法师的探索之旅-第33部分

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　　　　我用我的小术士号在艾泽拉斯大陆上叱咤风云。从45级封顶，到60封顶，再到tbc，在燃烧的远征时，发生过一件让我一直难忘的事情。

　　　　当时在tbc时期的一个副本‘祖阿曼’里，我想要拿一件名为‘妖术之颅’的装备，由于在tbc时期法系dps的饰品数量过于少，并且属性大多不够优秀，入手难度还都很高，而3天重置一次副本、属性十分不俗的妖术之颅就成了法师术士的最爱，而我似乎和这件装备总是没有缘分。

　　　　不知多少个cd过去了，时间持续了有大半年，我太阳井都快毕业了，‘妖术之颅’却只见过一次，还被一个奶德roll去了，谁也不能说什么，毕竟人家也有洗天赋的权利。

　　　　从那以后，‘妖术之颅’似乎成为了我的游戏中的一个魔障，一个梦魇，怎么也不能释怀，副本里的其他boss我杀的几乎要吐了，唯有妖术领主玛拉卡斯还是那么的让人心动。

　　　　那天新cd一开，我一如既往的找了个野团准备下祖阿曼，这似乎成为了一种习惯，一种漠然，就像吃饭睡觉一样，如果你不去做，便总感觉缺点什么。队长选择了队长分配，并说按需roll，这无疑是件利好的消息，当时的队伍里法系有3名，萨满已经有个这件装备，如果出了，则在我和一个法师之间角逐，50％的概率，不低了，不过对于我来说，那往往意味着0％。

　　　　法师的装备很一般，饰品还是蓝绿的，我单m法师问：‘出了‘妖术之颅’能让么？’，她没回答。这很正常，我也没在意，问这话只是我的一种不太好的习惯，如果换做是我的话，我也不会让，更何况出不出还两说呢。

　　　　当妖术领主玛拉卡斯终于把他的头慷慨的贡献出来时，当队长把‘妖术之颅’贴出来让我和法师roll的时候，我感觉整个人都沸腾了起来，这似乎并不单是一件虚拟装备带来的激动，说的夸张些，更像是一种命运的释放，更像是7件t2等最后一件凑成一套时的一种解脱。

　　　　我感觉当时打‘/roll’几个字母的时候手都在抖，连着打错了好几次，当按下回车键的时候心脏都骤停了一刹那。

　　　　聊天框中显示‘****掷出了3（1－100）’。

　　　　我蹭的一下怒火上涌，感觉额头的血管肯定暴突出来了，当时有种想摔键盘的冲动和后悔没洗手的自责，rp啊rp，你tmd又调皮！咱们以后还能不能一起愉快的玩耍了？我今天算是服了，你敢不敢去玩玩对面的法师，让他roll个1或者2，你要敢这么做，我立马上街扶老奶奶过马路，一连走4个来回不歇气，我说到做到！

　　　　法师半天没roll，我的五脏六腑都纠结在了一起，而队长也等的有些不耐烦问他到底要不要的时候，

　　　　她说她放弃，让给我。……

　　　　我当时在游戏的这一面愣住了，半天没有反应，直到队长将‘妖术之颅’分给我的时候，我才回过神来问法师，为什么要让？

　　　　她只是很简单的说了一句‘呵呵，看你很想要就让给你好了，没什么的。’

　　　　我在此要声明一点，当时‘呵呵’还没有现在这么多的含义，它还很单纯。

　　　　我并不是个收集控，很多装备换下来就当场分解，不过那件‘妖术之颅’却一直躺在我仓库的左上角。

　　　　魔兽世界中有句很著名的话：最让人感动的不是你roll到100点拿到装备，而是你roll了1点，兄弟们都选择了放弃。

　　　　我和法师并不是兄弟，连熟人都算不上，只能称之为路人。在游戏中，o键慢慢的灰暗，让我的心变得越来越浮躁，法师的小小举动却让它再次的平静了下来。

　　　　这似乎很不可思议，0与1交织的虚幻世界中的得失竟让我有些不能自已，也许很多人会嘲笑我的肤浅，认为这很不着调，但事实就是发生了。从那以后，我感觉自己似乎豁达了很多，也宽容了很多，这种心态不只是在游戏中，更延伸到了现实世界。

　　　　这就是发生在我身上的一件改变我的很小经历。”

　　　　……

　　　　（写这段时再看魔兽同人小说《宅十三》，颇有感触，便也想写上一小段，谨以此纪念我曾经的魔兽岁月）

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第五十章　咸吃萝卜淡操心

　　　　“你在想什么呢？小法师？”老人的话从耳边响起，将克瑞斯从遥远的回忆中唤醒。

　　　　“在回忆一些事情，一些无关痛痒的小事。”克瑞斯回过神来说道，他并不想就此深谈，便转移话题问了一个他一直很想知道的问题：“您当时是怎么从法师成为牧师的？过程复杂么？神明难道可以随意做到这一点？”

　　　　“很简单，就两条。”老人一脸“soeasy”的表情说道：“第一，你要完全自愿，这点很重要，如果你本人不同意，没有任何神明能让你成为他的牧师，这涉及到信仰的问题；第二，不再使用冥想术，在你信仰神明的帮助下屏蔽冥想术所带来的魔力。因为神术和冥想术这两者并不属于一个系统，而且还有着很严重的冲突，而普通人想要成为牧师则要容易的多。”

　　　　“不能再使用魔法了？”

　　　　“零环的还能用几个，毕竟那些戏法对魔力的要求很低。”

　　　　……

　　　　一路上总会有很多行人跟亚撒牧师打招呼，而老人在这时会将他所讲的故事停下来，和对方简单的寒暄几句，老牧师在贫民窟人缘很好。这些人大多数都衣衫褴褛，不过老人却都一视同仁：“看到那个提着篮子的中年女人了么，对，就是穿粗布条纹裙子的那位。”老人对克瑞斯说道。

　　　　“看到了。”矮人插嘴说道：“屁股很大，腰也很粗壮，是个好女人。”

　　　　“谢谢你为我们描述，不过我们的视力都很好，所以下次你可以将这些话放到肚子里。”巴里特很无奈的说道：“即使你忍不住，也不要那么大声的说出来，半个街的人都在看我们，她要过来揍你我可不会帮忙的！”

　　　　“她怎么了？”克瑞斯问道。

　　　　“她就是位见习牧师。”亚撒牧师说道：“虽然她只会一种简单的零环法术‘治疗微伤’，并且每天只能使用2次，但她确实可以称为牧师，见习的，信仰很坚定。”牧师给克瑞斯简单指了几位：“那边那位给自己缝衣服的老人同样也是。嗨，老巴洛，你好，希望你不会扎到自己的手指。”

　　　　“该死的，你让我分心了！”那位给自己缝衣服的老人将有些皲裂的手指放在嘴里吮吸了一下：“我说过很多次了，我比你要年轻，所以你不能叫我‘老巴洛’！”被称为老巴洛的老人反驳道。

　　　　“不要在意这些，老巴洛。”

　　　　……

　　　　克瑞斯感到很不可思议，貌似牧师在这些人中的门槛很低，他感觉大多都是些普通的农夫农妇，如果数量多起来的话……：“这样的见习牧师多么？”克瑞斯小心的问道。

　　　　“不少，登记在册的有383位，虽然他们中绝大多数终此一生也不会再更进一步，但并不妨碍他们信仰的虔诚，那正是神需要的。他们付出信仰，神给予使用神术的权利，不过如果后面想要更进一步，便需要靠他们自己了，毕竟神也不是万能的。如果冒险给予更多普通信徒所不能承受的神力，后果会很严重，更主要的是，那会入不敷出的。不过说到底，与法师的晋升相比，却是容易极了。”

　　　　“你们想要干什么？”克瑞斯语气带上了一点凝重，这里没有人比他更了解人民群众力量的强大了，毕竟他是红色帝国穿越过来的人，太祖是怎么起家的每一个红色帝国的人都十分清楚。

　　　　老人口中的神批量制造见习牧师这件事让克瑞斯心里有种很不好的感觉，只要付出信仰，就能使用神术，这是要走低底层路线、发动人民群众的力量啊！难道准备走农村包围城市？克瑞斯心里想道，这件事情似乎不太简单。

　　　　治疗药剂的种类很多，但都涉及到三个词“材料、法师、炼金”，所以大多价格不菲，基本不是生活在这里的人能负担的起的，而且治疗效果往往都很片面。而这些神术虽然都是些非常非常普通的零环神术，但对于普通人、尤其是其中的贫穷者来说，效果还是很不错，**也是巨大的。

　　　　“这难道不是好事情么？”老人反问道：“对于他们这种买不起药剂的穷苦人来讲，如果他们生病了，一个简单的治疗神术总归要比找那些不靠谱的野医生用什么放血治疗要好的多吧。”

　　　　克瑞斯愣住了，老人的话提醒了他，是啊，谁都有选择的权利，这里的绝大多数信徒信仰神明时并不是想要奢求力量、渴望强大，而是想让生活变的更好一点而已。至于老人口中所说的那个神到底想要干什么，这种事情根本不是克瑞斯一个新晋小法师能管的，协会上层的那些中高阶、以及传奇法师们对此肯定十分清楚，既然他们都选择了无视，自有他们的道理。咱就是个卖白菜的，哪有那闲心和能力去操那份心，随他去吧，更何况这件事情本身对这些穷苦人是很有好处的。

　　　　“抱歉，是我错了，我把事情想复杂了。”克瑞斯对亚撒牧师真诚道歉，他在心里对自己说道，我虽然是法师，但首先是个人，这点一定不能忘。

　　　　“你并没有什么错，只是经历的事情还比较少。”老人微笑着说道：“我明白你的担心，但是请相信我，吾神并不是个有野心的神明，所以你不需要担心什么，单就我对你说这么多，并且直呼吾神的名字却没遭到惩罚，你就能明白吾神的行事风格了。”

　　　　“说了很多，还不知道您信仰的到底是哪位神明呢？”克瑞斯问道，他对这位神明的行事风格很好奇，到底是怎样的神能这样的慷慨，过往的大多数神明对牧师的要求可是很苛刻的，对于绝大多数信徒也只是只索取，极少会回报。

　　　　“吾神‘阿斯克勒庇俄斯’－－‘医疗之神’，也被世人称为‘治愈者’、‘全治之神’，是信仰之战后才拥有神格的新神，掌管的神职是医疗、健康和互助。”老人指着长袍上的标志说道：“木杖代表人体，绷带象征医疗、治愈，神蛇象征蜕变和更新，绷带和神蛇交缠护卫着木杖，代表着人体的健康和蜕变，这便是吾神的圣徽。吾神的神力虽然很弱小，但却并不吝啬。”

　　　　“某点弄条蛇当吉祥物倒是不错，至少可以催一催那些拖稿的大神快点更新。”克瑞斯心里想着。

　　　　“‘医疗之神’阿……”克瑞斯说到这顿住了，他发现自己根本没有记住那个神明的神名。他突然有些理解矮人为什么总是记不住别人的名字了，也许在他眼中，人类通用语的人名和在克瑞斯眼中‘医疗之神’的神名一样的绕口。

　　　　“‘阿斯克勒庇俄斯’，你可以简单的称呼他为‘医疗之神’、或‘治愈者’，我能理解。”老人一脸‘我懂你’的说道：“当初他告诉我四遍他的神名，哦…不，是五遍，我都没记住，还是后期才慢慢记牢的。”

　　　　“感谢，说真的，他的名字确实有些绕口。”克瑞斯有些不好意思，继续说道：“其他神明的牧师不也能使用治愈神术么？似乎这并不是医疗之神的特权。”

　　　　“这就是专业和业余的区别。”老人自信的说道：“在医疗一途上，吾神‘阿斯克勒庇俄斯’是专业的！吾神的见习牧师所使出的零环神术的治愈效果就已经能和其他神明的正规牧师相提并论了，而正规牧师的治愈效果与其他神明的同等级牧师相比，效果至少翻倍！”

　　　　“但是……？”克瑞斯说道，可以预计，这么吊炸天的治愈效果肯定不会没有代价的，信奉‘医疗之神’，治愈效果就能翻倍；那信仰‘幸运女神’的难道还能次次中**彩？这样的加成效果一般只会在神明青睐的牧师身上才偶尔会发生，而不是这么普遍的恒定效果。所以，以克瑞斯的提问功底，直接问出了关键，提前为亚撒牧师说出了转折词。

　　　　“但是……。”老人重复了一下这个关键词，但没有直接给出答案：“是的，这个转折词用的很好，你很了解多元宇宙的基本规则，不妨猜一猜‘但是’后面的内容是什么？”

　　　　“但是不能吃肉？”矮人说道：“这可真是个残忍的代价。”

　　　　“但是需要‘乐于清贫、远离荣华’？”巴里特猜测道，他认为在贫民窟推广信徒是‘医疗之神’的一种教义，也是治愈效果拔群的代价。其实这样理解也很有道理，但他并没有意识到底层人民力量的伟大。

　　　　矮人的答案换到地球还有些可能，但在这个多元宇宙中的神恐怕还没有吃素的，不仅不吃素，如果有机会，他们甚至会‘相互吞食’；而巴里特的答案还算靠谱，有些神明确实会限定自己信徒的行为准则。克瑞斯虽然不了解医疗之神，但他认为‘乐于清贫’并不是这个神明的一种教义，而是一种策略。

　　　　“但是只能学会极少的攻击神术或者基本没有攻击神术？”克瑞斯猜道。既然特别能奶，那么所付出的代价要么就是特别‘脆皮’，要么就是‘战斗力低下’。相比之下，‘战五渣’貌似更靠谱一些。

　　　　老人看着猜答案的三个人，笑眯眯的没有说，说实话，样子有点贱贱的。

　　　　克瑞斯决定刺激下喜欢卖官司的老牧师，他继续猜道：“又或者是：‘但是’不准洗脚？‘但是’不能很靠谱的说话？‘但是’上完厕所不能用纸？好吧，看你的脸色，应该是最后一个了，还真是个残忍的代价。”克瑞斯学矮人的口气说道。

　　　　“不、不，事实上你最开始猜的答案是正确的。”亚撒牧师说道：“‘医疗之神’的牧师能学的攻击神术极少。”

　　　　我就知道是这样。克瑞斯心想。

　　　　……

　　　　整个贫民窟虽然很寒酸破旧，也很杂乱无章，但至少街道都很干净，没有乱丢乱扔的现象。卫生做的好，干净的环境就能减少疾病的发生，克瑞斯不知道这是贫民窟的特色，还是医疗之神的教导，不过后者的可能性多些。

　　　　亚撒牧师领着众人从贫民窟的主路拐到了一个弯曲的小巷里，小巷被称作‘细柳巷’，以此来形容这条小巷又细又弯，狭窄小巷两侧的民房在克瑞斯的眼里都是一些‘危房’，很多甚至连‘房’这种称呼都算不上。看得出来，被叫做‘阿什么’的医疗之神显然对土木工程不是很在行。

　　　　一些民房的旁边晒着泥煤、碎稻草、牛粪，又或者是两者或三者的混合物，这些东西被这里人们用来生火。一个妇人准备用木铲将成片的牛粪收起，老牧师走上前去用脚使劲在牛粪上踩了一踩，一些粪汁渗了出来溅到了亚撒牧师的脚上和草鞋上，老牧师跟妇人说道：“还不行，得再晒上几天。”

　　　　如果他不洗脚，他爱人肯定不让他上床。小法师心里想道。至少他没拿手去捻上一捻。

　　　　克瑞斯看了看周围的房屋：“这里如果发生火灾，后果可能会很严重啊。”

　　　　“事实上两年前确实发生过一起特别严重的火灾。”巴里特说道：“当时我在西面的森林里，回来后便听说了此事，似乎死了不少人。”

　　　　“这里的火灾年年都有，不过两年前那起特别大，火灾虽然只持续了一顿饭的功夫，但仍旧死了247人。“老人语气有些悲伤。

　　　　巴里特补充道：“听说当时加兰诺魔法分会的法师很快就赶到了，并瞬间就将大火熄灭，否则不知还要造成多少伤害。”

　　　　“艾文法师，我的老相