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乱世草头王-第7部分
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�19路军的士兵杀死军官，带着武装参加红军！在1931年11月成立的“苏维埃共和国”，虽然对以后的建国有指导意义，但在此时严格说这个提法也是过激的，此时成立苏维埃政府可以理解，但成立苏维埃共和国就意味着分裂，可以说理想是好的，但是行动过激了，所以后期的陕甘宁只成立了边区政府。还有期间出现的大范围“AB团肃反运动”“富田事变”等等，造成几万人被错杀。
但与民国政府不同的是，GCD毕竟代表的是广大人民的利益，比起大小军阀疯狂的搜刮民脂民膏为自己服务，GCD的领导中心和队伍始终坚持不谋私利，即使再困难，也努力为老百姓的生活考虑。可以这么来比喻，军阀就好比是封建遗留，打仗是为了给自己个人或一小部分团体获得控制和剥削民众的权力和武装，而GCD的武装就是为了老百姓来推翻这种封建遗留，争取民众的生存权利。这是本质上的不同，虽然GCD在发展的过程中犯了这样那样的错误，但是为人民服务这个基本出发点没有改变。这一年，GCD在江西的政权应该正在经受着蒋光头的残酷打击，领导权控制在王明等人手里的GCD武装，正面硬撼老蒋经过德国教官训练过得部队，估计快要进行长征了。
在各势力的统治下，作为中国组成结构中的基本元素—农村的政治体系也变化多端，封建团体，宗族帮派，保甲制度以及苏式的委员会结构都在中国大地一一展现。农村结构的多样化也使得地方上的经济、管理和控制局面异常复杂，矛盾重重。
这一时期的政治军事势力此时都如此复杂，就更不用说财政经济和科技发展了。金融方面纸币虽然取代银圆成为主币，但是各军阀都有自己的一套财政系统，在自己控制的领域内发行地方纸币。银圆是硬通货，民国政府在1933年4 月宣布‘废两改元‘，将银元的价值固定在7。15两，成功地完成了银本位币制的统一银本位的财政策略共存，希望籍此完成下一步得币制改革。
但是随着技术得发展，白银产量增加，在国际市场上“金涨银落”，币制改革没能及时得得到完善。在随后的1934年到1935年中国的银本位金融体系受到来自美国得的打击，美国当时也是使用白银的国家，在经济危机等因素的影响下，美国政府为了拉动白银价格得上涨于1934年颁布《购银法》，《购银法》颁布以后，美国在世界金融市场上大肆收购白银，促使白银得价格从1934年年初的每盎司0。35美元涨至10月份的0。55美元，到1935年4月一度涨至0。81美元。
白银价格得上涨，使得中国白银迅速外流，导致整个中国得白银储备迅速下降，银行银根吃紧，市场萧条，商家纷纷破产，民间几无银可用。民国政府为此大力抑制，但国内派系林立，局面混乱，还有日本在华北的大肆走私，最终导致银本位金融体系的崩溃。当时正在蚕食中国华北的日本，利用中国财政危机的机会，一方面通过武装走私白银、拒绝交出白银、冲击中国的外汇基金以及反对美英援华等手段，极力破坏中国的币制；另一方面以提供贷款为诱饵，试图控制中国的财政。
无奈之下仓促进行金融币值改革，进行黄金和白银的复本位制度，世面发行纸币代替流通，利用世界银价高涨之际，出售白银，换取外汇，建立外汇对兑本位制。这一体制的建立虽仓促，但有其积极的一面，双本位制度为稳定中国当时的金融市场发挥了作用，并以次与美国开展了“白银外交”。白银价格的上涨也给中国在世界金融市场上带来入超。
但是因为国内局面的混乱，还有日本的侵略和掠夺，国内的金融市场并没有因为这一改变带来好处。相反，民国政府财政入不敷出，老蒋以自己的利益为重，必须依赖大量的军事武装，财政赤字惊人。财政部长孔祥X为维持老蒋的统治，一改宋子W“量入为出”的理财思想为“量出为入”，大量发行纸币来获取实质的资金。“量出为入”破坏了财政平衡，引发了愈演愈烈的通货膨胀，不仅使得日后抗战大后方的金融日趋紊乱，经济日趋衰退，而且严重损害了广大民众的利益，使得他们的生活水平不断下降，国家的财政、金融和经济也因此陷入一种互为因果、进退两难的绝境之中，最终导致了抗战胜利以后中国社会经济的迅速崩溃。
与老蒋相同，此时各地军阀也在想尽办法的搜刮民脂民膏捞取金钱物资扩充实力，根本就不会顾及民计民生的问题，工商业的发展在这一时期大多都是为大小军阀服务，掌握在少部分极有势力官僚资本家手里。而官僚资本家的性质决定了他们的所作所为只是为了在短期内更多的榨取老百姓的血汗，很少有人能考虑到长期发展和国家的需要。所以科技和文化教育的发展只能用痛心疾首来形容。
虽然“五四运动”前后，近代西方的教育模式在中国逐渐得到推广与巩固，科技人才的培养、选拔、使用方面也多向美国、英国、日本等国学习。由于当时国内掌握近现代科技的人才奇缺，包括科技人才在内的各类人才还是颇受重视的，在一个银元足以买一担大米的民国初期，大学老师的工资就有几十甚至是上百块银元。但由于当时国内局势动荡，内忧外患，战争不断，科研人才根本就得不到一个稳定得研究环境，也得不到适当得科研经费。因此，此时科技人才政策一直处于初期建构、探索阶段，总体上显得支离破碎、缺乏连贯性。整体得科技成果和发展可以说是微乎其微。教育就更不用说了，在这个时代教育是有钱人才能享受得到的。
第一卷 乱世英雄起 第八章（上）
所有这一切都是此时的社会背景，1931年的大水给长江流域和黄河流域带来的影响还没有消除，政治结构混乱，军事战争不断，老百姓的生活极端困苦。
吴克回忆着这些，禁不住感叹自己命苦，一不小心跑到了乱世，以后的生活都不知道怎么过。估计以后生活的首要目标就是活着，因为接下来发生的战争，即将使几千万人失去生命。
假如自己要是个当过兵的人，回到此时，说不定还会起点作用，但自己只是个小小的网络工程师，在这乱世能有什么用呢？别说帮助别人了，就算是保全自己都会很困难。这一下子稀里糊涂的就过来了，除了一包登山工具外，什么都没有，连钱都变成了废纸一张，一无社会基础，二无经济基础，三无物质基础，连生活技能都欠缺，实在是很头疼。
吴克不禁敲了敲自己的脑袋，问着自己以后的路怎么走？
投奔革命显然是一条路，但是此时红军就要进行长征了，再说象自己这样受过市场经济熏陶，改革开放洗礼，来历又不明的人，在此时这个极为要求出身和政治觉悟的队伍中恐怕很难立足，一个不好，将来在大整风中就会被清洗掉。出于对自身的考虑，显然这不是一条安全之路。
投奔民国政府？民国政府此时党内派系林立，各有各的团体，将来还会经济崩溃，政治势力和军事势力相继瓦解。自己在21世纪就相当厌恶贪污腐败和无能，在这样肮脏的政治环境中，可能自己第一个就会受不了，加入他们也是肯定行不通的。
这个年代主张走中间路线的好象都很凄惨，两边都打击你，让你不得安生。另外自己无名无势的，也没有资格说走什么路线。
“哎，先就这么着，混段时间，了解一下情况再说吧。”
吴克只能无奈的安慰着自己，然后进入深度睡眠状态。
一夜无语。
山林清新的空气早早的就将吴克的鼻子唤醒。起来后的吴克看见老孙已经醒了，大李还在边上睡着，嘴角流着口水，大概是昨晚做梦吃到好东西了吧。
看着大李好笑的样子，老孙和吴克轻手轻脚的出了山门。洗簌停当后，老孙本想收拾东西，但是为了让大李多休息一会，就在外面陪着吴克活动。
吴克虽然已经来到这个年代几天了，但对这种山外青山的景色依然很迷恋。清新的空气和林间升起的淡雾让他觉得全身都舒畅，仿佛肺里的每一个细胞都受到洗刷开始在活跃，情不自禁的他开始打起了后世流传的陈氏太极。
陈家沟是太极的发源地，陈氏太极更是所有太极之祖，在21世纪通讯发达的年代，这套太极也开始在中华大地得到了发扬光大。吴克就是在那时学习的，虽然没有经过明师指导，但其性格天生比较随意，非常适合太极的意境，所以也能练的如同行云流水，意境斐然。
老孙看着吴克动静有序，展转连绵的练着太极，立刻眼睛瞪的溜圆。经过两天的相处，老孙自信对吴克已经有了一点了解，觉得他就是大城市里出来的，没吃过什么苦，力气也不够大，应该是个很有学问的知识分子，没想到他竟然还能打出这么好的拳法。
老孙自己也练过，只不过没人教，只练了几手把势。在这个地方有很多人都和老孙一样，练过几手，但都不精通。县城里也有功夫很不错的拳师，但是拜师要跟在师傅后面，老孙等人在山里自由惯了，再说年龄也不适合，所以才没学到什么。在他看来会几手够用就行了，毕竟在山里很少和人争斗。
但是现在吴克练的拳看着就很舒服，好象也很实用，在这山顶随风这么一练，就好象是世外高人一般，禁不住心里就痒痒起来。这也难怪，中国从古至今对武术都有种特殊情节，侠客和剑客的传说和那些传统文化一样，自小就烙印在所有人的心中，让人非常向往。
仗着和吴克已经很熟了，等吴克一练完，老孙就从脸上拼命的挤出自认为足够多的笑容，向吴克贴了过去。
“吴兄弟，哦不，应该说，三弟，老三！
你打的这拳是什么拳，怎么这么好看，我看这好象比县城里的冯师傅打的好看多了，从哪学的？是不是家传的绝学。”
“家传绝学？！！”吴克听老孙这么一问差点忍不住笑起来，自己老爸会的到是挺多的，兽医、建筑工，种田等都会，就是不会拳，家传绝学到是也有，那就是针筒、锄头和瓦刀，至于拳法嘛，那是丁点都不会，顶多就会广播体操，那还是他读书时学的，人人都会，不能算是家传。
“呵呵！老孙，这是太极拳，不是家传绝学，是我读书时跟人学的，没有经过名师指导，练的不好，看着还行，但是基础不牢，遇到明白人准露馅，所以也就自己练着，算是锻炼身体，陶冶情操，呵呵！
“是这样啊！我琢磨着这拳看着好看，还想让你教给我呢，以后也好练给自己看，原来你自己也不行啊！老三，你不会是在谦虚吧？”老孙听吴克那么一说，脸上的笑容立刻消失，眼睛里爬上了一层失望和疑惑。
“哈哈，我的老孙大哥，你老弟我，没的都想说成有的，又怎么会谦虚呢，你要是跟着我学这套太极拳，没有明师指导，也就只能活动筋骨，虽然好看但不实用。要是真的想学，我可以教你别的。”
军体拳和部队的格斗散打技巧此时正在山顶上上演着。吴克虽然没有当过兵，但他有个同学在野战部队当过侦察兵，复员回来后就被吴克缠上，说是为了以后当一个合格的驴客，看遍中国的壮丽河山，提前做充足的准备。他的这个同学磨不过去，就将在部队里学到的野外生存知识和格斗技巧都教给了吴克。
此时吴克教给大李和老孙的，正是后世经过很多武学家锤炼修改的野战部队武术格斗技巧。这套格斗技巧非常讲究速度和力量，绝大多数都是一招制敌的招式，一经演练便杀气腾腾。老孙立刻被这种阳刚到及至的招式所吸引。学了两招后，他迫不及待的想找人演练，于是也不管大李是不是反对，就把沉浸在梦里大吃美味的大李拉了起来。
大李迷迷糊糊，嘟嘟啷啷的刚想反对几声，就被老孙一个大过肩，摔趴在地上，还没等明白是怎么回事，一只手已经被老孙背剪过去，并扣住了脖子，别说动弹了，就连想哼几声都困难。随后老孙放了大李，大李不服气，连续被老孙教训了几次后，终于明白过味来。感情这个平时打不过自己的老孙，现在学了新招式，拿自己练手来了。
第一卷 乱世英雄起 第八章（下）
别看大李平时表现的很粗犷，但作为一个猎人，有着其细心机敏的战斗本能。很快他就明白了是怎么回事，于是吴克就成为三人中最小的兄弟和最大的师傅。
大李和老孙你来我往的扭打在一起，演练着刚学到的几手格斗技巧，很快忘了还要回家的事情。用他们的话来说，他们俩都是孤儿，没钱娶媳妇，都是一个人过，一人吃饱全家不愁，别的猎人都还有个家室和家畜什么的，他们俩连个猎犬都没有，回不回家没什么区别，只要能遮风挡雨哪里都可以为家。
当说到家的时候，用大李的话来形容最为恰当。
“家，狗屁的家，顶上一些漏雨的茅草，四面一堆要倒的泥巴墙，床上一卷破烂的铺盖，米缸里穷的连老鼠都不肯光顾，这就是家，还没这庙里好，至少这庙结实也没有和尚住，不用担心会有人赶，赶明儿剃个光头冒充和尚，将这庙占了，整理一下比我和老孙的破家好住多了。”
“老三，你要是能一直留在这里多好，现在县城里都很少有象兄弟这样不摆架子的，那些人看我们时，鼻子都翘上天了，一口一各泥腿子、土豹子的叫我们，真是气人啊。”
老孙和大李扑腾了一会都累了，就凑在吴克身边说着话。三人中吴克最小，但是知识最高，对外面的世界好象什么都懂点，脾气也很好，无形中大李和老孙就以吴克为中心了。现在老孙就很想吴克能跟他们在一起。
“就是，就是。县城里的那帮眼睛朝天的家伙哪能和三兄弟比啊。三兄弟你要是能不走就真的好了，你懂的多，有大学问，我和老孙以后就听你的。”大李也在边上忙不停的插话，好象说迟了就显得对兄弟不够义气一般。
这可真是想要下雨就有人刮风啊！吴克心里正琢磨着怎么和俩人说，以后就和他们在一起混呢，这俩人到先自己凑上来了。看来老天还是长着眼睛的，没有把我随便在这个乱世一扔就不闻不问了，看来只要自己再编一个合理的身世和经历就行了。
“孙大哥、李二哥，其实我和你们一样，都是山里的孤儿，打小也是在田地和山林里滚大的。后来大点了就进城靠给人帮佣生活。你们都知道那阵子到处打仗，我帮佣的那个财主家就在一场混战中死光了。
而我在他们家的废墟里找到了一些钱，看着别的有钱人家的孩子都读书，我呢就拿着那些钱也去读书了，到后来渐渐长大，钱也花光了，就自己找个机会出国边打工边学习。等到在国外学完后，就回国来想找个体面的事情做，顺便帮帮像我们这样的穷人。
没想到现在还是一样，到处打仗，连日本人都打到我们中国来了。而那些个当官的却只顾着自己的地盘，杀自己人，使劲的从老百姓手里抢东西。我对这一切很看不惯，所以就到处游山玩水。
这不，到了这里迷路了，就和两位大哥遇到了，呵呵！
说起来还真是有缘啊，这两年我也走累了，正想找个地方歇歇，既然两位大哥都不嫌弃我，那以后我就和两位大哥在一起，大家有福同想，有难同当，好不好？”
“老三，你说的都是真的啊，没想到我们三个孤儿走到一起了，哈哈哈哈，好！从此以后大哥就是你的亲大哥，我们都是天养天生的，都没有亲人，以后我们就是亲兄弟，就是一家人，还是那句话，老三你最有学问，以
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