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穿越之帝王传奇-第34部分
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在得到谢道清的支持后,我也开始变得强硬起来,贾似道是奸臣,但不是造反者,我看准了他不敢造反,即便在历史上他面对无能的宋度宗也没有起过反意,说明其充其量也就是个玩弄政治的权臣,而不是图谋天下的霸者。对于这种人,我强势一分,他就会软弱一分,在我掌握兵权以前,只要我不将其逼得太急,他也不会铤而走险。
相对而言,江万里的表现只能说中规中矩,大事清晰,在细节上却显犹豫,可能是他脑海中的固化思维有关吧,不过这种人也有他的好处,在把握大局上一般不会出现偏差。
江万里道:“陛下,臣等回去后首先选址,招人,同时拟定商业部行事流程,准则,架构等。”
“恩,江爱卿,廖爱卿,你们二人商议后尽快上奏本于朕。”
“是,陛下。”
“两位爱卿,对于新生事物,大胆设想,细心求证。”
两人喃喃重复到,大胆设想,细心求证。
廖莹中离开后,立即来到贾府后乐园。
“莹中,评价如何?”
廖莹中知道贾似道不是在问他对于商业部的评价,而是在问对于皇帝的评价:“大人,皇上思路清晰,心思缜密,时常能出妙招,就像这桌上对弈的围棋,皇上堪称国手也。”
贾似道听罢默不作声。
廖莹中继续说道:“大人也无需气馁,这也就是局部的妙招,胜负之分还早,只是我们也得好生筹谋,大人,只是有一点大人需要做个决断了。”
“哪一点?”
“大人未来的打算,是做孟帅还是史弥远?”
贾似道盯着廖莹中问道:“开弓还有回头箭吗?”
廖莹中没有避开贾似道的目光,凝视片刻后道:“如此以来,我们也需从长计议了,从今日马廷鸾上奏可以看出,皇上应该不会怀疑大人,而我们今后当不断寻找机会,想方设法设计一环扣一环的劫数,尽量孤立皇上,分化太后一党,而最大的助力我以为便是北方之蒙古,因为皇上最担心的就是蒙古人南侵,其皇位不保,所以大人当通知东川,两湖等地,封锁蒙古人的消息,大人便可以在此多做文章了。”
“恩,莹中此计甚秒,只是边境之地李庭芝的态度难以捉摸。”
“的确如此,大人也只能多修书于他,暗示其莫忘当年提携之恩。”
天气一天天暖和起来。
虽然还是春寒料峭,但已让人感觉到春天的气息,临安城桃红柳绿,时而飘洒着金风细雨,时而又是春光明媚,无论是何种景色,都在向人们宣布,春天来了。
这是一个朦朦烟雨的清晨。
我独自漫步在皇宫御花园内,此时距我来到宋朝刚好四个月。
御花园内春柳成行,偶尔出现的黄莺在柳叶间穿梭,轻点树叶,又即刻飞去,速度之快让人觉得闻其声而不见其影,清风斜吹,吹在身上的是阵阵寒意,吹在心里的是片片清新,端的是意境无穷。
难怪这御花园在后世能够成为西湖十景之一的“柳浪闻莺”。
丝丝一般的细雨继续下着,似乎在讲述春的恋情,缠绵而又悄然无声,我站在花园中的一处亭榭前,随意看去,数不清的花朵正在快乐地成长,朵朵清艳的鲜花上,点点水珠,滴滴露珠,清香入鼻,渗入心神。
我静静地享受着。
春的气息。
春的痕迹。
多么美好的春天啊。
突然,我想起乐菱杉告诉我的一篇散文,“你若来了 ,便是春天。”
当时,乐菱杉说到这句话时,情不自禁地流下一行热泪,这句话美好到令人想哭,心疼到令人想哭,温暖得令人想哭。
春天,这是一个没有乐菱杉的春天,对我而言,还能叫春天吗?
我痴痴地站着,一动不动,万千思绪透过烟雾,透过花香,想要飞去,却不知飞向何方。
“官家,清晨春寒,还是早些回屋吧。”不知何时,全玖来到我近前,撑开雨伞,遮住了细雨。
“玖儿,还早,怎么不多睡会?”
全玖低声道:“玖儿醒来不见官家,便出来寻找了。”
“嗯,玖儿,那我们回屋吧,你身子弱,禁不起风寒。”
我接过雨伞,牵着全玖的小手,慢慢走回宁乾宫。
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第65章 人定胜天
第65章 人定胜天
“临安城果真与众不同,不来此地,根本想象不到世间还有如此繁华之地,我蒙古之中都,上都等城市都远远不及也,难怪大汗对南朝花花世界念念不忘。”
一个身材高大的中年僧人边走边想到。
春寒料峭之时,中年僧人只穿着一件薄薄的僧衣,背着一个黄色布袋(僧人随身布袋,名为乾坤袋),似乎毫不惧怕寒冷。
这僧人约莫三十出头,面目英俊,轮廓分明,除了皮肤微黑,咋一看去和宋人并无太大区别,只是偶尔露出笑容时,会让人觉得有种莫名之邪气。
在天涯派出以昆哲长老为首的蒙面人行刺宋朝皇帝失败后,忽必烈意图在临安重新建立细作站,取代原有的情报机构,为蒙古入侵宋朝收集情报,做好准备。
从印天涯推衍星象后得出的结论中,忽必烈变得格外重视这宋朝皇帝,和印天涯商议后,将此艰巨的任务交给了天涯大祭司杨琏真加。
杨琏真加,蒙古天涯的大祭司,出自西夏藏传密宗,不好佛学,却喜密宗武技,五年前投奔蒙古,颇为忽必烈信任,后得印天涯指点,武艺大成,在忽必烈平定阿里不哥的决定性战役中,杨琏真加单枪匹马杀入由怯薛军保护的阿里不哥大帐中,生擒阿里不哥。其人胆大心细,可谓文武双全,是以在天涯里不断升职,最终被印天涯任命为大祭司,位居神殿四大长老之上。杨琏真加虽为西域色目人,但相貌同汉人无异,且精通汉语,所以被委以重任,只身一人来到临安。
宋朝时,佛教徒也算不少,各地僧侣也常常到京城寺庙挂单,所以对于这样一位单身僧人也没人会去留意。
傍晚时分,杨琏真加来到临安北部的演福寺。
演福寺是临安的一座小庙,位置偏僻,少人涉足,是以香火淡寡,庙里除了主持允泽大师外,就只有十来个年轻僧人,这里乃是蒙古人在临安唯一的一处据点,据说还是当年托雷(成吉思汗幼子)在南游时所建。
杨琏真加围绕寺庙转了一圈,四处看了看地势,来到紧闭的庙门前。
“啪啪啪”杨琏真加敲了敲庙门,不一会,庙门一开,里面出来一位年轻沙弥。
“大师前来,有何贵干?”年轻沙弥双手合十问道。
“贫僧欲在贵寺挂单,请通报主持,行个方便。”
“大师稍等。”
年轻沙弥很快带着一位三十多岁的僧人来到门前。
“这位大师自何处来?老衲乃本寺主持允泽。”允泽看了看杨琏真加问道。
“见过允泽大师。”杨琏真加双手合十道,“贫僧云游四方,欲在贵寺挂单,还请大师行个方便。”
“本寺庙小,难容这位大师,还请移步其它寺庙。”允泽一副拒人千里之态。
杨琏真加呵呵一笑:“庙小但无妨,只需曲径能通幽。”
允泽一愣,随即答道:“小庙何来曲径,本寺只有禅房花木。”
杨琏真加拇指,食指结成圆形之印,其他手指上翘:“贫僧只喜花木。”
允泽急忙做了一个同样的手势,将杨琏真加请入里间道:“那请大师随老衲入禅房再议。”
进入屋内后,允泽吩咐小沙弥:“觉立,去准备客房,供这位大师歇息。”
杨琏真加见觉立走后,从乾坤袋内取出一封密函交与允泽:“贫僧乃神殿大祭司杨琏真加,这是神尊大人信函及印鉴。”
允泽看完,连忙跪下道:“属下允泽见过大祭司。”
杨琏真加接过信函夹在双掌之间,微一发力,信函瞬间成为碎纸片掉落于地。
“好精湛的技艺。”允泽暗道。
“允泽,坐下吧。”杨琏真加道,“先说说眼下临安的局势。”
允泽坐下后,恭敬地说道:“是,祭司大人。”
咸淳元年三月一日,忽必烈迁都燕京,昭告天下,改燕京为上都,原开平上都府更名为中都,作为蒙古之陪都,并根据天涯神尊大人印天涯之意,下令在原燕京城外东北方向建筑新城,由天涯神殿四大长老中位列第二的藏春散人刘秉忠负责督建。
这刘秉忠精通术数,如果不是汉人的话,印天涯也许就会将其培养成下代天涯神尊了。
同时,忽必烈进行了一系列的变革,首先是简化并整合了行政管理系统,由中书省全权负责行政事务,由于只有一个机构负责,行政管理进行得更加顺畅,呈报皇帝的所有奏折都要经过中书省过滤,中书省最高职务为中书令,忽必烈批准的重要决策,都由中书令交给各部负责执行并行监督。其次,按照汉制,设立专门负责军事的枢密院,执行中书省决策的六部等,并且重用有能力的汉人,第三,将田地分给原属金国的汉人,令蒙古人不得随意掠夺。
这一系列的变革措施为南侵宋朝,一统天下打下了坚实的基础。
蒙古忽必烈和我都在同时间赛跑,只是我的难度相对会大些,我的朝中还有贾似道一派的阻力,而忽必烈在平乱后自可专注内政。
江万里廖莹中的办事效率还是很高,在我任命下达后的第七天,一份关于商业部组建的奏折已经摆在了宁乾宫的御书房内,我看完后递给旁边的文天祥陆秀夫:“你们也看看,这廖莹中还是有些本事。”
陆秀夫道:“以前就听李大人提过,这廖莹中十分了得,乃是贾似道之诸葛也,陛下需提防之。”
我点点头表示认可。这时,小七进来禀报:“袁先生在外求见。”
“先生来了?宣。”
袁棘进屋后道:“陛下,臣刚从狮峰商行回来,叶东升已从川中返回,途经江西,带来了两封信件。”
我接过信道:“是川中欧阳和道法之信。”
我先打开欧阳家主欧阳克纯的来信,信上言简意赅,欧阳世家身为汉人,绝不会屈服于蒙古,感谢呼延公子好意,有机会一定会和龙牙合作。信上并未提及是否保存实力,只说会尽量减少不必要的伤亡,欧阳家因为对朝廷失望,会继续用自己的方式和蒙古人进行战斗。
这欧阳家主倒很有骨气,不过也是很倔强啊。
我取出鹅毛笔,想了想写到,欧阳克纯前辈,今新帝登基,我闻其决意变革,朝中定会气象万新,天下兴旺,匹夫有责,呼延十分佩服前辈之义举,我龙牙愿意团结一切抗蒙之力量,将占据我家园之异族逐出家门,龙牙之人会为大宋之崛起而奋斗终身,相信我大汉民族必将取得最后的胜利。
“先生,将此信交与欧阳家。”
我继续看第二封道法之信。
道法来信只是寥寥数句,蒙古忽必烈迁都燕京,那燕京地处龙脉,势旺,为其命星增添不少光芒,皇上需谨慎待之。
我看完后立即提笔写到,感谢道法大师提醒,然人定胜天。
“先生,这封交与道法。”
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第66章 咸淳科举
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自二月中旬以来,温度逐渐回升,江南各地已是春暖花开,随处可见红绿相间。
临安城大大小小的客栈酒店几乎家家爆满,来自各地的考生学子陆续抵达京城,参加三年一次的礼部省试及殿试。这些考生们大都是历经十年甚至二三十年的寒窗苦读,唯一的目标便是希望一朝能跃龙门,成为天子门生。
古代读书人的比列相当少,所以整个宋朝对于科举考试的重视程度远远超过后世的高考。
科举制创始于隋,形成于唐,完备于宋,强化于明,至清趋向衰落,前后历经1300余年,对中国封建社会中、后期的政治、经济、教育、文化观念和社会风尚有重大影响。
科举是历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度,由于采用分科取士的办法,所以叫做科举。
宋代时“重文轻武”,所以历朝皇帝都十分重视科举考试。自宋英宗治平三年起确立了三年一次的三级考试制度,第一级是在州府进行的州试,一般在秋后,第二级是在礼部进行的春季省试,同年,进行第三级考试,既是在皇宫内院举行的殿试。而通过殿试的考生,不须再经吏部考试,可由皇帝直接任命为官为吏。
随着蒙古的崛起,宋朝疆土日益缩小,很多方面都简化了程序,自宋理宗起,后面的省试,殿试合二为一,时间也缩短为两天。
考试内容倒是基本不变,第一天是省试,考大经,兼经及论,第二天即为殿试,仅考策,限千字以上的策论。
临近考试前,礼部准备工作全部就绪。身为礼部尚书的马廷鸾忙得不亦乐乎,好在对于这些考试礼制十分熟悉,倒也显得忙而不乱,秩序井然。
朝廷上下的焦点也都集中在这次考试上,所以朝会时基本上算是风平浪尽。
商业部一边组建,一边对整个临安的店铺商行进行登记造册,同时一项项行事准则也悄然出炉。由于人手见拙,江万里廖莹中也都是亲自出马,四处奔波。
还有个大忙人就是龙牙之萧天,在全觉送来第一批放大镜,鹅毛硬笔等物品后,萧天立即组织人手在考生
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