有什么危险呀？不对等等，我好像忘记了一件事情。这个镇墓兽还有个名字，应该是叫做叫魂兽的。
　　　　想到这里，我对四眼说道：“四眼兄弟，要是我没有记错的话这个镇魂兽，还有个名字是叫做叫魂兽的对吧？可是按你所说的，为什么只会让你看到过去的事情呢？”
　　　　四眼愣了一下，看着我摇了摇头。这个问题他是说不清楚，其实就是我也说不清楚。从书中的一些知识来看，应该是丢失魂魄呀！可是除了发现四眼的时候，双眼上翻有些吓人之外，在没有什么比较担心的。
　　　　可是为什么四眼回到过去的这个一瞬间，他的眼睛里只有一片白没有黑色的眼球呢？这一点，好像也说不通。这次还真是有些奇怪，这个叫魂兽怎么看起来，不像是真正的镇墓兽呢？
　　　　四眼看我不说话了，于是问道：“小张爷，这里面是不是有什么问题？对了我还忘记说了，在我清醒的一瞬间整个人觉得都被人控制了。我只是随着那个声音去动，而且每走一步好像都很危险。旁边都有很多双眼睛看着我，甚至我能感到有东西想吃了我。四周是那么的冰冷，朝前走一步，身后就完全没有路了。”
　　　　听到这里后，我心里越发的迷糊了。为什么会出现这样的怪异迹象呢？按理说一般是不会出现这种情况的，巡山道人的笔记里说：叫魂兽三声叫走人的魂魄，自此人的魂魄永封镇魂兽体内。
　　　　可是按照四眼的阐述，这个叫魂兽只是引着四眼的魂魄去了一些地方。而且是从他幼年的时候，开始慢慢地走到成年的过程。就从这一点上来看的，这应该不是一只叫魂兽。
　　　　如果不是一只叫魂兽的话，那么应该是一只什么呢？说起来中国的镇墓兽造型太多了，一般不是专门研究这个的人真的不可能了解清楚。这不是一只简单的镇墓兽，肯定还有着其它更加重要的作用。但是这只镇墓兽是从哪里来的？为什么会出现在小木屋里？
　　　　想到这里后，我看着四眼说道：“兄弟我有一个问题，你看这只镇墓兽可以让你的魂魄跟着它走。可是为什么还会有脏东西，害了那间木屋的女主人呢？它到现在都能施展出一定的力量，那么阴邪怎么可能跑进那间屋子呢？”
　　　　四眼听完我的话愣在那里半天后，对我说道：“我记得去的时候，这只镇墓兽的身上盖着一块布呀？是不是因为这个原因，所以让阴邪进入到了房间？”我轻轻地摇了摇头。
　　　　要是知道纵然这只镇墓兽的身上盖着一块布，但是它对面的角落里面还有几尊小的。难不成这几尊小的，就没有一点震慑的力量么？如果真的没有震慑的作用，为什么非要放在拐角对着门口呢？这个里面还有什么我们不知道的的原因，除非有一种可能四眼遗忘了什么内容。而这些内容，正是解开这些谜题的关键。看来四眼能记得的事情，应该只是没有被完全叫走魂魄时的，真正的关键是魂魄被叫走了后的，看来已经不记得了。看来只有解开镇墓兽的谜题，才能了解到那个女人的死因。。。
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第九百五十四章　巡山道人（14）镇墓兽的由来
　　　　四眼看我半天都不说话，叫了几声笑着问道：“小张爷，你老人家在想什么？是不想到为什么两张照片，会出现这么大的不同了？”
　　　　我笑着摇了摇头说道：“没有，这点问题还不至于我想这么久。我只是根据这个笔记中的记载，在想我知道的镇墓兽呢。这里面的门道太多了，思路有些乱了！”
　　　　四眼一听立刻说道：“小张爷，那你能不能给我讲讲。我虽然见得多了，但是具体这个东西是怎么来的，说真的我还是不知道的。再说你说出来，我们一起讨论也是好的。”
　　　　我笑了一下对他说道：“镇墓兽在我国古代可是大名鼎鼎，《周礼》记载说，有一种怪物叫魍象，好吃死人肝脑；又有一种神兽叫方相氏，有驱逐魍象的本领，所以家人常令方相氏立于墓侧。以防怪物的侵扰，还说这种方相氏有黄金色的四只服，蒙着熊皮，穿红衣黑裤，乘马扬戈，到墓圹内以戈击四角，驱方良、魍象。方良亦为危害死者的恶魔，人们就借助方相氏的力量来驱赶它们。所以有学者认为，这就是使用镇墓兽的习俗由来。”
　　　　说到这里笑着问道：“你知道这个魍象是什么么？”四眼摇了摇头，我接着说道：“这个魍象也叫罔像，古代传说中的水怪，或谓木石之怪。《国语？鲁语下》说水之怪曰龙、罔象。韦昭批注或曰罔象食人，一名沐肿。《庄子达生》中水水有罔象。陆德明释文司马本作无伤。曰状如小儿，赤黑色，赤爪，大耳，长臂。一云：水神名。《史记》中说颛顼氏有三子，死而为疫鬼：一居江水，为疟鬼；一居若水，为魍魉鬼；一居人宫室，善惊人小儿，为小鬼。於是正岁，命方相氏帅肆傩以驱疫鬼。”
　　　　然后看着他又问道：“那你知道这个方相氏是什么？”四眼还是摇了摇头。我笑着继续说道：“这个方相氏据说也是一个官名，第一个获得这个官职的叫嫫母。她是黄帝时代的人，长相极丑。《吕氏春秋？遇合篇》载：“嫫母执乎黄帝。黄帝曰厉汝德而弗忘，与汝正而弗衰，虽恶何伤！”意思就是说黄帝将嫫母纳为次妃，令她管理后宫。黄帝元妃嫘祖病逝后，黄帝封嫘祖为“祖神”，命嫫母指挥祀事，监护灵柩。嫫母因相貌极丑，可以扮相貌凶恶的驱鬼神以驱邪。所以后世所说的方相氏，也就是这位嫫母。而且这嫫母，还是第一面镜子的发明者。”
　　　　四眼听到这里，惊讶地说道：“原来这个后世所说的方相氏，就是天下有名的第一丑妇呀！哈哈，看来丑人能辟邪，这个是从古至今就有的。”没有想到四眼也知道嫫母的一点事迹。
　　　　我笑了一下继续说道：“《周礼》曰方相氏葬日入扩，驱魍象。魍象好吃亡者肝脑，人家不能常令方相氏立于墓侧以禁御之。而罔象畏虎与柏，故墓前立虎与柏。《史记》秦穆公时，陈仓人掘地得物若羊，将献之，道逢二童子，谓曰：此名谓，常在地中食死人脑。若杀之，以柏东南枝捶其首。由是墓侧皆树柏！所以我们现在看到的，古墓道两侧有柏树或者石兽就是这样来的。”
　　　　四眼听到这里说道：“怪不得中国古墓旁边有各种野兽，还种有柏树，这些原来是这个原因。而且镇墓兽有兽面、人面，鹿角的。对了，目前我知道的最早的镇墓兽是战国楚墓中，到了北宋的时候渐渐的少了。过去曾出土过一件双头镇墓兽，背向的双头曲颈相连，两只兽头雕成变形龙面，巨眼圆睁，长舌至颈部。两头各插一对巨型鹿角，四只鹿角权桠横生。”
　　　　我点了点头说道：“是的，陕西西安曾今出土过一尊人面兽身镇墓兽，这在国内也是相当罕见的。而且人面镇墓兽也是很邪的，我想这点你应该是知道的。五七年的时候，西安市鲜于庭诲墓出土了两尊镇墓兽。一为人面，一为兽面，头上有角，形象凶猛，色彩斑斓，制作精致，是盛唐镇墓兽的典型形象。西汉延续了先秦时期的镇墓传统，但西汉镇墓之物多置于墓上，‘墓上树柏，路头石虎’。除了上置‘石虎’以镇墓外，帝王豪门墓葬之上又多置‘天禄’、‘辟邪’。”
　　　　四眼听到这里立刻问道：“小张爷，天禄和辟邪是怎么说的。辟邪我见过，现在很多人的家里都是有的。但是天禄，我这还是第一次听说，你也给我讲讲。”
　　　　我想了想，对四眼说道：“这个天禄和辟邪，就是以动物造型为主的镇墓兽。到了东汉的时候，出现一种陶质独角镇墓兽。这种独角镇墓兽呈四脚站立状，兽身空腹，尾短而翘，头顶独角。很多学着认为东汉独角兽仿制于先秦传说中的獬豸。但是獬豸是古代传说中主持公道的神兽：似山牛，一角，古者决讼，令触不直，性忠，见人斗，则触不直者；闻人论，则咋不正者。只不过我想不通这样的神物，怎么可能是镇墓兽呢？”
　　　　说到这里停顿了一下，继续说道：“但是到了魏晋时期，除了沿袭汉末独角兽外，又出现了双角镇墓兽。这样双角镇墓兽，和独角镇墓兽开始并存。这些镇墓兽都有自己的独特的名字，望天吼、貔貅、天禄、辟邪等等。宋代沈括在《梦溪笔谈？异事》中写道：至和中，交趾献麟，如牛而大，通身皆大鳞，首有一角。考之记传，与麟不类，当时有谓之山犀者，然犀不言有鳞今以予观之，殆天禄也。”
　　　　四眼一听古文傻了眼，立刻问道：“小张爷你就说现代话好不好，还咬文嚼字的说古话。我可是真的一句也没有听明白，麻烦你在给我解释一下。”
　　　　我笑着说道：“这段话是说宋仁宗时期，也就是公元1054年…1056年。现在的越南贡献了一只麒麟，就和牛一样大。浑身长着鳞甲，头上还有一只角。看起来和麒麟不像，有人说是犀牛。但是犀牛是不会叫的。后来沈括看后，觉得应该是天禄。《后汉书？灵帝纪》记载复修玉堂殿，铸铜人四，黄钟四，及天禄、虾蟆。李贤批注说天禄，兽也今邓州南阳县北有宗资碑，旁有两石兽，镌其膊一曰天禄，一曰辟邪。据此，即天禄、辟邪并兽名也。汉有天禄阁，亦因兽以立名。”
　　　　四眼摇了摇头说道：“妈的，居然里面有这些门道。也就是跟着小张爷您来了。要是和刘爷的话，才不会给我们讲这些。就是说的话还要看他老人家的心情，心情好的话给你说两句，不好的话提都不能提。”听到这里我心里一沉。
　　　　正说着门被人推开了，我一看走进来的正是巡山道人。他进来一眼就看到了我放在桌子上的他的笔记。皱了下眉头，就对我说道：“你小子，居然不经过我的同意就进我的房间。还把我的书拿了出来，你小心我告诉给你师父去。”
　　　　我揉了揉鼻子说道：“除了这样，你老人家还会干什么？不就拿了一本书么，又不是偷你的宝贝了。再说了咱俩的交情和辈分，还能用偷这个字么？”
　　　　巡山老道无奈地看了我一眼，坐到了我身边。正好我有问题请教，于是对他说道：“死老头你来的正是时候，我有两个问题请教你。”四眼一听我要请教人家问题，还叫他死老头捂着嘴笑了起来。。。

第九百五十五章　巡山道人（15）叫魂兽
　　　　巡山道长黑着脸说道：“你就是要请教我问题，能不能话说的好听点。什么叫死老头？我有那么可憎么？”一听这个话我捂着嘴也笑了起来。
　　　　我嘿嘿一笑说道：“得了，就那么叫一下你也少不了几两肉。我就想问问你，这个貔貅和天禄之间的区别。我看你的笔记中画了很多圈圈，但是注解我看得不是很明白。给我讲讲！”
　　　　他愣了一下，问我道：“你看的还真仔细，这个也是我理解的难点。你看现代的人，都把貔貅当做了招财的神物。可是我翻阅的古书中，它可是正宗的镇墓兽。哎，我不知道是我理解的问题，还是现代人理解的问题。对了水老道没有给你讲过这些么？”
　　　　我点了点头，对他说道：“这个肯定讲过的。但是我也是怀疑过，今天看了你的笔记后我才相信了不少。但是这里面还是有些疑问，正好你来了我们三个一起讨论一下。”巡山道长和四眼都点了点头。
　　　　我端起四眼的茶喝了一口说道：“两晋时期有本书叫《神兽录》，据说里面的记录来自先秦的方士。可是也没有写方士名字叫什么，只是在里面大量地讲解各种神兽。”
　　　　巡山道长点了点头，对我说道：“这书我听过，但是那时候都是竹简的。所以我看到的是残简，里面的内容不太完整。怎么难道你看过全部的？”
　　　　我点了下头说道：“有机会我带你去一个地方，哪里有本宋版的。”巡山道人一听，立刻像个孩子一样的开心起来。我笑着继续说道：“书中记载说，貔貅是一种猛兽，为古代五大瑞兽之一。曾为古代两种氏族的图腾。帮助炎黄二帝作战有功，被赐封为天禄兽即天赐福禄之意。它专为帝王守护财宝，也是皇室象征，称为帝宝。又因貔貅专食猛兽邪灵，故又称辟邪”。
　　　　说到这里看着巡山道长说道：“这种猛兽分为雌性及雄性，雄性名貔，雌性名为貅。在古时这种瑞兽是分一角和两角的，一角的称为天禄，两角的称为辟邪。后来再没有分一角或两角，多以一角造型为主。这一点可以从2007年，美国纽约苏富比4525万成交的六朝貔貅中看出。而中山靖王刘胜墓中的貔貅，也能看出头上的角。可是到了后来，貔貅头上完全没有了角，也就无法分辨这只貔貅是公的还是母的。现在的南方，一般人是喜欢称这种瑞兽为貔貅，而在北方则依然称为辟邪。至于天禄，则较少有人用以称这种瑞兽，还有人将它称为‘怪兽’或‘四不象’。”
　　　　我想了想继续说道：“也就是从这一点上可以看出，貔貅在古代还有一个名字就叫辟邪。是用来放在墓室中，或者陵墓前用来镇墓的。虽然现在很多风水师，都把貔貅当成了招财的。但是我们可以在古书中看到，古代的貔貅确实是一只镇墓兽。要不刘备的爷爷的爷爷的爷爷中山靖王刘胜，也不会把他放进了自己的墓中。所以在我的风水占卜生涯中，真的没有推荐过使用这个。”
　　　　四眼突然说道：“小张爷，我们遇到的叫魂兽，其实就是独角兽的一种。有可能也是貔貅的一种，但是这个还需要我们进一步的分析。可是我想不通的是