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仙宫传送员-第14部分
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其后,好东西也层出不穷,让梁笑风印象深刻的就有不少。
一个是碧玉锄。对人工种植灵草灵果灵稻一类特别有帮助。据说用这种东西取代普通的法器锄头,可以大大提升某些专门法术的效果,可以极大促进灵草生长的速度,从而提高一到两成左右灵草产量。这可是那些专门种植各种灵草灵果灵稻的灵植农夫们的最爱。
竞价的人很少,但每次竞价都使价格大幅度提升。最后,以极高价格成交。
这是因为,专门的灵植夫虽然人数不多,但个顶个的有钱。特别是筑基期的灵植夫,手头的灵石可以和跨一两个小境界的修士相提并论。
当然,这富裕也是有代价的。这些人要修炼专门的促进灵草生长的功法,并且需要成天呆在灵田中,对着灵植施法。这势必极大减少自身修行时间,对自身修行的提高有极大阻碍。
而且,即使勉强把修为提高了,也会发现,自己和同级其他修士的战斗力有很大差距。这也很正常,别的修士成天修炼杀人法术,他们成天伺弄花花草草。比起杀人手腕,他们技不如人是当然的。
毕竟,这个世界也还是相对公平的。
不过,如果一个修士没有太大野心,又足够耐心,这也不失为一种极好的职业。而且,如果这个人本身是水灵根,或者主灵根是水灵根,当然就更好了。
一个是翠木铲,成交价格更是惊人。据说,采集野生珍贵灵草时,可以最大限度避免伤害到植株,从而完整保留其灵气。翠木铲本身只是一截铃木,但本身却充满生命力。据传,平时把它在灵气充沛的地方,它会慢慢生长。
当然,这事儿无从考证。因为,连金丹修士都不能确定它是不是真的会再继续生长。也许看个三年五载,会看出一些端倪,但是哪个金丹修士会有这么多闲功夫观察这么个小玩意儿。
不过,有一点是肯定的,在野外草木繁盛之地,如果修士自身灵气匮乏,可以直接从中吸收灵力。虽然吸收速度比灵石慢,但比灵石温和得多。
然后,只要它有一丝生命力存在,就又会自行从灵气充沛的地方补充回先前消耗掉的灵气。
最后,哪怕只是作为制作法器的材料,它也是极为难得的。
印象最深的,是一个正反五行大阵,这也是本次拍卖的压轴货。据拍卖师说,只有金丹老祖才能完全发挥此阵的威力。那时,可以跨一个小境界困死敌人。就算筑基修士,也可以布设此阵。虽然随着布阵者境界的下降,其威力也会相应下降。但是,只要准备充分,困死同境界修士不在话下。
梁笑风颇为动心,本来也打算拍下此物。但是,第一个举牌的人就把价格顶到100万。几乎所有人在那一时刻都认定,这个人即便不是金丹修士,也一定是在替一位金丹修士在竞拍。没有人再与其竞争。
幻影帽也好,幻影袍也罢,甚至幻神袍,都不一定能完全隔绝一位金丹老祖的神识窥视。
不值得弄险。
由于此阵布设条件极为苛刻,费时费力,导致它主要是用来防护重要目标用的,实战意义不大。加上其作用范围不大,不适合作为一个山门的防守大阵,也限制了它的使用范围。不然,它绝对不会只卖100万。
梁笑风的落魂钟也出尽了风头。虽然它对使用者的神识和灵力要求很高,但由于其效果立竿见影,很适合作为一击必杀的杀手锏。最后也拍出了17万的高价。
在这些拍卖品之中,也穿插了许多水晶球系统中没有人问津的物品,他们的价值相对其余的东西明显要高一些。
拍卖会中,梁笑风赚得盆满钵满。那些没人竞价的东西,他统统以底价卖给联盟。
此后,他就隐居在半山腰一个小院落中,很少露面。而且,就算他大摇大摆的招摇于闹市之中,也不会有什么人对他有深刻印象。
两年后。
钱不二发达了。虽然他还是一个凡人,但他赚的灵石据说极多,完全可以和筑基修士相提并论。在松山,炼气期修士见到他,都要恭恭敬敬的称呼一声“钱爷。”
当然,他现在早就不做向导了。他干起了父亲和祖父的老行当,开地图店。他的地图店,虽说没有那种10万一枚的镇店之宝,甚至也不卖1万灵石的jīng品。但在对中低阶地图流行趋势的把握上,没有任何一家店子可以和他相提并论。其品种之丰富,也足以让人瞠目结舌。
他的店子还经营中低阶玉简的复制。速度之快,整个松山无人能比。
特别诡异的,是他每隔十天半个月就要去一次灵福居,买进大量空白符纸。每次去都要买一堆的符纸。平均算下来,每天花在这上头的钱都在三五千灵石。
这些天,他又开始不住的打探松山会的事情。虽然他只是个凡人,但却是整个松山最不平凡的凡人之一,也没有人对此大惊小怪。管他打听了干什么呢,他想问,自己知道什么就告诉他呗。也许,不知道什么时候自己就有事求到他头上呢。
………【第二十七章 松山会(一)】………
松山会不是一次会议,也不是一个组织,而是……怎么说呢,也许说是一次试炼更合适些。总之,很难解释。如果用地球上通行的说法,应该是“来!咱们到松山去会一会那些谁谁谁”,大致就是这么个意思。
听钱不二说了老半天,梁笑风只能得出这个不是结论的“结论”。
以松山坊为中心,几十万里方圆之内,没听说过松山会的人不能说没有。不过,举凡修真世家、门派出身的修士,没听过松山会的人少之又少。
松山会具体何时开始,已经不可考证。不过,总有数千年之久了。
起初,只有那些门派、世家中不得意之人,会去参加。在那里,他们有千百倍的机率获得珍稀灵草,取得上佳炼器材料。只要能带回这些东西,他们在家族和门派的地位就会相应提高,待遇就会相应改善。
渐渐的,人们发现,只要是参加过松山会的人,身上就具备了一些别人没有的特质。他们似乎总比别人更勤快那么一点,更能吃苦一点,悟xìng好像更高一点,运气也好像更好一点。
原本不被家族门派看好的子弟,从松山会归来后,成为jīng英子弟的机会总比别人大一些。
那些热衷权势的人,往往能慢慢挤掉原来最被看好的弟子,取而代之。而他们一旦把握住机会,就绝不会轻易放弃。
那些对权势没有野心的人,也会在其它方面崭露头角。不论是功法,阵法,炼丹,制器……顶尖大师的位置越来越多被这些人占据。
慢慢积累下来,几乎所有名门望族都渐渐被这些人把持。
而且,这些人相互之间也极团结。哪怕他们曾经在里面斗得你死我活,哪怕他们现在仍然积怨很深,但面对没有参加过松山会的“外人”时,他们随时会抱成团,共同进退。
一个人,哪怕暂时困顿无比,但只要他参加过松山会,人们就会高看他一眼。只要他一息尚存,别人就认为他有东山再起的机会。
一个人,哪怕他再怎么显赫,哪怕他是金丹老祖,只要他没有参加过松山会,人们就会替他惋惜。就连他本人想起来,似乎也觉得自己的人生因此而不再完美,似乎总有一份这辈子弥补不了的遗憾。
梁笑风不由得又想起地球上一句文绉绉的对子:替如夫人洗脚,赐同进士出身。都是不足为外人道的**啊。
这松山会简直就是松山一带修士的“科举考试。”
不过,不同于地球上文绉绉的科举考试,松山会可血腥得多了。
松山会每三十年一次,只有炼气士和筑基修士能参加。而且,同一个人,一辈子最多只能参加一次。
不论是炼气士还是筑基修士,最终能从松山会中活着回来的都只是少数。炼气修士80%都会葬身松山会,而筑基修士这一比例要低得多了,但也达到65%。
这也就是两年前,黄功略为什么会为他儿子出头强拍筑基丹的缘故。可怜天下父母心,修士也一样疼惜自己的孩子。虽然为儿子的前途考虑,要把儿子推出去参加松山会,但总还是希望他能活着回来,至少,活着回来的机会要大一点,再大一点。
所以,他才想抢回筑基丹,让儿子赶在松山会前筑基成功,以便多一点活命的把握。
说到松山会的死亡率,其实是个很让人不解的现象。
从数千年来幸存者的描述看,这一点是讲不通的。炼气士和筑基修士的修为不同,他们参加松山会的场所也不一样。里面地形险恶的地方不多,这两个地方的妖兽实力也和进入的修士实力相当。按说,死亡率也应该是相当的,不应该有这么大的区别。
而且,在同一区域内,不是说你实力高,存活机率就大。这两者之间没有任何规律可循。
梁笑风仔细分辨了钱不二带回的资料,得出的结论也是大同小异。原本,他不想去,毕竟死亡率太高。更何况,三十年后还可以再去一次,那时,他说不定也成了筑基修士——虽然他自己也知道这种可能xìng并不高,这是一种感觉,但又不仅仅只是一种感觉。
然而,有个消息让他心里一动。数百年前,有一个三系灵根的炼气期修士,从松山会活着出来后,竟然变成了单纯的水灵根。虽然还是算不得最顶尖的灵根,但也足可以称得上优秀了。
之后,他的修行一rì千里,最终成为一个元婴修士,现在是松山坊的太上长老。
他对此特别有兴趣,连忙问有没有更多此类情况。钱不二仔细回忆,确实没有听人说起过第二个似的例子。但这个例子是千真万确的,毕竟人家是活着的元婴大修士,没有人敢针对他说些没影的事情。
而且,他本人对此从不讳言。但具体怎么变的,他本人也不知情。只是出来后,门中长辈被他堪称突飞猛进一rì千里的修炼速度所震惊,仔细检查后,才发现这一点。
据他本人说,这变化似乎经历了一段时间,不是瞬间完成的,所以他本人一开始才没有发觉。
本来,开始的时候,许多人并不相信他的话,总认为他有所隐瞒。但是,他的弟子门人从没有一个人重复过他的经历,甚至他的一堆子孙也没有一个能重复他的经历。人们才慢慢认同了他的话。毕竟,人家现在是松山坊数一数二的实际掌权者,没有必要隐瞒这类事情,更不会挡住自家后辈的晋身之路。
梁笑风细细算了算,从离开飘云坊开始,经过两年多时间,消耗了不计其数的空白符纸,他才从炼气4层升到炼气7层,勉强步入炼气高阶的行列。按他目前的修行速度,修炼到十层大圆满还要3年。
3年后,能不能晋升到筑基期是个极大的问题。一般而言,炼气士在有生之年能达到筑基期的,不过1/10。不要说资质普通甚至资质极差之人,就算炼气期时表现极佳,称得上惊才绝艳的天才,也不是没有人终生卡在炼气十层大圆满,不能再进一步。
可以说,这一直是他的一个隐痛,时时困扰着他。
现在听说有这么个改变灵根的机会,梁笑风不由得大喜过望。
虽说,再过三十年,他还是有机会去参加松山会,寻觅那一丝改变灵根的机遇。以便从炼气士变成筑基修士。但是,即便那时候成功了,也不能满足他对自己的期许。
从修真界万年来的经验看,五六十岁筑基,以后的修行之路会比二三十岁筑基的修士坎坷得多。
两者成就元婴大道的机率相差千倍以上。
这两种不同情况,对一心想突破到化神阶段,最后飞升灵界,继续修仙之路的梁笑风来说,无异于天差地别。连一眨眼的思考时间都不需要,他梁笑风就知道应该选择什么时候参加松山会。
………【第二十八章 松山会(二)】………
虽然参加松山会的炼气士死亡率超过80%,远高于筑基修士65%的比率。但两者参加试炼的地方不同。
有人计算过,只要是在同一场地内,死亡率就和修为没有任何直接关系。
在炼气士专用的场地内,炼气一层的死亡率是80%,炼气十层还是80%。
同样的,在筑基修士专用的场地内,筑基初期和后期的死亡率都是65%。
没有人知道这是为什么,但这直接决定了选拔模式。
现在离松山会还有三个月的时间,就已经在山脚和山腰设立了十三个比赛场地。分别接纳炼气一到十层和筑基初中后期的修士。
十个炼气士赛场,一共选拔出1000名修士。三个筑基期赛场,一共选拔出300名修士。两者相加,总共1300人参加最终的试炼。至于炼气士和筑基修士内部,各等级最终多少人出线,只跟报名参赛的人数有关。每个等级,参赛的人数相对越多,出线的人数相对也就越多。
这个人数,是长期以来,用无数修士的生命作代价摸索出来的。
如果派去参加最终试炼的人数少于这个数字,存活比率不会更高。这意味着能成功从松山会中活着出来的绝对人数会较少,能带出来的珍稀物品就会较少。
如果多于这个人数,存活比率会降低,最终能活着出来的绝对人数还是和现在差不多。那样做,只是白白浪费生命而已。
通常,高价炼气士人数远远不到炼气士总人数的1/10,这一次报名人数也如实反映出这一实际情况。也就是说,后四个赛场一如既往的只有不到40人出线。而梁笑风所在的第七赛场情况要好些,也只有15个出线名额。
参赛总人数有一二十万,第七参赛人数约有两三千。
这意味着,梁笑风要在第七赛场打7到8次比赛,并取得全胜。也就是说,他每隔10天左右要取得一次胜利。
不知道幸运还是不幸,头一天就有梁笑风的比赛。
走进去才知道,整个第七赛场只有8块比赛用地。由于第一轮比赛场次最多,有一千多场,组织者特意把比赛分在30天内进行。这也意味着每个擂台每天要迎来5到6场比赛。
梁笑风抽到的是19号,也就是第三号擂台头一天的第三场比赛。如果按大半个时辰一场计算,大概接近午饭时间。但如果前两场打得很快,说不定一柱香的时间就轮到他了。修士的比斗,是一件充满不确定xìng的事情。
所以,梁笑风不得不一大早就到了赛场。免得去得晚了,被判一个弃权。
果然,头一场比赛快得不可思议。比赛双方是一个胖大汉对一个弱质女流。胖子一上去,就丢出一个金砖符宝,女修士丢出一块手帕迎敌。结果,黄光一闪,锦帕眨眼之间就在重击之下寸寸碎裂。
还好女修士逃得快,及时捏碎比赛组织者赛前给每个参赛者所发的玉符,在金砖拍到额前半分的时候,红光一闪,安全传出擂台。
第二场比赛就中规中矩多了。
双方分别是一个土属xìng修士,一个金属xìng修士。一个擅长防守,一个擅长进攻。金属xìng修士先祭出一把小剑符宝,而土属xìng修士则祭出一面盾牌符宝。斗了个旗鼓相当。
双方见此情况,又各祭出一把飞剑法器。这两人都是身家丰厚,显然法器不只一把。土属xìng修士使出的飞剑是火属xìng,对金属xìng修士有克制作用,而金属xìng修士的飞剑是风属xìng,又在速度上占了上风。结
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