冥主-第244部分

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　　　　这里面其实什么都没有，他遭遇的感受，实际是自身感觉的无限放大。

　　　　正因此处无所有，他一进来便成了“有”，在极致的“无”衬托下，任何“有”都不可思议的显著起来。

　　　　季寥在关键时刻，清醒过来，意识到自己遭遇的根源，进入深沉的禅定。

　　　　否则他可能会被那些恐怖的极短感觉，折磨得发疯。

　　　　当他念头定住时，整个人便如石头一般，没有情绪起伏。

　　　　可是这样一来，他没有了念头，便和死物没有区别。

　　　　这里没有时间的概念，或许会让他直接迷失掉自己，失去对自我的认知。

　　　　念头再度泛起，纷杂的五感，再度开始折磨季寥。

　　　　但他想明白这件事后，便决定继续接受这种考验，直到撑不住，再度进入禅定。

　　　　在这个空间里，折磨季寥的便是他自己。

　　　　当他想起人生经历的种种美好时，简直如登极乐，可是很快便会陷入无边的悔恨和遗憾中。

　　　　因为美好终归会逝去，当时的一点点遗憾，此际都会化成无边的痛苦折磨。

　　　　念头并不是一念生一念灭，而是如海里的水，到处都有起伏。

　　　　无字经的经文奥义，便参杂在那些念头中，飘忽不定，十分杂乱，东一个，西一个，不成系统。

　　　　季寥于是一字字的去寻找经文，每找到一个，都在痛苦折磨中，将经文的奥义牢牢记住，化为身体的本能。

　　　　每一字经文被记住，都会化为妙不可言的玄机。

　　　　无字经的字便是意，记住了便等于理解。

　　　　其所以无字，正是其玄关所在。

　　　　无字者，无字之形也，其言者所以在意，得意而忘言。理解无字经后，自然也不记得经文的字。

　　　　一边修行无字经，一边经历情感放大带来的痛苦。

　　　　季寥时而嚎啕大哭，时而欢笑不止。

　　　　半边脸悲伤，半边脸喜悦，有时候，七情六欲同时显现在脸上。

　　　　每到这种时候，都是他心魔**最汹涌澎湃之时，直接盖过太上剑经的道境，想要彻底占据季寥的内心。

　　　　季寥体内的三种力量，分别是魔力、道力、佛力，而魔力显然占据着上风。这不是简单的因为他修成天魔法身的缘故，而是季寥自己离不开人世间的**。他有情有欲，自然六根不净，道心不平。

　　　　可他改不了自己，他就是那个活生生的季寥，而非断情绝欲的神圣。

　　　　当季寥的精神世界，不停泛起波澜时。

　　　　天书所化的精神之茧，竟开始汲取季寥的**念头。

　　　　茧里的气息波动愈发趋于强烈，一根看不见的线，将季寥同茧联系起来。季寥能感受到茧里的气息，很是飘渺溟，不可言说。

　　　　玄之又玄，妙之又妙。

　　　　而季寥的**念头，竟也影响到了茧，那种飘渺溟，渐渐隐去，气息变得起伏不定。

　　　　茧里藏有的事物如同一面镜子，如实的将季寥所有一切反应出来，那像是另外一个他。

　　　　某一刻，茧子开始破开。

第111章　天人劫

　　　　在这一刻，季寥的杂念起伏到最**，如同火山迸发，滚滚的岩浆，吞没一切。这是一场摧毁道心的大灾难，季寥此刻好似同时承受着千百世轮回积攒下来的痛苦。

　　　　精神之茧彻底破碎，放出炽烈的白芒，那是绝对的光明世界。与此同时，季寥同无字经结合的精神猛地扎进光明中。

　　　　一切杂念带来的痛苦，都在刹那间消失无踪。季寥的精神仿佛进入了一个新生的纯净精神体内部，无数信息纷至杳来。

　　　　“轰”的一声，四面八方传来如同潮水一般密集的钟声。这些钟声如同铁匠的铁锤，不停敲击季寥的精神。

　　　　季寥的精神和新进入的精神体，如同冶炼的合金般，在钟声敲击下，完美融于一体。

　　　　终于，最后一丝钟声落幕，季寥的精神和进入的精神体彻底无分彼此。

　　　　他不再是季寥，而是了悸。

　　　　睁开眼睛，季寥赤着上身，大汗淋漓。

　　　　他很快明了自己，突然间又有了新的身份。现在他身处的世界绝不是精神世界，而是另一个真实动人的时空中。

　　　　新的身份里，他是一名僧人，法号了悸，这和他在大凉王朝那一世的法号一样。身处的地方叫做飞来峰，他是飞来峰上天音寺的住持，此前他听到的钟声便是天音寺的飞来钟。

　　　　如果法号了悸仅是巧合，那么飞来钟和飞来峰便是不能解释的巧合了。因为这两个事物，都是他在大凉王朝那一世的手笔，而且飞来峰下还有一座闻名于世的西湖，亦是跟季寥那一世密切关联。此处绝对跟他那一世有关联，但从记忆里，却找不出一脉相承的历史渊源来。

　　　　不过也不是全然巧合，当初他在飞来峰立下佛塔叫做报恩塔，而这里的飞来峰虽然有佛塔，却改名叫做雷峰塔，里面镇压着许多危害苍生的妖魔。

　　　　而新的身份了悸，亦非过往的那种附身，而是过去的了悸仿佛便是他自己，只是那时他并未觉醒成为现在的季寥。

　　　　也就是说季寥和这个时空的了悸，本身从一开始就是一个人。

　　　　因此季寥能够全盘接受了悸的身份过往，且没有任何疑惑。如同是做了个大梦，终于醒来一般。

　　　　当世有两个大国，分别是南唐和北晋，一南一北，以云岭为界，对峙了上百年。而且在这个世界里，妖魔横行，世人饱受磨难，所以像了悸这样的得道高人经常会出去降妖除魔，亦是他在世间立下了赫赫威名，甚至会偶尔入身处的国家南唐朝内说法，备受一众王公大臣的尊敬，乃至于当今南唐天子，都不时会对天音寺降下破格的封赏。

　　　　了悸抓住的妖魔，都不是普通的妖魔，最少都有四五百年的道行，开启灵智，化成人形的妖魔比比皆是，但都毫不例外被他收服，镇压在雷峰塔下面。

　　　　他在这个时空，本身就是无敌的存在。

　　　　季寥能够清晰感受到体内澎湃的佛力，仔细聆听，已经不能用江河奔涌来形容，简直就是海潮。

　　　　而且这些佛力分明是根源自无字经。

　　　　可以说现在的了悸，和练成天魔法身的季寥，从实力上来讲，很难分出高低。面对这一身高深至极的佛法，季寥掌控起来毫无生涩感，就像是这些佛力，本身就是他辛辛苦苦修炼出来的。

　　　　了悸有三件法宝：

　　　　第一件就是飞来钟，此钟一响，方圆百里的妖魔，凡是道行不深，都得现出原形，若是道行深厚，听到钟声，亦会神魂遭遇针刺一样的痛苦；

　　　　第二件法宝是紫金袈裟，穿在身上，能够降服心魔，若是对来对敌，更是刚猛无俦；

　　　　第三件法宝是紫金钵，了悸降服的妖魔都先放在紫金钵里面，任凭是绝世大妖，进了紫金钵都休想逃出去，待到在里面饱受折磨后，了悸才会将妖魔放进雷峰塔镇压。

　　　　本身法力无边，又有三件法宝，以致于世间的妖魔，都是闻了悸之名色变。

　　　　而且了悸降妖伏魔无数，一直以来都希望自己能够凭借这些功德，去往极乐净土成佛，但他始终都没有得到进入极乐净土的契机，只以为自己修行不够，常常为此苦闷。

　　　　一旦了悸陷入苦闷，就会抛开一切，进入现在身处的密室闭关。

　　　　密室是一处天然的洞穴，很是宽广，四壁雕着许多浮屠。

　　　　不过现在的了悸，意识情感却是由季寥主宰，显然和过去不一样，他对所谓的极乐净土毫无向往，自然也不会为此苦闷。

　　　　回到寺内，自有小沙弥替他准备好干净的僧衣僧袜僧鞋。

　　　　季寥使了一个水法，看见水里自己的倒影，身材高大，相貌俊秀，活脱脱一个美男子，只是又成了光头。

　　　　看了自己外貌后，季寥便将注意力放在其他事情上。

　　　　他觉得自己成为了悸的原因，必定跟自己的佛法修炼脱离不了干系。不过他在心魔**上有极高造诣，所以很清楚现在自己不是做梦。飞来峰、天音寺、雷峰塔、西湖都是真实的事物，没有半分虚假。

　　　　到底他如何才能回到庙里的精神世界，这是值得推究的事。

　　　　但他也不为此太过着急，多次轮回的经历，让季寥习惯了既来之则安之。

　　　　正当季寥放宽心时，他突然听到了一个熟悉的声音。

　　　　“你怎么开始渡天人劫了？”这是天书的声音。

　　　　季寥听到天书的声音，略感意外，他问道：“你在哪，什么是天人劫？”

　　　　“我不在你身处的时空，但能看到你，你现在正在经历天人劫，迈过这一步，便是真正的天仙，而且也不是每一个天仙都要经历天人劫的，不知道为何你碰上了，还有你明明还没炼成元神，按理说，是不具备经历天人劫的资格。”天书的声音分外疑惑。

　　　　季寥听了天书的话，消去不少疑惑，他本来就预计自己会“一步登天”，如今经历天人劫，成就天仙，倒也不算突兀。

　　　　但他还是有疑问，他道：“你究竟在什么地方呢？”

　　　　“我在无何有之乡，正是你带我进去的，这里对我恢复伤势有极大的帮助，至于你一定得度过天人劫，才能从里面出来到我这里。”

第112章　以一尺之道，压服一丈之魔

　　　　季寥问道：“天人劫的内容是什么？”

　　　　“天人劫的内容向来是因人而异，如果是你的话，我猜应该和**有关。”天书道。

　　　　季寥道：“**？”

　　　　天书道：“我知道你向来是不热衷断情绝欲的修行之道，不过存在便有道理，这种修行方式的盛行，实是跟**对修行的危害有关。至于有什么危害，我想你很清楚。”

　　　　季寥点头，说道：“但我一直以来，都能克服那些弊端。”

　　　　天书道：“我起初确实认为你能够克服**带给你的弊端，但现在对此，我有不同的看法，季寥，你没有动过真情。”

　　　　季寥道：“你错了，我有。”

　　　　他想起顾葳蕤和季笙，季寥自认为，他对于两人都付出了真实的情感。

　　　　天书道：“我虽然没有情感，但真情会使人舍生忘死，抛开一切，不问其余，你自问，你真能做到这一些。”

　　　　季寥不由沉吟，终归叹息道：“不能。”

　　　　天书道：“天人劫针对的便是修道者自身的弱点，你自问有情，却没有至真之情，若要无情，却也非你所愿，所以你只能徘徊在两者间，既不能进，又不能退，过不了这关，你就会一直困在这里面。”

　　　　季寥道：“难道我凭力量，不能破碎虚空，回到你所在的地方？”

　　　　天书道：“道高一尺魔高一丈，你总该听过吧，天人劫便是如此。除非你真正开悟，能以一尺之道，压服一丈之魔，否则你总不能用自己的力量破开这个世界。”

　　　　季寥道：“我大致明白了，不过你怎么这么了解天人劫？”

　　　　天书道：“因为天人劫是以前的‘我’创造出的。”

　　　　季寥忍不住想骂人，但还是忍住了，他继续问道：“你既然创造了天人劫，难道没留下什么后门？”

　　　　老实说他是没多少闲心来度过什么天人劫的，而且天书也说过，天人劫也不是人人都要经历的。

　　　　“我对于天人劫的记忆缺失了一些，所以不清楚有没有，因此你还是直接自己想办法度过天人劫比较好。”天书道。

　　　　“那你还有什么用？”听到天书的回答，季寥直接没好气道。

　　　　天书道：“有，我可以记录你渡劫的经历，说不定能总结出一点有用的东西。”

　　　　季寥道：“你还是别记录了。”

　　　　“嗯，你不想我偷窥你，那样也好，我在这里养伤，等你回来。”天书道。

　　　　季寥道：“对了，你怎么受的伤？”

　　　　天书道：“因为黄泉宗主，他已经越来越危险了，还好你正经历天人劫，出去后应该能和他抗衡，否则咱们可能会受到极大的威胁。而且还有一个不好的消息告诉你，咱们回去山海界时空的道路被截断了。”

　　　　“什么？”季寥不由惊讶道。

　　　　天书道：“有人截断万古，咱们并不是想回去就能回去了，所以咱们没了退路。”

　　　　季寥道：“难怪你说我们可能受到极大的威胁，这件事倒也不急，反正我还在渡天人劫。”

　　　　天书又道：“你想要联系我时，在心中默念我便成，我能感应到。”

　　　　它说完之后，季寥立时能察觉天书和自己切断了联系。

　　　　知道天书没事，季寥还是挺高兴的，不过想起现在自己渡这个莫名其妙的天人劫，罪魁祸首就是天书，又不怎么高兴了。

　　　　但事已至此，季寥懒得多加抱怨。

　　　　他开始细细思索，这天人劫的事。

　　　　天书说他的劫，跟**有关，又提出“真情”的事，绝非无的放矢，只是其中究竟，怕要等到时才见得分晓。

　　　　不一会，外面传来敲门声。

　　　　“开门。”

　　　　随即进来两个小沙弥。

　　　　原来明日季寥得下山说法，因此两个沙弥问需要准备什么。

　　　　说是准备，其实是带些米面干粮下山，救济穷苦百姓。

　　　　季寥没有多吩咐什么，直接让他们依循前例。

　　　　…

　　　　一辆马车缓缓行驶在官道上，季寥平静坐在里面。马车的车厢很大很舒适，这是南唐都城的某位王公特意请高明的匠人打造的，十分舒适。

　　　　无论是原先的了悸，还是现在的季寥，都不是那种喜欢吃苦的人，所以接受了好意。

　　　　而且了悸身为天音寺主持，要弘扬佛法，若是行头寒碜，不免遭人质疑，他总不能每到一个地方，都显示佛法，让人拜服。何况世人愚昧，见到华贵奢遮之物，才容易心生敬畏，所以佛门修浮屠，建宝刹，弘扬佛法，多是抓住了世人的这种心理。

　　　　很快靠近了城池，外面的嚎啕声，传入季寥耳朵。

　　　　驾着马车的沙弥，探进车帘，禀报道：“住持，城外有许多难民聚集着，咱们要不要下去看看情况。”

　　　　季寥点了点头道：“下去吧。”

　　　　他心想，既然他的劫跟**有关，自然得多接触人才是。

　　　　不过后来，他才知道自己判断错了，他劫难的关键并非是人。

　　　　…

　　　　这座城池叫江城，乃是南唐抗击北晋的前线。

　　　　前不久一场大战下来，弄得不少百姓流离失所，晋军虽然退去，但留下的难民却成了地方官府头疼的问题。

　　　　难民聚集，死人、瘟疫以及饥饿都是常见的问题，由于缺粮，人性丑陋的一面，也会在此时展现出来。

　　　　为了一个窝头或者一碗看不到几粒米的粥水，都会引起几个人的争抢，大打出手，甚至头破血流。

　　　　这种事显然两个沙弥都司空见惯了。

　　　　他们熟练的从储物法器里取出凉棚，然后堆起装满馒头和米面的袋子。

　　　　得到季寥允许后，便开始发放馒头和米面，救济难民。

　　　　每一个难民来接馒头时，沙弥都会不厌其烦的问一句，“知道馒头和米面是谁发的么？”

　　　　如果难民不知道，沙弥便道：“这是飞来峰天音寺的住持了悸禅师发放的。”

　　　　这是天音寺不成文的规矩，一开始有僧人问过，为何寺里行善，还要加上这么一条，实在显得功利。

　　　　当时寺内的高僧回道：“世人逐利，若行善没有回报，愿意行善的人便少了。此所以为世人之向导，非为一家。”

　　　　这个故事也在世间流传开来，因此若有人讥讽天音寺行善邀名，便有人拿这个故事去怼他。

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