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中华野史-第1016部分
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天柱峰,其形似柱,因以为名,亦名柱括峰。下有魏夫人石坛,或云魏夫人在此处得道。
石廪峰,远望如仓廪,其上方阔十丈,传云傍通洞府。昔有洞门观,胡浮先生常乘白豹游之。又有小石廪峰,下有舜庙,又有华盖、岣嵝、掷钵、回雁,皆小峰之数。
三涧(云涧寿涧洞真涧)
云涧,以其通于仙源而多灵药,是有其名。出紫盖峰,西逾圣寿观,合寿涧南下岳观,分注平野,及有洞真涧。
司天霍王庙
司天霍王庙,在岳观前,去观百余步。本以南方属火,配神曰祝融。玄宗封为司天王,以配夏享,有庙令司人。本庙在祝融峰上,隋代迁移废华薮观而建立,今祝融峰顶有古庙基存焉。
真君庙
真君庙,在岳观之东五十余步。本与司天王同庙各殿—元中,司马天师上言“五岳洞天各有上真所治,不可以血食之神,同其雩祀,既协圣旨,爰创清庙。”是岳也,启夏之际,洁斋致醮,兼度道士五人,长备焚修洒扫,即开元十五年五月十五日明制也。《五灵经》云“佐治者九人,従吏三百人,羽卫官三万人,为国家祈真请命之地。”《上真记》云太虚真人领南岳司命,即炎老君也。潜山真人鲍君副治、霍山真人韩君佐治、金华真人黄君初平、天柱真人左君元放、南霍真人郑君思远、霍林真人许君暎、丹霍真人周君阳、紫虚元君魏夫人华存,并居佐命之曹,吴越楚蜀之会,皆当司察之。
衡岳观
衡岳观,在华盖峰下。按旧碑,晋太康八年,徐真人灵期、邓真人郁之建置。梁天监二年,周真人静真再加弘葺,武帝赐三百户庄田充基业。至隋大业八年,诏请蔡天师法涛、李天师法超住观焚修,兴行教法。其衡州府库田畴什物,并赐观资用。唐贞观二年,太宗重书额,请张天师惠朗度道士四十九人,为国焚修。高宗弘道元年,请叶天师法善封岳,辟方四十里,充宫观长生之地,禁樵采,断畋猎,罢献琛,以为常典。观内有田先生得道降真堂、刘天师真堂,后有尹真人上升坛。其观碑文,隋学士曹宪撰,今见存焉。
招仙观
招仙观,按旧碑文曰“肇基刘宋,分宇萧齐。”又《别传》,晋咸亨间,徐真人建置。至齐元兴元年七月二日,有住持升玄道士张昙要乘鹤,白日冲天。其夜雷电激吼,天地震动。今观后约一里地,有朝天香坛存焉。唐贞观二年,萧天师灵护,庐陵人,时在岳招仙观,乱后荒凉。天师素能点化之术,遂点化黄白之物,投外藩,转钱物而创观宇。不数年,克致完合。贞观五年,建寻真阁。
九真观
九真观,按碑文,晋太康中邓真人建置徐真人祠。唐开元年中,有王天师仙乔。初,天师为行者,道性冲昭,有非常之志。因将岳中茶二百余壶,直入京国,每携茶器,于城门内施茶。忽一日,遇高力士,见而异之。问其所来,乃曰“某是南岳行者,今为本住九真观殿宇破落,特将茶来募施主耳。”于是力士上闻,玄宗召见,嘉叹久之,问曰“尔有愿否”对曰“愿郁郁家国盛,济济经道兴。”上深加礼焉,俾于内殿披度,厚与金帛,津置令归岳中,修创观宇。不数年而完全,道行逾高,声流上国,寻有诏命,封为天师。乾元二年三月三十日得道。
又有薛天师季昌,本绵州绵竹县尉,在京舍官入道,志操不群。将归南岳,上闻玄宗,玄宗嘉之,亦厚颁金帛。上命笔赋诗送赠,有序曰“炼师初解簪裾,栖心衡岳,及登道录,慨然来兹,愿归旧居,以守虚白。不违雅志,且重精修,忽遇灵药志人,时来城阙也。乃赋诗一首宠行云尔。”诗曰“洞府修真客,衡阳念旧居。将申金阙要,愿奉玉清书。云路三天近,松溪万籁虚。犹期传秘箓,来往候仙舆。”后封天师。天师又师司马天师,玄宗礼重,呼为道兄。凡是观中什物,多是恩赐。临行,又赠金器一百事、银器二百事,绵帛至多,皆有御札。天师以乾元二年二月六日得道。自离乱后,焚烧荡然,虽重修舍宇,竟未完复。唯存恩赐钟一口,重四千斤。咸通中,有王尊师名因节住持,道行出众,营缉至多,声达京师,为王侯所重。今在北岳,封总教大师。观后有白云先生药堂。又有一小池,名甘泉。其泉味甘,煎茶似乳,旧日亦有甘泉院。
西灵观
西灵观,按《图经》云“梁天监五年建置。”本女真住持,经兵火后,未暇修营。西有魏夫人仙坛,开元中,有女真薛师在观得道。又于晨溪别构道院,每出入常有白豹随行,游历洞府。薛天师常诣之,不与相见,后不知所之。
圣寿观
圣寿观,本灵夏卢尚书名藩书堂,以咸通六年抗表奏舍为圣寿观,观内卢公真堂坛殿俨然,又有层崖峭壁,修竹茂松,涧水潺湲,风景甚异。
九仙宫
九仙宫,本张真人名始珍所居,有石坛,方阔丈余。梁天监三年,有仙者八人,迎张真人于石坛上,同升天去。咸通九年,衡州刺史史觌奏置宫额,十年十月敕下,宜依所奏行之。
中宫
中宫,本梁朝王真人灵与修行上升之处。又大历年,李得琳先生居之得道。
元阳宫
元阳宫,本晋朝陈真人兴明修行上升之处。
上清宫
上清宫,本徐真人灵期修行上升之处。大历七年,有玄和先生张太空居之得道。又大中元年,韩威仪居之得道。
紫虚阁
紫虚阁,有魏夫人仙坛,高一丈二尺,上圆平,约阔一丈,亦名飞流坛。《传》云“夫人自抚州乘龙飞来至此。夫人,晋太尉舒之女,讳华存,号上真紫虚元君。”有台阁,仪像俨然。又云“晋咸和年于此修道。”又北去半里,有神溪投龙潭,每修斋毕,投金龙于此。
石室隐真宫
石室隐真宫,大历年中,广成刘先生玄静修行之处。行三五步冈,夺虎穴而居之,名曰隐真宫,刺史韩皋出俸钱为创会真阁。初,先生在兹十五年余,修道莫有知者。时因太史占之,云有真人星见,隐者在兹岳得道,应于天文。上闻武宗,武宗遽降诏命,委本道监军使遣人赍诏征召。使人到岳,遍寻无所不至。忽一日,中使人行及中宫西南面三里余,历崄攀萝,见一石室,深邃屈曲,有住之家。于是擘藤萝入深,乃见先生凝然而坐。中使宣命,先生初乃佯狂,后即承命。寻赴阙庭,诏封为帝师,号广成先生。却复兹地,未几而羽化。今石室有昔时镌石为醮坛、天宝台、碓常⑽腕尽⑵寰帧⒉柙睢⒌铺ǎ跃褪脸芍裣ご嫜伞!
凌虚台
凌虚台,昔有薛天师季昌、周尊师混污相次居之得道。
洞灵台
洞灵台,本李天师明俊居之得道,亦是福地。
添香台
添香台,昔有女真居之得道,今台及圣境存焉。
刘根先生药岩
刘根先生药岩,昔有仙人刘根居之修行之所,在九仙宫之西北,颇甚深邃,亦殊异之境也。
紫盖院
紫盖院,昔有道人建置,乱后唯基址存焉。
白云先生药堂
白云先生药堂,在九真观西—元中,司马天师承祯本号白云先生,后授贞一先生,尝于此修行。
尹真人坛
尹真人坛,在岳观北百余步,真人讳道全上升之处。
田先生药岩
田先生药岩,在中宫东面百余步。先生讳良逸,元和中修行于此,后得道。
北帝院
北帝院,在岳观东北,去观三里,昔有女真侯鍊师居之,修行勤于香火,后亦得道。
洞真瀑布
洞真瀑布,在招仙观北,去观三里,瀑布如帘,垂及亭台,碑文纪其胜异。上有朝天坛,昔日张真人昙要上升之处。又下有投龙潭,每修斋毕,投金龙于此也。
王氏药院
王氏药院,咸通间,有术士王生居之。有茂松修竹,流水周绕,及多榧树茶园,今基址存焉。
光天观
光天观,传云融峰院,是观基。
隐真平
隐真平,在云密峰之中,坦然而平,方阔五里,是神仙遨游之所。时人寻之,少有到者。
断石源
断石源,在隐真平水源,有石高数丈,阔数尺而中断,上有镌字云“此有丹砂水,如乳而甘香。有人得掬饮之,可寿至千岁。”寻游者到此间,唯闻石下有流水之声,在左边听即落右边,在右边听即落左边,罕有得者。
朱陵洞
朱陵洞,即三茅洞天,在九仙宫正西三里,有石岩,下有平石,方二丈,是旧时投金简之所,传云朱陵洞之东门也。
前代九真人(出《九仙宫碑》,旧有九仙殿)
陈真人兴明,居元阳宫,晋武帝大始元年三月一日上升。
胡浮先生,姓施,名存,居洞门观西峰构虚阁,晋惠帝永康九年四月上升。
尹真人道全,居岳观溪,晋怀帝元嘉元年正月九日上升。
徐真人灵期,居上清宫,宋元徽二年九月九日上升。
陈真人惠度,居古玉清宫,齐武帝永明二年五月十三日上升。
张真人昙要,居招仙观,齐延兴元年七月三日上升。
张真人始轸,居九仙宫,梁天监三年七月十三日上升。
王真人灵舆,居中宫,梁天监十一年七月十三日上升。
邓真人郁之,字玄寂,居洞门观,梁天监十年十二月三十日上升。
又有双袭祖、双子辨二人,相次得道。
唐朝得道人(在岳一十四人)
殷先生景童,天宝十七年七月三日得道。
萧先生灵护,弘道三年八月十五日得道。
李天师思慕,天宝十四年八月廿六日得道。
何尊师隐其名,天宝二年十月十五日得道。
薛天师季昌,乾元二年二月六日得道。
王天师仙乔,乾元二年三月三十日得道。
傅天师待仙,乾元三年十一月七日得道。
董先生秦仙,大历元年十一月六日得道。
玄和张先生太空,大历七年二月八日上清宫得道。
李先生德琳,大历十二年九月五日中宫得道。
田先生良逸,元和六年正月七日在降真院得道。
广成刘先生玄静,大中五年五月十一日得道。
周尊师混污,会昌二年正月得道。
韩威仪,大中元年上清宫得道。
田先生有弟子陈徵君、冯徵君、张徵君三人,不就徵,皆于天台山相次得道。
《真君传》
汉中垒校尉刘向撰。
赤松子者,神农时雨师也。服水玉以教神农,能入火自烧。数往昆仑山中,常止西王母石室中,随风雨上下。炎帝少女追之,亦得俱去。至高辛时,复为雨师焉。
王母者,神人之面,蓬发戴胜,虎爪善啸,岩居,名王母,在昆仑之墟焉。
赞曰
渺渺赤松,飘飘少女。接手翻飞,冷然双举。
纵身长风,俄翼玄圃。妙达坎巽,作范司雨。
《田先生写真赞》(蒙谷子诸葛黄撰)
田先生,实衡之攸民,间世所出,天然真气,生而知道,醇孝养亲,得混朴自然之理,言貌不饰,裘褐垢弊。侯王礼重,我亦不荣,氓隶给轻,我亦不陋。驱役鬼神,意往即至。一入衡岳,逾五十年,九百门人,皆是轩冕,请为法主,一作帝师,即先生之道,其可知也。仪形可质,图写存焉。自始及今,未有称述,黄承其阙,序以赞云
灵根独秀,真人间生。仙非积学,道乃天成。
汪汪德貌,落落神情。兹形如在,犹可作程。
南征录汇
作者(金)李天民 著
二十六日,国相令宋使李若水入城,谕勿播迁。
宋遣使至寨哀恳,国相令回奏少帝,速请道宗出城。曰“此非臣子所宜言。”国相怒云“尔家太上事事失信,弗亲出城,便须出质妻女,此外更无计议。”
二十七日,宋使济王栩及李过庭来求哀。
二十八日,宋遣秦桧、李若水求和。二帅谕须上皇、皇子出质,别差近上官,与已画定州府、军、县长官血属各一人,往同交割,并将干戾人童贯、蔡京、蔡攸、王黼、李纲、李弥大、刘□、王安中、马扩、詹度、陈遘、吴敏、徐处仁、折彦实、折可求、吕绅、张孝纯、王禀,及归朝人滕茂实、范直方、李嗣本、蔡靖、高世由、赵良嗣、折可存、张观、杨忠敏、张谦、张翼等家属交出。二十九日,又遣燕、越、郓、景、济、祁、莘、徐、沂、和、信十一王来请命,弗纳。
宋遣使来求哀,国相云“道宗来质,妻女来质,以何为可?”语塞。继云“当请少帝自来议。”三十日,宋主出城,使乌凌葛思美馆伴于斋宫。
十二月初二日,宋主上降表,礼成,请退兵,愿献世藏珍异,一应女乐。国相云“一人一物何非我有?皇帝且归候旨。”令乌凌葛思美等五人送入城,即驻宋宫。
初三日,帅府致书宋主,令唤回康王;又表达皇帝,废易宋主。初四日,二帅遣萧庆入城,封府库,驻都堂,承宣号令。宋使邓珪尝称妃嫔、帝姬之美,二皇子获蔡京家婢李氏,本宋宫女,媵福金帝姬嫁蔡,刺问益详,因议和亲。
五年正月元旦,宋遣济王、景王来贺,犒以金银,二帅遣真珠大王等九人入贺。' 缺四十字'初八日,宋遣何来求减金银。国相云“前约择定其一,再容酌议。”二皇子云“从我和亲,再容议减。”云“臣不能奏请。”皇子云“须尔皇帝献来,不烦再议。”。
初九日,二帅致书宋主,并遣高庆裔邀令出城面议。
初十日,帝驾再出南薰门,至青城寨。金使萧庆令郓王及何、冯澥、曹辅、吴开、莫俦、孙觌、谭世绩、汪藻、郭仲荀、李若水十一人侍帝,余居寨外。馆帝于斋宫端成殿东庑,不俱供帐,铁索阑门,击柝然薪,终宵少息。宋主谒二帅,拒不见。令萧庆授意,索贡人、物。宋臣驳辩良久,吴开、莫俦传宋主意,允以亲王、宰执、宗女各二人,衮冕、车辂及宝器二千具,民女、女乐各五百人入贡,岁币加银绢二百万匹两,以抵河以南地,宗女各一人馈二帅。
十一日,杨天吉、王汭令吴开、莫俦语少主云“福金帝姬是干戾人蔡京媳,理宜发遣,迟则和议不成。”少主令王宗沔入城面奏,并手诏留守开封府曰“比者金人已登京城,按甲议和,不使我民肝脑涂地。时事至此不获已,已许帝姬和亲,立大河为界。”为少主设供具,并令手诏城中催送金银。
十三日,二帅令萧庆语少帝云“道宗须出质,和亲须自择,岁币须一千万' 缺二十字'不允即须力取。”少帝云“礼教所拘,未便奉命。姑令王宗沔入城面奏,并催犒军金银。”入暮,宗沔归,道宗不允,城中噪然。
十四日,少帝遣莫俦入城安民,令吴开邀萧庆同见国相,备述太上出质,人子难忍;妃姬改嫁,臣民所耻。国相云“令太上挈带北行,臣民庶不耻笑?”余无他议。
十五日,令少帝及从臣至刘家寺观灯,真珠大王设也马、宝山大王爵保率铁骑夹护至寺。寺内设灯二万丸,露台陈教坊乐。堂上三席,堂下六席' 缺十六字'日入放灯,一时许,撤席散归。少帝屡顾二帅,欲有所陈,二帅不顾。司马朴云“皇子谓国相决意废立,祸恐不测。”
十七日,萧庆云“二帅俟金银交足,请帝击球,宴后,送驾入城,可请催括金银。”
二十二日,萧庆奉二帅命,与宋臣吴开、莫俦等议定事目,令少帝手押为据
一,准免道宗北行,以太子、康王、宰相等六人为质。应以宋宫廷器物充贡。
一,准免割河以南地及汴京,以帝姬两人,宗姬、族姬各四人,宫女一千五百人,女乐等一千五百人,各色工艺三千人,每岁增银绢五百万两匹贡大金。
一,
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