友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
最后一个道士-第100部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
蟮哪蔷涮炝良仁谴笙蕖∪盟谝淮斡辛讼敕傻某宥桓鼍⒌拇咦湃米啃奂铀佟�
到了王庄村口，村子里一片黑漆漆的，“突突”的摩托声让村子里的狗一下子沸腾了起来，纷纷涌向村口。但是远远见着是这辆车，这群 土狗没有一条不是夹着尾巴就跑的，因为那车上呆着一个混世魔王，多少条土狗都是被他的挎子擦着大腿呼啸而过的，这车那对于它们来说不 亚于索命阎王。
到了王鑫家门口，超子率先就跳了下来敲门，“咚咚咚”的敲门声让里面的人含着睡意叫道：“谁啊？”
超子像是已经等不及了，抬起他那穿着军用皮鞋的大脚狠狠的一下子就踹到了门上，“轰”得一下，门头大门上的门闩随即断成了两半， 卓雄猛得拧了一把油门，挎子“轰”得一下就射进了大门里。
这王鑫在床上听到外面是这动静，吓得以为是鬼子进了村儿，硬是不敢出房门来。超子可不管这些，率先就冲进了西厢房，那儿以前曾是 王夫人未出阁前住的，如今何老也住在里面，查文斌和卓雄紧随其后。
“啪“得一声，那盏不算太亮的白炽灯被打开了，超子抬头一看，差点没给吓死，何老正坐在桌子前对自己怒目而视！
“爹。。。”超子喊道，他很少喊何老喊爹，多半都是喊老头儿，因为他是何老和王夫人的老来子，也是家中的独子，所以小时候虽然何 老对他很严厉，但是王夫人却很疼这个儿子。
“混账！”何老骂道，一股父亲的威严和学者的涵养在这一刻表露无遗。何老气得几番想站起身子却又办不到，但还是用力的拍响了桌子 怒道：“做事永远都是这副毛毛躁躁的样子，将来怎么样才可以成大事！”
“爹，我。。。。。。”超子一时语塞，竟然不知道该说什么了，在他有限的记忆力，从来没见过老爷子发这么大的火，因为老爷子是搞 学术研究的，在当时的考古界可以说是泰山北斗，只是他把一辈子的精力都献给了博物馆，自己半点儿藏品也没留下。
何老不再去看这个儿子，脸上的肌肉开始变得温和，他又恢复了往日里那副儒雅的涅，转向查文斌说道：“文斌啊，是不是到时候了啊？ ”说这话的时候，查文斌看见何老的眉头明显皱了一下，他知道那是疼痛造成的。
查文斌没有说话，只是点点头。
何老依旧笑着说道：“那就要麻烦你了，还有着小子也交给你看着了，你要不出去先准备准备，我还有几句话跟这小子说。”
查文斌带着卓雄退出房门，轻轻的关上了门，外面的王鑫正披着大衣拿着木棒出来了，一看是查文斌这才问道：“是查先生，出啥事了啊 ？”
查文斌再看了一眼天象说道：“文曲星要落下了。”
这话说完，王鑫不明就里的抬头看了一眼，一颗闪亮的流行“刷”得划过天际，朝着西边消失在茫茫夜空。
第一百九十三章：丧礼（一）
“嘣。。。。。”一枚带着火光的爆竹在天色开始有些蒙蒙亮的时候，飞向了清晨安宁的王庄半空，继而炸响开来，耳朵精的人马上就醒 了，然后趴在床头，直到听到另外两声爆竹便马上一个个合衣而起，以最快的速度冲出院门。
爆竹三声响，这是农村里在人咽气后需要做的第一件事儿，大抵上的意思便是有人过世了，通知下，这是千百年来留下的规矩，多一响， 少一下那都不成。路上遇到的人们互相打探着这是谁家在发丧事的信号，又是谁家的谁谁谁最有可能归天了。
老人们面色凝重抽着大烟，心想着这回该是哪个童年的玩伴又先走了，指不定村子里的下一个就轮到自己了。妇女们不用招呼，得赶紧准 备着去帮衬，农村出丧事，那可要核去的帮手。年纪轻点的青壮年，那是自家的代表，自然是准备要出力的，抬的抬，建坟的建坟，有的还要 去当脚力，在那个年代，报丧也是一件非常隆重的事情。孩子们呢，则被年长的奶奶辈捂在家里不让出门，怕触了霉头，其实小孩子们多半在 这种场合是感觉不到悲伤的，相反他们会因为这是难得一次的全村大聚会而觉得非常热闹。
没一会儿，全村的家庭代表基本都齐聚王家了，大家七嘴八舌的讨论这王家又死了谁，眼尖的人一早就见查斌这个道士已经换上了那身紫 金道袍站在王家大院里了。
讣告是查斌亲自写的，用大红纸写上了何老归天的时辰，也算出了冲哪些属相，冲哪些八字，这是告诉大家伙儿有的人您啊得回避了，弄 不好就得被冲上。
当得知这过世的是何老，村子里的人便开始唏嘘开来，虽然何老不是王庄的人，却胜似这儿的乡亲。何老为人耿直又善良，还是这里能沾 亲带故出去的人里面最有学问的，人家可是专家，王庄那些个老乡亲们有需要去趟省城办事的，也基本都是去找他。只要是乡亲们去，何老多 半会留人家吃顿酒，然后安排在自己家里过上一夜。
“何老是个好人啊！”，村子里的人都这么说。
按照惯例，查斌自己先当了一回入殓师，因为他就一个独子超子，所以给老人洗澡的事情就落在了外甥侄子王鑫身上。
到村里的媳妇们给何老穿上寿衣时，才发现这老头的胸口已经瘦的只剩下根根肋骨了，心疼得泪水跟珠子似地啪嗒啪嗒往下落。
何老是闭着眼睛走的，而超子从他走后，便一直跪着。何老的尸体在哪儿，他就跪到哪儿，一步也不肯起，连走都是跪着走。
王家的木头大门被拆了下来放在了堂屋内，拿了两条通长的大板凳放在下面架着，木板上铺着一层红色绸缎的被子，穿上寿衣寿鞋的何老 就这么睡在上面，身上还盖着一床薄被子。何老很安详，安详得像是睡着了一般，即使后来人们在整理他房间的时候，发现那张桌子下面的痰 盂里已成了红色，这位老人走的很体面，也走的很从容。
查斌心里暗自觉得一定要为他办好了这次葬礼，让自己的这位忘年之交走好最后一段路程。
灵堂就设在堂屋里，这里已经送走过很多人了，可能连王老太爷都没想到自己的女儿、女婿最终也还是从这里走了。
一口黑漆漆的大棺材已经被人们用粗粗的麻绳捆着“吱呀、吱呀”得抬了进来，也用两条大板凳垫着，并排放在何老的身边，悬着惨白惨 白的丧幛♀口棺材原本是个王老太爷的的妇人准备的，她现在已经是这王庄里年纪最大的人了，先后丧了父，又丧了女，这会儿连女婿也走到 自己前头了，这棺材啊也就先给女婿用上了。
这王家老太太身子骨虽然硬朗，但也经不起这接二连三的打击，躺在床上干流着泪，几个孙子辈的媳妇儿正在照顾她。
王家的孝子们，此时都已经戴着白孝，穿着孝服，腰间系着麻绳，站在灵堂的两侧接待来吊唁的客人，何毅超和王鑫他们这些晚辈以及他 们的媳妇儿，何老的孙子辈的亲人们则穿着孝服，跪在灵堂前嚎啕大哭♀在农村里有一说法，哭丧的人越多，人走的就越顺坦，何毅超红着眼 圈，一张纸钱接着一张纸钱的烧着，一下子没憋住，嚎得一嗓子哭喊道：
“爹啊，你两眼一闭就这么走了，去找我妈了。怎么忍心把我一人孤零零的留在这世上啊，我这都还没成家呢，您都还没抱上孙子呢。。 。。。。”嘴里念叨的都是让何老下去之后都照顾他妈妈之类的话。
其他人听见他这么一哭喊，不禁也觉得伤心，都跟着哭了起来。说着，超子就跟疯了一般扑向他爹的尸体，却被卓雄和横肉脸死死按住在 地上，超子就那么苦的鼻孔里都在冒着泡，脸上糊的也不知道是泪水还是鼻涕，那真叫一个让人伤心。
查斌白天是不用做什么法事的，但也有其它事交给他，搁在平日里道士们不屑做的，但这一次他却亲力亲为。
第一个便是写挽联。
这农村里有人死后是得写一副挽联，大小等同春联差不多，但是得选用白色宣纸做底，黑色浓墨书写，写完了贴在大门的两侧，在往后的 三年里，这户人家过春节都不得贴红对联，以表示守孝三年，不得参加任何事情的庆祝。何老这副贴在大门口的挽联便是查斌亲笔书写的：
上联道：鹤驾已随云影杳
下联道：鹃声犹带月光寒
横批：宝婺星沉
这些个大字，各个那都是方方正正，笔锋铿锵有力，全是查斌一气呵成□庄里头有些个爱好书法的老人们完这副挽联，无不在私下里品论 这查道士的几个字写得真当好，有气势！
第二个事呢，就是为送信的人写好了报丧信。
农村里那会儿通讯还不方便，电话都还没普及，更别说手机了。在更早的时候，人们报丧就会挑选村子里脚力的人，让他踹上这报丧信， 过去的时候是给报丧的人发一双的新的布鞋，得千层底的，后来到了现在人们图省事，就改配发一双解放鞋了，让他穿着去通知远方的亲人来 奔丧。
这奔丧可有讲究了，查斌都把这注意事项告诉了那些个送信的人。
第一：能走路尽量走路，这是代表着一种对死者的尊重，实在不行得赶车的，路上也别和他人多话，这信封里的东西更加不能拿出来给陌 生人。
第二：要是遇上路远的，需要过夜，那也不能到农户家里去借宿，这是大不敬，会给人家带去霉运的，实在憋不住了，只能选择那些个村 里的老祠堂凑合一夜。
第三：到了收信人的家里，不得进门，得在人家门外把主人喊出来，也是避免带晦气进去，更加不得和收信人在路上结伴吃饭，这收信人 的第一口饭必须熬到这王庄来吃白豆腐，路上可以吃些从这儿带去的干粮充饥。
第四：回到王庄后，需要先把人带到灵堂磕头烧香完毕，自己方可返回家。进门之前需要脱掉鞋子，赤脚进门，然后抓上一把米拌上茶叶 向自己的背后撒出大门外，接着就得马上去沐浴更衣，这也是为了不让报丧的人自己沾上晦气。因为送的是丧信，路上个有些孤魂野鬼见了， 便会跟着，想找机会投胎，很容易就带进了自己家。
所以这送信，真是一门辛苦活儿，肯去送信的人多半也是和主人家有着不错的交情。好在何老和王家平时就德高望重，送信的人选不愁人 少。
第三个事情，便是帮是写上几道天师符，粘在那大门上悬着，这种黑色符纸是为了门神而贴，目的是不让那些个野鬼们进来抢着投胎。也 是为了接下来做七的时候，能够保主人家一份安宁。
干完这些，查斌一整天便是守着那长眠灯，时不时的给它添点油，拨弄拨弄火焰，好让它烧的更旺，嘴里念叨着让何老路上得清楚些，别 摔着♀时候的查斌真不像道士，反而像是一个失去老朋友而感到落寞的人。
村里的妇女们忙着洗菜、刷碗；男人们分成几波，一波在门口搭上帐篷，吃饭就是在这敞篷下面吃，另外一波则负责杀猪宰羊和打豆腐， 这豆腐就是白喜事上最重要的东西，还有的负责搬运桌椅，有的则负责招待来宾。
总之村子里的所有人各司其职，都没闲着的，在物质不发达的农村地区，人们就是靠着团结，靠着互相帮衬着过来的，一家有事，万家来 帮。
本来何老这场丧事也就按照规矩这么办下来了，谁也没想到，查斌千叮咛，万嘱咐的那件事还是最终出了点意外。。。。。。
第一百九十四章 丧礼（二）之送信
这被派去送信里的有一个人叫胡长子，因为他腿长人高，姓胡，得了这么个名儿。
这胡长子是个热心肠，王家出了事儿，他是撒着腿就冲进了院子里到处讨活儿干。负责招待宾客里的有一个人叫做“指客”，这个指客呢 相当于现在王家的临时总管，负责处理里里外外的大小事安排和招待吊唁的宾客，一般都是村里头有些头脸和威望的人干的。
胡长子那年也刚三十出头，因为家里条件不大好，媳妇娶的晚，那年正月里才得了一儿子，这儿子出世后，胡长子就在村里连走路都挺起 了背脊，用他们的话说叫走道过去都带一阵风。
但是这人穷啊，自古就是村里没啥地位的，为了博人家一个好印象，便只能给别人家里多帮忙，好让别人记得他那点人情，农村地区就讲 究这个。
当时老王家里还有一个远方的亲戚，在我老家的隔壁县，农村里办喜事你可以不去喊这些个远方亲戚，人家是不怪你的，但若是办丧事不 去喊，别人家会认为你这是瞧不起他，那得结梁子的。所以啊，那时候只要是谁家办个丧事，村子里一准能见着好多生面孔，什么七大姑八大 姨的，不远千里迢迢都会赶来奔丧，咱中国不是有句老话叫做：死者为大！丧事那可是最能看得出一户人家的门面有多广的。
那时候大户人家的要办个丧事，那是族谱上写着的，能沾点亲带点故的都会被通知到，生怕漏了谁家没喊到遭人日后口舌。偏偏这何老对 于这个小山村那可是几百年都没出一个的文化人，只要被邀请到了，那脸上也有光不是。
那个县呢，从行政上是划进了安徽省的，当时这个县我和老家之间是有公路的，但是得绕老远的路，转上几趟车，十分不方便，得走一条 平日里少有人走的小道翻过一座大山穿过去。加上那个亲戚又是住在大山里，所以这户人家的信呢就不太有人愿意去领。
当听说有这个难啃的任务无人问津，胡长子在王家大院里拍着胸脯保证自己一定完成任务。指客的那人正愁没人肯送，听闻胡长子愿意去 ，高兴的立马从箩里多拿几块白米糕给他包上，又让账房拿了两包烟出来揣进了他兜里，拍着胡长子的肩膀称赞他是村里最有为的青年才俊。
这胡长子活这么大也从来没被人这么称赞过，感动的眼泪水只在那眼眶里转悠，被领到查文斌那去接过发丧信，换上全新解放鞋，那神气 的模样只让一群老娘们哄笑。
胡长子感叹自己总算也是在这村里出人头地了一回，把查文斌说的东西都牢记在了心里，便背着帆布包出门了。
其实送信的那地儿，他也没去过，只能知道大概的方位，心想着自己长着一张嘴，那到了路上还不能沿路问过去吗？便踩着自家那辆结婚 才置办的永久牌二八大杠自行车朝着王庄后头去了。
这王庄后头有一座大山，叫做狮子山，海拔近千米，在浙江一带来说算是座高山了。这山的山顶常年云雾缭绕，只要翻过这座山，过去那 便是安徽境了。
以前也有些安徽的农民挑着茶叶和山货到浙江来贩卖，走的就是这条道儿，我们这边呢，也有些农民挑些笋干和草药之类的东西去他们那 边贩卖。但这些都是解放前的事儿了，应该说这里是有一条古道的，连接着两个相邻县之间商贸往来，后来因为各自的经济都发展起来了，当 地了有了市场，老百姓们也就不吃这个苦头翻山倒腾那点钱了。
这胡长子是土生土长的王庄人，自然也是听老人们讲过这条道的事。这狮子山平日里王庄的村民们也经常上，但多半都是上到半山腰。
上去干嘛呢？俗话说靠山吃山，靠水吃水，这座大山在某种程度上也养育了一方村民，上去砍柴、挖草药还有摘茶叶。这狮子山的半山腰 原来有一块尚好的野茶，因为地势高，所以比普通的绿茶上市要晚上半个月。因为这茶汁足味香，形状又好看，所以有些个农妇们会选择天不 亮就结伴抓上山去采上二两茶，然后赶下山来都
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！