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梦想在远方-第30部分
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李思城答道:“吉老师身体还可以,只是闭门不出,偶有咳嗽。”
陈思吾忙问:“痰里有没有血丝?”
李思城说:“没有。不过痰很浓。”
陈思吾这才放心。他把信收了起来,对李思城说:“吉老师把你托付给我,是吉老师看得起我。吉老师是我生平知交,虽然仅有数面之缘,但他的为人让我敬仰。你放心,以后这里就是你的家了。”
李思城这才把悬着的心放下来。
当日,陈家添了几道菜。陈思吾郑重地向家人介绍了李思城。他说:“思城是吉老师托付给我的,以后他就是我们家的人。他做错了事,你们要纠正;他生活上有困难,你们要帮助他。”
李思城便拜见师娘。师娘是一位六十多岁的老太太,头发已花白,牙已掉了几颗。陈思吾还有一儿一女,儿子陈伟超30来岁,已娶妻生子,媳妇漂亮贤惠,名小鸾;女儿名毛妞,正于洛阳上医专,一幅大家闺秀的样儿,不苟言笑,现放假在家过春节。李思城一一见过,哥哥嫂嫂姐姐叫了个遍。陈思吾高兴,叫拿酒,让学生们也从隔壁院子里过来喝酒。
陈家开的武校就在隔墙的院子里,名“少林正宗功法武术院”,现在只有七个学生。陈思吾平日为病人看病,也经常到隔壁去指导学生的功课,但主要还是由儿子伟超主教。陈思吾开这个武校不为挣钱,而是想专心培养几个像样的学生来。所以,他明确了人数:不能超过八人。
陈思吾在当天下午就把李思城安顿在隔院的二楼上住。隔院是一个二层楼的房子,房前是一个宽敞的大院,院里练功器械一应俱全。陈思吾对那几个学生讲,思城以后就和你们一起练功,你们要帮助他,下午散打时也不要漏了他,该打就打,不要怕伤着他。
第二日,李思城重返县城,取了放于王雷处的衣物,辞别了龙海鞋厂的朋友,便于陈思吾家住了下来。
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《草根青春励志成长小说:梦想在远方》 第54节 易读
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《草根青春励志成长小说:梦想在远方》 第54节
作者: 怀旧船长
李思城当然也不能光练自己的功。学生们休息的时候,他便随同师娘一起到山上去种地,去村头的水井里拉水,去磨坊里去磨面粉。师娘年迈,而学生们的生活全靠她操劳。那小鸾不太过问婆家的事,他在娘家的时间比在婆家的多。因为陈思吾老是训斥已经三十挂零的儿子。在小鸾看来,这是极不应该的。所以,每次父子大战刚刚拉开序幕,她便卷生活用品回到邻村的娘家。于是,李思城那年迈的师娘只有闷声不响地劳作着。这下添了个勤快的帮手,她乐得经常合不拢嘴。
日期:2006…8…3 16:30:50
第七十八章师父的教诲
不几日,李思城已对陈家有了一个大概了解。这陈思吾原是号称“中原大侠”的释德根大师的亲传弟子,十来岁就已入少林,深得少林武术真传。后来,他曾得释德根大师的同门师兄弟——少林寺方丈释德禅大师的指点。德禅方丈乃武学奇才,更是医道高手,且书画颇佳,是少林寺中的得道高僧,名播天下。陈思吾不但在武学上受到方丈的指点,尤其在医学和书法上,深得方丈教益。所以,陈思吾被同道中人称为“三绝先生”,即指他在武术、医术、书法上有独到的造诣。陈思吾在少林的辈份较高,乃是“德”字辈的下一辈,为“行”字辈,比赫杰的“永”字辈高一辈,是少林寺第32代弟子。李思城突然感到好笑。现在,自己也同赫杰辈份一般了。
一个晚上,陈思吾领着李思城到堂屋后的达摩祖师像前磕了头,再磕拜了师父。
屋子里静静的,李思城看着师父慈祥的面孔,内心里一阵温暖。李思城历尽艰辛,终遇名师,心下很是感动,便将自己的一切和盘托出。提到赫杰时,陈思吾哈哈大笑,说:“思城,那赫杰我是知道的。当年,他就在少林寺闹过不少笑话。此人做事,向来是由着自己的性子,不理客观事物。当初,他曾托人想入我门下,学我的‘心意把’,我就没有答应。当年老方丈就对我提起过此人,说他只有蛮力,凭着身强力壮,年轻时候固然能逞一时之勇,但年纪大了,就不行了。赫杰算起来是我师侄,练的是外家功法,到了一定的年纪,就要退功。并不是我保留,不传‘心意把’与他,实因他理论修为太浅,文化功底太浅,无法领悟上乘武学。武术其实与其他的学问一样,到了一定的高度,差别就出来了,并不是老师就能教会你的。再高明的老师,也只能教你方法,而不能把自身体悟的东西教给你。所以,人不是被教会的,这个‘教’实际上应该理解为‘引导’才对。高明的老师是寻求一种方法,帮助学生发现自己的天才,发掘自身的潜能,这才是道法。练武,不是光吃苦就能练成的,还得要有悟性。有的人天生就是一个知识型学者的料子,你非叫他去练功,等于是隐蔽了他的才能,这是违背自然的道理的。赫杰固然能够吃苦,加上有一定的悟性,能把腿功练好。但他的内功上不去,与佛门上乘的心法无法融合,因此,他可以在擂台上逞一时之勇,但他成不了武术大家。所谓的‘家’,就是已经在此领域内奠定了自己的根基,且悟出一般人视为畏途的深奥理论,有独到之处,才能算是‘家’。虽然我这些年苦心求索,沉缅于医武与书法之间,也自认为有一些心得,但与真正的‘家’还差得太远。一个像德禅方丈这样的大师级人物,是有天赋的。相传,老方丈在八岁时,已被视为神童。一次,当时的住持去化缘,见一玩童站在一根绳上反踢毽子300下,便认定此孩童乃武学奇才,上门游说,望此童能皈依佛门。其时德禅家景殷实,其父死活不让儿子出家当和尚。但住持苦口婆心,反复以佛学加以劝说,终于把德禅领进少林,成就是一代武学大师。武术练到一定境界,就不必与人动手了。德禅方丈一生,不知与多少武林高手接触过。但到后来,来自世界的武学高手一到少林,便与老方丈坐而论道,结果被老方丈高深的佛学所折服,拜谢而去。任何知识,只要到了一定的高度,都是相通的。佛教文化历经千年经久不衰,自有它的道理。至于练功,只有初学者才整日伸拳踢腿,而到了一定境界,睡着、坐着也能练功。你年纪尚轻,便敢走出家门,孤身闯荡,也超过了一般同龄人的思想。但是,你也要考虑清楚,自己一生追求的是什么。人一旦失去了目标,便会迷失自我,干什么事都是不愉快的。其实千百年来,芸芸众生都生活在苦海里。所谓‘苦海’,就是迷失了自己的方向,找不到目标,终身忙忙碌碌,但到头来也不知自己干了些什么。人生最常见的烦恼,就是人性中的自私,在乎这样那样的东西是‘你的’或者‘我的’。而实际上,世界的一切物体都是世界的。人,再有作为再有影响的人,也不过在某个时期发挥了作用而已,就如一个车轮子般转动的同时也承载了重量。而一个世纪对于宇宙,是相当短暂的。我们看到的星光,实际上是苦干年前就已发出;我们所练的武术,实际上是无法与古人相比的。古人固然不懂得当今的飞机枪炮,但古人与自然抗衡的能力,是今人比不上的。因此,孔子那个时代的智慧和思想,到现在仍然指导着我们。所以,人要清楚自己只是这个空间里一粒尘埃而已。佛学倡导大家行善,努力做对人类有益的事,就是要让大家共同奋斗,共同奉献。佛家所说的‘无我’,并不是说‘自己不存在’,而是不要太自私,要为大众谋求利益。历史上所有被敬重的人,都是敢于牺牲自我的人,‘无我’的意思就是‘不要太看重自己’,但必须‘心里有苍生大众’。所以,一个能称之为‘家’的人,他不是自私的。如果一个科学家只图自己能挣钱,思想里渗入了功利,他就静不下心来从事他的专业,也不会有大成功。你年纪尚轻,正是可塑性强的年龄。这就像一棵小树,一旦在这个时候歪曲,就不会成长为高大的乔木。所以,必须以浩然正气面对个人得失。你能到我这里来,是我们今生有缘。所以,你应当祛除一切烦恼,潜心练功。不但要使身体强壮,而且也要把内心的虚弱练得坚强。你讲的那些肉体之苦,在人的一生中,只能算是小小的苦难,将来肯定还会有大风大浪。如果不把内外功夫练好,又怎能干大事业?”
日期:2006…8…3 17:08:25
第七十九章似有所悟
陈思吾滔滔不绝地说了一通。李思城心念闪动。他怯怯地问:“师父,您精通医术,自然知道我是不是练武功的料子。思城斗胆问一句,我要是苦心修炼,是否能练成比较高级的功夫?”
陈思吾沉吟了一下,便摸了摸李思城的骨骼。许久,陈思吾才说:“师父的判断,也只能做个参考,你岂不要伤心。从你的骨骼来看,你不能算是练武的奇才,属于比较协调的那一种。如果苦练几年,当个好的武术教练没有问题,但要成为‘家’,就很难说了。”
李思城大感失望。他知道师父年事已高,凭他的修为,是不会乱说的。他的心中的火焰顿时黯淡下去。自己从小就渴望有一天,能够成为一位武林高手,挥手之间即把强敌战败,料不得今日被师父一番话弄得心绪繁乱。
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《草根青春励志成长小说:梦想在远方》 第55节 易读
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《草根青春励志成长小说:梦想在远方》 第55节
作者: 怀旧船长
陈思吾叹了口气,接着说:“你也别难过。师父知道这样说,会伤了你的心。但是,世间之事,强求不得。你既然已拜过达摩祖师,已算我的门徒,就安心在这里练好了。你资质不错,已经比很多练武的学生强过许多,但师父也不能骗你。你要成为‘家’,实在困难重重。武术之道,除了悟性,与自身的体格有很大关系。你超哥自小跟我练武,现已二十余年,但他现有的修为,是无法达到上乘境界的,他的思想里渗入了太多的功利,静不下来。有的人天生就是一个经商的料,你偏要叫他去读书做官,等于是抹煞了他的天才,这是不对的。就如同竹子可以做成很好的竹器,你偏要把竹子拿去盖高楼,这就违反了物体本身的属性。我刚才已发现,其实你是有天赋的。如果将来,你有机会再去上学,极有可能成为搞学问的人,而且是杰出的。你的灵性在于你的思维敏捷,而练武的悟性并不是这人聪明就可以成为大家,甚至很多的武术家都被人看成笨蛋。我刚才你替你把了一下脉。你现在有身体状况非常差,你的血连肝都养不活。而且,你的情绪不稳定,属于大悲大喜之人。而大悲大喜之人一生大起大落。而大起大落必须有一个强健的身体方能支撑。所以,你来我这里算是对了。师父会尽心照顾你的,明儿我就给你开个方子,连服半月,可以调和你的血脉。你现在别胡思乱想,好好练功。练功不但使肉体得到锻炼,更主要的是锤炼心性。人的一半是魔鬼,一半是天使。所谓好人,就是善良的一面盖住了丑恶的一面,反之则是坏人。因此,你要静下心来,从基础打起,首先练习桩法,从基本的马步练起,打牢了根基,再练单式和套路。这样练下去,才会循序渐进,功到自然成。我说你不是练武的天才,并没说你不是练武的人才,你如果连这层都想不通,那么,干什么事能成呢?”
李思城豁然开朗,便很恭敬地谢了师父。陈思吾便把他领到院子里,随手推出一掌,空气里似有沉闷声响,如裂锦帛。师父说:“我看了你的基本功,华而不实。练拳最忌心浮气躁,急于求成。真正的少林拳朴实无华,当今少林寺那些武校,成天喊声震天,花拳绣腿,好看不好用。练拳就跟读书一样,先得上小学,再上中学大学。所以,一定要注意基本功。你先修习三个月的基本功,我亲传你一套小红拳,唉,可惜现在的武校把它的动作改了,好看了,但也虚了。小红拳是少林寺的看家拳,所有的少林功夫都是从此拳中变化出来的,但给这些自己都不知道练了些啥的教练们改得乱七八糟,叫人看了寒心。可是没有办法啊。这个时代已经变了,少林寺这块佛门净土而今已成了‘开发区’,门票接二连三涨,学费也高得吓人。任何事物,一旦成了交易,就失去了它的内涵。所以,我们这一辈人都不愿意和他们一起搞。我只希望我的这点东西能够有人继承下去,不至于带进了坟墓。可是,大凡习武者都是想强过别人,来少林寺学武的大多数都是南方有钱人家的子弟,学了几手就想找人较量,非得分个输赢不可。这种人,我是绝不教的,教他也学不了上乘功夫。学了三招两式,便去打人。这是个矛盾啊!”陈思吾对月长叹。
李思城想,矛盾真是无处不在啊。
日期:2006…8…3 17:15:30
第八十章师父的绝学
三个月后,李思城的基本功已经练得比较扎实了。
中原大地早已绿油油一片。李思城一边干活,一边练功。有时在山上锄完地,也就势拉开架子,嘿嘿哈哈地练上一阵。李思城已经穿烂了三双球鞋,而腿上伤痕累累。那几个师兄弟平时练散打时,也不放过他。李思城的嘴被打破了三次,眼睛肿过四次。
练武的残酷的。练武其实就是在打自己。打自己打够了,才可以从别人身上打回来。这是师兄弟们的理论。师兄弟们都是南方来的,虽然在师父的教导下不那么摆阔气,但从心里,他们认为练武就是为了打架。
陈思吾没有给他们讲太多的理论。陈思吾除了对李思城讲那些道理之外,对其他学生只要求苦练。师兄弟之间打起来也凶残。平时还嘻嘻哈哈的,但一上场就往死里招呼。幸好陈思吾就是医道高手,受了伤的学生一扔拳套就跑到隔壁去找师父。
这一日陈思吾高兴,便传李思城的小红拳。陈思吾边做动作边讲:“少林拳讲究进步低,退步高。伸手不见手,出拳于无形。练时慢,用时快。小红拳一环套一环,式中套式,招中藏招,后力绵长。所以,练时不光记住招式,还要注意调节气息,意守丹田。拳掌直中有曲,曲中有直,保留一定余力,待找准空隙,才可发力。要步随身走,身随拳走,拳随心走,精、气、神合为一体,眼观六路,耳听八方,一招一式走到位。”但见他缓缓出招,动作缓慢而凝重,双眼精芒四射。学生们屏神敛气,凝目观看。平时大大咧咧的陈思吾此时浑身绷得像一张弓,好像随时都会射出威猛的一箭来。
李思城用心学习,一招一式记忆。陈思吾传完第八个动作,便停止了。
今天的陈思吾特别高兴。教完李思城,对其他学生说:“你们可有心存疑问,这么慢的动作,怎么能够打人?你们这就可以上来试试。”学生们不敢上前。陈思吾就不高兴了,说:“你们尽管放心大胆地打我,看看真正的少林功夫是啥滋味。”但学生们还是不敢上。
陈思吾生气了。学生们才傻傻地围过去,很明显
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