情天恨海轮回录-第8部分

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叉恶鬼，罪男罪女，种种酷刑，前番地狱之惨景，又重现两人面前。

　　　　那罗耶见此情景，瞠目结舌，忙问鬼王道：“大王，这，这，这是怎么回事？”鬼王长叹一声，无奈地说道：“嗐，还能是怎么回事．．．．．．这是十方新的造恶众生为业力所牵，又来生此地狱受苦！”又道：“才超度完一批，这么快又来了这么多．．．．．．本来还想休几天假呢。”

　　　　原来这yù界众生xìng情刚强，难调难伏，常为情yù所困，初发善心，寻又退失，为恶者多，为善者少，一旦恶贯满盈，必然堕入地狱受苦，所以地狱蒙地藏菩萨超度一空之后，寻即又有无数众生为业力所牵，来生于此受极大苦。

　　　　那罗耶闻此，嗟叹不已，又想难怪地藏菩萨行sè如此匆忙，这十方世界还不知有多少地狱众生等着他老人家去超度呢。

　　　　在我们这个世界中不也是如此么，古人云：“从善如登，从恶如崩。”做好事做好人如登山一般艰难，做恶事做恶人却象山崩一样快。**他老人家也曾经说过，一个人做一件两件好事不难，难的是一辈子只做好事，不做坏事。

　　　　那罗耶告辞了鬼王，寻到父王，两人自回天界去了。欧曼耶夫人为两人设宴洗尘，席间那罗耶说起地狱奇遇，三人均自唏嘘不已。



………【第七章　少年苦修】………

　　　　轮回，指众生一期生命结束后，根据其善恶业力，再次受生于地狱、畜生、饿鬼、阿修罗、人、天等六类不同的生命。人死后会变鬼，这是中国人古老的传说，但只说对了六分之一。

　　　　轮回倒底有没有这回事呢？若真是一了百了，那倒也落得个干净，真正可怕的是以为没有，结果却真有。

　　　　人转世为人，保留了前生的回忆，这足以证明轮回不假了吧？这样的转世人的例子实在太多，不胜枚举。大家可以在网上查查，多得很。一般来说，一千人中有两三个人会有前生的回忆。另外，科学家还通过催眠术的研究，引发人们对前生的回忆，让他们讲出一些私密的事情，然后再加以验证，从而证实了轮回的确存在。

　　　　这些离我们的生活仿佛太远，但是，从人们拥有的天赋来看，也能证明真有轮回这回事。为什么某些人天生就在某方面有独特的天赋呢？对吧，只有用轮回来解释才比较合理。

　　　　一个人多生累劫对某方面有特殊的偏好，自然造就了他今生今世在某方面的天赋。不是有句话叫做书到今生读已迟么？

　　　　轮回真的有噢，大家还是多多行善积德吧，为来生做点准备吧，不要像社会上某些人那样，为了今生今世的一点蝇头小利，什么样的坏事都干得出来，死后堕入地狱、畜生、饿鬼道受极大苦，未免也太不划算了吧？

　　　　．．．．．．

　　　　那罗耶回到天界以后，也有所转变，以前他在禅修打坐修为甚浅，用功不够，只是为了尽快学会遁术，方便与香香公主见面，才临时抱佛脚的用了几天功。他游历归来，知道六神通才是真正的有用之技，于是便于此痛下苦功，整天在老师教导下禅修打坐。

　　　　那罗耶此番游历，得遇弥勒菩萨和地藏菩萨摩顶授三皈五戒，实在是非常幸运。有两大菩萨的加持，他进步很快，很快就初步修得了六神通之前五通，即天眼通、天耳通、神足通、他心通、宿命通。这天眼通，能看穿十方世界，什么高山、大海通通挡不住视线；天耳通则能听到十方众生的话语声；神足通则能想去那就去那，只须意念一动，身子立刻到达目的地；他心通，其实我们人类就有，我们也能感知对方心里的想法，只是功力很难和天人相比；宿命通，则可以知道自己前世，功力越深，知道的前世越多，由一世、三世、七世、五百世、无穷多世不等。至于漏尽通，那他的修为还远不能达到，一般的天人都很难达到漏尽通，何况他还只是小孩。他能初步掌握前五神通，还全得他小小年纪就蒙弥勒、地藏两大菩萨摩顶加持，否则以他年纪，是根本不可能初步修得五神通的。

　　　　他整rì价禅定打坐，关在屋子一坐就是一天，可把他的母亲欧曼耶夫人给急坏了，她对居罗延说：“瞧你，把孩子带出去一趟，也没见个好，就知道关在屋子里打坐，这算什么呢，打坐又能坐出个什么明堂来，咱可得劝劝他，怎生想个法子，别让他整天老在那里坐着。可别坐出什么毛病来！”

　　　　居罗延苦笑着说：“孩子不用功贪玩，你要着急；孩子用功，你还是着急，你这是cāo的那门子的心哦！简直拿你没办法。”

　　　　欧曼耶不依不饶的说：“你还别不管，你不管，我管！”说着叫过身边的侍女吩咐几句，那侍女遵命去了，随即让人带路去那罗耶打坐的书房。

　　　　那书房里空无一物，只房间中间有一个蒲团，那罗耶正盘腿其上，两手互握，结金刚吉祥手印，眼观鼻，鼻观心，坐得正好。

　　　　此刻他正运动真气，气凝于心，心定于一，练习宿命通。脑海里逐次显示他今天、昨天、前天的画面，由此向前推进，直至他出生的那一时刻。这时，脑海里出现一个巨大的黑幕，挡住了前推，他奋力运功，想要打开这黑幕。渐渐地，黑幕缓缓拉开了。黑幕之后是什么呢？他看一个垂暮之年的天人躺在病榻之上，头上的花冠已经枯萎，身上开始流出一些难闻的液体，正是他前世临死前的画面。

　　　　那罗耶心想，原来我前世也是一个天人，但不知是那一天的天人。他用心眼仔细看去，还是看不大出来，只是这天人所居住的宫殿甚是豪华，陈列着种种珍玩宝物，比之父王居罗延的宫殿还要富丽堂皇。

　　　　他正凝神看时，忽听母亲在敲门叫他，心一惊，眼前的画面蓦地消失。他满心不快，却也无可奈何，只得双手划弧，向小腹徐徐按下，收功起立。开门问道：“母后，有什么事吗？”欧曼耶夫人听出儿子不快，却也不在意，说道：“好儿子，别整天打坐了，一天到晚关在这小屋子里，你不闷啊，娘都替你觉得闷了，走走，出去散散心。”也不由他分说，拉着那罗耶就往外走。

　　　　来到外面大殿上，欧曼耶夫人带儿子在中间的位子坐下，双手一拍，说道：“奏乐！”侍立两旁的乐师早已准备好，立刻奏起了美妙的天乐，天女们也开始翩翩起舞。那罗耶无奈，只得乖乖地坐下。起初他还心不在焉地只是应付，渐渐地被这美仑美奂的天乐天舞所吸引，不由心旌摇动，来时还有一些不快，这时早已忘却，只沉浸于声sè享受的快乐之中了。他毕竟年幼，还是经不起这声sè耳目五yù之乐的诱惑，自此一放下，那就是松了一口气，没能jīng进了。

　　　　原来这禅修打坐，讲究的是凝神静气，清心寡yù，心不放逸，那罗延被母亲这么一来，心神放逸，向外驰逐，此后打坐练功时便不如起初那么进展迅速了。

　　　　这也是他练功到了瓶颈，要想突破，非下一番大大的功夫不可。本来他如果没有受到干扰，就这么一直用功下去，是很有可能大有突破上一个台阶的。但他自从被母亲拉去歌舞享乐之后，平常练功虽未曾放松，却也为声sè所迷，未能痛下决心，收摄心神，下一番大功夫，从而突破这个瓶颈，更上一层楼。

　　　　这rì正打坐呢，心念一动，想，好久没见着香香公主了，不知她近来如何，有没有想我？

　　　　他遂运起才修成的天眼通，凝神向修罗界香香公主所在之处望去。

　　　　yù知后事如何，且听下回分解。



………【第八章　溪边定计】………

　　　　业力，乃是轮回的关键，古人云：“万般带不去，只有业随身。”说的就是人临死时，带不走任何东西，荣华富贵在死亡面前不起任何作用，只有一生造作的善业恶业会跟随，并决定来生。善业多者或升天或为人，恶业多者则会投生饿鬼、畜生道中，罪大恶极者将堕入地狱。

　　　　有的人不相信业力，他们以为自己一生那么多事情，做了许多坏事不为人知晓，有的连自己都忘记了，根本不可能有什么神灵来记录人的善恶，况且世界上那么多人，就算有神灵也记录不过来呀。

　　　　其实记录善恶的不是什么神灵，而是你自己，确切地说是你自己的第八识——阿赖耶识｛人的意识分为眼、耳、鼻、舌、身、意、第七识、第八阿赖耶识｝，它是轮回的主体，具有收藏的功能，能将人一生经历的所有事情事无巨细统统记录下来。

　　　　有过濒死经验的人都知道，在那濒死的一瞬间，脑子里会像放电影一样，把自己的一生所经历的事件巨细无遗地再现。这就证实了阿赖耶识的收藏功能，是它在记录你一生的善恶。

　　　　所以古人会说“诸恶莫作，众善奉行”，因为他们知道，“万般带不去，只有业随身。”再大的权势，再多的财富，在死亡面前也不起作用。在死亡面前，人人平等！

　　　　．．．．．．

　　　　那罗耶运起天眼通，定睛向修罗界香香公主所在之处望去。只见眼前一片水雾缭绕，好一幅温泉水滑洗凝脂的香艳图景，原来是香香公主正在一个巨大的撒满了各种五sè鲜花花瓣的浴盆里洗浴。她低声哼着歌，用手划动水和花瓣，怡然欢愉自得。

　　　　他脸一红，不由心旌摇荡，眼前的画面倏地消失了。那罗耶忙重新运功，再看去时，香香公主已经淋浴更衣，正坐在梳妆台前对镜梳理秀发。

　　　　他见香香公主樱桃小口微动，好像在说什么，忙运起天耳通，凝神细听，香香公主说的是“．．．．．．，每rì家情思意绵绵．．．．．．”

　　　　那罗耶听得此语，不由心内痒将起来，运动他心通，向香香公主心灵传感道：“香香妹子，好久不见，小哥哥想你呀。”香香公主一惊，站起来对着虚空道：“是你么，小哥哥．．．．．．你在那呢？”

　　　　那罗耶用他心通传感道：“是我，我刚学会了五神通，好妹妹，小哥哥真想你了，现在方便见面吗？”

　　　　“你能过来么？你……你来得了吗？”香香公主问道。

　　　　“当然，我会神足通，我来也．．．．．．”那罗耶运起神足通，说时迟，那时快，香香公主只见眼前人影一晃，那罗耶已俏生生地立在自己眼前。

　　　　香香公主喃喃低语道：“真的是你么，小哥哥？”她犹以为自己在梦里；伸出纤纤玉手，作势要摸那罗耶的面颊。

　　　　那罗耶捉住香香公主的小手，放到鼻边一嗅，赞道：“还是那样香，还是那样滑．．．．．．哦，不对，比以前更香，比以前更滑。”

　　　　香香公主面一红，要夺回手来，那罗耶照旧是不放的，却也只好由他。那罗耶见香香公主美人出浴，面带娇红，更兼那股熟悉的、细细的、沁人心脾的幽香在鼻端萦绕，不由看得呆了。

　　　　两人正值无语含情相望，此时无声胜有声的时刻，忽听外面有婢女走动的声音。香香公主便道：“小哥哥，不如咱们到小溪边去玩吧，要是父王知道了，可能会有麻烦。”

　　　　两人便携手运起遁术，身形起处，已到小溪边。香香公主见他的遁术使用娴熟，便问道：“小哥哥，这几天到那去了，怎么你的功夫会长进得这么快？”

　　　　那罗耶道：“我父王带我去周游yù界，上至非想非非想天，下至无间地狱，我都去游历了一番，在兜率陀天，我蒙弥勒菩萨授了三皈，在无间地狱，我又巧遇地藏菩萨，得授五戒。”

　　　　把自己这些天的经历一五一十讲给香香公主听，讲起地狱的惨境，香香公主也自是听得花容失sè，叹道：“这些众生真是太可怜了、太悲惨了……”

　　　　又道：“咱们怎生想个法子，帮帮这些众生吧。”

　　　　那罗耶说：“帮帮他们？怎么个帮法呢？不止地狱众生，我看人界、你们修罗界、畜生界、饿鬼界的众生都很可怜，我们帮得过来么？”

　　　　香香公主说：“那也不能眼睁睁的看着他们受苦，自己还在这里安然享乐。听了你说的这些，我的良心不安，觉得享乐也没什么意思了。”

　　　　那罗耶脸一红，心想我却没有像你这么容易良心不安，咱可是享乐照旧不误。他说：“香香妹妹，你心肠也忒好了．．．．．．依你的话，咱们该怎么做呢？”

　　　　香香公主说：“我也没个主意，你说呢？”说着拿眼看了看那罗耶。

　　　　那罗耶何等聪明，当然明白香香公主的意思。心想决不能在美女面前丢脸，脑子一热，脱口而出道：“不如咱俩偷偷溜出天界，到下界去行侠仗义，扶危济困，岂不妙哉？”

　　　　话刚出口，心里就后悔了，他立马想到了自己在天界衣来伸手，饭来张口，锦衣玉食的豪奢生活，想到了那美妙绝伦的天乐天舞，想到与父王一起驰骋畋猎的快乐时光，想起母后的慈祥爱护。他才多大年纪，还有那么多好玩的事情没有经历过呢，那里就舍得放下这一切，去行什么侠、仗什么义、扶什么危、济什么困呀。

　　　　香香公主听了此言，却大为高兴，拍手叫道：“好呀好呀！”那罗耶见香香公主如此兴奋，那改悔的话如何说得出口？他转念一想，这小丫头或许只是一时兴起，想出去散散心，我且带她去下界游玩几rì，待她新鲜劲一过，再回天界不迟，这岂不好？。

　　　　当下两人定计，约好次rì午时溪边见，一同出发。



………【第九章　怪兽之斗】………

　　　　世界上三大宗教，都教人行善。儒家有功过格，儒家的信徒每天做了一件好事，就在表格上点一个红点，做了一件坏事，就点一个黑点，以此来督促自己行善积德；道家则说“天道无亲，常与善人”。修炼大罗金仙，要积累三千功德。佛家则教人要“诸恶莫作，众善奉行”。也是要积累功德。我们做人，一定要有善行的成就，否则来生堪忧，今生无趣有灾。

　　　　当你一筹莫展，万事不遂，心灰意懒之时，或者说当你面临崩溃之时，要想摆脱困境，切记一句话——“助人为快乐之本。”多多行善，多积yīn德，境遇就会改变，快乐也会不期而至。

　　　　举个例子来说，如美国亿万富豪洛克菲勒，五十岁时*已经积累了富可敌国的财富。我们一定认为他一定幸福得不得了，想要什么就有什么，想做什么就做什么，那知他此刻却得了严重的抑郁症，整天什么事都提不起jīng神来，生活变得无趣乏味。遍请名医，也治不好这病。

　　　　后来还是有人告诉他，助人为快乐之本，行善为快乐之源，他这才醒悟，从此在慈善事业上投入了大量的资金，成了一名慈善家。说来也怪，他的抑郁症慢慢地不药而愈，最后活到了九十多岁。

　　　　这就是行善积德的好处，做好人也许会吃些眼前亏，但总的来说不吃亏；做恶人可能会有一些眼前利益，但总的来说还是亏的，jīng于计算的现代人，你会选择做那一种人呢？

　　　　．．．．．．

　　　　那罗耶回去以后，收拾了一些简单的衣物，心想这次偷偷出门，也不知道外面有多大风险，还带着个小丫头，虽说会一些粗浅的法术和五神通，还是要多做点准备，也是有备无患的意思。他便偷偷溜进父王的寝宫，想要寻找点神兵利器，以为护身之用。

　　　　进得寝宫，只见正面墙壁挂着一把宝剑，剑柄上镶着一颗鸭蛋大小的绿宝石，幽幽地发着绿光。他想这剑在寝宫里见过多次，从没见父王取下来用过一次。“这剑必有古怪。”那罗耶心里暗忖道。他伸手取下剑来