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中华野史-第829部分

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游,各跨马辞去。其人泫然,若不胜情,终无他言。入城时,日在虞渊矣。 

余即下第,不复共冶儿往还,寻谋南归,往别邱,因叩以此妓近况。印答语支吾,似已他有所主,不欲明言,余不复苦诘。 

又数年,邱从辽左从军归,遇之邸舍,余偶再及往事,邱始叹息,愀然曰“误此子性命者君也,向年委诚于君,君坚不从,范仲子因以甘言朝夕诱之,遂订偕老。范故好忬博,又谋复故官,尽散其资装,以及田园之属几万金,往时会饮大第,亦售三千金,尽为范所浪费,以致簪珥俱尽,姬侍亦散鬻,孑然一身,不给朝夕。范别昵一娼,弃之不顾,已投缳久矣。其姓刘行二。”余至是始得其姓氏,为黯然不怡者数日。范名家子,曾登戊戌武进士,官都阃,中废,今亦已流落矣。刘氏侠而憨,初无远谋定见,为雄狐所蛊,竟至非命,真是可怜。而落负心至此,恐“薄幸”二字,不足以尽之。 

范字仲凝,近见士友,云其人惯诱娼女,作此等伎俩,非一度矣。 

【钓闼】今两京教坊,诸妓家门,多设半扉,其上截钓起,或时歌姬辈立于内,露半身以窥客。若金陵又多用竹篾织成,尤轻巧可喜,但不知所始。偶见元末张昱《辇下曲》云“似嫌慧日破愚昏,白昼寻常下钓轩。男女倾城求受戒,就中秘密不能言。”盖顺帝时,西们以演揲见法,秽乱宫掖,延及戚里勋贵,以至都中庶民,靡然从之。其妇人受戒时,特下钓轩,以防他人窃觑。今两都淫室,遂仿效之至于今。若武林闤阓中亦时有之,则列肆所设,用便贸易,非坊曲比也。 




   
   
卷二十四 



○畿辅 
【煤山梳妆台】今京师厚载门内逼紫禁城,俗所谓煤山者,本名万岁山,其高数十仞,众木森然。相传其下皆聚石炭,以备闭城不虞之用者。余初未之信,后见宋景濂手跋一画卷,载金台十二景,而万岁山居其一。云鞑靼初兴时,有山忽坟起,说者谓王气所生,金人恶之,乃凿其山,辇其石,聚于苑中,尽夷故地。元灭金都燕,以为瑞徵,乃赐今名,陶宗仪《辍耕录》亦云然此其说确矣。又有梳妆台,与此山相近,予幼时往游,尚有圮材数条,今尽配腐,存台基而已。相传为耶律后萧氏洗妆之所,似亦犹煤山之说耳。其旁又有兔儿山,较煤山甚卑,不知所始。当辽盛时,望气者言上有天子气,遣人迹之,其地乃一小山甚奇秀,因凿而辇致于此,凿之夜,山鸟悲鸣。 

事见《辽史》中。疑即此山,因指以妆台近地耶,宣宗御制《广寒殿记》,竟不及此山所自来,仅引宋艮岳为喻,盖以艮岳足垂戒万世也。辽金为厌胜之术,致竭中国民力,移山不恤,非辽金必不忍为,然皆无裨于运数,止资圣朝宫苑巨观。始信废兴天定,徙费经营,亦犹隋炀帝疏汴渠,祗供宋朝漕运而已,况犬羊之相噬哉?高昌国之先,有玉伦的斤者,尚唐金莲公主,唐使相地者至其国,云国有福山,其强盛以此,盍坏山以弱其国,唐以婚姻求之,的斤遂与之。唐人焚以烈火,沃以酽醋,其石碎乃辇而去,乌兽俱悲号七日,的斤死,传世者又数世,乃迁于火州。然则辽金又祖唐故智耳。 

【京师旧城】都城之北,有故土城环抱东西北三面,与都城联合。相传元时京城在此,本朝移而稍南,按今鼓楼正在城之北,颇壮丽,或云此即元之前朝门也,以土城验之,理或然欤?又今彰仪门之西,近门有天宁寺者,本隋文帝所建,名宏业,有高塔以藏舍利,其塔至今完好,像设木石,坚纤古仆,风铃四彻,听之心魂肃然。此塔在仁寿中放光,文帝命绘图以进。今宦游京师者既不能知,问之寺僧亦懵不晓,并古碑碣无一存者,宜古迹之日湮也。 

【西辅城】今上壬辰,宁夏刘喼椅茨潦掠制稹!

时,张新建新从田间起拜末相,上奏云“自大宁撤防,东胜失守,关隘弥近,拱卫宜严。今京东距蓟镇不二百里,京西去宣镇不四百里,东南去天津卫海口不二百里,而南去紫荆关不三百里,俱迫近替 夌,倘有风尘之警,即直犯都城,可为寒心。今宜于近京周围数十里内卜水土之善利要害处所,特建辅城四座每城置兵万人,内设营房,外设教场,合无遵照祖宗五军旧制,以三大营为中军,其四城各拨兵万人,以五府知兵者统之,俱听戎政大臣节制。盖仿汉南北二军、宋禁厢二军、及我太祖蒲口大营之意,谨绘图进览。”上允之,下部已议于六里屯、八里屯建城矣。而兵科都给事中许宏纲、御史樊玉衡等稍稍尼之,上乃命俟倭事宁息举行,其说遂中寝。至戊戌秋,张以东事为给事徐观澜所劾闲住去,遂至今无议及之者。余谓三辅相倚,在西汉已为胜策,唐初太宗令武功、麟游诸县各设府兵,即其遗意。中叶以神策军领畿甸诸县,亦踵此制。后以中官领之,始授太阿于鱼程辈耳。而奉天一县,终以桑道茂之言,聚兵粮其中,得济大中之难。至末造而同、华、豳、岐各领节镇,虽跋扈屡见,而御侮亦有力焉。天下事本无全利全害,今宦官久不操兵柄,文臣为制帅,以统诸大将,亦岂有镇分裂之患,则立四辅以拟三辅为非时千陬之用。其视调遣召募,劳逸百倍,未为无见。但张欲于数十里内建四城似乎太近,宜用其意而变通之。往时,邱文庄建议立四辅,以宣府为北辅,永平为东辅,俾守松亭关一带,及扼控辽左;以易州或真定为西辅,俾守紫荆一带关隘;以临清为南辅,俾护漕运。其说大抵与张新建同,而所议建辅之地远近大异。邱欲以临清为一辅,则去京太远,似当立于河间、天津之间,即极南亦当在德州故城为得之。至若邱议尽罢两直隶、河南、山东班军之入操者,其说最当。盖班军昔犹携家以来,然已疲于道路,不任执戈。 

近日则领班都司,即于近京雇老弱饥民,冒名充数,比事毕出都,俱鸟兽散去,又非邱在时比矣。 

【西苑豢畜】余往年初应京兆试,暇日同戚畹郭小侯游西苑,见豢笼诸禽颇珍异,足为耳目玩。至若彪豹之属无虑数十,俱贮槛中,腥风逆鼻,爪目可畏,意甚憎之。又有所谓虎城,全如边外墩堡式,前后铁门扃固,畜牝牡二,于菟中设一厅事,为其避雨雪处,昂首上视,如诉饥状。好事者多投以鸡犬,鸡无知初尚啄其目,虎一嘘气毛羽尽堕;狗初投下,即已悸而僵,任其糜啜而已。闻每一兽日给差别豕肉数十斤,似此不经之费真可省,十年来无心续旧游,闻上梦虎噬足,次日令人绝其食,计虎城中但存虎骨矣。 

【南内】余曾游南内,在禁城外之巽隅,亦有首门二门,以及两掖门,即景泰时锢英宗处,所称小南城者是也。二门内亦有前后两殿,具体而微,旁有两庑,所以奉太上者止此矣。 

其他离宫以及圆殿石桥,皆复辟后天顺间所增饰者,非初制也。 

闻之老中官,不特室宇湫隘,侍卫寂寥,即膳羞从赎入,亦不时具,并纸笔不多给,虑其与外人通谋议也。钱后日以针绣出贸,或母家微有所进,以供玉食,故复辟后待钱氏甚厚,至两幸其第,或云今所传诵《三官经》,为英庙无聊时所作。南内诸树石,景帝俱移去建隆福寺,后英宗反正,将当时内官锁项。 

修葺既成,壮丽大逾旧,杂植四方所贡奇花果于中,每春暖花开,命中贵陪阁臣游赏。当天顺毕工时,尚书赵荣、侍郎蒯祥、陆祥,各赏银二十两,纻丝二袭,荣以楷书;二侍郎,一木匠、一石匠也,三堂俱异途可笑。 

【射所】今京城内西长安街射所,亦名演象所,故大慈恩寺也。嘉靖间毁于火后,诏遂废之,为点视军士及演马教射之地,象以非时来,偶一演之耳。会试放榜次日,新郎君并集于其中官厅内,请见两大座主,榜首献茶于前,亦可作南宫一佳话,窃谓慈恩寺名,正与唐曲江名相合,何不即以雁塔师名事属之?每三年辄许南宫诸彦泚笔记姓名于中,亦圣朝盛事,而仅充刍牧决拾之场耶?射所东门即双塔寺,寺隘甚,而有二砖浮屠最古,闻是唐悯忠寺故址。寺本唐文皇征高丽回,哀渡辽将士殒身行间,作此寺追荐之。后金人俘宣和、靖康二帝至京,会寓于此。至宋亡,文信被执而北,亦絷此中,惜无有表彰故迹者。近闻一大老云,悯忠寺在宣武门外,当考。 

【书院】书院之设,昉于宋之金山徂徕及白鹿洞,本朝旧无额设明例。自武宗朝王新建以良知之学行江浙两广间,而罗念庵、唐荆川诸公继之,于是东南景附,书院顿盛,虽世宗力禁,而终不能止。嘉靖末年,徐华亭以首揆为主盟,一时趋惊者人人自托吾道,凡抚台莅镇,必立书院,以鸠集生徒,冀当路见知。其后间有他故,驻节其中,于是三吴间,竟呼书院为中丞行台矣。今上初政,江陵公痛恨讲学,立意翦抑,适常州知府施观民,以造书院科敛见纠,遂遍行天下拆毁,其威令之行,峻于世庙。江陵败而建白者力攻,亦以此为权相大罪之一,请尽行修复。当事者以祖制所无折之,其议不果行。近年理学再盛,争以皋比相高,书院聿兴,不减往日,李见罗在郧阳,遂拆参将衙门改造,几为武夫所杀,于是人稍有戒心矣。至于林下诸君子,相与切磋讲习,各立塾舍名书院者,又不入此例也。当正德间,书院遍宇内,宸濠建阳春书院于南昌,以刘养正为讲学盟主,招致四方游士,求李梦阳为之记。张璁尚为乡贡士,亦立罗山院于其乡,聚徒讲学,其不自揆类此。 

【会馆】京师五方所聚,其乡各有会馆,为初至居停,相沿甚便。惟吾乡无之。先人在史局时,首议兴创,会假归未成,予再入都,则巍然华构矣。然往往为同乡贵游所据,薄宦及士人辈不得一庇宇下,大失初意。今思唐人藩镇俱有进奏院,凡奏事将吏及部曲贸易都下者,,俱得居之。即跋扈如淄青李师道、昭义刘从谏辈,俱得置邸如故事,盖示王者无外,其法买此又不止于桑梓萍聚如会馆已者。今天下一家,省抚按,蕃臬大吏,其奏事承差舍人充冏都下,散处旅店,易作奸宄,何如亦仿唐制,令各处听设一院,以待二司各府之入觐,及承舍之奉差者,最便计也。况巡抚及总兵官,俱有提塘官在京师专司邸报,此亦进奏院遗意,引而伸之,不为创见骇闻也。 

【周宣王石鼓】周宣王石鼓凡十人,久弃陈仓野中,仅存其八,唐时郑余庆始徙置凤翔县。至宋仁宗皇祐间,向传师又得其二,于是石鼓始完,宋徽宗又徙之辟雍。靖康之乱,金人取归燕,亦置之文庙。元仁宗又移置国子监文庙戟门,左右并列,使后学得睹周世第一奇文,即天球拱璧不敌也。因思宋世崇文好学,得此无足怪;然而璞重难移,非他珍异可箧笥藏者,粘没罕辈破城时,日索金银表段,何以亦及此大骨董?盖天意使然。他日金宣宗迁汴后,蒙古攻城,一切顽石俱充炮用,即艮岳无片砾存者,十鼓虽微,安得自免?乃以在燕得留,至圣朝为文艺佳话,殆有神物呵护,不可诬也。古人如韩愈、苏试、洪迈辈俱有歌泳及考据,但是时文尚多缺字,至正德闻李东阳、杨慎寻绎补订,始称全文,灿然大备矣! 

【京师园亭】都下园亭相望,然多出戚畹勋臣以及中贵,大抵气象轩豁,廓庙多而山要少,且无寻丈之水可以游泛。惟城西北净业寺侧,有前后两湖,最宜开径。今惟徐定公(文璧) 

一园,临涯据涘,似已选胜,而堂宇苦无幽致,其大门棹楔,颜曰太师圃,则制作可知矣。以予所见可观者,城外则李宁远圃最敞,主人老惫,不复修饰,闻今已他属。张惠安园独富芍药,至数万本,春杪贵游,分日占赏,或至相竞。又万瞻明都尉园,前凭小水,芍药亦繁,虽高台崇榭,略有回廊曲室,自云出翁主指授。又米仲诏进士园,事事模效江南,几如桓温之于刘琨,无所不似,其地名海淀,颇幽洁。旁有戚畹李武清新构亭馆,大数百亩,穿池叠山,所费已钜万,尚属经始耳。其他他字据写本补,豪贵家苑囿甚夥,并富估豪民,列在郊愬杜曲者,尚俟续游。盖太平已久,但能点缀京华即佳事也。 

【房山县石经】大房山,在京师房山县境内,俗名小西天是也。隋大业间,僧静琬募金钱凿石为板,刻藏经传后。至唐贞观仅完《大涅槃》一部,其后法嗣继其功,直至完颜时始成,贮洞者七,穴者二,封以石门,镇以浮屠。我太祖命僧道衍往视,衍即少师妙广孝也,留咏而归,历代扃闭如故。去年浙僧名自南者忽来谋于余,欲发其藏简,其未刻者绪成全藏。予急止之曰“不可。方今梵夹书册盛行天下,何藉此久闭之石? 

静琬当时虑末法象教毁坏,故綑此为迷津宝筏。今辇下雕弊,不似往年,宫掖贵貂,亦未闻有大檀施,若一启则不可复钥,必至散轶而后已。”自南唯唯,亦未以为然。余再三力阻之,不知能从与否? 

【京师名实相违】京师向有谚语云“翰林院文章,武库司刀枪,光禄寺茶汤,太医院药方。”盖讥名实之不称也。然正不止此儒生之曳白,无如国子监;官马之驽下,无如太仆寺;历学之固陋,无如钦天监;音乐之谬误,无如太常寺;帑藏之空乏,无如太仓库;士卒之老弱,无如三大营;书法之劣俗,与画学之芜秽,无如制诰两房、文华武英两殿。真可浩叹!至若京官自政事之外,惟有拜客赴席为日课。然皆不得自由。 

一入衙门,则前后左右皆绍兴人,坐堂皇者如傀儡在牵丝之手,提东则东,提西则西;间有苛察者欲自为政,则故举疑似难明之案,引久远不行之例,使其耳目瞀乱,精彩凋疲,必至取上谴责而后已。若套子宴会但凭小唱,云请面即面,请酒即酒,请汤即汤,弋阳戏数折之后,各拱揖别去,曾得饮趣否?拜客则皆出长班授意,除赴朝,会谒贵要之外,远近迟速,以及当求面,当到厅,当到门,导引指挥惟其所适,即使置一偶人于舆马间,不过如此。世间通弊,固非一二人所能挽回,若前云谚语之属,则开创之初,必无此事。 

【白石】本朝陵寝用石最多,及正德、嘉靖两朝,再建三殿两宫。其取石更繁,倘凿之他方,即倾国家物力亦不能办。 

乃近京数十里,名三山大石窝者,专产白石。莹彻无瑕,俗谓之白御石,顷年三殿灾后,曾见辇石入都,供桂础用者,俱高广数丈,似天生异种,以供圣朝之需。又如嘉靖初,改营兴献王显陵,正苦乏石,而襄阳之枣阳县,忽得白石如京师之大石窝,斧凿相寻,用之不尽。不惟陵寝早竣,楚之民力亦赖以少苏,真非偶然。 

【畿南三大】今北方谚语云“沧州狮子、景州塔,真定府裹大菩萨。”为畿南三壮观,余皆及睹,实燕赵间所仅见。 

大佛为唐释子澄空所铸,凡经三度,最后投身火中始成,然其像本三截,不知当时冶铸法云何?余过时迫暮,不及登阁,次日四更即发,至今以为恨。沧州铁狮最大,向曾有逸盗叛伏其中,搜捕不获,后知其故,遂铲破其腹。沧在唐为横海军节度使治所,后又名义昌,此必其幕府牙城,用以立威仪,今云周世宗命罪人所冶讹传也。景州在唐为横海军巡属,本在内地,自石晋割卢龙诸道后,遂为极边,无复险隘可守,乃诡云建塔,实为觇望之所。今塔比他方制狭而级高,全与边塞烽台相似,未登其半,幽燕一带诸山,俱在目下。宋恃此塔防契丹败盟,先事保聚,今则无所用之矣。因思南京报恩寺逼近聚
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