中华野史-第197部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！

后患之有？愿陛下详之。”帝曰“汝之所见甚善，正合朕意。”　

遂用彦博之策，处突厥降众。于是，东自幽州，西至灵州，分突利故地为四州，分颉利之地为六州。左置定襄，右置云中二都督府，以领其众。封突利为顺州都督，颉利为右卫大将军，苏尼失亦封郡王，其余酋长皆拜将军中郎将，布列朝廷，五品以上百余人，因而入居长安者，计以万家。丽泉有诗云李靖兴师征突厥，神机妙算果然高。　

直须剿灭无遗类，应使夷人识俊髦。　

是时，上皇闻擒颉利，叹曰“昔汉高祖困于白登，不能报仇，今吾手能灭突厥，吾付托得人，复何忧哉。”因召帝入，与贵臣十余人及诸王妃等设宴庆贺。酒酣之次，上皇亲弹琵琶为乐，乃召颉利入宫，上皇曰“汝戎狄之人，亦有此乐否？”　

颉利曰“此正吾胡人所作，流入中国，何无乐乎？”上皇大喜，遂命颉利起舞，冯智戴咏诗。既而笑曰“胡越一家，古未有也。”上皇取玉爵饮酒，就将玉爵赐之。二人拜谢，群臣迭起为寿，帝亲自捧觞进曰“今四夷入臣，皆陛下教诲，非臣智力所能及也。”是日尽欢而罢。宋贤读史至此，赠胡越一家诗云可汗婆娑罢舞时，南蛮酋长咏新诗。　

承欢乐凯家胡越，情未如儒也未奇。　

时帝以天下承平，皆赖诸将之力，乃于正月上旬设筵，大会群臣及蛮夷酋长于玄武门。帝头顶嵌宝金盔，身穿赭黄袍，玉带珠履，凭高而坐。群臣依次侍立左右。乐声竞奏，水陆毕陈，文官武将轮流把盏，觥筹交错。　

帝大喜，乃命二十八人各披银甲，执戟而舞，歌太平之曲。　

乐音嚎亮，极其清雅，号称七德之舞。众臣侧耳而听，暗称喝彩。太常卿萧瑀进曰“古者，乐以象德也，陛下功德隆盛，治教体明，自古至今，未有能出陛下之右者。臣观七德之舞，形容未尽，乘今华夷将士咸集于此，可将刘武周、薛仁杲、窦建德、王民充数人擒获之状，逐一开具首尾行事，与众将士见闻，方能表陛下功德之盛也。”帝曰“卿言谬矣！朕昔擒戮数人，彼皆一时英雄，着耀当世；况朝内之臣，亦尝北面而事之者，若表而出，使各观其故主屈辱之状，能无伤悼之情乎？”　

瑀拜谢曰“陛下宽洪大德，非臣所及也。”　

时魏征在侧，独低首不视。帝以目视之，问曰“今日斯会，亦奇逢也，颂君臣功德，玄成何无乐乎？”征曰“臣躯微量浅，不胜杯杓，故不暇观舞耳。”帝默然。房玄龄曰“玄成文臣，不乐武事，以今坐致太平，偃武修文，特意如此。　

然此果不足以为乐，可奏九功之舞，乃太平之气象也。”　

帝从之，遂命童子六十四人，分列八行，各顶进贤冠、紫裤红褶长袖、漆芯履履，徐徐而进，舞于殿庭。乐音迭奏，唱咏和鸣，一动一止，皆循礼法，左右之人顾盼称羡不已，征亦审视。帝曰“汝何观此而短彼也？”征曰“近世之乐，只闻韶武，未闻有七德之称。今九功者以象文德，当此文明之世，正宜奏之，效尧舜之治矣。”帝顾谓左右曰“甚矣，玄成之直也。有此直臣，何忧天下之不治乎　！”是日宴罢，众臣皆散，自此数年，世享承平，万民仰德。　

却说贞观九年四月上旬，帝御太极殿，正与群臣商议政事，忽内竖来报“上皇夜来偶沾一疾，十分危笃，饮食皆不能进，宜速召太医调治。”帝闻大惊，慌入寝殿来见。上皇曰；“今吾病沉重，多是不久。”帝曰“父皇何放出此言也？儿竭力以事，愿父皇万寿无疆。”上皇曰“今年长安城门无故自崩，乃不祥之兆，吾故知必死也。然国家一事，重如泰山，若得其道，则为万乘之尊；苟失其政，则求为匹夫而不可得，汝宜慎之，以图悠久之计。”言讫，长叹一声，泪如雨下而崩。年六十六岁，贞观九年四月也。史官评云隋末天下大乱，雄豪并起，而郑、夏据州，强威莫敌。赖太宗运策演谋，鞭挞宇宙，申商人法术，该汉高之奇策，官方受才，冬因其器，矫情仕善，不念旧恶，才举义不半载而成帝业者，于其明略最优也。真可谓命世之才，非后世之可及也。　

宋贤范菊轩先生诗赞云雄哉唐高祖，天下扫狼烟。　

举止皆存智，行藏善用贤。　

才驱数万众，约法十二篇。　

豪杰同时起，谁人及李渊。　

上皇既崩，百官发丧，一面具金棺银椁殡殓，停柩于白虎殿。帝挂孝痛哭，百官哀声振地。忽一人挺身出曰“请陛下息哀，百官暂止，何不商议大事？”众视之，乃太史令傅奕也。　

当时言曰“上皇晏驾，天下震动，当出殿视事，以镇万国，何哭泣邪？”帝曰“亲丧未寒，何忍遽出。”奕曰“昔汉文帝短吏民之丧，景帝因而用之，后世称为明主。”帝曰“诚如是，难逃不孝之罪。”奕曰“陛下万国瞻仰，不可一日无君，可准遗诰视事，以从众请。”　

帝尚犹豫，群臣再三复请听政，帝乃许之。谥上皇为高祖神尧皇帝，葬于献陵。帝与众臣商议陵墓高下之法，秘书监虞世南上疏曰“圣人薄葬其亲，非不孝也。深思远虑以厚葬，适足为亲之累，故不为耳。陛下圣德，度越唐虞，而厚葬其亲，乃以秦汉为法，窃为陛下不取。愿依《白虎通》为三仞之坟，节损制度，刻石於陵两傍，藏书于宗庙，用为子孙之法。”房玄龄进曰“前代汉高祖长陵高有九尺，光武原陵高有六尺，今九丈则太崇，三仞则太卑，请依原陵之制。”帝从之。　

次日升殿听政，法令一新，百官各陈治道，设太平筵宴称贺。远近进贡来者二百余处。于是唐朝年丰岁稔，人物咸宁。　

是年冬十一月，长孙皇后亦染病而崩，未知帝是如何。　

总批七德之舞，未足以慊玄成之意，及奏九功之舞，方始审视，益谓乐以象德，当此文明之世，宜效唐虞之治也。有此直臣，何忧天下不治乎？迨上皇晏驾，太宗不即听政，而惟先商陵墓高下之法，宜远近皆归，而人物咸宁也欤？　



　　　
　　　
第八十回　太宗废太子承干　



帝甚伤悼不已，谥为文德，葬于昭陵。帝亲为文，刻石碑，称皇后节俭，遗言薄葬，不藏金玉，当使后子孙奉以为法。帝每思后，辄至流涕，乃就苑中造一台观，高十余丈，极其美丽。　
帝每自登临，以望昭陵。　

一日，帝引魏征同登，帝曰“对面一望之地，高大而华美者，陵也，汝曾见否？”时征年已七十有二，知帝意在昭陵，乃举目熟视，佯作不见之状，对曰“臣今昏聩，不能见矣。”　

帝用手指示之曰“已在目前，何无见乎？”微曰“臣以为陛下望献陵，其远难望；若是昭陵则臣已见之久矣。”帝为之泣下，因有惭色，即使人折毁台观，以示不用。后人有诗云西苑建台十数层，太宗曾此望昭陵。　

只因毁观旌忠直，留与后人说魏征。　

后只生一子，名曰承干，立为太子。少有躄疾，喜声色及畋猎之事，所为奢靡。每恐帝知之。而魏王泰者，太子之弟，韦妃所生也。多才能，有宠于帝，见皇后已崩，潜有夺嫡之志，折节下士，以求声誉。帝时命章挺与杜楚客二人共摄魏府之事，为泰腹心，乃密结朋党，以谋大事。太子知觉，恐其相逼，阴养刺客纥干、承基等，及壮士百余人，谋杀魏王。正值吏部尚书侯君集怨望朝廷，见太子暗劣，欲乘衅图之，因劝太子谋反。　

太子欣然从之，遂将金宝厚赂中郎将李安俨，使为内应，邀同洋州刺史赵节、驸马都尉杜荷数人，取酒歃血，割臂为誓。　

杜荷曰“天时有变，事当速行。”赵节曰“当先用何计？”　

荷曰“只称殿下偶沾恶疾，十分危笃，主上必亲临府内看视。先埋伏武士于两傍幕下，一拥而出，大事定矣。”数人商议，犹豫不决。　

正值齐王祐事连承基，系狱当死，及告太子谋反，帝乃命中书门下参鞠之，反形已具。帝面责承干，承干曰“臣既为太子，大事已定，复何所求，但为泰所图，时与朝臣谋为自安之术，有等不逞之人，遂教臣为不轨耳。若使泰为太子，正落其度内也。”帝谓侍臣曰“此子犯法，将何以处之？”众皆默然。通事舍人来济进曰“父子之道，天性也。陛下不失为慈父，使太子得尽天年，则善矣。”帝乃废承干为庶人，囚于狱中。　帝令擒侯君集、李安俨、杜荷、赵节四人至，帝曰“汝四人曾与太子商议，不知何事？”杜荷对曰“无非只是侍奉殿下，讲论政事得失而已。”帝曰“四人曾教太子反来，何敢抵讳？”侯君集曰“太子谋反，皆自所为，非臣等所使，臣等皆谏不听。”帝曰“今日自为，尚犹可恕，若待事败，其实难容。”君集曰“并无此事。”叱左右监下。　

次日，帝欲决四人极刑，见君集功臣，独有留恋之意，谓侍臣曰“君集有功，欲乞其生，可乎？”群臣曰“王法乃国家典刑，不可容情。”帝乃泣谓君集曰“与君长诀矣！汝之妻子，朕免其死，汝勿牵挂。速正军法。”四人皆斩之。是日，帝遂废承干为庶人。　

太宗尝使李靖教君集兵法，君集言于太宗曰“靖将反矣。”　

太宗问其故，对曰“靖独教臣以其粗，而匿其精，以是知之。”太宗以问靖，对曰“此乃君集欲反耳。今诸夏已定，臣之所教足以制四夷，而君集固求尽臣之术，非反而何？”至是果然。　

承干既得罪，魏王泰每日入朝侍奉。帝面许立为太子，岑文本、刘洎二人亦劝帝立之，惟长孙无忌固请立晋王治。帝曰“朕作梦一青雀投怀，自言‘臣今日始得为陛下子，臣有一子，臣死之日，当为陛下杀之，传位晋王’。觉来朕甚怜之。”　

褚遂良进曰“陛下失言矣。此国家大事，存亡所系，愿熟思之。且陛下万岁后，魏王据天下之重，肯杀其亲爱之子以授晋王哉？陛下前者以嫡庶之分不明，致此纷纭，今必欲立魏王，愿先措置晋王，始得安全耳。”帝流涕曰“此事朕诚不能为也　！”遂拂袖而起，入于宫内。　

时魏王泰恐帝立晋王，乃谓晋王曰“汝昔与元昌亦谋篡位，得无忧乎？”晋王闻言不答，忧形于色。次日，帝御两仪殿，怪而问之，晋王以实告，帝怃然始悔立魏王恭之语。是日朝散，群臣皆出，独留长孙无忌、李世绩、褚遂良，谓曰“汝三人为朕腹心，有事犹豫，盖与决之。”无忌叩头曰“陛下圣鉴不错，臣等安敢乱言。”帝曰“朕三子一弟，所为如是，我心诚无聊赖，如此奈何？”帝言讫，遂自投于床下。无忌等急向前抱住曰“陛下善保龙体，何如此噪暴邪　！”帝又拔佩刀欲自刺，遂良夺刀以授晋王。无忌请曰“陛下所欲何如？”帝曰“朕欲立晋王。”无忌日“谨奉诏。”帝遂使晋王拜无忌曰“汝舅已许汝矣。”即御太极殿召众臣商议，帝曰“承干悖逆，恭亦凶险，诸子之中，谁可立者？”众皆欢呼曰“晋王仁孝，当立为嗣。”　

帝悦，遂立晋王治为皇太子，时年十六。帝曰“我若立恭，则是太子之位可经营而得，自今太子失道，藩王窥伺者当两弃之，传诸子孙，永为后法。且泰立则承干与治皆不能全，治立则承干与泰皆无恙矣。”乃降泰爵东莱郡王，囚于北苑，府僚亲押者，皆迁于岭表。静轩先生有诗赞云割爱断恩事可疑，长孙谈笑振当时。　

太宗自是雄才略，废贬存亡两得宜。　

时东宫已立，帝作宴，聚集众臣于太极殿，商议政事。忽然一阵旋风从东北角上起，把殿前柏树吹折。众皆惊疑。帝命太史令李淳风卜之，淳风曰“此风乃不祥之兆，主折一大臣也。”正饮酒间，忽报太子太师魏征府下其子来见陛下，帝愕然曰“玄成休矣　！”不觉掷杯于地。且看其子来说甚言？　

总批魏征献陵之对，深足感动乎太宗，真讽谏之言也。承干以嫡子而为东宫，有何不自安，而与不逞之徒聚为谋反之事，是自取其祸也，废之谁曰不宜。由是而贬魏立晋，帝诚两得其当者乎！　




　　　
　　　
第八十一回　薛延陀纳币绝婚　



其子叔玉入拜阙下，哭曰“父于昨夜三更中风而死矣！”　
众皆大惊。帝哭曰“世人以铜为镜，可正衣冠；以古为鉴，可知兴费；以人为鉴，可知得失。朕常保此三鉴，以防己过。　

今魏征没，朕已亡一鉴矣　！”徽薨，帝命百官赴丧，给羽葆鼓吹，陪葬于昭陵之下。帝登苑西楼，望哭尽哀，自制碑文，并为书石上，加封为郑公。征亡年七十二岁，时贞观十七年正月下旬也。史官诗云唐主英雄过百王，魏征直谏不包藏。　

太平气象如斯见，岂料良臣一旦亡。　

魏擞容貌不逾中人，而有胆略，善回人主意。每犯颜苦谏，或逢帝怒甚，征神色不变，帝亦为之霁威。帝尝得佳鹞白臂之，望见征来，匿之怀中。征奏事故久不已，鹞死怀中。一日，帝尝罢朝，怒曰“会须杀此田舍翁　！”长孙皇后问为谁，帝曰“魏征！每挺辱我。”后退，且朝服，立于庭，帝惊问其故，后曰“妾闻主明臣直，今魏征直，由陛下之明故也，妾敢不贺。”擞尝告帝曰“臣奉事陛下，顾使臣为良臣，毋使臣为忠臣。”帝曰“忠、良异乎？”征曰“稷契、皋陶，君臣协心，俱享尊荣，所谓良臣；龙逢、比干，面折廷争，身诛国亡，所谓忠臣。”帝喜，然之。　

是岁贞观十七年夏六月，忽人报曰“北方薛延陀调练军士，收拾器械，将欲入寇。今云中九郡已属延陀也。”帝闻知大惊，举手无措。长孙无忌日“陛下在万军之中，矢石交攻之际，未尝心动，今闻薛延陀入寇，何失惊耶？”帝曰“薛延陀，北方人中杰也。未尝得地，朕错立之。今举兵入寇，是养虎食肉，朕安得不动心哉　！”　

原来薛延陀乃北部突厥之部落名也，自贞观四年，突厥北边多叛，颉利余党归附薛延陀。当时众部商议，共立其子姓俟斤名夷男为可汗，夷男辞以无德，不敢当。此时帝方图颉利，乃遣使从间道去册立夷男为真珠昆伽可汗，赐以鼓纛。夷男大喜，遂建牙于大漠之郁，督军山下，远近诸部咸来归附，势振北方。唐每以恩抚之，不敢举动。至是复思入冠，边关报知消息，帝问待臣曰“薛延陀屈强莫比，今御之有二策苟非发兵殄灭之；则与之婚姻以抚之耳。汝等所见二者何先？”司空房玄龄对曰“中国新定，兵殄战危，据臣之见，莫若和亲为便。”帝曰“卿言甚合朕意，朕为民之父母，苟可利之，何惜一女子乎　！”　

先是，北部降将名契苾何力者，归省其母于凉州，正值契苾部落皆欲归顺延陀，何力以为不可，部落遂执何力以降。何力乃拔佩刀东向大呼曰“岂有大唐烈士而肯受屈于虏庭邪！”　

乃割左耳以自誓。早有人报奏于帝，言契苾叛唐，帝曰“素知何力忠义之士，心如铁石，必不叛我。”适值有使至唐，言薛延陀事，故帝即命兵部侍郎崔敦札持节出使延陀，许以新兴嫁之，以求何力，何力由是得还。　

却说薛延陀真珠可汗见唐许婚，有不胜大喜，遂使其侄来纳币，进献羊马。契苾何力奏帝，极言薛延陀不可与婚。帝曰“朕许之矣！岂可食言而失信外国乎？”何力曰“愿陛下且迁延缓之，使夷男自来亲迎；彼必不敢来，则绝之有名矣。”　

帝从之，即下诏亲幸灵州，召真珠可汗前来会礼。真珠接诏，使整备行装，前至灵州来会，亲迎公主。其臣谏曰“唐帝相邀，必有恶意，不可轻往，大王何故许之？此钓龙设饵之计，往必不返矣。”真珠曰“天子圣明，远近朝服，今亲幸灵州，以所爱公主妻我，我得见天子，死不恨矣