武当一剑-第57部分

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　　　　慧可道：“好得多了。那人将他本身的真气输给我，不但帮我枢逐病魔，而且还帮我恢复了一份功力。”
　　　　蓝玉京道：“那真是太好了。大师，你已经知道了他的来历了是吧？”
　　　　慧可道：“何所见而云然？”
　　　　蓝玉京道：“你刚才说的那两句话，好像”
　　　　慧可道：“你猜错了。我只知道他不愿意给咱们知道他是谁。”
　　　　蓝玉京道：“那么，依你看，他是不是和咱们相识的人？否则，他何必蒙着脸孔又装哑巴？”
　　　　慧可道：“是熟人也不稀奇，老和尚少年时曾闯荡江湖，相识的人也不知多少，怎记得清楚？反正他对咱们是只有好意，没有恶意，那也不必去猜测他是谁了。”
　　　　蓝玉京心里存着疑团，却不作声。
　　　　慧可道：“你还是想揭穿他的身份？”
　　　　蓝玉京道：“我即使有这个念头，也没有这个本领。”忽忽地想起一事，说道：“大师你饿不饿？你已经一个晚上加上大半个白天没吃过东西了。我叫他们给你送稀饭来，好不好？”
　　　　慧可道：“不必麻烦他们，我也不要吃他们的稀饭。”接着笑道：“我已经吃了一枝最好的人参，怎会饿呢？”
　　　　蓝玉京恍然大悟，说道：“原来那蒙面人纳入你口中的乃是人参。”
　　　　慧可追：“不错。一般人只知道长白山的人最好，却不知在回疆的天山和念青唐古拉山也有人参出产。拿最好的比较，功效只有在长白山的人参之上。我吃的好像是念青唐古拉山所产的人参。”
　　　　蓝玉京怔了一怔，说道：“你好像说过，东方亮有个姨母是住在念青唐古拉山？”
　　　　慧可道：“你别胡猜，你以为这枝人参是东方亮从他姨母那里拿来的吗？”
　　　　蓝玉京笑道：“我就是怎样异想天开，也决计不会想到东方大哥的身上，咱们来的那天，不是曾经亲眼看见他被囚禁在那山洞之中的吗，韩翔怎敢不把他的武功废掉就让他出来？”
　　　　慧可没有作声，蓝玉京却忽地起了个奇怪的念头：“当然不会东方大哥，但倘若是他的话，这许多难以解释的事情，倒是都可以解得通了。慧可大师是他父亲生前的好朋友，他替父执治病，自是份所当然。”
　　　　这时方始听得慧可缓缓说道：“你说的是常理。当然，我也不希望发生出乎常理之外的事情。”
　　　　原来慧可的病并非真病，不过他在中毒之后，真气未能凝聚，则是真的。他故意不吃两餐，把自己弄成奄奄一息的模样，目的就是要试探那蒙面人，试探他是否就是自己猜疑的那个人。
　　　　结果，他的猜疑果然证实了，因为那蒙面人输入他体内的真气，是兼有他所知道的两家内功之长的，其中一家，还是他一个好朋友的独门内功。
　　　　蓝玉京听得慧可的话似有弦外之音，不觉怔了一怔，想问又不敢问。
　　　　慧可忽道：“今天你不能和那蒙面人练剑了，你把你那一招留待最后施展的白鹤亮翅练给我看看吧。”
　　　　蓝玉京猜他定有用意，就把那招白鹤亮翅施展出来。练了一遍，慧可又叫他练第二遍，第三遍。
　　　　看他接连练了三遍之后，慧可方始说道：“我不懂太极剑法，招式方面，我是不能指点你的。不过武学的道理是相通的。你这一招轻灵翔动有余，要是稍为变得重拙一些，就更好了。”
　　　　蓝玉京也知武学的最高境界是“重、拙、大”三字，连忙向他请教。
　　　　慧可拿上乘的武学来诠释剑理，是然令得蓝玉京对这一招又有了新的领悟。慧可又道：“少林武当源出一家，少林寺有一套达摩剑法，虽然和太极剑法大不相同，但却也是不拘泥成法，讲究顿悟，看来剑理大可相通。达摩剑法我没学过，却曾见过，我把自己揣摩所得的剑理说给你听。”这一来蓝玉京的得益就更大了。
　　　　这一晚蓝玉京欢喜得几乎睡不着觉，在梦中都在琢磨他有了新的领悟这一招。
　　　　一觉醒来，只觉牢房好像比往常光亮一些，原来已是第二天的日上三午时分，阳光早已从岩石的缝隙射进来了。
　　　　蓝玉京定睛一看，看见慧可正在喝酒，这才知道自己起得迟，早饭都已送进来了。
　　　　慧可笑道：“他们好像知道我病好了就要喝酒，早饭也破例给了我满满的一壶，还是陈年佳酿呢，你要不要喝一点？”
　　　　蓝玉京哪有闲心陪他喝酒，说道：“今天我想试一试好招白鹤亮翅，待到吃晚饭的时侯，我再陪你喝吧。”
　　　　他匆匆吃过早饭，就继续练那一招白鹤亮翅。
　　　　慧可赞道：“你好像又有了新的领悟吧？我虽然不懂太极剑法，也觉得是比昨天好得多了。”
　　　　蓝玉京忽然“咦”了一声，好像发现什么奇怪的物事。
　　　　慧可道：“你怎么啦？”
　　　　蓝玉京悄悄说道：“我功力才乎似恢复了一半了。”
　　　　慧可道：“这可真是进展神速了，可喜可贺。”
　　　　蓝玉京道：“就因为这样，我才觉得奇怪。咱们被关在此地，少说也有一个月了吧，昨天我的功力不过恢复三成左右。
　　　　说至此处，不觉动了个念头，“我已经恢复一半功力，倘若出其不意，制服那个蒙面人，说不定可以脱险。”他自信有原来的五成功力，韩翔已经不是他的对手了。但想到那蒙面人对自己的好处，自己又怎能以怨报德，反而把他挟为人质，甚至打算在不得已的时候杀了他呢？”
　　　　慧可似乎知道他的心思，微笑说道：“你以为那蒙面人不会知道你已经恢复了五成功力？依我看，恐怕是适得其反！”
　　　　蓝玉京道：“大师的意思是”
　　　　慧可说道：“依我猜想，过去那段日子，你的功力恢复那么慢是因为韩翔在给咱们的食物之中，仍然放有少量的酥骨散之故。他把分量调配得恰好，只让你的功力每天恢复一点，多余的就给药力抵消了。但这个情形，从昨天开始却有了新的变化。”
　　　　蓝玉京恍然大悟，说道：“敢情昨天送来的食物已经是没有放酥骨散的了？”
　　　　慧可道：“不错，包括咱们刚刚吃过的早饭在内，非但没有毒，而且那壶酒还是十全大补的药酒。看来是那蒙面人恐怕我病后体虚，特地孝敬我的。”
　　　　原来慧可亦已恢复了一两分功力，不过，他还没有告诉蓝玉京罢了。
　　　　蓝玉京哑然失笑：“我早就应该想到是那蒙面人所为了。我的内力恢复都是拜他所赐，如何还能瞒得过他。”
　　　　慧可忽地说道：“你的功力已经恢复一半，这是瞒不过他的。不过，他却不知道你留下最后一招，而这一招的变化，是在他的意料之外的。
　　　　蓝玉京听他好像是话里有话，问道：“那又怎样？”
　　　　慧可道：“他敢让你恢复一半功力，不外两个原因。第一。他自信他的功力远胜于你，即使你完全恢复，真个打起来的话。你也不是他的对手。第二、他已经知道你对他存有好感，因此也不怕你的功力恢复之后蓄意伤他。”
　　　　蓝玉京道：“我的确没有伤他的念头。”
　　　　慧可道：“其实你也只能杀他，不能伤他的。你明白这个道理吗？因为你若只是伤他，他功力远胜于你，立即就可以将你毙于掌下。但你若用那招白鹤亮翅，出其不意的一剑就杀了他，他功力再高，也是不能反击你了。”
　　　　蓝玉京道：“大丈夫岂可恩将仇报，伤他我都不愿，何况杀他。”
　　　　慧可道：“那么，你只是想胜他一招吗？”
　　　　蓝玉京默然不语，半晌苦笑说道：“要胜他恐怕也不易吧？”原来他的真正目的，其实不仅在于胜那蒙面人一招，而是想要揭破他的本来面目的。
　　　　慧可道：“在招式上我不能指点你，不过我可以给你说个故事。你读过《庄子》吗？”
　　　　武当派的道家，道家是信奉老庄学说的，蓝玉京道：“我曾经见师祖读庄子，但我一点也不懂，却读不下去。本来想过两年再请师祖教我的。唉”他没说下去，自是因为师祖已经死了。他不懂慧可为何突然扯到《庄子》上面。
　　　　慧可道：“《庄子》里有个故事，是说楚国都城一个石匠的神技的。（注一）当时杨国的都城里有个人，鼻尖上沾了一点薄如蝇翼的泥垢，他找到那个石匠，请石匠替他除去。石匠抡起大斧，舞得呼呼风响，旁人看来，他好像是漫不经意的一斧就劈下去，刚好就把那点泥垢削去了。那个郢人的鼻子一点都没有受伤，神色也没改变。”
　　　　蓝玉京不胜向往，叹道：“这可真是神乎其技了，斧头是比剑重得多的，要剑术能练到这个境界，恐怕也已经可以天下无敌了。”
　　　　慧可道：“不错，用斧头去削鼻尖上的一点泥土当然比用剑更难，但道理还是相通的。”
　　　　蓝玉京道：“请大师详加指教。”
　　　　慧可道：“斧头重拙，削鼻尖的泥垢则必须尽轻灵之极致。可见重拙和轻灵也可以合而为一的。要点是举重若轻四字。”
　　　　蓝玉京好像一个聪明的学生得到了老师的提示，在似懂非懂之间，细细品味这“举重若轻”四字
　　　　慧可说道：“庄子里还有一个庖丁解牛的故事。这段文字写得非常好，我念给你听：“庖丁为文惠君解牛（注二），手之所触，肩之所倚，膝之秘奇，（注三），砉然响然，奏刀砉然（注四）莫不中音，合乎桑林这舞，乃中经首之会。（注五）文惠君日：嘻，善哉！技盖至此乎！庖丁释刀对曰：臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者，三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇，而不以目睹，官知止而神欲得。（注六）批大却，导大窍。（注七）”念了原文，慧可用显浅白话文他替解说一遍，听得蓝玉京心神欲醉。慧可道：“你可知道要点是在什么地方？”
　　　　蓝玉京道：“是不是目无全牛四字？”
　　　　慧可道：“对了，庖丁所见，只是下刀最易的空隙之处，顺乎自然之理，亦即是他所谓的‘神通’。这已经是‘悟道’之言了，所以前贤注释这段文字说：躁刀既久，顿见理间。才睹有牛，已知空却。亦犹服道日久，智照渐明，所见尘境，无非虚幻。”
　　　　蓝玉京想起师祖给他心法上的“本门武学，贵在神悟不必拘泥，顺其自然，天地万物，皆足以法”等语，暗自想道：“庖丁解牛的道理确是可以和本门武学相通。”
　　　　慧可道：“另一个要点是避实击虚，庖丁用来解牛那柄刀，用了十九年，而刀刃若新发于硎（注八），你知道什么道理吗？”
　　　　蓝玉京道：“请大师指教。”
　　　　慧可道：“那是因为他避开经络相连处和骨节盘结处。《庄子》说：“彼节者有间（江九），而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎，其于游刃必有余地矣。是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族（注十），吾见其难为。怵然为戒，视为于上，行为迟，动刀甚微，然已解（注十一），如土委地，捉刀而立，为之四顾，炎踌躇满志！”
　　　　蓝玉京心向往焉，喃喃自语道：“游刃有余，原来是这样来的，唉，不知我何时方能达到这个境界。”
　　　　慧可道：“听你这番说话，其实你已经领悟不少了。”
　　　　刚说到这里，忽见牢洞上方的岩石已经移开，那蒙面人跳下来了。
　　　　蓝玉京道：“这些日子，多射你悉心指点，我的一套太极剑法，初步可以算得是练成了。今天我想试一试不必一招一招来练，也不必依其顺序，就当作是我和你用整套剑法来拆招如何？”
　　　　蒙面人听到“整套”二字，露出蒙面外面的一双眼睛眨了一眨，似乎有点疑问的神色，不过，他仍然没有说话，点了点头。
　　　　于是蓝玉京便即从起手式开始进招，两仪相生，四象衍化，六合混一，八卦循环等招，跟着源源使出，有如长江大河，滚滚而上！
　　　　蒙面人心里赞了一个“好”字，“这孩子的天资聪颖，真是迥异常流。我最多可以举一反三，他则是闻一知十。唉，怪不得周公瑾当年有既生瑜何生亮之叹。师父常常赞我聪明，我也以为我的学武资质还算不错的，谁知比起他来，却又差得远了，目前我可以胜他，再过三年，只怕我就未必能是他的对手！”蓝玉京见那蒙面人见招破招，见式破式，仍然一如往昔，好像漫不经意地就把他一口气使出来的七招剑法全都化解，也不由得暗暗佩服。“只怕我那一招白鹤亮翅，也未必能够难倒他。”他可不知，那蒙面人看似轻描淡写，其实在剑法上已是尽展平生所学。
　　　　两人都是暗暗佩服对方，过了十数招，忽地又都是不约而同的“咦”了一声。
　　　　原来蓝玉京使到了“三转法轮”这一招，已经有了那蒙面人意想不到的变化。“三转法轮”是接连划出三个剑圈的，他却是圈里套圈，一共划出了九个剑圈，而且斜正不一，把本来已经算得变化复杂的一招，弄得更加复杂！
　　　　但蒙面人的应招，也是出乎蓝玉京的意料之外。
　　　　上一次他破蓝玉京这一招“三转法轮”，是向相反的方向划出剑圈，以急速旋转的剑势，把蓝玉京的剑牵引脱手，此际却是顺着蓝玉京的剑势，木剑就似轻飘飘的一张纸似的，“贴”在蓝玉京的剑上，这么一来，他固然绞不脱蓝玉京的剑，蓝玉京这一招的威力也发挥不出来。谁也克制不了谁，只能又再变招了。
　　　　蓝玉京的新招变化，层出不穷，那蒙面人也是随机应变，一一化解。双方的变化都是悉依剑理，各有千秋。不过其中几招，蒙面人却是倚仗功力之助，方始能够不在招式上吃亏的，但因他对蓝玉京功力的深浅早已洞悉无遗，他可以将自己需要增添的功力计算得非常准确，令得蓝玉京看不出他是在“取巧”。
　　　　不知不觉，蓝玉京的一套太极剑法已经使完了，他重新又使了一招“起手式”，蒙面人眉头一皱，似乎不以蓝玉京又要“从头来过”为然，只是他却不能说出来。原来他也在期待蓝玉京使出那一招“白鹤亮翅”的。
　　　　就在他眉头一皱，心念方动之际，蓝玉京的剑法又再变了，蒙面人所期待的那一招“白鹤亮翅”已经使出来了！
　　　　这一招“白鹤亮翅”使将出来，饶是那蒙面人津通太极剑法，也是不禁为之心头一震，目眩神迷！
　　　　刚才那一招“三转法轮”只不过增添新的变化而已，这一招却是完全突破了原来范围的创新！但虽是创新，也没违背剑理。
　　　　“白鹤亮翅”本来是身形飞起，剑势斜展的。幅度的大小，虽然没有严格规定，也总是在一丈的范围之内。蓝玉京的“白鹤亮翅”却是剑锋一展，便即回收，形成了一个幅度不大的弧圈，而在弧圈形成的过程中，剑势有如波浪般的延展，那已经是似乎并无规律的“波幅”了。
　　　　这一招若在墨守成规的武当派弟子看来，一定会大加非议，认为这是标新立异，根本不能算是太极剑法的。
　　　　但蒙面人津通太极剑法，如今更可以说是得了无相真人的真传，他是懂得蓝玉京的“创意”的。蓝玉京并非标新立异，他只是追求“神似”的境界，这一招已经得了太极剑法的津髓！
　　　　剑锋一展即以弧圈形回收，那是象征白鹤在亮翅之后的敛翼动作，“波幅”是它翅膀的震动（拍打），这岂不是更加全面符合了“太极圆转，无使断缺”的剑理！
　　　　蒙面人毕竟是个剑术的大行家，目眩神迷，不过片刻间事，说明迟，那时快，他的木剑扬空一闪，亦已是立即创出新招。
　　　　这情形就等于是高明的棋手对奕，遇强愈强，一方经过深思熟虑所创的新招，往往也为对方临阵创出的新招所克。