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乔伊斯的故事-第3部分
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ars； it just prove that my day time is my suffering。
I can remember an impression about Hai Yuan temple。 It is in the c*e； the saint read the divinatory symbols and talked with my destiny； he said that there were private calumny outside and I should act dumb everywhere。
But the pretend person always wakes up in midnight； and billow the trivia which occur under the cedars in his mind。 If I h*e a book about the poet’s life under the turmoil surrounding； I can wash the criminal’s soul cleanly； not to the people who survive in the unprivileged situation。
I think the author’s ageing integrate the writing development and the thought development； it belongs to the human resource development issue； and the ageing beh*ior is outguess the plicated social phenomenon and supply the incisive judgment with a literature style。
It’s a characterization about master in literature； like James Joyce； the Irish author who was esteemed by me； he was loved by his father as eldest son； was loved by deity of literature with his gifted literary expression。
He cherished his insights。 And this destitute and homeless man reduced my experience too trivial or insignificant to mention when I floundered in the Yu Dong Plain； the Yunnan…Guizhou plateau； and Bang Sean seas。 He assiduously writing and reduced my writing experience to nothing when I wrote in 105 room of Li Ren building； read in the ； pose in the 17 apartment houses for teachers of Yunnan University； 4 apartment houses of Burapha University。
January 7； 1904； James Joyce began to write his novel； a Portrait of the Artist as a Young Man； he began his moral spirit。
This is Joyce！
A man who investigated and researched the social phenomenon； used the literature works to supervise； integrate and encourage the people’s morality and spirit； he is a man of letters。
And a man who lives with the defamation and leads a vain and humdrum life is a loser of the ideal’s destroying。 I warn to myself。
There should no name and title if a man can s*e the cultural life； I sedate myself like this when I h*e not enough courage to answer the name of Joyce。
He wants to improve people’s spirit by his works； he wants to affect the society by people’s psyche improving； but I only want to clean my life and my vexation by my poem。
My writing condition is a trough of poem literature； it’s a depreciatory epoch of poem； even can’t be changed by the fact that a jacobinic poet takes his pants down when he recites his poem。
It’s can’t turn round by this sensation； and I know it’s a weakness of people’s reading； so I also will be slighted as a poet； absolutely like a undefended innocent； thus I defend my damaged courtyard wall。
People should be forgiven； specifically the unintelligent villain； from our pity； when they lost their lily…white soul。 We should forgive an utterly useless person when he grovels and cadge as a beggar。 If a person lost his soul； he will ask for the power to make him live longer； like a beggar。
And poem will give him a reason to subsist by the hope and beauty from poem； like any other arts give people the aesthetically joviality。
Once a time my friend asks me： “does the world give the poem away because of its grime； or the dirty life of society makes the poem to valueless？” The answer maybe is that the poem is still there； and the poem changes into the sobbing of suffering； the *all sentence of expressing； the stimulating of ambition and the accusing of odiousness； the poet changes his identity and character in poem writing。
But the poet didn’t break his conscience； he never has to worry about it。 As a motto today； I write those words in my roommate’s *all blackboard； and hear to my roommate’s voice； he says： “Bear up； my brother。”
That is an incentive sentence to me when I make a writing abroad； pare with the situation of my study in the department of Chinese language and literature； I feel better。 I find the growing of a person is in her heart； not in the surface； whatever job he did。
So a person’s growing airspace depends on his innate idiosyncrasy； it’s a personal development mode。 Such as some Chinese adages： Do you h*e a thing for cripples or what？ You cannot make a horn of a pig’s tail。 In a word； the decisive element of one person’s prosperity is the internal cause。
I’m very exciting when I talk about the poem with Dr。 Saratid in the drawing room of human resource development department。 Maybe those are some plaints what I talk； and I look up at the declining orb； I always remember the lost former days。
The stories are about my studying of my memory which haunt me and never go away。
西陵镇
槐花香飘的西陵镇在她自己的夏日里，正是迷人时光。
槐花绽放，我应该在那树荫下的吊床上安稳地睡着，母亲推开木门的声音并没有把我惊醒，我的醒来是源于母亲身上的味道，我熟悉的气味带来的甜美。我的醒来不带哭声，我眼见着父亲挎着行囊推开家门，接着是母亲从木门外跟进来。我的醒来是在一个午后，阳光水一般的从桐树叶、槐树叶和密密麻麻的樱桃叶里滴落，间和着铜铃铛在围墙外的小学震荡的声音，我的醒来是一群学童在欢呼雀跃着奔出教室的那一刻，是母亲奔进家门的那一刻，她的手掌还有田野青草的颜色，还有青草的气息。因为父亲在我的吊床边望着，我醒来的时候间或期盼着他时常带给我的那些小吃。是如此混合的气味把我从阳光之池的酣睡中叫醒吧，我时常的幻想这么一刻，在我最早的沙堆里堆土长城的记忆前，我应该这么的醒来过一次，我亲眼经历的父亲打工挣来学费给我上学的那一幕，确实是需要我这么美好的幻想一下，才能衔接住母亲在沙堆前问我想不想上学的事儿。
我是不愿上学的，因为我还没有堆完我的土长城。沙堆里新挖掘出的那口池塘喝了两碗井水也没有映现我想象的水面，我想是筑不起来我想要的那个庄园了，随便踩上两脚，踢飞了那些垄脉分明的沙土，我才牵住母亲的手去上学的。上学在那时成为一个灰心丧气的选择。上学路上经过被摧毁的土长城的那片院墙是我最难过的时刻，如果一个人的童年里有一段没有修建好的土长城，如果又像我一样的亲自摧毁了它，我一定要问他是否体验到童年的幸福。如果可以在每个人的入学前都设置一个问题，我想问的一定是上学的动机，为母亲在上学路上奖励的一只小雪糕，为邻家小妹也挎上书包而自己少了玩伴，为追随大龄的三年级的哥哥，还是捣乱了鸡圈、扒翻了母亲的针线筐。如果我的土长城在沙堆里蔓延，池水明明灭灭，而邻居修葺院墙永远也不用那堆沙，我还是否会顺从着母亲的手，走进教室，是否会遇见古诗里的童年和那位放牛娃的春天？柳绿桃红的村庄里，垂柳与燕子当作二月剪刀的影像就在院墙外的那条小河边上；如果你要钓一江寒雪，我劝你还是先钓一河寒雪吧，在东庄和西庄的中间，河流上头的土桥上，你在我的村庄可以坐北向南的与远日同钓，也可以背对着阳光看雪白的冬天把村庄变成冷美人。
这个季节槐花还占领着村庄屋顶层面的空间，从二楼某间纱窗向村庄望去，浓厚的槐花云随风涌动。我还睡在庭院那片槐花云下，淡香在空气里稀释又聚散着，在我枕头边仿佛一股水流。父亲就坐在井台边，他因为胃病不能喝凉水，那碗冒着热气的白开水冷下来的速度太慢，他只好在开水变凉前的夏日里将烟囱剥落着的泥块堵进去，他干泥水匠的活儿在村子里是把好手，但泥水匠家的厨房也有剥落着的烟囱，也有坍塌着待修葺的墙头，院子里的桃树枝头开到了门外小巷里，被上学的孩童够着、揪走了两三片绿叶，它摇晃着枝桠在父亲身后，整个庭院也仿佛在父亲的身后摇晃着，凉风快要吹凉了父亲的那碗茶，我慵懒的睡着，并不担心明天就要去学堂了。
一笔学费跟着父亲走进我们家，这笔开支算的上笔大钱。超过十元的人民币我还想不出它的用途的那些童年时光，掀开新一页。操场上一圈孩子围着的那个三年级的男孩突然把老师来了的消息惊爆给我们的时候，我和他们一样冲进了镶嵌着用木条钉起的窗户的教室，上课是做些什么事情，我已经忘记。留在操场上做游戏的少年是无拘无束的，他们的声音被阻隔在教室外，高年级大哥最后也被他的老师揪回教室的时候，课堂真正的开始了，黑板被粉笔雕刻着，线条仿佛一道道刻痕在那个午后的教室里那么鲜明的，零张开了嘴巴叫喊着，孤单单的一羡慕着恋爱中的二和一家团聚的三，并与那个被锁在家里的儿子：四、行走着的五、玩火柴杆游戏的六、跳踢踏舞的七、喇叭八、奔跑着的九、严厉而无趣的十一起在黑色操场上奔跑。站在讲台上的那个我们的邻居跟我们在田地里见到的邻居不一样，他穿的干净。
第一节课给学生的冲动其实是拥有一支彩色粉笔，放学后一个人在黑板上划一条长长的线条，从一端开始，到另一端结束，或许可以拐个弯让粉笔头蔓延在那刚翻新过的黑板上。模仿的乐趣是一种原始的冲动吧，当一个孩童可以在这个夏天写出飞鸟和阳光的时候，他也踏青了多次，放过纸鸢了，不管他对东风的认识如何，他也必定是趁着东风起劲的时候放飞了纸糊的风筝。语文课本扉页或接连着的那些彩画里，我们遇见了同样风景的时候，我们在经历着那些童年。并且相信那白雪覆盖的河面上真的会有位胡须老长的老翁拿着钓竿一天又一天的孤独成一句诗，如今再要去相信这样的画面需要一个诗人的想象和勇气。
唯一的一天，我在校园围墙外听同班诵诗的时候，我感觉到了晨读。大人们在麦地里灌田的时候，我穿梭在村庄的一条幽静的小巷里，隐约可见的课堂在反复朗诵着我终于厌倦的句子，黄色路面无趣的延伸着，没有方向。我从村庄的北方漫游到村庄的南方，幼小的麻雀在半空中扑棱棱的打碎了这个过于寂静的午后，使我蜷缩在校园后墙那条清水流淌的河岸想到书本里的两句古诗，又想到诗句旁边的绘画。春种一粒粟，秋收万颗子。
大人们在北面的田野做着第一句诗，河水飘着金箔缓缓流淌，向南去，在我极尽这条河流尽头时枯竭，我知道西陵河的一条分支就死在村庄的南方了，那里静寂的像一条大河般空阔着，没有水的河心袒露着枯枝败叶。黄昏也将在这里结束，落日在平原谁也不欺骗，它诚实地落下来，用黑色的雾消隐它的行踪。它又定时在村庄的东方村头小卖部的屋顶升起，离开时金黄，回来时金黄，所以太阳是金黄的，发白的光芒不过是它疲倦的后背。
R老师在落日熔金的时候敲开了家门，她并没有和父母说什么，只是给我一个人留作业，她嘱咐着明天交作业的语气那么轻，我忽然意识到对旷课深怀的愧疚。像一次未开始的远足，我在金色的阳光里打开家门望向校园，那个离家不足百米的大园子，望见R老师径直走向我，像一个放风筝的人，领着我走向了校园。
整个课堂欢快起来，桃花开在写着桃花的书页上，柳树是我们村庄没有的垂柳，挂在湖边，燕子低飞着，荡漾在湖面的渔船轻悠悠的，时而有歌声传出，小学二年级语文课本的某一页里发生着春天的故事，一些没有被绘画的村庄外的故事在文字里，那首讲述春天的故事不知道被讲述了多少个年代。一些发生在新芽里的故事是今年的，一些结束在枯枝上的故事是去年的，或者更早，我在村庄的南方发现了它们，藏在葱绿的树叶里面，孤零零的发着呜呜悲鸣，它们是被风吹困了的历史。我爬上那些树的枝桠，掰开它们与树干的秘密，发现陈旧的故事过于的脆弱而败落到地面上去了，我收集了一天的枯枝，捆绑起来背在背上，或者拖拉着带回家，最后在厨房的炉灶里燃烧的凶猛，一顿晚餐正在进行，傍晚冒出烟囱的灰烟的确将那些旧事化为灰烬了么，关于树木，我还不愿谈起。
钟杰的父亲在校门口与振勇的父亲聊天，金磊的母亲和R老师聊天，他们将要带着我们去镇小学参加镇抽考，作为优秀学生的家长他们搁下了农活在露水还没有蒸发掉的清晨等候着，R老师作了简短交代后我们仿佛乘着家长的翅膀飞向了考场。我们遇见我们镇的其他同学，家长遇见其他家长。仿佛是一次学习扩大会议，西陵镇这么多村庄的好学生（除却了那些家长与老师关系好的学生外）共同参加一次考试。
西陵实验小学（西陵寺原址）校门口外的小卖部有我喜欢的小吃，棒棒冰码在一口泡沫箱里，味道比我们用糖精和凉水调制的冰水要超越好几倍，父亲带我去吃的水煎包让我想起他去干泥水匠活儿的那些日子，那每个傍晚我吃到的水煎包的出处原来是公路边一家老字号。黄油焦躁着，跳跃在烤热的铁板上，它们煎熟了躺在平底锅里的水煎包，焦黄的奖励是参加考试的好处，一路嚼着水煎包随着父亲回到村庄，风从父亲的衣襟下甩出来，扑啦啦的，从脚踏车咯嘣咯嘣的链条里散出去，这些自镇上来到村庄的风里混合着钟杰的炸油条的香味，也混合着振勇喝着的汽水味道，一次关于考试的比赛让每个人都如此的满足。
几年以来，我徘徊在家门和校门的这条不到百米的小巷里，两家庭院和一排蓝砖堆砌的围墙，从它们遮蔽的庭院里跑出来的蜜蜂和灰雀忙碌地飞着，我怀着莫名的失落望着飞向树头的鸟雀，在校门口泥泞成沟或干涸得沙土飞荡的地面上，我望�
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