中华野史-第46部分

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话分两头。却说二世自杀李斯之后，以为赵高可信，用为中丞相，事无大小，皆听其处决。二世一切不问，终日恣乐。　

赵高自知威权日重，欺二世昏庸，欲使朝臣及左右近侍皆来归服，使二世势成孤立，然后可以肆行无忌，乃先设法以验众心，是否畏己，且欲借此立威。　

古代有一种良马，形状似鹿，赵高因此心生一计。一日，取鹿一头献与二世，说是献马。二世命左右牵至，却是一鹿，不禁大笑道“丞相莫不是错误了？明明是鹿，如何竟说是马！”赵高答道“臣所献者，的确是马，并非是鹿。”二世听了大疑，心想“我因何眼目如此昏花，竟然将马错看成鹿？”　

便问左右“到底是马、是鹿？”左右侍臣明知是鹿，但内中有一大半人畏惧赵高权势，便都说“是马。”此外少数人欲言是鹿，既恐得罪赵高，欲言是马，又恐触怒二世，只得缄口不言。惟有数人直说“是鹿。”过了数日，赵高暗令心腹之人，诬奏言鹿者之罪，皆处极刑。自此，一班朝臣及左右近侍，莫不畏惧赵高，从此赵高威震朝廷。　

赵高又将蒲叶卷成一束献于二世，说是“肉脯”。甚至指青色为黑色指黑色为黄色，终日在二世面前任意乱道，二世左右人人附和，弄得二世愈加疑惑。便召太卜，令他问卜。太卜早已受了赵高指使，便谎奏道“陛下当祭祀天地、宗庙、鬼神之时，斋戒未尽洁净，以致如此。今惟修明斋戒，可以除之。”二世依言，便往上林中僻静之处斋戒。　

二世虽处斋宫，但平日放纵已成习惯，欲其认真斋戒，真属难事。于是，每日在上林中射猎禽兽为乐。一日，正在射猎之际，忽有一个行人误入上林之中，被二世看见，亲自拈弓搭箭，竟将其人射死。在二世，平日以杀人为儿戏，此事本不稀奇，谁知被赵高闻得，又生一计，密令其女婿咸阳县令阎乐，上表举奏，说是“不知何人射死了人？竟将尸首移入上林之中。”此奏既上，二世自然说“此人是自己射杀。”赵高遂故意进谏道“天子无故杀死无罪之人，此乃上帝所禁，诚恐鬼神不佑，天将降殃，应请暂离宫殿，出居远处以避之。”先是二世梦见白虎一只，跳到车前将他左边驾车之马啮死，忽然惊醒，以为是个不祥之兆。心中闷闷不乐，立召占梦问之。占梦卜成一卦，说是径水为祟。今见赵高又劝其远出避灾，因想起有一座“离宫　”，名曰“望夷宫　”，乃先帝作之以望北夷者，其地北临泾水，去此既远，又可祭祀泾水，遂命移居“望夷宫　”，就宫中斋戒，沉白马四头于泾水以祭之。　

读者须知，赵高将二世移到远处，是何意思？原来赵高平日在二世面前一味迎合，常常说道“关东群盗，势无能为，不足忧虑。”谁知自己身为丞相，天下愈乱。项羽既擒王离，章邯屡败，叠次遣人求救，又遣司马欣来京，赵高恐二世见责，一概阻压不奏。及至章邯被迫降楚，项羽势更大，自函谷关以东皆与之响应。沛公又率兵攻破武关，赵高见敌兵已迫，乱事万难隐瞒，心恐二世见责，于是称病不朝。沛公又暗地使人到赵高处，为结内应，赵高许之。乃设法将二世移居上林，又移居“望夷宫”。一则使之居住僻地，消息不灵，容易蒙蔽，且与自己远离，不致被责；二则遇有事势紧急，便卖二世以为己功，图将来之富贵。因为此调虎离山之计，临时容易下手。　

赵高之心事，既如上述。偏是二世也知乱事日急，遣使者责备赵高，令其从速灭除盗贼。赵高被责，惧二世诛之，遂密唤其弟郎中令赵成，女婿咸阳令阎乐商议道“主上平日不肯听谏，如今事急，反欲归祸于我，事已至此，说不得，只有迫其自杀，另立他人。”议定，乃遣赵成为内应，诈称有大贼入宫，使阎乐召发兵卒前往。赵高因事关重大，阎乐虽是自己女婿，恐他此去或有翻悔，反与二世合同谋己，亦未可知。遂率众先将阎乐之母劫到家中，作为抵押。阎乐见母亲被劫，只得死心塌地，于此弑逆之事。欲知如何，且听下回分解。　



　　　
第二十六回　二世被杀望夷宫　赵高受戮咸阳市　



话说阎乐依赵高指使，往杀二世，带领士卒千余人，行至望夷宫门。阎乐出其不意，喝令左右将衙令、仆射捆绑起来，故意责骂道“有贼入宫，汝等何不拦阻？”衙令被缚，不知何事，及闻责备，便答道“宫外四围扎下兵营，士卒日夜梭巡，何得有贼敢入宫来？”阎乐不由分说，便将衙令斩首。遂带兵卒，昂然而入。　
一班卫士不知来由，未敢抵抗，竟中阎乐之计，被其骗入宫门。既到宫中，阎乐命兵卒放箭，向内乱射，所有侍卫、郎官及宦者，皆大惊失措，四散逃命。也有胆大者，向前格斗，都被杀死，死了数十人，其余逃走一空。郎中令赵成遂与阎乐领兵一同进内，仍令兵卒一路放箭，有几支箭直射到殿中二世坐处帐幔之上。二世正在殿上，闻得乱事，心中大怒！急召左右近侍，近侍皆惊慌扰乱，不敢迎敌。二世见为首者乃赵成、阎乐，方知是赵高所为，回顾自己身边，惟有宦者一人随侍不去。　

此时二世自知无救，连忙趋入内殿，此宦者一路随入，二世因向之说道“赵高安心造反，汝何不早言，以至于此？？　

宦者答道“臣惟不敢多言，故尚侥幸偷活；若臣早言，久已诛死，得生存至今　！”宦者说完，阎乐已领兵随后追进。二世见无路可逃，只得坐以待之。阎乐行近二世之前，数他罪过道“足下平日骄傲放恣，妄行诛杀，所为无道。今天下之人，皆已背叛，足下速自为计。”二世道“丞相可容一见否？”阎乐道“不可　！”二世道“吾但愿得一郡，降爵为王。”阎乐不许。二世又道“吾但愿为万户侯。”阎乐又不许。二世此时也不敢恋富贵，但求保全身家。便又哀求道“吾情愿与妻子同为黔首，丞相当必怜而许之　！”阎乐道“臣奉丞相之命，为天下来诛足下，足下虽有许多言语，臣不敢回报。”言毕，用手一麾，随从兵士各举兵器，一拥向前。二世遂拔出佩剑，自刎而死。　

阎乐既迫死二世，立即归报赵高。赵高便想篡位，直入咸阳宫中，取了传国玉玺，佩在身上，召集百官及左右侍臣。谁知，此一班人平日虽畏赵高，如今闻得二世已死，赵高竟欲篡位，各人心中却不愿意，竟无一人听从。赵高自己便欲上殿，升坐御座。说也奇怪，赵高一走上殿，忽觉殿宇全部摇动，似要倾倒下来，吓得赵高连忙退下。到得庭中，回望殿宇依旧完好，心中不信，想是自己头昏眼花，于是定一定神，复走上殿，那殿又依前摇动，如此三次。赵高心想“天意不许，人心不从，乃是我命中无皇帝之分　！”只得罢手。　

赵高虽不想为帝，却想比皇帝降一级，作个一国之王。于是一面遣人密报沛公杀死二世之事，欲与沛公立约，平分关中之地，各自称王一面却想暂立公子婴为王，以顺群臣之意，待得沛公允从其约，再将子婴杀死。主意已定，遂召集诸大臣及诸公子，告以诛杀二世之故。又说“秦本王国，始皇统一天下，故称皇帝。现在六国复出，天下分裂，秦地比前更小，不可虚称帝号，应仍前，改称为王。二世兄子公子婴，秉性仁俭，百姓归服，应立公子婴为秦王。”众人闻言，不敢异议。赵高见众人无甚话说，便令公子婴斋戒，择日祭告宗庙，受取玉玺。又下令以黔首之礼，葬二世于杜南宜春苑中。论起二世，身为皇帝仅得三年，末路欲求生为黔首，尚不可得，可笑亦复可怜！　

公子婴为人聪明仁厚，且有智略，与二世大不相同。今被推立为王，明知赵高不怀好意，却又不敢推辞，只得依言前往斋宫斋戒。过了五日，告庙之期已近，子婴心生一计，密召其子二人及心腹宦者韩谈嘱道“赵高杀死二世于望夷官，本欲谋篡，因恐群臣诛之，立我为王。我探闻赵高实与楚人立约，尽灭秦之宗室，自据关中称王。今使我斋戒告庙，此定欲就庙中杀我，不如将计就计，如此如此，方可免祸。”三人答应，各自预备去了。　

到得告庙之日，赵高先至庙中，遣人来请子婴，子婴推病不行，一连数次均是如此。赵高见子婴屡请不来，只得亲自来请。到得斋官，韩谈与子婴二子，早巳身藏利刃，伏在壁厢等候，赵高全不在意，安然进宫。见过子婴，便说道“即位告庙，乃是大典，大王何故不行？”话犹未完，他三人已从壁厢而出，手持利刃齐向赵高奔来。赵高措手不及，早被韩谈一刀杀死。子婴见赵高既死，大事已定，遂面见群臣，即了王位。　

下令将赵高尸首车裂示众，并灭其三族，时人无不称快。子婴探得沛公将由武关进兵，急遣将领兵固守峣关以拒之。　

却说沛公自破武关，遣人往说赵高，约为内应，原是一种离间之计，使之君臣自相残害。赵高却信以为真，竟将二世杀死，遣人来报，要与沛公平分关中之地。沛公心想“赵高狡诈异常，而且卖主求荣，如此之人，岂可相信与之立约？况我兵势如破竹，指日可到咸阳，现成之功，又岂肯让与他人？”　

遂拒绝其请求。不过数日，据探报“子婴为王，杀死赵高，现在峣关，有兵把守，我兵不得前进。”沛公便欲发兵二万人前往攻关，张良献计道“现在秦兵尚强，不可轻敌。臣闻秦将出身，乃是屠家之子，此等商贩之人，无甚大志，容易为利所动。今宜先遣人前往四面山上，多立旌旗以为疑兵；然后再令郦生持金银宝货往献秦将，说其归降，方可取胜。”沛公依言行事。　

峣关秦将闻得沛公兵到，正想出兵迎敌，登城一望，但见漫山遍野布满旌旗，也不知敌兵来了多少，心中恐惧，便想闭关固守。忽报沛公遣使到来，秦将唤之入见。郦生便对秦将说明来意，献上许多宝物。秦将见了，果然大喜，反愿与沛公连兵，一同西袭咸阳。　

郦生如言回报，沛公便欲依允，张良急阻道“此不过出于秦将一人之意，恐其部下士卒未必肯从。我若与之连兵，万一秦兵中变，其势甚危。不如趁此时秦将与我讲和，军中必不设备，我兵乘其懈怠，突出击之，可获全胜。”沛公称善。遂悄悄引兵跃蒉山，绕峣关之西，直袭秦营。秦兵出于不意，无力抵敌，弃关而走。沛公乘胜追至蓝田之南，奋击一阵，秦兵大败，四散而走。从此沛公长驱深入，沿途无阻，遂一直到了咸阳。欲知以后如何，且听下回分解。　




　　　
　　　　
第二十七回　入关中约法三章　屯新安坑卒廿万　



话说沛公自峣关大破秦兵，一路长驱无阻，遂于汉元年冬十月，大军到得灞上。秦王子婴闻信，计无所出，沛公先使人招其出降，子婴只得应允。遂乘坐素车白马，用纽带系在颈上，奉着天子符玺，投降轵道之旁。可怜子婴身为秦王，仅得四十六日，秦国由此遂亡。　
沛公既受子婴之降，众将中有请将子婴杀死者，沛公道“当初怀王所以遣我入秦者，本因我能宽容之故，况人已投降而又杀之，此甚不祥之事。”遂不允其请，将子婴交与官吏看管，自己引兵西入咸阳，直到秦宫之中。　

沛公见宫室之壮丽，帷帐之华美，狗马珍玩之多，妖妃美女之众，已是心醉。又命开了府库，入内观览，但见金玉锦绣，奇珍异宝，五光十色，不计其数。内有数种最为奇异，列记于下青玉五技灯此灯用青玉琢成幡龙盘屈之状，高七尺五寸，口中衔灯，以火点灯，满身鳞甲皆动，如星光万点，照满一室。　

铜人奏乐此为铜铸之人十二个，列坐一筵，座高三尺，铜人手中各执琴、筑、笙、竽等乐器，皆用花彩点缀，形状俨如生人。筵下有铜管二个，伸出后面，皆高数尺，管口向上，一管中空，一管内有一绳，粗如人指，使一人口吹空管，一人以指纽转其绳，立时众乐皆作，其音与真乐无异。　

�＇玙之乐此系一琴，长六尺，土安十三弦，有二十六徽，皆用七宝饰之。上有铭曰�＇�＇之乐。　

昭华之琯以玉为管，长二尺三寸，上有二十六孔，人若吹之，则见管上有山林隐约、车马络绎相连不绝之像，吹息之后，亦不复见。上有铭曰昭华之琯。　

照胆镜此镜为长方形，广四尺，高五尺九寸，表里通明，人直来照之，其影倒见。若以手扪心而来，则见腹中肠胃五脏，历历可观，毫无隔碍。遇有内病，掩心照之，能知病之所在，又女子若有邪淫之心，则胆张心动，秦始皇常用以照宫人，见胆张心动者，立命杀之。　

沛公见秦宫十分富丽，不觉心中大动，便想住宿其中。旁有樊哙挺身近前，直向沛公说道“公本意欲得天下？还是欲为富翁？此等奢华之物，害得秦国灭亡，公要此物有何用处？　

望急回灞上，勿留宫中。”沛公此时已为财色所迷，不肯听受。　

张良见沛公不听樊哙之言，又进说道“秦国所为无道，故公得至此地。公此来本为天下除暴，吊民伐罪，理宜缟素。今初入咸阳，便学亡秦，安享其乐，是助桀为虐也！且良药苦口，宜于疾病；忠言逆耳，利于行事。望公听从樊哙之言。”沛公大悟，乃将宫室府库，一概封起，回兵驻在灞上。　

沛公部下诸将随从沛公到得咸阳，见沛公入了秦宫，各人亦争先走到各处官署，开起府库，将所有金帛财物，分取一空。　

独有萧何一人，却入秦丞相府内，收取紧要图籍、文书。后来沛公得知天下情形，凡地方险要、户口多少、风气强弱等，了如指掌，由此破灭群雄，统一天下，皆是萧何之力，毕竟萧何见解与众不同。　

沛公回到灞上，立即遣人召集各县父老豪杰到来。沛公便向众人说道“父老苦秦苛法久矣！诽谤者诛及三族，聚语者罪至斩首。吾与各国起兵攻秦，立有契约，先入关者，立之为王，吾先入关，当为关中之王。今与父老立约，吾之法律不过三章杀人者死；伤人及盗窃财物，按其轻重多少，分别定罪。　

此外，一切秦法，尽皆除去。所有官吏人民，按诸如故。须知吾此来乃为父老除害，并无侵犯，切勿惊恐。至吾所以回至灞上，乃待各国兵至，共定契约耳。”一班父老豪杰听了沛公之语，人人欢喜异常，拜谢沛公，各各回县，通知本处人民知悉。　

沛公又因地方广阔，乡僻人民或未周知，分遣多人随同各地方官吏，巡行各乡邑，到处晓谕。于是，秦地人民个个大喜，争先备办牛羊酒食，此一起，彼一起，送到军营，献与军士享用。沛公又一概辞谢，不肯收受，说是“仓中米粟甚多，军士日食并非缺少，不欲使人民破费。”人民闻得，更加欢喜，只怕沛公不为秦王。　

秦自商鞅变法，专尚严酷，累代相承，只有加重。人民一举一动，往往触犯刑禁，束缚压制，日在汤火之中，已有一百五十余年之久。今沛公三言两语，竟将苛法一概废除，如鱼脱网，如鸟出笼，人民始知生人之乐。此种感激情形，真是永久不忘！沛公之得天下，便由此立了基础。堪笑秦代君相，枉费许多精神，虐待人民，却留此人情卖与沛公，成就汉家三百年天下！　

原来沛公心想“自己首先入关，已合了怀王之约，早晚稳作秦地之王。”故用种种手段，固结民心。忽然一日，有人来向沛公说道“秦地富足，十倍于天下，又兼形势强固。今闻章邯已降项羽，项羽立之为雍王，许以关中之地，不日，项羽率领各国之兵到来，恐公不能据有此地。今当急遣兵坚守函谷关，不许各国之兵入关，再�