生死锁-第16部分

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　　生命奥秘无穷探索

我觉得这是我提出心中疑问的好时刻了，略想了一想，我道：“我知道生命重要的是灵魂，尤其在身体可以随意转换之后，形体更不重要了。”

老人扬了扬眉，没有说什么。金维道：“是，可以这样说。”

我立时道：“可是，离开了身体，生命毕竟不是生命，生命还是要有身体，才算完整的。”

金维显然觉得我的问题不是那么容易回答，所以他自然而然向老人望了过去。

老人缓缓慢道：“是的，现在，人的生命形式，还离不开身体。”

我钉了一句：“将来，人的生命形式，可以不要身体？灵魂的单独存在？”

老人“唔”了一声：“现在我还不知道，生命的奥秘无穷，我现在所知，只不过是初步，将来会怎样发展，实在不知道。”

他这样的回答，自然不是十分能够满足我，所以当他说了之后，是一个短时间的沉默。

老人忽然笑了起来，伸手在我肩头上拍了一下：“好吧，说得实在一点，照现在进步的趋势来看，将来会不要身体。由于有身体的存在，人的生命，多了不知多少不必要的痛苦，刀割在肉上，就会觉得痛，这种由身体带来的痛苦，是完全不必要的。而且，身体的转换，即使如我，如五散喇嘛，过程也十分痛楚，这种情形，自然不会长久维持下去，总有人会想出改善的办法来的。”

我把他最后一句话重复了一遍，然后喃喃地道：“不知是什么时候？”

老人呵呵笑了起来：“小朋友心急了，对你来讲是一生，对我来说也是一生，可是实际上，一生和一生之间，可以相差──”

我抢著道：“可以相差无数年，自由意志的转世已经成功，你的生命，相当于永恒，可以无数次，一次又一次地延续下去，直到──”

金维大声道：“直到再也不要身体为止。”

我闭上眼睛一会，遥想人类那时的情形会是如何。但这是无法想象的，就像穴居的原始人，想象力再丰富，至多也不过想到人类将来进步的方向而已，进步到了这一程度之后的情形究竟如何，是无法想像得出来了。

人类的想像力，不但受囿于地球这个人类所生活的环境，而且也囿于一代人生活的这个时代，是时间和空间的双重限制。

像天池老人那样，能突破时间的限制，那已经是了不起的成就，也正如金维曾经说过的那样，唯有在突破了时间的限制之后，才有可能进一步，再突破空间的限制，使地球人有机会成为宇宙间的高级生物，和其他外星高级生物平起平坐。

　　天葬仪式十分可怖

自然，谁也不知道要经过多少年，不过一个重要的缺口已经打开，那总是人类进步的一个起步。

我不断地想著，简直有点神思恍惚，一面想，一面还不住自言自语：“人类的一切战争，虽然说是由思想上来的，可是身形对思想欲望上的影响极大，要是能摆脱形体，那才是真正的进步。”

当我在这样说的时候，忽然觉得有一双精光湛然的眼睛，正注视著我，我陡然地一楞，和这双眼睛相对，那是天池老人的眼睛。

天池老人一点声音也没有发出来，但是我却清清楚楚可以感到他在问：“既然你知道这一点，为什么你连第一步都不肯跨出？”

我心中暗叹了一声，我为什么不跨出第一步，是经过深思熟虑的结果，理由前面已经叙述过了，我也没有出声，可是天池老人也立时明白了我的意思，微微一笑，转过脸去。

在那一刹那之间，我陡然感到“心灵相通”不必通过语言而互相知道对方的心意，也不是什么十分困难的事。刚才我和老人之间，就做到了这一点，自然，那多半是由于老人的意念特别容易使人感觉得到之故。

在老人转过头去之际，我听到金维低叹了一声，多半也是对我的决定表示惋惜。

我自己反倒不觉得这样，因为我知道，要掌握像老人这样的异能，不是我能做得到的事，多少要有点所谓“慧根”，自家知道自家事，我没有这种“慧根”。而且我也不认为陈长青会有，但陈长青既然已坚决地决定，跨进这神奇奥妙的领域中去，自然也只好希望他能成功了。

天池老人对金维说：“我们明天一早出发，去迎接五散喇嘛的再生。”

他说著，又向我望来，我迫不及待地道：“我也去开开眼界。”

老人点头，表示允许，拂著衣袖，飘然离开了殿堂，又回到他那间房间中去了。我不好意思跟进去，只好留在殿堂中，看金维和那几个年轻人，用一幅麻布，把那小女孩的身体包起来，搬了出去。

金维道：“虽然短暂，也是一个生命的历程，要不要参加天葬？”

我过去曾有一次参加过“天葬”的仪式，血淋淋地，十分可怖，当然不想再去，金维不等我回答，就看出了我的意思，他笑了一下：“那你可以留在寺中，自由走动，寺中智慧高的人极多，你有兴趣向他们请教的话，是一个极好的机会。”

我由衷地道：“谢谢你，我会利用这个机会的，只怕我的智慧太低，连提问题的资格都不够。”

金维大声笑了起来，用力在我肩头上拍了一下：“别太谦虚了。”

他离开之后，我在寺中缓慢地踱著步，寺中宁静之极。

　　故人相逢惊喜交集

大多数喇嘛，不是在低声诵经，就是在维持著一个姿态，静止不动，大多数的姿态，都相当怪异。这种情景，我倒十分习惯，上一次，我曾在著名的桑泊奇庙中，有过一段奇异的经历，和几个道行高深之极的喇嘛打过交道。但显然玄秘世界中的路径不止一条，上次的经历和这次就大不相同。

（上次的经历，记述在《洞天》这个故事之中。）ｗωｗ奇Qìsuu書còm网

我自然不去打扰他们，只是信步所至地走著，一面走，一面仍然在想著一切发生过的事，精神不是很集中，我想到“要命的瘦子”曾在老人面前犹豫了十三秒，老人就告诉他一秒钟等于一年，像我那样，根本不是犹豫，自然是一辈子不成功的了。

这时，我走进了一个长著几株大树的一个院子中，院中由于茂密的树叶的遮掩，显得十分阴暗，我一眼看到林荫深处，有一个人靠著大树的树干，一动不动，心想这人一定在静修，还是别去打扰他的好，正准备退出来，那人忽然抬起了头来，我和他打了一个照面，相隔虽然相当远，我还是看清了他是谁，失声叫了出来：“布平。”

他也几乎在同时叫道：“卫斯理。”

在这里会遇见布平，自然是意料之外的事，但是当我们急急走近之际，我发现布平的神情更加惊讶和意外。

自然，布平是一个出色的攀山家，这一带，正是他活动的区域，我在地球上地势最高的山区遇到他，虽然意外，但还在情理之中，而他在这里遇到我，那才是有点不可思议了。

当我们互相走近之后，两人又齐声问：“你在这里干什么？”

寺庙中十分幽静，我们两人的声音，虽然不是很大，但也足以使得原来栖息在林木上的各种鸟类，一起振翅惊飞了起来，扑刺刺的振翅声好一会才停息。

我们互相问了这一句之后，只听得鸟的惊飞声，互相望著。

我在这里作什么，真是说来话长，而他在这里作什么，看他的神情，也是一副说来话长的样子。

我想了一想，才道：“最近你见过陈长青？我到这里来，多少和他有关。”

布平的神情看来相当紧张，他压低了声音：“那么，就是和天池老人那一帮人有关的了？”

他在提及天池老人之际，称之为“一帮人”，语意之中，非但没有什么敬意，反倒大有敌意。这不禁令我有点愕然。

我道：“是，老人是……我想，天池老人大概是人类有史以来最伟大的一个人。”

布平翻起双眼望著我，一副不服气的神情。

　　神情激动敌意表现

我开始向他叙述天池老人的非凡成就和异能，反正这个院子中林木幽静，十分寂静，不会有什么人来打扰我们的长谈。

而我一开始的预料也是正确的，虽然我还不知道是什么原因，但是布平对天池老人是充满了敌意的。

（一个毕生致力于攀山的人，和一个毕生致力于探索生命奥秘的人之间，会有什么冲突呢？当时我真的想不出来，而且，根据布平告诉陈长青的话，他和天池老人是曾经相见过的。）

证明布平对老人有敌意的表现是，当我提及老人的异能时，他都以不屑的口气，批评上一两句。

首先，我提及老人的静坐，他说：那有什么了不起，我也会。

我提到老人的“天眼通”，他又说：“哼，不稀奇，至少有超过一万个喇嘛会这种功夫。”

我再提及老人的“神游”，他仍然道：“很多老喇嘛都会。”

可是当我再说下去，说到灵魂的由心离体，思想和灵魂的微妙关系，无形无相的灵魂，甚至可以全然不受速度的限制，真正体现了意念所在，无所不至的境地时，布平却再也说不出什么来了。

这实在是一个有识地的人在听到了这种事后的正常反应。

自然，我又提到了“转世”的情形，布平在这时，神情略见激动，但随即恢复平静。

我把经过大略说完，才总结了一句：“我能够知道那么多，全靠金维和老人的指点，我认为老人是人类中最具智慧的智者，他对于生命奥秘的了解，几乎比全世界的人所知加起来还多。”

布平低头沉吟半晌不语，一开口，却把话头岔了开去：“我听说过金维这个人，所有登山家，都不会喜欢像他那样的人。”

我不禁大是讶异：“为什么？”

布平一脸悻然之色，“哼”了一声：“这个人，几乎认识整个喜马拉雅山区的羊鹰，很多人，甚至坚决相信他懂得鹰的语言。”

我更是奇怪：“那有什么不好？”

布平的神态更是悻然：“好，有什么不好，最好他能遍体生毛，胁下长出翅膀来，只可惜他不能，他还是人，是人，遇到了高山，就应该凭人的意志，凭人的体力，一步一步攀过去，维持人的尊严，而不是弄一个网兜把自己网起来，让扁毛畜牲提过去。”

我听得他这样愤然激动地发表著他的言论，才知道他为什么不喜欢金维，原来是金维越过崇山峻岭的方法，损及了他登山家的自尊。

我不禁“哈哈”大笑了起来，布平仍然瞪著我，我拍著他的肩：“布平，你的想法，只是原始人的想法。”布平怒不可遏，一下子伸手拍开了我的手：“我等你的解释，或是道歉。”

　　神神秘秘欲吐真言

我见他认了真，倒也不便太过份：“当然，金维的办法不足取，但是就算是人类本身的能力，也不一定非一步一步，每分每秒都冒著粉身碎骨的危险去攀登一座山峰的。想想天池老人的能力，他可以在一转念间，越过地球上所有的山峰，再高的山，也挡不住人的思想和灵魂，只能阻挡人的身体。你太重视人的身体的力量，而忽略了更重要的一面。”

布平听了我的话之后，侧著头想了半晌，才长长叹了一口气。

从他的神情来看，他自然是同意了我的话，过了一会，他又喟叹了声：“你说得对，我曾遇到过老人一次，那次，我只觉得他的能力，对于登山时遇到的紧急情况十分有帮助，绝未曾想到那只是从人的身体著想，不错，这的确是原始人的想法。”

看到他的神情十分懊丧，我反倒安慰他：“我的话说得太重了些，应该说，那是普通人的想法。”

布平翻著眼，苦笑著在我肩头上打了一拳：“更糟糕，我宁愿做一个杰出的原始人，而不愿做一个普通的现代人。”

我也叹了一声，心情相当矛盾，我大有机会脱离普通人的行列，但正如布平第一次见到天池老人所说的那样，我有那么多事要做，怎么能？

既然放不下，那就只好注定做普通人了。

我们各自叹了几声，我才问：“言归正传，你在这里干什么？”

布平的神情，一下子又紧张了起来：“我来找一个人，我为了找这个人，已经花了不少时间，现在发现他就在这间寺院之中。”

我没有插言，因为我听出，布平绝不是来“找一个人”那么简单，如果他是来找一个人，这个人又在寺中的话，他目的已达，还这样｜奇｜神神秘秘｜书｜作甚？所以我只是等著他说下去。

布平吸了一口气：“事情可能和天池老人有关，而究竟是怎么一回事，我到现在还不懂。”

他真是越说越叫人糊涂了，我作了一个手势，请他说得明白一点。

他迟疑了一下，才道：“大约在三年之前，有一名攀山家，在唐古喇主峰上失了踪。”

我没有什么特别的反应，一个人在这种地方登山，失踪的机会之高，就像在纽约的地下火车遇劫一样，实在太普通了。

布平吸了一口气：“他的名字叫班德，是印度和锡金的混血儿，他的妻子却是丹麦人，是一个典型的北欧美女，他们是在攀登阿尔卑斯山的时候相识的──”

我有礼貌地提醒他：“你说的离题太远了。”布平略怔了一怔，现出一种十分古怪的神情来，挥著手，他的这种神态，使我一看就知道，他心中有一点话要说，可是却不知如何说才好。

　　高空抽刀行为怪异

这使我十分奇怪，因为布平要向我讲的事情之中，似乎并没有什么难言之隐在内的。

他又苦笑了一下，才又道：“当时，班德率领著一个七人小组在登山，已经攀过了五千公尺，顶峰在望，那天的天气也很好，可是登山就像是在大海中航行一样，意外随时可以发生。他是领队，在一处直上直下的峭壁上，他在最上面，其余七个人，次第在他的下面，相互之间有绳索联结著。”

我又“唔”了一声：“攀登峭壁的情形我知道，你可以略过去，可以不必讲得太详细。”

布平瞪了我一眼：“突然之间，他在上攀之际，他刚才钉上去的一枚钉子松脱了，他整个人向下坠去。”

这是相当惊险的场面，可是我却不觉得怎样。钉子松脱，自然是一个登山者不可饶恕的错误，尤其是第一流的登山队，在敲进一枚钉子之前，应该先弄清楚岩石的质地如何，因为那是和自身的安危有关的事。

可是就算钉子松脱了，也不要紧，登山者是有绳子联结著的，每个人之间的距离，大约是五公尺到七公尺，第二个人也有著钉子和绳子联结著，也就是说，他掉下去，至多下坠五到七、八公尺，就会被第二枚钉子稳住身子，他可以十分从容地再使自己回到原来的地方。

所以，听到布平讲到这里，我的反应仍然十分平常。布平又瞪了我一眼：“本来，这种情形十分平常，可是班德却在他下跌到系住他的绳子，尚未拉直，也就是说，他下坠的势子，还未曾被他下面那个人的第二枚钉子阻住之际，他突然抽出刀子来，挥刀割断了他腰际的安全绳。”

听到这里，我也不禁发出了“啊”的一声。这个叫著班德的登山家的这种行为，未免太怪异了，割断了安全绳，那等于是自杀。

而且，一个人下坠五公尺左右，所需的时间极短，大约不会超过一秒钟，他要在那么短的时间内抽刀断绳，虽然我知道登山者随身所带的小刀，大都锋利无比，但是在那一刹间要作了这样的决定，而且付诸实行，那么这个人的神智，在那一刹间，一定是极度清醒的，也就是说，他一定十分清楚地知道自己在干什么事！

那么，就只有两个可能，一是他存心自杀，一是他知道跌下去，并没有危险。

我想到了第二个可能，所以道：“峭壁的下面