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中华野史-第266部分
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鄙惺樗韭硭嘁嘣弧昂筒豢删埽揭嗖豢赏顺鲎员菹率ゲ枚 钡勰粟臀奈湓弧奥鄣碌v崖山之事,宋与元万无和理,但以兵连祸结,生灵涂炭,将士死亡,血战何时已乎?朕欲少屈,姑允其和,使军民得以休息,至割地一款,卿等更宜筹划,不可少失锐气。”种世龙、关普灵、狄定国三人齐出奏曰“陛下既决定与和,臣等不敢争执,但议和各款,须令臣等参酌。”帝曰“此事由关卿等主持。”文武遂齐至枢密府中商议,以为当如契丹石晋故事,以南朝为父,北朝为子;否则南朝为君,北朝为臣,以亲王大臣各一人为质于宋,更割膏腴富饶二十郡,岁币一百万,则襄阳四郡可归,余皆依样云云。范国昌笑曰“何必石晋,即如金人之事,以南朝为兄,北朝为弟,足矣。以亲王大臣为质,此事未妥。”种世龙让之曰“左相袒护蒙古耶?”范国昌曰“非也,以元人为质于宋,岂能相容?竟不用质,足见大宋以信义为重,且免生意外之事。”众皆然之。国昌又欲减割郡岁币之数,众皆力争曰“不可。”议定上之。帝乃减二十郡为十郡,百万为六十万,谓曰“酌乎其中,不可大过,恐梗和议,致争战无已时也。”范国昌赞成之。
帝始召赵孟睢⒗畎钅爰街弧半拗疽猓飧淳晌铮晡夜遥衿鸺庠屎停楹透骺睿币来笏巍6渌俟槿ゼ曛鳎裟苋缫椋懔焦藓茫徊蝗唬拗慈斩山《┲盥罚任笏紊昴挂印!倍荚侔莼祝辉弧氨菹氯裟茉屎停蛱煜虏陨遥拦丫朐谕⑽奈渫芷浯驮眨 倍剂烀浅觯桓彝A簦且够厣隙级ァV敝了沃乜灯吣辏勺诖蟮率昵锞旁拢悦项、李邦宁二行人,又赍国书入宋,以南朝为兄,北朝为弟,割广右庆远、泗城二府,郁林永安二州及江右之临江、瑞州、袁州三府,宁都一州,凡八郡与宋。荆楚则画江为界,以襄阳、汉阳、德安、安陆四郡归元,岁币三十万,玉玺献与宋主,惟瀛国公自言在燕已久,不欲回宋,北朝亦未敢强。余皆依议。赵孟睢⒗畎钅戎潦嗝芨胨挝奈湎嗉V畛加逃僖椋笙喾豆弧靶腥酥仙嬷烈樱扔藓茫┘嵝乓蹇梢病!薄
预先奏闻,次日帝乃大设朝会,元使臣朝见毕,将玉玺国书及诸般礼物呈上。俯伏奏曰“陛下宏天地之爱戴,仁育万物,恩沾率土,寡君及在廷文武实被其赐,和议各款,俱一一如命,祈陛下睿览。”帝观毕,谓使臣曰“朕屈意允和,亦为两国之生命耳,元主但出本心,朕焉有不俞允之理?”赵孟罨鬃嘣弧肮丫朊裥菹ⅲ闭溷逶。愿嬗谧诿砩琊ⅲ记蚕鲁迹丫鱿鲁贾裕猿楦芜ㄖ砸病9丫撸帽菹乱挥嵩剩虼笤诿砩琊⒅椋德跸嘀!钡墼谩@畎钅嘧嘣弧按哟硕藓茫呲镂蘧谕馕奈洌嗟靡怨蚕砩剑锍嫉让杀菹轮停嗫晌讲蝗杈印!钡垡嘣弧半薏皇逞裕钍爻既没顾目ぶ兀员愣涓疵!闭悦项、李邦宁再拜谢讫。
帝命于偏殿设宴,以待使臣。时百官毕集,饮酒乐甚,惟··武班中诸臣见和议已成,欲退四郡之地,未免怏怏,皆曰“我等疆场血战,始得四郡,乃以片言弃之,从前汗马功劳,尽成画饼。况此四郡,乃得之于贾翀,非夺之于蒙古也。”帝闻之,颇不怿。有范国昌私问李邦宁曰“元主为君何如?”李邦宁曰“内事决于宫阃,外事委于大臣,而连年寝疾,元主殆不久于人世矣。”国昌又问太子何如,邦宁曰“无太子,有国者,其北边总兵之怀宁王乎?”帝又谓赵孟钤弧扒渌涫嗽棠芊钍梗投茫煌手鳎裘窝啄司沽毂ニ危亲匀∑渌酪病!毖灾钊朔⒅浮U悦项拜谢曰“前者非留梦炎阻诏,则宋元早联和,无此数番争战矣。”使臣与文武等,尽欢而罢。
越日,帝交割四郡,重赏使臣,遣侍郎苏伏威、给事李进诚,二人入元报命,以答其礼,自是,而和议成矣。
第八十二回 令狐韬当殿论玺
宋重康八年,帝一日设朝,下诏,以所控郡县,改为六镇。
除延平、建昌、肇庆、长沙、桂林外,岳州设一节度,控武陵、辰州、澧州、郴州、靖、沅、桂阳等州,长沙控衡阳、营阳、建州、茶陵,而益以平乐、苍梧、浔州等郡,建昌至是亦增临江、瑞州、袁州、宁都四郡。桂林亦增庆远、泗城、郁林、永安四郡,计大宋此时,所辖五省,凡五十二府州三百二十四县。
六节度得诏,入朝见帝曰“臣等出万死一生,为陛下恢复大业,今大业粗就,如火之始燃,泉之始达。正宜席卷宇内,囊括四海,一洗崖山之耻,光复旧物,奈何信元人狡狯之谋,竟与之和乎?”有襄阳节度使扈德威抗声言曰“臣与韩搏虎讨平云梦,始得四郡,此四郡者,大宋得之于贾翀,非得之于蒙古也。蒙古虑梗漕运,何不取之于巨寇之手?况涢口之战,臣等几罹不测,艰窘万状,始夺其险,故招讨激怒,始打襄阳,蒙古计亦毒矣!即所割八郡,不及襄阳等万分之一。蒙古不惟欺大宋无人,实欺陛下不智也。陛下昨降此调,襄汉之民无不丧气。即日挈家而徙者数万余家,陛下纵不为臣等惜,独不为大宋苍生赤子惜乎?”德威声泪俱下,帝乃敛容答曰“朕播越海岛,萧然一身,非卿等万不至此,卿等血战艰难,拓土开疆,重为我大宋定鼎建国,卿等之勤劳,自足千古,但恨有功未赏,铁券莫封,朕未免怏悒于心耳!即议和一事,朕亦以卿等血战半生,权为休养之计,徐图进取之机,养晦观变,作十年生聚训练计耳。朕非偷安,遽忘仇耻。卿等六人,俱加开府仪同三司,永镇六郡。令将士等操练简阅,卿等卧护静镇,但总其成,暇则宴酣优游,颐养天年,不亦可乎?”寇复雷、韩搏虎二人正欲力谏,一闻此言,即叩地流血,泣奏曰“陛下兴言及此,臣等虽捐顶踵,不足报也。但愿主上无忘崖山,臣等亦不敢深阻和议。”帝亦泣谢曰“有臣如此,顾复何忧?
朕日夜思海岛艰难,惴惴于心,即崖山之战,犹赫赫若前日事也。”六节度齐拜谢而出,皆叹曰“朝廷自此,不复用兵矣。”
不日,各赴任所。扈德威遂移镇岳州,诸将士亦略有迁移。
越日,苏伏威、李进诚自上都回国,见帝曰“臣等入元,则成宗已殂,怀宁王正位为武宗矣。武宗以陛下既允和议,欣慰之至。即日大赦天下,加孟钗刑ㄊ逃梗婧擦衷撼兄迹患影钅笏就剑孀筘┫啵粤焯皆菏隆5笔崩畎钅ξ匠嫉仍弧男淮笏位实郏邪钅啵钍虏蛔懵且病!薄
帝闻之,惊曰“邦宁宦者,亦官左丞相乎?元政从可知矣!”
时有工部侍郎长孙轨、鸿胪寺少卿黄仲通、中书右丞刘知几等以宋元息兵,生民有庆,元主愿作无玺天子,而以国宝归宋,宋得秦玺,应上尊号,请表贺。帝欲许之,太子洗马令狐韬出班奏曰“不可,玺有真赝,不可不辨。”帝问曰“卿何以知之?”令狐韬曰“秦玺之不在久矣。秦始皇并天下,以赵璧为玺,此蓝田玉,即卞和献楚璞也。楚婚赵,纳璧为聘,秦昭王给以十五城,蔺大夫夺以归赵者也。玺围四寸,六面,正如螭纽,李斯虫鱼篆,其文曰‘寿命于天,既受永昌。’汉高祖入关,秦子婴系颈以组,奉玺降汉。哀帝临崩,以玺付董贤曰‘无妄与人,平阿侯王谭子阂侍中白元后,带剑入宣德后闼,叱贤,贤跪授玺绶,孺子未立,玺藏长乐宫。’王莽篡窃,使安阳侯舜,求玺于孝元后,后怒骂曰‘若自以金匮符命为新皇帝,当自更作玺,何用亡国不祥玺为?而欲求之,我汉家老寡妇,旦暮且死,欲与此玺俱葬,’终不可得,因涕泣。旁侧长御以下皆泣,舜亦悲不能自止,谓太后曰‘臣等已无可言,莽必欲得玺,太后宁能终不与耶?’太后恐莽胁取之,乃出玺投地,缺一角。莽末,汉兵入长安,商人杜商取玺杀莽。校尉东海公宾就,斩莽首,问玺绶主所在,曰‘室中西北陬间’,就取诣王宪,宪遂称汉大将军,舍东宫,妻莽后宫,乘其车服。将军赵萌等,以宪得玺绶不上,收斩之,玺归更始。赤眉立刘盆子为帝,破长安,更始败,上玺绶于盆子。
盆子立一年,其兄恭知赤眉必败,教盆子习为辞让之言,下床解玺绶,叩头愿避贤路,涕泣唏嘘。赤眉樊崇等共抱持盆子,带以玺绶,盆子号呼,不得已受之。冯异收长安,盆子率丞相徐宣,肉袒上所得玺,玺复归汉。灵帝崩,何进诛宦官,洛阳乱,中常侍段珪、张让劫少帝及陈留王,步出谷门,夜至小平津,六玺不自随,三日还宫,失传国玺,余玺皆在。董卓烧洛阳宫阙,迁都长安,诸侯兵起,长沙太守孙坚进至洛阳,得传国玺于城南甄宫井中。建安元年,袁术谋僭号,闻坚得玺,拘坚妻而夺之。四年,曹操破术,术走死寿春,广陵太守徐璆得玺献之。汉传魏,魏文帝隶刻肩际七小字曰‘大魏受禅传国玺’。魏传晋,怀帝于永嘉五年,刘聪陷洛阳,迁帝及六玺于平阳,聪子粲见杀于靳准,刘曜平准,准群臣,推靳明为主,遣上表奉传国六玺降曜,曜大喜曰‘使朕获此灵玺,而成帝王者,子也,国称赵。赵为石勒所灭,称后赵,勒死,石氏乱,冉闵尽杀渚石称魏。晋穆帝永和八年,闵与前燕慕容隽战,危急,遣蒋干求救于谢尚。尚使戴僧施据枋头,求传国玺,干沉吟未决,僧施率百人入邺,绐干曰‘今燕寇在外,道路不通,玺未敢送回。卿且出以付我,我当驰白天子,天子闻玺在吾所,信卿至诚,必多发兵粮以相救饷。’干以为然,出玺付之,僧施宣言遣人迎粮,阴遣督护何融怀玺送建康,江南之未得玺也,中土人笑为白板天子。至是,复归晋。晋传于宋,宋文帝义隆三十年,子劭弑逆,武陵王起兵入石头,缚劭于马上,送军门,不见传国玺,以问劭,劭答‘在岩道育处’,就取得之,道育宫婢也。宋传齐梁,侯景乱梁,称帝百余日而败,王僧辨进石头,问王克天子玺绂,克良久曰‘赵平原持去,景之奔也,以玺自随。’使平原太守赵思贤掌之曰‘我死,宜沉于江,勿令吴儿复得之。’思贤自京口渡江遇盗,从者弃之草间,至广陵,告兖州刺使郭元建,元建送东南道行台辛术,术以北齐天宝三年四月壬申,上玺于齐主文宣,文宣告太庙而受之。周之破邺,齐幼主令侍中斛律孝卿奉玺至瀛州,归于北周宇文氏。
周传隋,宇文化及弑炀帝于江都,尽收宝器及后宫萧妃,抱玺归化及,守聊城,窦建德攻破之,擒化及,拜谒萧后称臣,收其玺。建德倚突厥以壮兵势,隋义成公主先嫁突厥,遣使迎萧后,建德以千骑送后入虏廷,而留玺。秦王世民擒建德,获其传国八玺,玺归唐。开元六年,改称传国玺曰受命宝。元宗幸蜀,使韦见素奉宝传位于肃宗。僖宗光启元年,李克用逼京师,夜出开远门,使神策军使王建,负传国玺以从,登大散岭,阁道烧绝丈余,建囊玺于背,手掖上自烟焰中跃过,夜宿板上,上抱玺枕建膝而寝,解御袍赐建曰‘以有泪痕也。’既入蜀,田令孜盗玺埋地下,尚食使欧阳柔治令孜故第,得玺,献之前蜀主王建,建传子衍,唐魏王继岌灭蜀,玺归后唐。后唐潞王从珂,清泰之末,石敬瑭臣契丹而攻唐,从珂携传国玺,登元武楼,纵火自焚,玺已为煨烬矣。晋天福三年,更作受命宝。
其文曰‘受天明命,惟德允昌’。末帝开运三年,契丹入晋,晋奉传国宝一,金印三,出迎契丹,以国宝追琢非工,又不与前史相应,疑其非真,诘责使献真者,晋人对以潞王自焚,失传国玺,此宝先帝所为,群臣备知,非敢匿宝,乃止。契丹建国为辽,宝之为真,辽兴宗重熙七年,试进士赋题,以得传国玺者为正统,犹侈言之。至保泰二年,金人克中京,天祚奔云中,遗传国玺于桑干河,实晋之天福玺也,故传于今,玺之大略如此。”帝闻之笑曰“非洗马洽考辨,几误此玺为秦玺矣!”
令狐韬曰“天福晋玺之外,更有姚玺、慕容燕玺。即魏晋亦各有刻,魏自刻者,其文如秦,秦玺独自右,魏玺独自左。
晋所刻者,其文曰‘受命于天,皇帝寿昌。’唐太宗贞观十六年,刻受命玺,其文则曰·皇帝景命,有德者昌’,六朝云扰,自谓得秦玺者,皆魏晋所刻也。今按此玺,虽其文为李斯八字,而篆法全殊,特不知所从来耳!”
侍郎苏伏威奏曰“元御史大夫崔彧,得于故臣扎刺氏之家,即宏吉刺皇后所手授于成宗者。”令狐韬曰“此即大宋元符中,咸阳县民段义于河南修舍,有光照室,掘之,得古玉印,其文曰‘受命于天,既寿永昌’。上之哲宗,蔡京等验以为宝玺,遂命曰‘天授传国受命宝’,改元元符,即此玺也。宋至元符得玺,佞人满朝,国运浸衰,得此玺者,何贺之有?”群臣遂不复言表贺,帝又曰“三代以九鼎相传,桀有昏德,鼎迁于商,载祀六百,鼎迁于周,所谓在德不在鼎也!
非洗马之言,联几为卿等所误。”长孙轨、刘知几等大惭。
帝遂升令狐韬为太子少傅,赐水晶盐十两,冷暖玉一盘,谓之曰“此玉出日本之东集真岛,岛上有台曰凝霞台,台上有池,池中出玉棋子,自然黑白分明,冬温夏冷,故谓之冷暖玉。卿勤学考据,故赐此玉以旌之,又闻卿所辨,凿凿可凭,亦如此盐之有至味也。”令狐韬再拜,谢恩而出。
第八十三回 廿四堆宋主扫墓
余姚王生,名勉,字器之,卓荦有大志,而蹇于遇,年三十,犹萧然四壁,落魄不偶。欲图青云,而元人适罢科举,欲营什一以博升斗,则抚掌揶揄者适笑于其旁,乃改业,习小儿医,一月而杀三孺子,皆豪贵家婴儿,几罹不测,急取其书毁之,久而贫无卓锥。乃投身典肆中,佣作会计主管。典肆翁以其有文名,遂收之,且厚其饩。
继而典肆亏折,肆翁急谢遣之,王生大窘,焦急欲死,过府城五云门,见一鬼跋雷门上,脚垂至地,王生曰“此防风鬼也,闻琴声则舞。”急取琴鼓之。鬼端坐不动,两手掩耳,示不欲闻。王生叹曰“时衰鬼弄,此之谓矣!”弃琴而去,窜至钱江,忿极,方欲踊身一跃,偶见江干一庙,又转念曰“且到庙中自缢,免致身葬鱼腹。”王生觅得一索,直入寺中,仰视,则伍大夫庙也。泣拜于地曰“将军乞食吹萧,终有霸吴之日,王勉沿门托钵,即是绝命之时,何懵懵者?天生人之不偶若是也。”哭诉一会,取绳正欲自缢,忽见神座下卧一物,黑色蒙茸,目闪烁有光,一狐正在睡熟。急收绳缚之。狐自梦中惊醒,作人语曰“某狐仙也,昨赴天台,醉归,经此少憩,不意为君所缚,君如释某,彼此有益。”王生戏问“何以相谢?”狐曰“使君巨富可乎?”王生贫寒如洗,正中心病,再问曰“汝言戏否?殆欲曳尾遁耳。”狐曰“是人孤陋寡闻,将为勤学死矣。一富且不能致,狐何以仙称也?”
生即释之,狐方起身,少刻,化一老翁,鹤发童颜,唐巾儒服,蔼然可亲,重与王生叙礼。二人邀入酒楼,把盏倾心,老翁谈吐甚广,王生自谓不及。因问致富之策,老翁曰“越人信鬼,惟鬼道足以惑之。会稽郡各处富民,率多刻薄起家,倚富压贫,我今择其尤,径入其家,抛砖引石,打鸡弄犬,横生怪异之
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