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侦探系列一灵猫-第7部分
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我们来到了“丛林之屋”面前，这是一栋巨大的别墅，完全是现代旅馆风格，从外面看去每个楼层中间都有一道长长的窗台，看上去就象地球的纬线，把整栋建筑分成三大块。总体来说与周围的环境有点格格不入。
等在门前的，正是柳明赋，他在今天早上先抵达了“丛林之屋”山下的停车场，然后步行到了这里。不过令薛紫辰感到疑惑的，是他在今天早晨向窗外探视的时候，发现前一天夜里那辆被人动过的车不见了！随后，他就听说了柳社长先行离去的消息。不能说有什么联系，起码令薛紫辰激灵了一下，他心想：可能又是自己神经过敏了吧。
“你们终于到了！怎么样？路上的风景很美吧？”柳社长招呼说：“欢迎各位来到‘丛林之屋’旅馆！”他热情的带领我们走入旅馆，说道“这里是大厅！，我们这一共有三层楼！一楼是大厅、娱乐室和餐厅的所在地，二楼和三楼都是客房，我们已经备好了房间！不过三楼并没完工还在装修所以大家就都集中在二楼吧！”柳社长边说着边带着我们步入大厅，大厅内部的装潢十分漂亮，充斥着古代纳西族的风味儿！连服务生也都穿着正宗的纳西族服装！正对着大门的是服务台，那里的一位女服务员已经准备好了所有房间的钥匙，服务台两侧是两座旋转楼梯，直通向二楼的一个廊台，在那上面左右各有一扇门，实际上进哪个都一样可以来到二楼，他们从左边的楼梯上去，由左边的门进入走廊，由柳明赋带着走过一圈之后才发现整个走廊是个n字型！或者说是“口”字去掉了底下的“一”。从左数依次是一号房至五号房，拐过去北侧是六号到十三号房，南侧是二十二到十九号房，还有单独的办公室二十三和二十四号房。但是写着宾客禁入。最后是东侧的十四到十八号房，沿着这四个房间向前出门就是廊台右侧啦，下旋转楼梯即又回到了大厅。
柳社长还介绍说：“一楼左侧是餐厅，右侧的娱乐室里有玩台球、乒乓球甚至还有保龄球的场地；还未装修完成的三楼将来还会布置电脑，那里现在就有一台电脑了；另外每个屋子还都配备了电话，可以随时联系。至于房间，除了我住的十八号房间以外大家可以随便挑选。”不过在他介绍之前舒婷一行人理都没理就他先行上楼了，恐怕是去抢占好房间了吧？
不过，我们可不是来参观这旅馆的，在这片相对孤立的小山崖上，不止有这座旅馆，沿着山路一直走，在丛林的深处还有一座小木屋，也叫做丛林之屋。那是一位隐士的家。
“那座木屋就是林邵贞老先生的住所——真正的丛林之屋！他是当地很有名的画家、雕刻家；不过，他很讨厌世俗社会，所以在七年前隐居山林，就住在这座山上。”
“那他今天见到这么多人会作何反应？”陶元忧心忡忡的问道。
“用不着担心，他知道今天我们会来，他和柳社长是很要好的朋友，是他们一起筹划的这次旅行的路线。”
“哦……”
一向很多话的陶元在之后的行程中再没说过一句话，只是安安静静地走他的山路。
越过一座小山丘，真正的“丛林之屋”出现在了我们眼前，这可真是不容易，本来站在“丛林之屋”旅馆的顶楼就可以清楚的看到这座房子，距离并不远，但走起来着实费劲儿。这是一座两层的全木制别墅，外观看上去比较老旧，但窗户都是新安装的铝合金窗户，老旧的房子配上现代窗户，看着多少有点别扭。
王兰上前轻轻敲了敲门。门应声而开，几乎就是第三响敲门声发出的同时，着实令王兰惊了一下。
微开的门里面，是一张苍老的脸，就像这座山，布满了皱纹、裂谷；但架在他鼻梁上的时髦墨镜却又让他显得精力旺盛！好似一个二十多岁的热血男儿！他用标准的纳西族土语说道：“你们终于来了，我等你们很久了，请进吧。”
“真是不好意思，我们来晚了，这山路太崎岖了！”王兰回答道，说着就走进屋里。
薛紫辰忽然一激灵，问道：“劳驾，请问他刚才说什么？”
“啊？他……他说‘你们可到了，我都等你们好久了，请进。’怎么了？”
“没什么，我只不过觉得他刚才说的那句话和上次的老奶奶说的很像。”
……
“怎么会？你听错了吧？那是完全不同的话。”
“哦，是么……”
林邵贞老人见众人还没有进屋，于是说道：“怎么，还不进来吗？快进来歇歇吧。”
“啊！您原来会说普通话！！！”
“当然，实际上我隐居前也在首都呆过几年，学会了普通话。哦，请这边坐，你们之前没跟我说来这么多人，我准备的椅子不够，我再去拿几把来。”
“我去帮您吧！”是陈友声，他好像很热情，说完就跟着老人进入走廊了。
“真是麻烦您了。”王兰客气道。老人听后不紧不慢的回应道：“那里，如果能把一些画卖出去的话，那还的托你们的福啊。”
原来如此。看来这位隐士想要变卖自己的作品，这么大岁数的人突然这么做，实在令人困惑，不过那和这次旅行无关。
“哇！这屋子从外面看不怎么大，但里边可真宽敞啊！”
“小冲，你的感慨还真多啊。”薛紫辰环视了一下四周，果如是，这十八个人进来之后，一点也不觉得拥挤。
这大屋内部十分亮堂，阳光从开着的窗户透射进来，在墙上留下一片片树影，它们摇曳着，使得屋内的画更加真实、动人。是的，屋内有画，整个大厅内部就是一幅山水画，墙壁上画的正是玉龙雪山上的原始丛林风景，从丛林的缝隙之中，还可以隐隐约约的看到玉龙雪山的最高峰——“扇子陡”的山尖儿！有如身临其境！不愧是出自名家之手。
周围的墙上还有很多这样的画，都镶嵌在颇具纳西风味的木框里，很有情调。不过，只有一幅画相当的与众不同——那是一只猫，一只通体黑色的大猫，眼睛是泛着荧光的绿色，十分诡异地、紧紧地盯着前方，也就是观看者的眼睛，目光深邃……等等，他的瞳孔中好像还有什么影象！这是……
“对这幅画感兴趣？”林老先生站在一幅风景画旁，问看画出神的薛紫辰。
“啊……是的！这幅画很特别，很……很大，而且画的是猫而不是风景。”
“哈，那是做纪念用的。”
“纪念？”
“对，纪念……是特——意为一个人准备的！”他把“特意”两字说的特别重，就好像是说给那个人听的似的。
这时，打进屋起就一直保持沉默的王兰小姐冷冷地吹出一句话：“那么那个人一定会非常地——高兴。”
她又把“高兴”说的很重，都把薛紫辰听糊涂了：这的人，都不太对劲儿。他暗暗地想。
薛紫辰冷不丁说道：“这是新挂上去的吧？”
老人扭过头，有些惊讶地问道：“没错，你是怎么看出来的？”
“因为别的画的画框上都有灰尘了，就这幅没有，画框看起来还很新。”
老人点点头道：“是的，你的眼力不错啊！小伙子。”
薛紫辰忙故作谦虚的说道：“那里、那里，只不过是您的画太动人心魄了，吸引了我的眼球！所以忍不住多观察了一阵儿。”
老人再次用惊讶的眼神看了薛紫辰一眼，说：“眼球？吸引了你的眼球？哈哈哈！这又是你们那儿比较流行的词儿吧？哈哈哈！唉，我是越来越听不懂喽！吸引眼球？哈哈哈……”老人自己嘀咕着，向里间走去，好像还沉浸在薛紫辰所说语句的无限回味当中，自顾自地走了一阵儿，才想起回过头，对众人嚷道：“哦，对了，我的壁画就在这边，请吧！”
大家一起跟随他进入一层里面最后一间房间，才发现那里是画儿的天堂——画室。画室里堆满了颜料、画笔、画布、画架，还有给画好的画准备的画框……以及一位画家所需要的一切东西！墙边是供暖机器放置位置，几条管道由此分散沿着墙壁伸向其他房间，也算是给这个空荡荡的大屋增添了些物事。再把视线转向身后，在正对着窗户的那一整面墙上的，即是林老先生引以为豪的壁画。
“哎呀！这简直是丽江壁画的仿制品呀！”唐临说道，他是一位登山爱好者，带着他大学登山俱乐部的同学一起来的，他好像很识货。
“是的，就是丽江壁画。”老人得意洋洋的说。
丽江壁画系明代木氏土司聘请汉、藏、纳西等族的画匠绘制的，分布在玉龙关的觉显寺、护法堂等十余处。由于年代久远，现仅存大宝积宫、琉璃殿、大定阁及来河大觉宫四处。壁画共55堵，总面积139。22平方米，规模最大的是大宝积宫的12壁。其中一壁高2。07米，宽4。48米，共画人物600尊，人物形态各异，栩栩如生，林老先生仿画的，只不过是其中一壁而已。
“丽江壁画多是宗教题材，表现汉传佛教、藏传佛教和道教的内容为主，用笔细腻，设色精丽，对比强烈，特点突出，是中华文化艺术的瑰宝之一！”陶元又开始介绍了，不过令人感到意外的是，这次王兰居然抢了他的话。
“没错！丽江壁画以白沙大宝积宫为中心，包括琉璃殿、大定阁、福国寺的护法堂，束河的大觉宫和大研镇的皈依堂等处残存的壁画。早年，寒潭寺、万德宫、木氏故宅、雪崧寺等处也有，但无人护措，早已圯毁湮灭。近年皈依堂、护法堂的画，也相继毁坏，其余的还基本完好。1957年有关部门曾经组织美术工作者到丽江从事壁画的临摹工作，总共得到临本13O余件，向全国各大城市巡回展出，受到一致好评！1983年4月，又与其他民族的壁画、崖画一起，在首都北京展出，引起了各方面的重视。”
林邵贞老人用手温柔地轻抚着壁画，缓缓说道：“这些寺庙殿堂内的壁画，题材都是宗教人物和传说。内地的殿堂壁画，多为一种宗教的内容，而丽江的壁画，在一个殿堂里，甚至在一幅壁画里，常有佛教、道教、喇嘛教三种神像并存的现象。这多种宗教揉合的壁画，与丽江所处的特殊地位是分不开的。丽江位于滇藏要冲，同时受汉、藏文化的深刻影响；民族杂居，群众宗教信仰较为复杂，其中尤其以佛、道、喇嘛三教为盛。面对这一现实，统治者只好‘兼容并包’，企图通过涂抹佛、道、喇嘛三教的威严，宣扬三教‘法力无边’，来安抚、麻痹群众，使其安于受奴役受剥削的地位，以巩固统治；但参加绘制的工匠们，生活在严酷的封建社会中，与各民族的社会生活有血肉联系，通过宗教题材的折光，也或隐或显地透露了当时的社会生活和工匠们的美学理想啊。”
“是啊……”陶元认真的看着壁画，沉思着，过了一会儿，他突然问道：“那么您画的这幅又是那一壁呢？”
“啊，是‘观音普门品图’。在壁画保存最完好、规模最大的大宝积宫，北壁，就坐落着这幅‘观音普门品图’。”
此时，薛紫辰才开始真正的观察这幅画。‘观音普门品图’正中画观音，执法器，坐莲座上；西侧画人，人遇水、火、盗、虎等场面。画中有三个旅行的人，各带包裹雨伞，一遇虎，另一遇盗；左侧画一犯人，赤膊带枷跪地，一差役揪住他的头发，另一差役举剑欲砍，旁有二吏，指点交谈，似主谋者；右侧画一人遇火；这些遇难者，于危急时口念观世音，就逢凶化吉，虎盗不敢伤人，差人屠剑自断，火堆变成浅水荷塘。右侧下部有一班百姓，向着正中观音或跪或立，顶礼膜拜。观音莲座上还有藏文题记。
这时，陶元低声说道：“哦，美术水平很高！不过这画总让人觉得有点宣传品的味道……”
“我明白，当然这画虽是明显的宗教宣传，但从图中的官吏、差役、旅人和百姓身上，可以使人看到明代边疆社会生活的一些侧影。画的上部，有小观音八尊，亦各具神态，你们再看右上第三尊观音，倚手沉思，神态特妙。这些场面以山石云烟隔开，将它有机地组织在一个大画面里，布局匀称，错落有致。啊，对！那边还有西壁上的《莲花生祖师图》，正中画的是藏传佛教即喇嘛教的祖师莲华生。”在壁画中，他头戴七宝冠，合掌坐于莲座上，黑衣，头微倾。座下立二小天女，神态优美，四周画百工之神，或坐，或立，或舞，或骑马、坐船、打猎、木作、纺织、捕鱼、打铁、砍柴等等，真可谓是一幅内容丰富的边疆社会生活画卷呐。”
“这些壁画在构图、布局、线条、色彩的运用上，都有很高的水平呀！”登山爱好者一行人中的唐临带着崇敬的眼光说道，他好像也对壁画很感兴趣。
“对呀！对呀！……”
薛紫辰听够了他们的“交谈”，转身向一旁的书桌走去。也许他是不懂艺术，但是他也深深明白一幅优秀的画作绝不是讨论出来的。他想去看看作画的工具。
他走到桌旁，看着书桌上的各类工具。其中有一本包着书皮的书，薛紫辰很好奇，打开来一看，原来是丽江壁画的介绍。他打开的那页正是大宝积宫中的《如来会佛图》，画幅367×498厘米。只见如来佛朱衣金身端坐正中，上列十八尊者，两侧画道教神像，下列正中，画喇嘛教三护法神，外侧画四大天王，共约百余像。这些神像，把佛、道、喇嘛三教的人物都糅合在一起，层次分明，动静相谐，色彩鲜明，人物生动，是一幅较为精彩的宗教画。下一页照的则是在离大宝积宫东北不远的大定阁中的壁画，正殿东壁上画的喇嘛教欢喜佛抱裸体女神，画面世俗气味很浓。正殿南北二壁的“水月观音”，画文殊、普贤、观音、大势至等佛像，以水月云石相衬，类似一幅山水人物画。如画观音菩萨一幅，观音坐于莲池畔的崖上，脚踏莲花，金身，紫衣，红带，后面花竹成丛，前面池中金荷正开，池水兴波。右上角一散花小天女驾云而至，白鸽相伴，舞于蓝天。写普贤菩萨一幅，普贤于崖上抱膝而坐，身旁鲜花开放，头顶梅花遮盖，右边溪流激湍，波浪迭起，左下角一童牵象，右上角有天女散花。画面精巧严谨，富于装饰情趣。这些壁画是在明初至清初300多年的时间里陆续绘制成的。书中说，这幅壁画形成时间漫长，工作量浩大，前后风格不一，壁画的作者有可能是好几批多民族的工匠。
看到这么多关于丽江的古代壁画，可以看出这家主人真的对云南的古代文化相当感兴趣啊。在周围的书柜中还有不少有关东巴文化的书籍，东巴经藏品等等。
他放下了图册，绕到了楼上：这是林老生活的地方，林老的房间很整洁，卧室和书房是融为一体的，屋子的正中是一个小圆桌，铺着好看又美观的蓝白格桌布，房间左侧是床，比一般的单人床还要大一些，睡着一定很舒服！房间的右侧是一座巨大的书柜里面摆满了关于美学和生物学的书籍；窗台上，还摆放着一盆金鱼，盆中还点缀了一些水草！真是一间令人惬意的房间，那么的纯洁、朴素。
“哇哦！在这样的房子里居住简直是享受！”
“你很喜欢这栋房子啊？人老了，就不适合在大城市里居住了。那里的噪音，无时无刻都令人浮躁！”林邵贞就在他的背后一直跟着他。薛紫辰诧异了一会，看见老人忽然陷入了沉思之中，但一会便又恢复了，继续说道：“不过，这里就不同了，这里唯一的声音是树林里的鸟叫声和树叶摇动的声音，这些都是在城市里我想听都听不到的。”
“是啊。不过这里靠近雪山之颠，常年居住此地就不冷么？”
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