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最后一个道士-第139部分
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于是千百年来，道士和他们之间就有了一个约定俗成的联系方式，那便是喊差。
喊差并不是用喊的，实际上这是一种类似于歌曲的经文，这种语言，也不知是哪位能够直接和阴差对话的大神发明的，查文斌他们这一派 也管这种语言叫做鬼文。
上一代的师傅教下一代的徒弟，有很多是无法用文字流传下来的，比如这喊差，就得是靠师傅唱一句，徒弟学一句。谁也不懂这些教人听 不懂的歌曲到底是个什么意思，但是这曲子一唱，不出一炷香，便会有阴差到访，牵走那已经被道士制服的鬼狐野鬼。
有人说，这是道士老在阴差那干些抢魂的事儿，得罪了他们，于是便用这种方式弥补，总之颇有点互相平衡的意思。毕竟干这一行的，少 不了跟那个世界管事的主打交道，能图个方便，大家也都心照不宣。
歌曲先唱，每个字符都是从口中一一播出，至今还没人能翻译出这曲中的大意，待查文斌朦胧的看见这洞里多了一个人的时候，便知道， 阴差到了。
接着便是阴差享用贡品香烛，收受纸钱元宝的时间，而这一时间，恰好是留给道士念那往生咒的。规矩，都是这般安排的，即方便了别人 ，也方便了自己。
三遍往生咒过后，查文斌手中一剑挥向那燃烧的蜡烛，带着那么一丝火星撇到了纸人之上，瞬间，这纸人便化作了一团火焰，照的每个人 的脸上都火红一片。
一个人影在腾起的烟雾和大火之中慢慢的显现了出来，现在只要查文斌撤了那五行阵，再交给那阴差，这超度便算是结束了。
可就是这么一个看似顺利的过程，却又偏偏起了差漏，真当是算也算不到的一件事发生了。
第二百六十五章：仇人见面
阴差与道士之间是不需要交流的，这是约定俗成的规矩，也是两种职业之间的潜规则。查文斌撤了五行阵，这时候，只需要阴差带走人， 便是大功告成。这种超度，他不是第一次做，与阴差碰面也不是第一回。
拔掉几面小旗子，查文斌抬头一看，那阴差已经不知了去向，心头升起一丝异样的感觉。觉得有点不对劲，又说不上是在哪里。再低头一 看，地上的贡品并没有食用，那些元宝纸钱也是分文未取，心想着：难道施法失败了？
阴差没有理由不要这个鬼，带回去只有好处没有坏处。查文斌正在纳闷之时，赫然发现超子和大山两人都已经相继倒地，躺在那蝙蝠粪便 之中。再看，卓雄一双通红的眼睛正在不远处牢牢盯着自己。
查文斌一边向后退，一边轻轻的喊道：“卓雄？”
透着外面射进来那一丝不怎么刺眼的光，查文斌可以看见卓雄的手上拿着一块石头，石头上还在“啪嗒”“啪嗒”滴着红色的液体，那是 血。
卓雄提着那石块不紧不慢的朝着查文斌逼过来，嘴角咧出一抹森森的笑容，那笑容绝对不是善意的笑。
着了道，这是自然的，就是着的是谁的道。
看着卓雄的眼神，里面透着一股狠和冷，还有一丝红色。忽然间，查文斌的眼里闪过一个人，金馆长那殡仪馆里曾经有个人的眼神和他现 在很像。
那个梦魇，那个曾经在他睡梦中对着他嘶声力竭的吼着的红衣男人！那个以他女儿作为要挟的红衣阴差！
都说仇人相见，分外眼红，此话不假，查文斌试问这一辈子除了恨老天爷让他断了后，他不怪命运，也不怪那些人那些事。但是拿他女儿 做文章的，不管是人是鬼，下场都是一样：死！
这阴差也是分外的聪明，要知道力敌，那时候且被查文斌用一枚灭魂钉差点打的连地府都回不去，索性伏在那卓雄的身上。一来，有这么 一个盾牌，二来，肉搏战，查文斌并不是高手。
阴差和普通的鬼魂是不同的，作为一种职业，阴差更加和传说中的神仙类似，他们没有魂魄这一说法。他们是跳出了三界轮回的存在，不 死不灭，说白了就是那个世界的公务员，身上是有牌照的。
上一次，查文斌的灭魂钉灭掉的是阴差借的那个壳，但是本体还是溜掉了。这一次，两个人再次碰到，查文斌心里那叫一个恨的牙痒痒， 喊差竟然把这家伙给喊来了。
话说那阴差自然记得这个家伙，第一次有人把自己弄的那么狼狈，他岂会这么放过他。碍于查文斌的手段，他还不敢贸然动手。
查文斌现在是一个头两个大，这边那个已经超度完成的人还得让他送出去，如果过了时辰，自然又会重新染上戾气。千百年下来的鬼魂， 凶恶之气只能收住一时，要是一旦释放出来，再想抓住，又不是那么容易。
该死的五行阵又被撤了，借助天地五行之力，也不是想摆就摆的。这五行阵是古人根据天地构成的五大要素，将这些五行之力强行收拢， 汇成一阵法。一旦撤了阵法，四周就会形成一段时间的五行力真空期，需要等上一段时间才能补充。
与阴差斗，最好的办法是困，并不是灭。
卓雄只瞧了一眼那个还在等待自己拉走的恶鬼，口里不知道念了句什么，霎时间，那恶鬼就一溜烟消失在了查文斌的眼前。
查文斌心里那叫一个气，朝着那阴差说道：“身为阴差，私自修炼魂魄，谋害普通人的性命，今天还放走恶鬼，我看你回去怎么跟阎王爷 交差！”
那阴差显然是仇恨大于一切，他只准备跟查文斌肉搏了，提着那石头就冲了上来。查文斌还来不及布阵，来者速度极快，只一波冲击，卓 雄的肩膀就径直撞向了查文斌。
查文斌只觉得喉咙里一甜，倒飞出去三四米后跌倒在那一层厚厚的蝙蝠粪便上。要没有这层蝙蝠粪便，估计这一下他是爬不起来了，肋骨 像是有被撞骨折的迹象，想要挣扎着爬起来，却觉得胸口痛的厉害。
拿着石头不停掂量着的卓雄，笑的越发惨淡，就像看见自己的猎物已经无处可逃一般。
要硬拼，肯定得伤了卓雄，要是施法，已经没有足够的时间。道士一般情况下是不会被这类阴差偷袭的，今天也可以算是载入史册的一战 了。
眼看着那块石头就得朝着查文斌的脑门子砸了下来，那阴差只觉得背后有人的双手从腋下狠狠用力的抱住了他。
卓雄扭头一看，原来是那大山，满脸留着鲜血，满嘴森白的牙齿夹杂着血色泡沫，嘴里大吼着：“我日你先人板板！”
大山的力气何等之大，被那阴差附体的卓雄，一时竟然被制的不能动弹。这是一个千载难逢的机会，查文斌忍着胸口的剧痛，双手撑地， 牢牢憋住一口气从地上翻身而起，操起怀里那祖传的茅山大印，直接朝着那卓雄的脸上狠狠的按了下去。
这茅山大印，乃是茅山一派祖传之物，是天地间克阴制邪的至上法器，根本无需念法，那阴差瞬间被盖了个天昏地暗，哪里还有继续招架 之力，便准备脱身而逃。
查文斌又岂能让这厮再次从手掌心里溜走，即使你是大罗金仙，今天小道也要撸下你几根胡子来！
再从八卦袋里掏出一枚天师符，迅速盖到那卓雄的天灵盖上，此为封魂，就是把这阴差堵在里头让他出不来。
自古对付这一类成了精的东西，最好的办法便是纯阳之火，比如太上老君的三昧真火。可查文斌没有那等通天的本事，不过他自然有自己 的办法。
暂时卓雄被力大无穷的大山给制住，查文斌心里是憋了一肚子的气，从兜里掏出那六枚灭魂钉。按往常，肯定是朝着脑门子砸下去了，可 这眼前的是自己的兄弟，他可不想误伤自己人。
六枚灭魂钉迅速在那卓雄周围以北斗星座的位置排列，待最后一枚钉子，把心一横，直接拔出七星剑钉在了地面上，一咬牙，用自己的手 指在那剑锋上一抹，鲜血瞬间染红了整个手掌。
灭魂钉上自由自己的鬼文，查文斌虽然不知怎么念，但是他会写。研究了这么久的《如意册》，对照那翻译，他早已有了八分自己的功底 。
以手指为笔，顺着剑身，从头落到脚，连笔生花；以血为墨，鬼哭龙吟，字字为符。他硬生生的把这七星剑弄成了一枚灭魂钉。
灭魂钉自然是出自那鬼道之手，常人用这法术，鬼道之力自然侵入人心，也就这么一刹那，查文斌的一只手指不知不觉中已经比之前更加 弯曲了厉害。
此等蕴含道家无上阵法，北斗七星阵，再用这六枚上古邪物灭魂钉做阵法，再加一杆道鬼合一的七星剑，恐怕也就查文斌想得出了。以鬼 道之法，制鬼道之人。
阵法自然是得有开启的东西，炎阳血便是这阵法的开启之物。查文斌咬破自己的舌尖，猛的向那七星剑上喷了一口，一时间剑身上似乎有 一丝黑气缠绕，从剑柄饶至剑身，再将那六枚灭魂钉连为一体，汇于阵法当中。
查文斌此刻便是站在那阵法的阵眼之上，摇摇晃晃的身子让谁都知道他已经是强弩之末，古朴的羌族鬼术在他的身上冉冉升起，那些古怪 的文字从口中逐一吐出。
缠绕着七星连环的黑色之气，开始布满查文斌的全身，从脚开始慢慢像脸部并发，让人觉得这根本不是一个活人，满布死亡的气息。
左手慢慢抬起，凌空画圆，右手以血虚空画字，那些如幻灯片一般早已印入脑海的字符再一次降临人间！
卓雄的嗓子里头已经发出了惊恐的吼叫，那是对力量绝对的臣服，那是对死亡绝对的恐惧，饶是他是阴间的鬼差，又如何能敌得过，人道 、鬼道、天道的三道合一！
也许不是他的出现，查文斌的身上永远都不可能再次出现三道迹象，三千年来，能做到这一点，除他之外，也仅有一人，但是那人早已成 魔。
修道之人，最为忌讳的便是动了怒气，丢了那一份清静和洒脱，魔便会升起。天地万物之间，哪里都充满着污秽之气，人之所以还有颗善 心，那只不过是因为心中有德，一旦被仇恨冲破了这一层道德，那么他便有了成杀神的本钱，离魔道也就不远了。
第二百六十六章：重现九字真言 三魂重聚
这仇是不共戴天的仇，这仇是不得不报的仇。查文斌是道士，还是这一脉最后的一个道士，也是唯一一个能够能窥得《如意册》，拥有道 家至上灵兽三足蟾的道士，他还是这个世界上唯一超乎了常理的道士。他能够为民请命，他也能够为朋友两肋插刀，更加会为了一个约定肝脑 涂地，在所不辞。他可以每天粗茶淡饭，种田耕作，也可以粗布草鞋，以陋室为居。他甚至可以接受自己是天煞孤星，克死双亲，但是唯一不 能接受的，便是他的女儿。
他做不到认命，他也做不到向天地低头，如果可以，他宁愿得罪那些所谓的神。
阴差又如何，哪怕你是阎王爷，今天你也得留下！
掀开卓雄头顶那一片天师符的时候，大山都能感觉到一股风从卓雄的身上砰然而出，那是在逃命，可是他能逃的掉不？
伸出已经如鹰爪一般的左手，查文斌凌空一抓，一团人形被他牢牢的捏在了手中。这一刻，他已经不在乎了，已经得罪了天，那么再得罪 一次又有何妨？你要我顺着你，向你低头，我偏不！
甩起手中的墨斗盒，在空中结了一个繁杂无比的圈，狠狠的摔向了地面。再操起手中的茅山天师大印，高高举起砸向了那看似空无一物的 圈中。只是这一砸，就连村里的百姓都被惊了出来，这外面好好的天，咋就说变就变，乌云遮日，一道连片的闪电划过了天机，照亮了整片大 地。
有人看见，那道闪电直直落向了查文斌他们所在的山谷之处。坐在崖上等待的人们只见一道无比雪白的亮光劈向了悬崖下部，随着一声巨 响，无数山石滚落谷底，吓得那群人是坐立不安，唯恐老天爷要发了怒，胆子小的已经跪下朝着西方三叩九拜了。
缓缓间，查文斌从口中吐出这一字来：“临！”，双手捏一决法，并不同佛门中的不动明王印，而是道家常用手决：兰花藏指！人的身体 立刻站稳，有不动如松之举！
保持同一个手势，查文斌的口中并没有停下，而是吐出了第二字念：“兵！”一股巨大的能量迅速包围了查文斌，那上下翻腾的黑色气息 ，径直没入了查文斌的身体，他脸上的血迹迅速干涸，破裂的皮肤和那些肮脏的蝙蝠粪便几乎是立刻开始了干涸和剥落，皮肤在这一瞬间竟然 和新生儿一般细腻。
第三字吐出字为“斗”，一股超强的战意让超子都从昏迷的地上开始觉醒，他都能感觉到体内有一股热血上下翻滚，军人特有的那股对于 战斗的渴望在这一瞬间被完全点燃。
“者”！这是查文斌念出的第四个字，地上卓雄的身体也缓缓开始站立，像是有一股力量在扶着他站起，他也明显觉得周围的变化，可是 那股气息，压的他喘不过气来。
第五字：“皆！”都说二郎神有第三只神眼，能够洞穿一切，连孙悟空的七十二般变化
都能看穿，其实普通人也能。就像我们能够预感到一些东西一样，那些事情在之后往往真的发生了。这就是第六感，如果能够抛开时间观 念不说，其实就是我们的第三只眼看到了即将要发生的事情。
第六字：“阵！”，当念出这个字，地上的六枚灭魂钉和那柄七星剑都在微微颤抖，它们几乎很兴奋，古老的中国，阵法变换无穷，究其 更本逃不出一套奇门遁甲。这阵便是源自奇门遁甲中所蕴含的对于天地之间组合变换之道。
第七字：“列！”饶说之前查文斌身上的黑气布满脸庞，这字吐完，当有一股浩然的正气再次有脚底而生，此为道心，道心惟坚。虽说只 有坚决裂开阻碍自己修炼的障碍，方能成道，但是如果当仇恨突破了天际，一样可以称为惟坚，道有时候是拿来渡人的，有时候也能拿来杀人 ！
第八字：“前！”五面小旗，瞬间落在七星阵法的周围，洞内无风，但旗却无风自动，天地间最为霸道的原始之力，在这一刻布满了天地 ，比原先单独的五行阵不知强上多少倍。这一阵中阵，不敢说是查文斌首创，至少史书上记载的也算是前无古人了。
第九字：“行！”，第九子念完，兰花手印随即切换成了拳头，就是普通的用手指捏成的拳头，他硬生生的径直砸向了那地上的圈。
这一拳砸的他皮开肉腚，也砸他的鲜血横流。这是完全靠身体砸出的一拳，带着仇恨，带着不满，带着愤怒，也带着对女儿的那丝愧疚， 多少个日夜，全部都在这生生的一拳上凝结。
是谁说九字真言是需要配合九种手决的，那只不过是在葛洪创造出来之后被密宗加以自己的心法配合出来的罢了！是谁说九字真言就是日 本的奥义真言，笑话！那不过是可笑的日本人在窃取泱泱中华道家文明的时候，把“临兵斗者，皆阵列前行”字念成了“临兵斗者，皆阵列在 前”罢了，配合日本那从中国偷来的一知半解的巫术变成了忍术中所谓最强的口诀。
这才是真正的九字真言，一个真正的道家禁咒！东晋葛洪的《抱朴子》内篇卷篇明明写着：祝曰：‘临兵斗者，皆阵列前行，常当视之， 无所不辟！
这部《抱朴子》中记载的那些的那些东西讲述的都是中国道教中那些不能用的禁术，这禁术又称“禁法”，古时候的道家认为用此术遏制 鬼物和毒虫猛兽。
书中记载禁术盖由早期气术、符法派生而来，可分为“气禁”与“
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