缔造西游-第28部分

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　　　　参与决定陈世家生死存亡的战斗。

第64章　豪华评审团（）　
明珠学院，天字号礼堂。

　　　　礼堂之外人如山海，礼堂上空有一副画面，清晰的传出了礼堂之内的情景。无数修士从天南地北赶来，便是为了目睹这一场盛事。

　　　　大唐已经数百年未有的儒道世家存亡战！

　　　　礼堂上空的画面，乃是一件灵器展现的，能够实时的传达出礼堂内的画面和声音。

　　　　天空的画面内，一一传出了礼堂主席台上数位评委的画面。

　　　　“魏王魏征！”

　　　　当看见画面内出现身着青色儒衫服的魏王，礼堂外的数万修士惊呼。魏王魏征，是个出名的谏臣，哪怕多次直指人皇的过世，也依旧被人皇重用。更是名列凌烟阁。

　　　　“大儒李淳风！”

　　　　画面内出现的李淳风，再次惹得修士们的狂呼。李淳风，堪为当世人间界数道第一人，极善占卜。自创推背图，占天卜地，无一不准。

　　　　“斧尊程咬金！”

　　　　斧尊程咬金，大唐名将功臣，位列凌烟阁。人世间，鲜有人能够接下他三斧。

　　　　“冠军侯季末！”

　　　　冠军侯季末，大唐人杰，文武状元，军功累累，年少封侯！

　　　　“神射李易！”

　　　　神射李易，传闻为飞将军之后。更是传闻他曾得到大神后羿的传承，射术惊世。

　　　　画面内每出现一个人，便会引起一片山呼海啸！世家存亡战的评委，足足有九人！每一人，都是名震当世的大能！甚至有好几位都名列凌烟阁，为大唐不世功勋之名人！

　　　　陈因心发起的世家存亡战，竟然引来了这么豪华的评审团！要知道平时，能够见他们其中的任何一人都难。

　　　　这九人，也将会是世家存亡战文武大比共九场比斗的主考官，将由他们出题，也由他们确保比斗的公正。

　　　　画面内，出现了一个白衣的少年，少年身材挺拔，面如冠玉，风采翩跹。可是少年穿着的一双草鞋却破坏了少年儒雅的意境。

　　　　然而礼堂外的数万修士都屏住了呼吸，他们终于看见了这场世家存亡战的发起人，文华盖天的引发者，陈因心。

　　　　“学生见过诸位先生！”礼堂中，陈因心面对豪华的评审团，只是作揖，并没有弯腰。

　　　　“哼！”评审团中，一个头发花白却梳的一丝不苟的老者冷哼。他冷冷道：“见师长而不拜，是礼乎？”

　　　　秦林，陈因心知道这位大儒的名字，是人皇之师，曾掌礼部，修礼而讲礼。

　　　　“我视诸位如仇，没有提刀砍杀，已经是学生讲礼了。”陈因心一本正经的回答道。

　　　　哗！

　　　　礼堂外的修士震惊了，面对世家存亡战的主考官，陈因心居然敢直言说视他们为仇人，这是何等的大胆。

　　　　“听闻原本陈因心是不必发起世家存亡战的，可是因为人皇法旨而不得不发起世家存亡战”

　　　　“君之视臣为手足，则臣视君为腹心；君之视臣为敝履，则臣视君为寇仇”

　　　　“君子讲究以直报怨，评委团皆为大唐臣子，遵循人皇旨意。陈因心也的确可以视他们为仇人，对他们有着敌意。”

　　　　礼堂外，有见识不凡的修士在分析。

　　　　礼堂内，魏王说道：“能够引得百万里长城墙鸣，说明你是热爱大唐的。可哪怕是世家，也不能久存于世，有发展就有灭亡。陈世家与明珠城各大顶尖势力之争，朝廷本是不该插手。”

　　　　在大唐这个仙道世界，如果不是威胁到大唐国体和百姓安危，朝廷一般是不会插手势力之间的斗争的。

　　　　魏王直视陈因心，道：“可你以打沉明珠为依仗，就是你不对了。罚你发起世家存亡战，你可服气？”

　　　　对于朝廷来说，只要你不搞篡权夺位，不威胁百姓安全，官方才不会理你。可是如果你有威胁百姓的倾向，就是触犯了大唐的底线。

　　　　“学生明白。”陈因心作揖拜道。

　　　　他本来心中有气，面对四大世家以及诸多顶尖势力，陈世家存于灭亡线上，对他来说，使用什么手段都是不过分的，只要保全陈世家。

　　　　可百姓是无辜的，他们神仙打架，为何要牵扯进凡人？

　　　　“陈因心，你是聪明人，你明白就好。”魏王大有深意的看向陈因心说道。

　　　　不管是谁，只要威胁百姓安全，天/朝都绝不允许。

　　　　“本王为你陈世家生死存亡战的首席主考官，现将规则宣布如下。”魏王说道。

　　　　陈因心凝神静听，这生死存亡战关系到他陈世家的生死存亡，容不得一丝马虎。

　　　　“比试分文比六场，武比三场，共九场战斗。九场战斗，陈世家只允许你陈因心一人参战。”

　　　　“文比顺序为书、御、数、射、乐、礼。每场文比，明珠城王、林、秦、舒四大世家和凌云阁、青云门以及万象楼组成的敌对势力限十人参赛。十人不限年龄与修为。”

　　　　“九场比斗，你只能战胜方才为胜利，战败或者战平，都算你失败。失败的后果，不用本王多言。”

　　　　“不过请你放心，本王绝对担保你陈世家生死存亡挑战赛的公平与公正。”

　　　　“现在，开始文比的第一场比斗，书斗。”

　　　　魏王条理清晰的说道。

　　　　“原来世家生死存亡战果真这么严苛？”

　　　　“一个人哪怕再完美，都难免有所擅长有所为其短板，不太可能成为全才。单是文比，就要在六个领域击败对手，太难了。”

　　　　“是啊，陈世家的敌对势力每场比斗都可以轮番换人，换上他们在那个领域最擅长之人！”

　　　　“不仅如此，试题也不能太简单或者太难。太简单了，人人都会；太难了，人人又都不会。不管是都会或者都不会，都是战平。战平则算陈世家失败。”

　　　　“就看陈因心能不能够逆天了吧。”

　　　　礼堂外，听见魏王宣布规则后，修士们开始议论纷纷。

　　　　只是听规则，便知道世家存亡战对于陈因心是何等的严苛。陈因心也只有达到逆天的程度，才有可能在这些比斗当中取得胜利。

　　　　“老夫王草，为陈世家生死存亡战文比书斗的主考官。”一个老者站起身来，对着陈因心说道。

　　　　“现宣布书斗规则。”

　　　　陈因心凝神静听。

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第65章　儒门六道，书道（）　
世间大道万千，儒门独有六条大道。这六条大道分别为书、御、数、乐、射、礼。每条大道修炼到高深处，都可以逍遥长生，拥有莫大伟力。

　　　　儒门六道，书道。书道不单是指书法，而是指识字、用字、写字，甚至造字。

　　　　文字拥有伟力，可以承载大道。虽然文字发展到如今为简体字，不复当初象形文字那般能够直接承载大道。可以简体文字写成的诗词文章，同样可以承载大道，拥有伟力。

　　　　所以陈世家生死存亡战的文比书斗，比的就是用字以及造字。

　　　　王草，为书圣传人，犹善草书，也精研文字。传闻他曾创造文字“她”，而在民间拥有极大声望，尤其受女性修士的尊重和爱戴。

　　　　“书斗，将投放比斗之人的精神意志降临试卷战场。试卷战场共有用字、组字以及造字三关。比斗结果，首以正确率论，若正确率一致，则以用时论，用时少则获胜。若正确率及用时相同，则以书法论。”王草说道。

　　　　因为战平也算陈世家失败，所以比斗规则会尽量让比斗不会打平。不然就是对陈世家不公。

　　　　“试卷战场，听闻只有科举殿试便会启动试卷战场。”

　　　　“传闻试卷战场是一件特殊的精神意志类的灵器，就连最为顶尖的学子，也不愿面对试卷战场这种噩梦级的法宝。”

　　　　“用字以及组字还好说，可是造字，除了仓颉先贤以及诸多大能，谁还能创造文字？”

　　　　“用字好说？用字是要用正确的文字，不能有错字别字。要知道文字发展到如今，很多字都是约定俗成的错字！”

　　　　“组字也是，用天地万物山川河流组字，不仅要求精神意志的强大，还要要求对文字极为熟稔才有可能！”

　　　　“造字也不用多说，如果文字不能表达某一种意义，不能承受大道的拷问，是成不了文字的！”

　　　　礼堂外，数万修士议论纷纷。

　　　　正如他们所说的那般，用字和组字看似简单，其实却极难。更不用说造字了。

　　　　王草不过给了女性修士造了一个第三人称女旁的她，便已经被封大儒，且修为得到造字的极大提升。便可知造字的困难。除了人族先贤仓颉，还未有人能创出极多的字来。

　　　　礼堂内，陈因心的精神意志已经进入了试卷战场。

　　　　因为试卷战场是独立的，一人一战场，是以陈因心并没有看见敌对势力参与比斗的人。

　　　　试卷战场，陈因心以精神化作的笔留下自己的名字后，便往试卷战场里面走去。

　　　　随即，他便看见了试卷战场的第一道关卡，也就是第一题，判正误。

　　　　判断下列的语句中有无错别字。若有，请找出来并改正，并说明理由。

　　　　第一题：这个人很有趣。

　　　　陈因心提朱笔写道：这原为遮，意味此个。但万年来世人习惯这即为此个之意。故“这”字，也对也不对。

　　　　礼堂外，数万修士看见陈因心写下答案，不由一时面面相觑。他们没想到，自己用惯了“这”字，也习惯性的认为“这”字是正确的。没想到是前人写错了。

　　　　文字发展到现在，有很多所谓的错字别字，是因为前人写错之后后人沿用的。但经年积月下来，世人也就把错字当成对的字来用了。错字也就成了对的。

　　　　所以陈因心才会有“也对也不对”的判断。

　　　　第二题：撼天/朝强盛，卫京都泰安——大唐御林军书。

　　　　陈因心笑了笑，提笔写道：是撼动还是捍卫？撼字错，应为捍。

　　　　礼堂之外，无数修士看向画面中礼堂内的斧尊程咬金。

　　　　“麻辣个巴子”程咬金看到这道题目，脸色也是讪讪的骂道。

　　　　当年，程咬金掌控御林军，因不忿别人老是嘲笑他是个大老粗，就亲自给御林军写了一个标语。正是题中的那句。

　　　　这一句标语当年在朝堂之上引发了热论，程咬金也被哭笑不得的人皇一番训斥。若不是知道程咬金的心性，恐怕程咬金会因为这句标语而遭受大难。

　　　　虽然天/朝没有文字狱之说，可一个守军将领公然写下撼动天/朝强盛的话语，怎么也说不过去。

　　　　第三题：蘓堤春晓——康泽书。

　　　　陈因心提笔，写下：正确。

　　　　“应该是苏堤春晓，苏的繁体应当是‘蘇’吧。”看见陈因心所书，有修士喃喃道。

　　　　“对啊，苏的繁体写法为蘇，应该是写的西湖之景。陈大先生竟连这个字都看不出来吗？”有接受了文华盖天洗礼的修士惋惜说道。

　　　　“陈因心的判断是正确的。”有个年老的修士说道。“康泽为上古人皇，其时他游览西湖，为了纪念儒家大能大文豪苏东坡，他故意写下这个蘓字。”

　　　　苏的繁体字为蘇，是草字头下，左鱼右禾。而试题中却写成了“蘓”，左禾右鱼。原本是错的。

　　　　可据闻大文豪苏东坡特别爱吃鱼，每次吃鱼的时候，如果侍者把鱼放在左边，他可以把整盘鱼都吃完。如果放到右边他就会生气。

　　　　因为大文豪苏东坡乃是左撇子。所以人皇康泽故意把“鱼”写在左边，以此来纪念苏东坡。

　　　　第四题：应按步就班，不宜操之过急。

　　　　陈因心写道：步错，应为部。

　　　　“不是应该按照步骤做事吗？步字怎么错了？”礼堂外，有修士疑问道。

　　　　“部是类别的意思，而不是步骤的意思。按部就班喻意为按照一定的条理做事。”

　　　　“噢！”很多修士恍然。

　　　　第五题：天地君親師位。

　　　　看见这一题的时候，一直速度极快的陈因心，终于皱起了眉头。

　　　　陈因心提着朱笔，久久未能下笔。

　　　　“这五个字明明写得很规范，陈大先生怎么停笔了？”

　　　　“陈大先生已经皱眉很久了，若是久不做决定，恐怕心神会被伤啊。”

　　　　礼堂外，见着画面中皱眉的陈因心，不少修士为他担心。

　　　　试卷战场就是这样，一旦犹豫不定，恐怕就会心智被伤。更是怕心智因此受损，而影响了后面的考试。

　　　　要知道这虽然是第一关的最后一题，可书斗所在的试卷战场，还有两道关卡。

　　　　ps：写这章的时候，恰好听闻高考放榜。对于许多学生党的道友来说，一张试卷就是一个战场吧。对于参加了高考的道友，不管考没考好，一切随心吧。

　　　　峰高谷深，皆有风光。不管是山顶还是在谷底，不管是考没有考好，都会享受到旖旎风光的。

　　　　谷底的风景，未必不比山顶漂亮。

　　　　当然，高考放榜了，求个收藏推荐吧

第66章　论文字的正确使用方法（）　
自从人族诞生以来，自从文字被创造以来，文字便经历了漫长的发展。

　　　　文字的发展史，便是人族的发展史。

　　　　从远古时代的象形文字，到上古时代的甲骨文字，到中古时代的隶书文字，到近古时代的繁体文字，到当今时代的简体文字。文字经历了诸多的演化。

　　　　文字之所以会有这么多演化，是为了便于人族运用。

　　　　可因为人族分布太为广阔，从十八层地狱到人间界到三十三重天外天，都有人族的分布与存在。因为人族的存在太为广阔，是以在历史上很难规范人族使用同一种文字。

　　　　是以不同地域，不同背景的人族使用的文字并没有统一标准。有些文字，就成了如今所谓的“通假字”，即错别字。有些文字因为前人使用了通假字，使得这个文字逐渐积非成是，使得错字成为正确的。

　　　　别如第一题的“这”，便是因为前人错用了“遮”，使得“这”字到现在成为了正确的文字。

　　　　也有些前人因为背景，要表达的意思故意把字用错，来表达其意志。后来也成为了正确的文字。

　　　　比如题中的“蘓”字，就是因为纪念苏东坡而成字。

　　　　所以通常有言说古人只有使用通假字的情况，而没有写错别字的情况。

　　　　直到大唐天/朝成立，逐渐编纂字典，统一人间界的文字，规范文字的字义，才使得“通假字”一说成为历史。现今的时代，只有错别字与否，而没有了通假字。

　　　　可哪怕是现今时代，有些文字在一些特殊的场合也是严格要求写法的，写法不对，则字错了。

　　　　“天地君親師位”一题，之所以让陈因心犹豫，便是因为“天地君親師位”一般都是在民间奉于祖宗牌位上的。

　　　　在天/朝民间，在老百姓心目中最大的，便是苍天、大地、君王、亲人以及师长了。所以就会把这五者刻奉于牌位之上，好时时祭奠或者为其祈福。

　　　　这五者在写于牌位上的时候，有着严格的写法，要求：天不杵头，地不分离，君不封口，亲不闭目，师不带刀。

　　　　可是题中所书，却很规范。“天”字，“一”下面的“大”紧挨着“一”，没有丝毫缝隙；“地”字的“土”与“也”也各是各的，中间有细微的缝隙空出，很清晰的区分除了偏旁与部首。

　　　　君，尹下的口被封得密密实实；親，其目也是如此。師，更是带着提刀，很有力度的样子。

　　　　这五个字虽然规范则规范，可是并不能出现在民间所供奉的牌位之上。