仕途荣耀-第53部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！

提到的吉姆，他很乐意用一元钱去购买一辆宝马车，而不在乎卖车的那位妇人是不是亏钱，这是他站在自己的立场上去追求个人利益的最大化。而那位卖车的妇人，为了报复她老公的情妇，利用她老公遗嘱的漏洞，把宝马车以一美元的价格卖了出去，同样是实现了自己的利益最大化。在这儿尤其要说明一点，利益最大化并不单单指金钱上的利益最大化！”

　　　　听完陶学伟这一番深入浅出的讲解，坐下下面的陈明宇感到很有收获！

　　　　虽然陈明宇上一世做生意做的还算是挺成功，对如何做生意自然是很有研究，但经济学也算是有些了解，但是他对经济学的这种了解主要是他通过在商海中的打拼，通过实践获得的，但却没有什么理论基础。

　　　　就像陶学伟刚才说的“经济人假设”这个经济学中最基本的概念，陈明宇就从来都没有听说过。

　　　　这些经济学理论看似对做生意没有什么实质性的帮助，但实际上在做一些重要决策时候，在潜移默化中，这些经济学原来还是能起到很大作用的，随着生意越做越大，这些理论上的东西起到的作用也就越大！

　　　　尤其是陈明宇现在已经决心在官商两界两栖发展，尤其是以官场为主，商界为辅，而且还处在这么一个深度变革的时代，好好学习学些经济学知识，便更加显得重要了。

　　　　这也是陈明宇要来青江学院报名函授的主要原因。

　　　　陶学伟还在接着讲：“在经济学家眼里，所有的人都是理性经济人，即不懈的追求自身最大限度满足的理性的人。根据这个假设，显然，所有的经济人都是自利的，每个人都以追求自身利益的最大化作为自身的追求。当一个人在经济活动中面临着若干不同选择机会时，他总是倾向于选择能给自己带来更大利益的那种机会。但是，自利并不完全等同于自私。我举个例子，一个虔诚的教徒受到了感化，充满了行善的愿望，他也把自己的这个愿望付诸了实践。在他人因为得到了帮助而感到幸福的时候，他自己也得到了幸福。在这个例子上，这个教徒去帮助别人的动机是从自己的幸福最大化来出发的，这说明他是自利的，但却不能说他是自私的。”

　　　　陶学伟接着又从另外几个角度给大家讲解了“经济人假设”的概念，他的讲解深入浅出，语言幽默，而且还不时的夹杂一个很有意思的小故事，让大家既听得津津有味，有听懂了这个知识点。

　　　　陈明宇也不禁暗自感叹，自己这位表叔讲课确实是很有一手！

　　　　另外，陈明宇还发现了一点，那就是陶学伟在讲课的过程中，先后说了五个小故事用来举例子，但无一例外的，这五个小故事的主角全都是外国人，背景也都放在了国外，而没有一个以国内的人和事为背景的例子。

　　　　如果以跟容易让学生们来理解的角度来看，陶学伟如果以国内的人和事来举例子，自然会让学生们更加有亲近感，也或许能理解的更加深刻。

　　　　但是陶学伟却故意没有这么做。

　　　　陈明宇暗自猜测，陶学伟之所以这么做，或许是因为他对意识形态领域还有些忌惮，虽说自从邓公南巡讲话之后，全国已经开始明确了抛开意识形态领域的争论，全心全意的发展经济。

　　　　但是，意识形态领域仍然是每个人都不敢掉以轻心的，毕竟大运动过去才只有十几年的时间，陶学伟这个年龄的人都是亲身经历过的，也必然是有着深切感受的

　　　　远的不说，就在几年前，还有不少乡镇的民办企业老板，担心背上“投机倒把”的罪名，自愿的把辛辛苦苦创办起来的企业交给了政府或者是集体，这些民办企业老板所担心的，也正是意识形态领域的桎梏。

　　　　至少，从当前的形势来看，人们想要完全摆脱意识形态领域的束缚，确实还有一段路要走。

　　　　大约一个小时后，陶学伟的课讲完了，学生们意犹未尽的陆续离开了教室。

　　　　贺刚还在因为陈明宇之前对他的讽刺而耿耿于怀，此时便激将道：“同学，你的经济学理论不是很好吗？敢不敢去跟我们陶教授去讨论讨论？”

　　　　陈明宇根本懒得理他，对他的挑衅根本就是无动于衷。

　　　　这时候，陶学伟走下讲台，对陈明宇招了招手，笑眯眯的说道：“明宇，你怎么到这儿来了？”

　　　　贺刚见陶学伟竟然陈明宇认识，不禁又惊诧的看了一眼陈明宇，觉得这个人还实在是有些深不可测，便不再敢发起挑衅，拿起自己的课本，跟陶学伟和苏月雯打了个招呼，灰溜溜的离开了教室。

第83章　关于婚姻的经济学解释（）　
陈明宇笑道：“表叔，你的课讲得可真好，今天听了之后，真是让我大开眼界啊！”

　　　　苏月雯也说道：“陶教授的课可是我们学校最受欢迎的课呢！”

　　　　陶学伟呵呵笑了起来：“你们两个要是再夸我，我可就不好意思了。明宇，你是专门来找我的，还是凑巧听到了我的课？”

　　　　陈明宇道：“我是特意来找你的，在学校里碰到了月雯，她说你的课非常受欢迎，所以就拉着我一块过来听了，呵呵……”

　　　　陶学伟点了点头，又问苏月雯：“同学，你是哪个系的？我见你听过好几次我的公开课了吧？”

　　　　苏月雯道：“陶教授，我是音乐系的，实在是因为你的课讲得太好了，所以我只要有时间，就会过来听您的课！”

　　　　陈明宇道：“表叔，看来你在你们学校是声名远播啊！”

　　　　陶学伟笑道：“只要同学们喜欢听，也不枉我费心一场。走吧，明宇，咱们去外边外走边聊吧。”

　　　　陈明宇应道：“好。”

　　　　三个人从教室里走出来之后，苏月雯虽然很想继续跟着陈明宇，但是又担心有自己在场，他们两个谈事会不方便，她可不想给陈明宇留下一个不好的印象，便说道：“陶教授，明宇哥，你们聊吧，我就先走了。”

　　　　陈明宇道：“好，月雯，再见。”

　　　　陶学伟也点点头，道：“再见了，同学，以后有时间了，欢迎你继续来听我的课。”

　　　　苏月雯甜甜一笑，说道：“肯定的！陶教授，明宇哥，再见。”

　　　　目送着苏月雯的背影走远之后，陶学伟轻轻一笑，说道：“明宇，你小子说实话，是不是跟这位同学谈对象呢？”

　　　　陈明宇打趣道：“表叔，您还是大学教授呢，怎么还是这种老思想啊？我们只是单纯的朋友，可没谈对象。”

　　　　陶学伟笑道：“是吗？那是我多想了，不过这个女孩子长得可真是漂亮，难得一见啊！”

　　　　陈明宇跟陶学伟很熟，而且他也知道陶学伟是个很能开得起玩笑的人，便调侃道：“表叔，要不是我知道您是大学教授，光是听您这话，我得还以为您是……您是……”

　　　　“是什么？”

　　　　“呵呵，那个词就不说了吧……”

　　　　“哈哈，你小子，不说我也知道你想说什么。”陶学伟大笑起来，“哎，对了，明宇，上周末我去了一趟你家呢，你爸跟我提了你的事，还把你骂了一顿呢。”

　　　　陈明宇苦笑了一下，问道：“我爸说我啥了？”

　　　　陶学伟道：“就是你和小曼相亲的事。”

　　　　陈明宇郁闷的说道：“我爸这就是乱点鸳鸯谱！表叔，你是看着我和小曼一块长大的，应该知道我俩根本就没什么，我把小曼一直都是当成妹妹看的，我爸现在却硬是撮合我们，唉！”

　　　　陶学伟笑道：“明宇啊，我说句话，你别生气，好不好？”

　　　　陈明宇道：“行，你说呗。”

　　　　陶学伟道：“你爸给我说了，他之所以撮合你们两个，也不是胡乱撮合的，有两个原因。一，你爸和小曼的爸爸是世交，彼此都非常了解，小曼是从小跟你一块长大的，也是个知根知底的小姑娘。二，你们两家人的情况差不多，门当户对。正因为这两个原因，你爸觉得你如果能娶了小曼，这肯定是一个良配！”

　　　　陈明宇叹道：“我爸的想法我也明白，但是……表叔，你应该理解，感情的事不比其他，是不能强求的啊！”

　　　　陶学伟笑道：“这个我当然理解，爱情和自由，向来都是最美好、最崇高、最被歌颂的两件事嘛，呵呵……不过，明宇，我想跟你说什么呢，首先，你是小曼是一块长大的，又是同班同学，也算是青梅竹马了，你是不是真的把小曼当妹妹，我不知道，但是我听你爸妈说，小曼可是很喜欢你的，呵呵，所以我觉得，你们两个其实还是有感情基础的。其次，我明白，现在的年轻人都崇尚自由嘛，所以‘门当户对’这种传统思想就被扫进了历史的垃圾堆。但是呢，我认为，咱们的传统思想还是要辩证的看待，要去其糟粕，留其精华。门当户对，其实在婚姻中还是很值得推崇的。我说的这个‘门当户对’呢，倒也并不是强调两个人的家庭有差不多的资产，权力之类的东西，而是指这两个人最好有差不多的成长背景，成长背景决定了一个人的人生观，而人生观又决定了一个人的生活态度。两个成长背景差不多的人，人生观就差不多，结了婚就更容易融合在一起。这样的婚姻就是有质量的婚姻，是优良的婚姻。”

　　　　说了这么一番话之后，陶学伟还有些意犹未尽，又道：“我是教经济学的，也可以用经济学的观点来解释婚姻。在婚姻中，男人是女人最大宗的消费品和客户，同时，女人也是男人最大宗的消费品和客户。男女双方在婚姻中是单个的经济自由体，拥有自身的完全产权。婚姻是对耐用消费品的购买，跟一般商品交易不同的是，所付出的不是货币，而是他们自己。每个男女都是一个制造爱情的个体企业，交易的内容是对方的性别差异、物质金钱、权力名声、容貌才气等等。人人心中一杆秤，爱不会平白无故的产生。当然了，说起婚姻，我们就不能不说爱情。毕竟爱情和婚姻是有关系的，尽管不是必然联系。爱情是个恒久的话题，至今没有人能够给它下一个权威经典的定义。我不想引用别人下的定义，因为爱情实在是个性太强，似乎找不到共性。我只想说，爱情也是一种交易。贝克尔说，‘上帝目光所及，均可交易’。所以从经济学的角度来看，爱情作为一种社会现象，源于一定的经济基础，它的运作也始终遵循着经济运行的基本规律。在经济学的视野里，爱情不管是出于何种非理性动机，都会对经济行为作出反应，没有任何爱的付出是完全不需要回报的，用更哲学一点的话说，表面上是我们爱对方，实际上是爱自己，因为所爱之人其实是自我的对象化……”

　　　　说到这儿，陶学伟突然停了下来，呵呵笑了起来。

　　　　陈明宇笑道：“表叔，你怎么不接着往下说了？”

　　　　陶学伟摆了摆手，说道：“跟你实话实说吧，上次我去你家的时候，你爸教给我一个任务，那就是让我找个机会能劝劝你跟小曼结婚。你爸的命令，我可不敢不听，今天在这儿碰到了你，我必须要给你说道说道啊。不过，说着说着，我自己都都有点不相信我的话了，后面还怎么能说的下去呢？哈哈……其实呢，我还是推崇自由恋爱的，就算是从经济学的角度来讲，其实自由恋爱也有其更高效的一面。”

　　　　陈明宇很感兴趣的问道：“表叔，听你这么一说，我倒是很想知道怎么用经济学来解释自由恋爱更高效这个观点的。”

　　　　“真想听？”

　　　　“真想听！”

　　　　陶学伟道：“那好吧，我就再给你多说几句。我刚才已经提到了，爱情不会平白无故的产生，人们在寻找对象之前，总是有意识或无意识地形成一种择偶标准，如年龄、身高、容貌、学历、职业、收入、健康状况、家庭背景等等。如果我们把上述各种因素进行适当归类，会发现主要有三个主要条件：身体条件、社会条件和物质条件。身体条件主要包括年龄、身高、容貌、健康等；社会条件主要包括学历、地位、家庭背景等；物质条件主要包括收入、财产、职业等因素。在这些变量中，身体条件是随年龄增长而衰变的，是爱情婚姻中的减函数。社会条件和物质条件的增减是可以凭经验进行预期的。学历、地位、家庭背景的高低好坏以及收入、财产、职业等，预示着将来家庭收入及精神生活质量的好坏，即婚姻效用的大小。一般来说，男子对女方的选择较为看重容貌，因为男人自信有能力养活对方，容貌能够给自己带来心理满足。女人则更看重男方的社会条件和物质条件，女人因其先天的生理构造，在社会生产生活中处于弱势，比较重视婚后的物质支撑。”

　　　　陈明宇赞同道：“说的没错。”

　　　　陶学伟又接着说道：“但是呢，但必须看到，每一个要素都是可变量，有的人很有钱，他可能就不是太在乎对方的物质条件，而会把对方的社会地位和年龄、美貌等当成重要的参数。有的人缺钱，就会把钱看得很重要，这就可以解释这几年一些年轻帅哥为何选择年龄较大的富婆做老婆的现象了，这就是各得其所。理性的个人总是在自身客观条件的约束下选择合适的对象以实现婚姻效用的最大化。恋爱是男女双方各方面条件均衡和博弈的过程，结婚则是对爱情交换的一种确认，结婚证就是一个标准合同。”

　　　　“大哲学家叔本华主张父母包办婚姻，他一再强调因爱情而结婚的人必定生活在悲哀之中，由婚配双方父母安排的功利婚姻常常比爱情婚姻更加幸福。但从经济学的角度看，自由恋爱的婚姻模式更能体现自由市场交易的效率原则。前者重观察结果，后者重逻辑分析，都可以举出实例来证明各自的观点。我当然是支持经济学分析的，中国旧社会的包办婚姻的确比较稳定，但我认为并非原于‘包办’本身，而在于制度约束。打个不恰当的比喻吧，包办婚姻有些像是‘计划经济’，自由恋爱更像是‘市场经济’，我个人还是比较推崇更有活力的‘市场经济’的，呵呵……”

　　　　陈明宇也笑了起来：“表叔，你真是太牛了，婚姻这样的事，你都能用经济学的角度来进行解释！而且听你这么一说，还真的就是这样。佩服！佩服！”

　　　　陶学伟叹道：“我这回可是辜负了你爸的嘱咐了啊！”

　　　　陈明宇打趣道：“你确实是辜负了我爸的嘱咐，而且你还用经济学原理来推翻了我爸的想法！嗯，我要把你的这个想法好好记下来，下回回家，我爸再逼我相亲的话，我就用你教我的经济学原理去说服个，保证好使！”

　　　　陶学伟郁闷的说道：“那我可就要等着下次去你家的时候挨训吧！”

第84章　这个世界太小了（）　
叔侄两人闲聊了一会之后，陈明宇跟他说起了今天到这儿来的原因。

　　　　陶学伟听了之后大感意外，赞叹道：“明宇，你真是可以啊！现在你都已经有正式工作了，而且还是警察，这可是一份很不错的工作，但你竟然还能主动想要学习经济学和法律，难得！难得啊！”

　　　　陈明宇笑道：“表叔，你可过奖了啊！我其实也没有什么别的想法，就是觉得处在这么一个剧烈变革的年代，如果不懂点经济和法律方面的知识，会很容易落伍啊。”

　　　　陶学伟道：“你说的没错，眼下这个时代，经济是值得关注的一个话题，而且经济也并不仅仅局限于经济这一个领域，而是已经牵涉到了整个社会的方方面面，可以说跟每个人都息息相关！而法律更是整个社会的准