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道士生活录-第78部分
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小言晨的身体简直就是天生的神体，他体内骨骼如今似玉，体内经脉更是天生通透，坚韧而弹性十足。如果只是这样的话，还不至于让周牧感叹他的资质。
最重要的是小言晨的灵魂状态，小言晨的灵魂天生强大，他灵魂之强大，甚至比某些炼气化神级别的修士的灵魂还要强大。
天生的灵魂强大，这意味着小言晨的元神基础会很雄厚，如果善加调理的话，小言晨修行起来，他的修炼速度绝对是普通修行者的百倍以上。而他以后的元神强度也会比同等级的普通修行者雄厚很多。
元神的强大，直接关系到修道者境界的体悟。周牧自身的元神其实也比普通的修道者强大很多，但是若轮元神的基础的厚实的话，十个周牧也比不上小言晨。
不过周牧他有悟道青莲，周牧对境界的体悟，靠着悟道青莲，那简直就像是作弊一般，呈直线上升，如果真论实打实的修行的话，周牧也不会比小言晨差，只不过小言晨的基础实在是好的有点天怒人怨，就连周牧都眼红不已。
第一百八十四章张明君回归
“那你能教小言晨修道吗？”周清很是期待，但她神情中又有着淡淡的不安。Qisuu点＇奇·书·网＇免费提供^^她和周牧之间的关系一直不怎么好，此时突然开口求周牧教小言晨修道，她脸皮还没厚到铁打不动的地步。
其实她是不知道小言晨的资质，要是她知道了小言晨的资质，再知道了修道界徒弟想拜师难，师傅找徒弟也难的话，她就不会这么别扭了。
这么好的徒弟送上门来，而且还是自己的外甥，这种好事周牧怎么着也不会拒绝的。
“自然可以，小言晨怎么说也是我外甥嘛”周牧回答的很自然，好似没有发现周清脸上的尴尬似的。
“那就好，那就好”周清和言景波两个人都同时松了口气。
“慢着”一个有些空灵的声音突然在周牧别墅的大厅中响起，紧接着大厅中亮诺书点星光，星光充斥着整个大厅，朦胧的星光中，一个身披长发，皮肤白皙光滑，身穿白衣的女子突兀的出现在周牧几人面前。
“这个孩子我要了”女子转过身来，露出了她显得有些稚嫩，但眼神中又有着无尽沧桑的脸庞。
这女子却是失踪了好一段时间的张明君，或者说是霸占了张明君身体的那个莫名意念。
朦胧的星光缓缓敛去，张明君神情淡然，不过她看向小言晨的目光却闪过一丝欣赏，一丝欣喜。她看小言晨的眼神就好似在看自己的孩子似的。
“张明君？你要这孩子想干嘛？”周牧警惕的看着张明君。周牧对眼前的女子印象可是深刻无比她在宇宙中展现出的种种神通让周牧神往不已，同时周牧对她的手段也是心存敬畏。^^＇奇‘书‘网＇^^免费
“这孩子给你调教，只是浪费他的资质。他在我的调教下，不用十年，他就能追上你，甚至可以超越你”张明君的气质很空灵，她的话也很肯定，在她看来，周牧人仙的修为，地仙顶峰的境界实在是不算什么。
张明君话说完，将手伸向小言晨，那在周母怀中正和周母逗笑的小言晨的身体就好像被一只无形大手逮住了，小言晨的身体不由自主的从周母的怀中飞出，飞向张明君，飞到张明君的身边。
张明君身为绝世强者，她要调教小言晨，周牧自然不敢反抗。但是周清和言景波两个人却不知道张明君的来路，他们看到小言晨突然从周母手中飞出，飞到张明君的身边，神情都有些急了。
周清和言景波刚才亲眼看到他们的儿子从周母怀中飞起的，又看到张明君出现的方式。虽然他们很着急他们的儿子，但是他们也知道他们遇到了修行者。＇奇‘书‘网＇面对修行者，作为普通人的他们还算是有自知之明，并没有上去和张明君发生冲突。
周清和言景波两人不敢和张明君起冲突，但是他们却拿眼睛看着周牧
，那意思就是希望周牧能帮他们拿回他们的儿子。
周牧对两人求助的眼神来了个直接无视，谁叫周牧他惹不起张明君身体里的那个强大到没边的意念呢。不过周牧同样也关心他这个小外甥，没办法谁叫以后注定是无儿无女的，这个外甥可以说是周母的唯一寄托了。
“这小孩的事我自有安排，你也不用多问。”张明君看了周牧一眼，神情淡淡的说道。
“你们人族的时间不多了，你与其把时间浪费在这些无所谓的小事上，倒不如多花点时间修炼吧。诸天种族就要回来了”张明君说到诸天种族，神情很是奇怪，其中竟然带有淡淡的期待在里面。
“什么诸天种族，不是远古时代的上古种族吗？还有就是上古时代那些大修们，以及上古时代玛雅文明到底出了什么事了？为什么他们就好像是突然人间蒸发了似地，消息全无？”周牧听到张明君的话，并没有接着张明君的话说下去。而是问起了长久以来一直存在心中的疑惑。
上古时代到底发生了什么事，为什么上古修道士和玛雅文明，以及各种上古种族会突然从世间消失，这些疑问一直盘绕在周牧心中。
此时有眼前张明君这么一个大神通者在，周牧相信这样的大神通者一定是活了无数岁月的存在这种存在简直就是一本活着的历史书。
至于说诸天种族还是上古种族要重现世间，这些事情周牧早就清楚了。周牧和阿修罗王结下仇怨，周牧惹上了阿修罗王，周牧怎么可能会补关心这些事。
“这些事不是你能知道的”
“你放着大好的境界不去提升实力，现在却有空在这边悠闲的和人扯淡，难道你不知道你的时间已经不多了吗？”
张明君对周牧就好似长辈一般，语气中透露出一股恨铁不成钢的意思。其中更使有着一丝说不清道不明的关心存。
“提升实力？到了目前我这样的境界，连修炼之法都缺少，更别说什么提升实力了”周牧说到这里也有些叹气，以前周牧在炼气化神大圆满的时候，就有听说过修行者的修炼之法最好是自己创造的，这样才能是最适合自己的修炼之法。
周牧也确实是那样做了，如今周牧这一身法力，就是周牧体内那三个奇怪的法力循环整出来的。
那时候周牧也是深以为然，但是此刻周牧却并没有那么多的时间去创造一门适合自己的功法，然后再去修炼。周牧现在的时间可谓是宝贵无比，远古种族就要降临，周牧根本就没那么多时间用在创造功法上。
“修炼功法？”张明君淡淡的看着周牧，沉默半刻后继续说：“每个人的修行方向都不一样，我这里到是有一部功法非常合适你，你要不要？”
张明君身为绝世大神痛者，她所拥有的功法想来不差。但是周牧却不相信眼前之人会无缘无故的给自己好处。
周牧看了张明君一眼后，便低着头沉默着。然而周牧沉默，张明君却开始介绍起了她手中的功法。
“上古时代，有号称清虚道尊的清虚道人有传下天书三卷。三卷天书分为天地人三卷天卷天书从古至今除了创始人清虚道尊外便无人练成，但是练成它却能取得的成就也是最大的。而地书卷也遗失多年，从来没有听说过有谁能练成；只有人书卷，我手中有半卷残章。修成这半卷残章，纵横三界，踏遍六道都将不是问题。”
“纵横三界，踏遍六道？”周牧眼带疑惑的看着张明君。。。。
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第一百八十五章凡尘巅峰
“不错，你的修为必须尽快提升上去，我也没那么多时间可以等你慢慢的修炼，等你修炼有成了再替我办事”张明君说道。（看小说就到＇奇·书·网＇百度搜索网址：txt。923yx）
“功法给我，我不用付出任何代价？”周牧再次小心的问道。
张明君轻轻点头，算是回答了周牧。
“以你的修为，踏遍三界六道应该不是问题吧？为什么要多此一举的找我？”周牧继续问。
张明君看着周牧却没有回答周牧的问题，她只是顺手将手中的功法玉简丢给周牧，又反手将小言晨往身边一拉，便向着这别墅的主卧室走去。
看张明君那架势，好似是要住在周牧这里了，而且她还抢了周牧的主卧室，周牧拿着玉简看着张明君走进自己的房间，周牧心里直翻白眼。
这不是坑爹吗，家里住进这么一尊大佛，以后这别墅还能住人吗？自己等人不论做什么事情，周牧一会人的一举一动恐怕都会在张明君的监视之下。
面对张明君直接无视周牧这别墅主人的意见，一点也不和周牧客气的住进周牧的别墅中，周牧很有对张明君吐槽，向张明君要人权的冲动。只不过周牧考虑到个人武力远远不及张明君的份上，周牧最终只能漠然无语的接受了张明君这尊大佛住进周牧别墅的事实。
张明君住进别墅的主卧室，周牧拿着张明君给他的功法自去其他的房间闭关参悟去了，周牧也不理会大厅中尴尬的站立一旁的周清和言景波两人。至于周母，自由别墅中的漠南鬼王等人照顾，周牧也不需要操心些什么。
周牧手中的法诀，确实是远古时代的无上道尊清虚道人所传下的。而且周牧手中的这一篇法诀讲述的修行之法更是高远无比。Qisuu点以目前周牧的修为来看，周牧只能看得懂这篇残章法诀的前一小部分，也就是成仙之前的部分，至于之后成仙之后的部分，以周牧目前的道行，周牧是看得云里雾里，半点都参悟不得。
而令周牧惊讶的是，周牧手中这篇号称是上古无上大能清虚道人所创法诀的前半部分，却和周牧记忆中度人仙天劫的时候，心魔所传给他的那篇法诀极为相似。其中除了有限的几处有误差外，其他的大部分都基本相同。==Qisuu。ｃＯＭ 首。发==
这两篇法诀如此相似，让周牧很想上楼去问问张明君这到底是怎么回事，或者说这心魔会不会和那远古时代的清虚道人有什么特殊的关系。不然修行界的修炼之法都是珍贵无比的，没有大关系的人，轻易是不会传下法诀的。
周牧度天劫的时候，那心魔能拿出这篇修行法诀，这就足以证明那心魔之主和那远古清虚道人有莫大的关系。
周牧没想到自己修为还没有破入仙境，就先有了清虚道人的一点消息。虽然这点消息对目前的周牧来说
遥远无比，但这也让周牧要取回张明君的肉身灵魂的道路上，看到了一点曙光。
那心魔和清虚道人到底是什么关系，周牧猜不到，但是周牧知道心魔给他的法诀是被修改过的，是一种类似于修魔的法诀。而心魔给周牧的法诀中除了修炼之法外，就没有其他的内容了。
而张明君身体中的那个意念给周牧的法诀中是带有神通的，而且周牧也能看得出张明君传给自己的法诀更合周牧自己修炼，至于心魔天劫中自己所得的法诀，周牧是不可能去修炼的。
张明君身体中的那意念给周牧的法诀，除了修炼之法外，还有神通法诀。其中最吸引周牧的是内世界炼化之法。
周牧从这玉简中的内世界炼化之法中，周牧再结合他自身的情况，周牧才发现周牧眉心中那一片荒芜的混沌空间正是清虚道人玉简中描述的内世界。Qisuu点
玉简中有介绍了前期修行者应该如何炼化内世界，使内世界成为修行者的一种绝大神通领域，从而展现出内世界的无上威能。
而周牧也从玉简中得知，自己眉心中的世界自己一直以为它是佛教传说的的第八识阿赖耶识，其实这样的叫法也没有错，只不过是不同教派的修行者对他的称呼各不相同而已。
佛教称其为第八意识阿赖耶识，道教则称之为内世界。虽然他们的称呼不同，但是这内世界的修炼之法却大致相同。
内世界是修行者中极少数人才能拥有的，而能拥有内世界的修行者也并不代表他能开启内世界。
如果说一万个修行者中有十个人有内世界的话，那么这十个拥有内世界的修行者中，大概也就只有一到两个人能开启内世界。也就是说内世界在修道界的出现机率是万分之一、二。
内世界的修炼之法在初期佛教和道教各有不同。佛教的内世界走的是吸取众生信仰之力，以众生的信仰之力来扩大修行者本身的内世界。是以在如今的世俗世界中，虽然人们渐渐的不在信仰仙神佛陀，但是在华夏，信佛之人却远远的超过了信道之人。这中间的原因就是因为佛教非常注重信仰的传承和培育。
而道家对内世界的修炼就显得脚踏实地的多了。道家开辟内世界，除了以自身法力开辟内世界外，道家修道者还会借助功德之力以特殊的手段将功德之力转化成内世界所需要的灵气法力，用以开辟内世界。
在初期道教和佛教对内世界的修炼虽然各有不同，但是他们的目标都是一样的。道家行善事获取功德，佛教**聚集信仰，他们都是为了开辟内世界，使内世界能在现实中显化出来，让内世界在外面的世界中形成内世界的第一形态领域。
领域是内世界出现在真实
世界中的第一形态。而领域的存在又将修道者分作了两个极端。
在同等修为下，如果一个地仙巅峰修为的修道者和一个拥有领域的地仙遇上，就算是这个拥有领域的地仙他修为差上那没有领域的地仙巅峰级别的修道者，但是拥有领域的地仙却可以轻松的压制对方，并轻松斩杀对方。可以说拥有领域的修道者，在同级之下无敌手。
在远古修道界中，一般能修出领域的修道者大都是成就地仙之后，对自身内世界的炼化到了一定的地步了才有可能成就领域。
而讲到这里又不得不说下，炼神返虚这一境界的分段之法了。
炼神返虚共分三个小境界：其中第一个境界自然就是宗师之境，可以说修道界的几位宗师就是卡在了这一境界中。
第二个境界就是周牧目前的境界，人仙之境；而这人仙之境界如果修道者拥有领域，并将修为推至人仙巅峰的话，这一境界在凡尘修道界中又可称之为人王（相应的，其他种族则为其他种族的王，比如说阿修罗王。）。
第三个境界则是地仙之境界，这地仙之境中，如果修道者开辟出内世界，并能将内世界外放的身体之外，形成真实领域的话，则该修行者就可以称人皇（其他种族就是他们种族的皇者。）
炼神返虚三个境界：宗师之境，人仙之境，人仙极致则为人王，地仙之境，地仙中能使用出领域的则为皇者。其中人皇之境几乎就是凡尘修行者的巅峰存在。
传说凡尘修行世界中的皇者有着逆天之能，强大的皇者甚至能超越炼神返虚的境界，越级斩杀超越凡尘的天仙。
皇者和天仙的区别，最关键的是，皇者是凡尘中的修道者，而天仙则是度过三大天劫，成就真仙之体的超越凡尘的存在。
按说仙凡之间是有着巨大的差别的，但是在远古修道界中，凡尘中的皇者威势无匹，就连超越凡尘的天仙都能斩得。
而一个修行者想要成为人王，成为人皇，他必须得有一个先决条件内世界。因为修行到人仙巅峰，开启内世界的修道者便能稍微的利用内世界的威能。这威能虽然不多，但这点威能却已经足够让修道者变得强大无匹。而地仙修为又能将内世界外放出体外形成领域的话，那才可以称之为人皇。
周牧手中的这篇残章法诀中就有详细的介绍如何修炼内世界，如何将内世界炼化成领域外放到体外去。
如果说这篇法诀中如何炼化内世界并不算是神通的话，那这篇法诀中紧跟着炼化�
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