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中华野史-第23部分
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亳民多有童子送饷，盖壮者在田也。葛人所杀亳民童子五人。
毫民犹以候命不忍遽归。送饷者回至境上，即报知庆辅。庆辅命速召毫民归。时己丑元月之晦日也。庆辅速归，先白伊尹。
伊尹邀莱朱与终古、葛从顺同庆辅五人，尽夜人见商侯。
曰“天下大势，积之寸心，而持之数十年者，以有今夕耳！
今大势已极，事机当发，不容更，旦暮迟也。”
侯矍然曰“何谓也？”
尹曰“夫人动以天，天得以人。有人无天，天下不兴。有天无人，天下不成。今夏王为恶将五十年。天下诸侯叛，士民怨。百姓之穷苦困极夫不保其妻，父不保其子，子不保其母，母不保其女，兄不保其弟者，尽天下之人。而食不日餐，衣不羞掩，展转而流离者，尽天下君侯忍不救乎？”
商侯闻之叹息曰“然则奈何？”
尹曰“善民死于暴政，善士死于乱刑。天变于上，日斗星陨，矢流雾克。地变于下，山崩泉裂，犬吠于地。此皆变易之象也。今一夏王在上，众夏王在四方，遍毒天下人类，不将灭乎？昔共工作乱，女娲灭之。
榆罔失道，轩辕灭之。义起于时，不得已也。女娲之女也，而皇天下轩辕之子也，而代炎帝，皆以救人命，合天意也。今夏王之与五霸，其为榆罔也，甚共工也多矣。今日之女娲氏、有熊氏，非君而谁？而五方之诸侯、大夫，已尽相率而归君，非此其时乎？”
商侯叹息曰“噫！黄而后，禹以天下传家。君臣之分，遂如一定，而不可移。一言一事，不敢稍违王命也。”
尹曰“夫势极而反，时至而化，天地之道也。彼有熊之子，独非榆罔之臣乎哉？夫帝王者，天所命也。天命绝之，虽处帝位，实则天之戮民，人人得而诛之矣！有明德者，生于是时，则天之所续也。今之明德，非君而谁？”
商侯曰“然则天下棼争极矣！五方竞斗，谁能平之？吾国小而力微，自存恐或不足，何以救天下？”
尹曰“救天下者，非以我救天下，使天下自救也。故圣人后天下而具，先天下而成。”
商侯曰“敢问后天下而具？”
尹曰“夫后天下而具者，顺人者也。人未顺而先之则穷，人已顺而后之则通。”
曰“何以先天下而成？”
曰“先天下而成者，人顺者也。已顺人而具，人即顺而成矣！夫圣人者，动于天意，人心之不得已也。天变人穷之极，旦夕不能待。圣人念天下之民，亦旦夕不能安，若背负芒而挞之于市也。故不得已而具也。君以今日尚容己乎？”
商侯曰“不谓。
夫子教寡人遂及于此，然则吾行之而人应之乎？”
尹曰“天下所以不敢具者，无智人以率之也。而其所以不能具者，非仁者，人不归之也。民之所以日夜待毙，莫如何者？如童子之亡父母，无可依归，有号泣而已。忽有人引见其父母，必涕泣从之。况即予之以父母乎？”
商侯怅然曰“夫子之言至矣！然则将何先？”
尹曰“一发收，则万发当矣！近人悦，则远人思矣！须葛国为先。”
商侯曰“吾方用德化，使民耕于葛，奈何遽征之？”
于是，葛从顺极言葛垠之不可以德化，而庆辅以杀童子之事告。商侯乃怒，失席。令入夜视五家之民，五家之民以日暮不烦奔告。商侯夜不能寐，坐而待旦。
明晨，二月一日，商侯至国门，召五家之民至。五家之民泣而诉童子也。商侯流涕，言曰“是寡人之罪，残汝骨肉。”命有司为葬之，而给五家之粟帛慰之归。五家之民流涕而不能受也。固遣之。即日，商侯命庆辅、湟里且，召国中耆老，泣而言曰“以寡人保汝民于此乱世，谓将自全，不知其不能全也。葛氏无道久矣！而近于吾寡人，谓将以德化之，不惜吾民力也。乃至杀害吾民。寡人将与葛氏不并生矣！”
众人老不待辞毕，而已号呼曰“愿报君王往杀之。”
百声若一。商侯慰耆老。使自往齐车马，具器粮。问伊尹曰“尽起七军往乎？”
尹曰“不烦多也，只须西境三军足矣！”
遂命起西境三军。
庆辅将左，湟里且将右，商侯自将中军，伊尹为副，太康延、葛从顺为御。
二日，西行征葛，军入葛境。葛之童子有望师而走归舍者，谓其父母曰“何处兵来也？”
其父母愕然曰“岂又葛氏出猎乎？将奈何？”
随有从田来者，从容曰“邻国商侯师也。”
其童子之父母曰“也如吾葛氏之田猎否？若如吾葛氏，则当走矣！”
有曰“商侯仁人也，是必来救我者，何走之有？”
及商师至，则阵齐车正，兵肃马静，旌旗整，戈戟齐，如林如堵而行，无一卒乱走一步者。葛之民初见此象，于是远近来从，环而观之。皆牵手加额，仰天谢曰“吾幸安矣！不须惊矣！”
及观之既习，则田者自田，行者自行，市者自市。但师过之时，各停手足之务，共仰而视之。及至葛城之东关，并不见葛兵动静。但见葛民无数，携壶挈畚，盛汤饭来饷商师，请商师进城。葛从顺谓葛民曰“汝先回城，告城中臣民曰‘吾国葛从顺，御商侯求救吾民。商侯只欲获葛垠，不害一民也。’中大夫勾殊、削被二子，叫他伐图谋。”
葛民欢噪回城，喊布满城。商侯按兵阵于城外。
葛氏垠尚在太和堂中喧饮。闻商师至，乃惊惶亟令闭城。召城外民，民无一人应者。点城中兵，兵诳哄不来。身边只有三千护卫人，又不肯出战。皆平素相从放纵淫酗，即前日杀童子者也。商侯命叩木、高标，声葛氏蔑祀、杀无辜之罪。葛氏乃曰“何人为我出国起诸侯之兵。”
顾左右同饮宠臣狎客，皆不应。乃命中大夫勾殊往起诸侯兵，削被点城中兵。勾殊曰“君侯何不更进以酒，则无忧矣！诸侯平日未有得于君，他岂肯来？”
削被谓城中兵曰“商侯仁者，伊尹圣人，皆不可敌。
今其来，原非罪吾等。尔辈愿为葛死，则出战。如不愿，则散”。三千护卫人散去一半。
勾殊往城上谓国人曰“尔辈知商侯之所以不进城乎？非惧吾也，乃恐杀吾等善人也。何不早戴以为君？”
满城中合呼曰“此言是也。可缚酗主而出归商侯。”
勾殊曰“有勇者，前缚之。”
于是数千人勇者，争前入太和堂。勾殊、削被遂同率国人先将葛氏护人千余杀其半，擒其半。遂尽缚葛氏及狎客宠臣，共五十三人妻子，皆系以出迎商侯。商侯在城外，但闻城中喊声。以问伊尹，伊尹曰“城中鼓噪，必擒葛氏也。”
命阵中击鼓应之。
声未止，而葛人勾殊、削被率国中民擒葛氏等至。商侯命三军直举旗枪，如阵而进城。一人不出伍，一戈不斜拟。葛民满市呼拜商侯。乃进葛伯堂。问伊尹曰“何以厝处？”
尹曰“不杀葛伯，何以快葛民之心？不赦其左右，无以辑天下乱人之志。”
乃命枭葛伯于市。究前日夺食、杀童子等之人于护卫兵中，杀三十人以祭童子之墓。其余宠臣、狎客、卫士，重罪者，劓、刖、髡、黔、腐五刑刑之罪轻者，流之。妇女老幼尽赦之。乃以金帛赏勾殊、削被。二人者，平日无宠之臣，与从顺稍合意者也。仍使从于从顺。又发葛氏之金珠币帛，求葛国之良士予之。而尽发酒米肴物，来赏葛国之民。遂封葛从顺仍守葛国，用其士安其民。封太康延仍于阳夏。商师但归，于葛国两日而已，出师止四日而归亳。葛之民送之，泣下淋淋然。
自后，四百里中，朝庆讼狱讴歌，民俱自归于亳也。于是中国之诸侯闻之大悦，愿共尊商侯为天子。不复往朝桀，皆来朝商侯矣！
且说商侯既归亳，仍劝课农桑。而东方之人，鬲君与支机子辈，求师征豕韦氏，商侯不许。曰“寡人初无征伐之权。
为葛近我，如矢注于弦，不得不发。今葛已征之，兵更敢他出哉？”
伊尹曰“女娲、黄帝岂有人主使之掌征伐之权乎？且使人主命之征伐，岂有命其即征人主也哉？且仁人征伐之权，天命之也。君既受天命矣！又何疑焉？且君救民为心，岂但救中原一掌之民哉？将在天下，且君即不行，今已如骑虎之身，不得下矣！明岁庚寅，去甲申大朝六年矣！诸侯即不尽至，而霸国必朝夏。君将朝，是自以肉投虎也。不朝将会师而攻我，君何以应之。”
商侯愕然曰“当复奈何？”
伊尹曰“兵有先实而后声者，前日之征葛是也。兵有先声而后实者，他日之征豕韦是也。请先遣庆辅往结东方诸侯，次遣湟里且往近方诸侯结好，道君侯之心，诸方必来。待农事毕，而东征。先除巨霸，夏失其一臂矣！”
商侯蹙然曰“奈何谋至此？”
尹曰“非此则不能救生民，奈何？”
商侯乃悉从议行。
至八月，中国诸侯，有男氏、杞氏、缯氏、冥氏、有莘氏、房伯氏、弦子氏七君领二十余小国之君及新封大康氏、葛氏皆来朝于商。商侯与言豕韦之罪，诸国俱愿从征。商侯命九君等各归本国，选精锐之士各千人，车各百乘，仲秋之望来会。厚待三十国之君，遣归。人人退去，颂商侯之圣德如天矣！
九月，庆辅以豕韦之族中贤士彭祖、彭宾来归，报东方斟鄩氏、斟灌氏、陶山氏等十余国频苦系韦侵陵，皆愿密部兵车以应。惟薄姑氏党豕韦，而莱子远，有施氏以妹喜之族不可结，九夷亦远，未往。月望，九国之师来会。商侯自发国中五军，命支机子将前，鬲君将后，庆辅将左，湟里且将右，自与伊尹将中，彭宾为御。九军别为九阵。
廿七日，军于彭山。斟鄩等三军前导，九军随后，商师中列。时豕韦冀方夺民妻，而取其夫杀之。闻师至，大骇。急遣大夫往召淮夷，淮夷不至。自点国中九万之众，一夫不至。皆知其为商侯，尽箪食壶浆来迎劳了。冀盛怒曰“吾且先杀子履，后杀吾国叛民。”
遂自率亲军一万二千，阵于彭山东。系韦之民闻冀言，遂各率车马戈甲来助商师。支机子先率豕韦之民入其国，系其妻子亲戚，杀其恶党。而商师未动。东国及九国之师，拥攻豕韦冀，冀之师望风而溃，半降半走，冀见事势已危，单车走至城下，见城上皆商师旗鼓。鬲君追冀，获之。
商师乃入豕韦国。柱卿豕韦冀于城门。时诸侯之入桀豕韦冀尸为碎糜。释其妻子，流之。察其亲戚，罪重者刑之，轻者赦之。
尽出其士民子女还家。发其谷粟，赈其民。发其币帛金珠，犒赏诸侯之人。复封东方失国之君，如鬲君等者二十余人。封彭宾于大彭，其后盛于商世。支机子，实豕韦仁也，封承豕韦之后。商侯居韦国，仅六日而班师，往返二旬余耳。薄姑氏远遁，商侯亦不穷兵。自是东方诸侯不朝桀而朝商矣！
商侯归毫，谕东、中诸侯各息其民，练其甲乘。而自息民于国。商侯问伊尹曰“南北之伯不悛，伐当何先？”
伊尹曰“先伐昆吾。王者之师，不畏强凌弱，南弱北强，故先昆吾。”
侯曰“吾力不敌，奈何？”
尹曰“吾力亦岂能敌豕韦乎哉？但君常存此不敌之心，则无敌于天下矣！”
胙伯、良仁献策曰“昆吾氏协于夏王，明年必入朝。愿乘其国空虚而袭之，无有不克。”
商侯曰“乘人之虚，掩人之国，如盗贼之行，瞰人之亡而取之也。吾不为也。”
伊尹曰“夫伐人国者，非伐其国也。伐其人也，亦非伐其人，讨人之罪也。如是则天下为公。若乘虚袭之，是利其土地货财。其人且不在，将问谁之罪哉？故莫若暂息民养威，以待其变。先遣谍以间其心腹。盖中东既合，可以少待而自存。他方之罪人，待满而后发可也。”乃使旬范先往昆吾，庆辅次往息国，以观之。
却说那昆吾国巳牟卢，正驰聘田猎。擒击鼓告事之人，杀之而食其肝。闻报豕韦氏兵败国亡，大怒曰“商子履何人，有此肝胆乎？吾当踏平中原，为夏王讨不庭。”
乃会集北方诸侯，共议将伐商。不知北方闻商侯封亡国，全善人，诛暴恶，保民生，已无人不愿商侯之来。但聊且当面唯唯如命。
明年庚寅，夏桀四十六年元月，中东二方诸侯尽朝商。独巳牟卢朝夏，以商侯之举告于桀。桀一向在宫中取乐，昏昏梦梦，向无人敢言。听牟卢说知，乃大怒。即命牟卢征之。赐其黄金、斧钺、白玉、鞶带，许以伐商侯，即以商地赐之。牟卢承命归。又会集诸侯，诸侯一无应者，牟卢怒。自率兵先伐安国，杀其君祈氏容。其子倚任，率兵奔黎国。牟卢又攻黎国。
黎侯大陵冥，老成人，向不得已而从昆吾氏。今知天下有商侯，久欲归商，隔于昆吾。是时，旬范在北阴结诸侯。黎侯与安侯、沙侯等十余国，已约待商师。牟卢攻急，一面各国之众死力坚守，一面遣子弟从旬范朝商请师。商侯欲待农事毕。尹曰“数十万生灵，岂待农事毕耶？”
乃以六月一日具师北征。
商侯发国中六军。以巳牟卢之弟已离将前军为导，旬范将左，湟里将右，虞生衡将后军。商侯自将中左，啵心！�
伊尹将中右，无终子、尤庭为御。诸侯之师以有莘氏为前左，有鬲氏为前右，太康氏为后左，葛氏为后右。其众诸侯，皆四外为游兵。八之日，次于鲧堤，此鲧治水时所筑也。那巳牟卢一向集诸侯不得，遂伐诸侯。诸侯死守，不能下。牟卢率民力攻，农事尽废。从征者缕缕逃归，守国者摇摇欲乱。牟卢兵正在北攻黎国，而商师已至其南国中。士民望商师来久，欢呼踊跃，来劳商师，力请入国。百姓引导，商师从之，兵不血刃，遂入昆吾。擒其恶党，甚罪者殛之，不甚者五刑治之，妻子流之，货财散之。使人声牟卢之罪，以北向。牟卢闻之，乃大惊曰“吾国伯于北方百余年，未尝见天下有如是兵也。”
愤怒引亲兵三万人，解黎国之围，而南行至于洛水之阴。莘、鬲、康、葛四国之师伐之，战于洛原。黎侯等十余国之师，乘牟卢之后夹攻牟卢，昆吾之兵大败。死于洛水者半，奔散者半，降伏者半。
安侯之子倚任竟擒牟卢。牟卢俯首乞怜，商侯不许。命磔之，以祭安侯，报怨也。遂复封倚任、啵小⑽拗兆拥任詈睿鼐梢担⒈狈街瘢羝渖评希倨湎褪俊Ｉ毯钣置跞挥诼逅剑掌涫布乐庖牙胗谖赖兀笏煳街殴本藕钇渥铀镆病Ｓ喙踊撸愿缛缇伞Ｓ群耜阌诎怖璧裙纹涫状诱病Ｄ舜罄椭詈钪凇！�
初，豕韦之平，北方人望曰“如何不来征我国。”
及大师至北，北方秋禾在野，人皆匿禾中，以视商师。及见大师安行于路，不旁揉一禾，民人乃尽出。从而观曰“真商侯来救我也。”
入国时，市不易肆。居其国十余日，民不知有兵，交易饮食于市，如相亲友也。廿四日班师。北人如父母去，索路悲啼而送。商侯使大夫士慰谕之，三四十里而后还。商侯散诸侯之师各归，而自归毫。往返一月耳。盛署暴行，侯不张盖，臣大夫不高幕，而士民欢歌去来，不以为苦。归毫后，收谷息民。
明年辛卯，北方诸侯皆来朝。南国之豪士临天道等，又以南方息国之暴乱告请南征。商侯不欲劳民，共请于伊尹。尹曰“彼民诚可恤，吾民亦不可烦也。少待也。”
遂至于秋八月，庆辅归。已重订其臣士，约其民人。常猱之黩货日甚，而民财尽人于常氏。士民日夜号天，望商侯往救之也。伊尹乃请会师。
商侯自发国中三军分之为六，庆辅将前，湟里且将后，�
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