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娱乐之最强大脑-第243部分
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“老王觉得怎么样？”
“应该是近现代的手工艺品。”
“我觉得也是，不过这式样和风格，和明末清初的很相像，但，我更倾向于是近现代的手工艺品。”
“那咱们就一致决定了？”
三个人合计了一下，由故宫博物院前专家发言：“蓝队，正确！这确实是现代仿品，但即便是仿品，也是一件价格昂贵的手工艺品，值得收藏。”
大屏幕上依次不断地展示着屏风的细节，李凡突然目光一闪，大惊：咦，不对啊？
管彤疑惑地看着李凡，“诶，怎么了？”
“这应该是乾隆年间的。”
“哦！”管彤举手，道：“主持人，我们有不同意见！”
哗，现场所有人的目光集中在了管彤身上，管彤双手一指李凡，“是他。”
李凡错愕地看着管彤，心道：妹子，你这性格太直了！
的确是性格直，正常来说，搞鉴定的专家基本不会互相拆台，别说同台了，就是私底下，你在张三专家这鉴定是正品，然后去李四专家那里继续鉴定，即便你这东西李四认为是假的，但若知晓有人鉴定过了，他也会不予置评。
况且，这又是同台，又是电视节目，得保持专家学者的权威性，虽然，很多专家的看走眼的事情数不胜数。
李凡这通晓人情世故的人，是不会当场反对专家意见的，他可能会私下交流，更可能良心过意不去，会找个合适的途径告诉藏宝人。毕竟他不是纯洁无暇的璞玉，做不到直来直去有话直说的铮铮君子，那样的话他早不知道得罪多少人了。
不过，管彤不是李凡，她8岁到如今是在美国和洋人一起长大的，即便还能说地道的华国语言，能识汉字，但已经被西化得差不多了，她可没想到现场反对专家有什么不合适。
有不同意见，表达就是了，哪有国人的弯弯绕绕？
王翔问道：“李凡，你有不同意见？”
被管彤这么一推，李凡只好如实地说：“呃……我觉得啊，这屏风应该是乾隆时期的！”
一听这话，藏品持有人沮丧的眸子瞬间放亮，终于有人肯定了！
不过三位专家纷纷摇头。
陆馆长道：“不太可能，如果是乾隆年间的，这300年左右的时间内，这么大的屏风能保存得完好无缺，经历过战火纷飞的动荡岁月还依旧崭新如故，实在太难实现了。”
吴龙也摇头，道：“像这种黄花梨的高等木材，本身是有些油性的，年深月久，油质外泄，很容易形成皮壳。”
王华道：“虽然样式风格是明末清初的，但的确是现代仿品。”
……
三位专家你一言我一语，李凡则静静地听着，不急不躁不恼不怒。
管彤暗叹：这气质！
谈不上什么气质，李凡只是觉得辨别这屏风的年代实在太简单了，就仿佛1＋1=2一样，自己知道等于2，其他人非得说等于3，那李凡就有点儿懒得和别人争辩了，因为太简单了，不刺激。
三位专家纷纷说罢之后，现场的所有目光齐齐聚在了李凡身上，摄像机各个方向向李凡聚拢。
王翔不解地看着李凡，这“不解”是因为，他头一次见到有人会在被动的局面中，竟然能浅笑若兰，不争、不怒、不急、不讽，这气度这气质，自己从来没见到过啊！
李凡问道：“主持人，我能上台么？”
“当然可以，请到屏风前细细观察。”
万众瞩目下，李凡提足登上了舞台，但并没有第一时间走向屏风，他面向观众道：“‘欢’，这个汉字的繁体字是什么？歡！欢乐之意！但还有个字也读‘huān’，是馬＋雚的‘驩’！
‘歡’是‘欢’的繁体字，‘驩’是‘欢’的通假字。
《荀子》大略篇第七十二，有言：兄弟不得不顺，夫妇不得不驩。就是这个‘驩’
《史记卷一零七魏其武安侯列传》中有载：“太后驩。”也是如此
……
但在汉代之后便基本极少用这个通假字了，到了乾隆年间而此字再兴！
如果诸位是造假者，我想诸位会在屏风上刻印繁体字，而断然不会刻印通假字！你会么？你们会么？即便真的刻印通假字，你们会刻印欢的通假字‘驩’么？”
众人认真地听着，还不太明白李凡究竟何意。
这时，但见李凡不仅不慢地踱步到五米之外的屏风前，用手在屏风上刻印着的长文中一指，镜头跟了过来，大屏幕上展现出长文的一小部分：
……道德神仙增榮益壽，福祿驩喜長樂永康……
李凡指了指这个“驩”字，“这个字就是我的依据！这应该是乾隆年间的！”
李凡话音落，众人目光齐齐望向三位专家，而三位专家面面相觑，却不予置评。
王翔问答：“各位老师的意见呢？”
三位专家低头小声议论，一时没人回答。
“好！“
有观众突然一嗓子，叫了声好，然后鼓起了巴掌。
一时间，录制厅内掌声四起，称赞声一片！
管彤听到身后热烈的掌声，不禁猛回头，李凡人气这么高？她又看了看舞台上的李凡，不禁膜拜：仅凭一字断真伪，李凡，你太厉害了！
王翔再问：“三位老师的意见呢？“
陆馆长：“呃……“
吴龙：“这个……“
王华：“那什么……”
第329章 辩到你无言以对（）
‘驩’字，一个特殊的通假字，一个在古董文物行当里，极少有人知晓的一个字。
起码，专家席上的这三位专家，有两个人完全不知道，因为一个是在故宫博物院搞青铜器的，一个是专研字画的，倒是民间收藏家偶有耳闻而已。
但三位专家略一犹豫后，还是出于本心地抛出了自己的疑问。
故宫博物院的退休专家王华略一磕巴，率先问道：
“李凡这个观点，我不同意。一个‘驩’字就断定一件屏风是乾隆年间的，我不认可。难道造假者不会意识到这一点么？”
李凡一笑，面向现场观众道：“我做个测试，来到现场的观众，多多少少都了解这一行当，只不过水平略有参差，这其中我推测，一定有不少精于研究的人。我给大家出一些题。
请问，有谁知道‘子墨子之守圉有余’中，‘圉’通什么？就是口＋幸那个‘圉’！”
此言一出，现场一片沉默，150余人的观众中，只有三四个人举起了手。
李凡点了点头，又问，“狡捷过猿猱中，‘犭＋交’的‘狡’呢？”
有三个人举手，但李凡并未提问，点了下头接着问：“‘使建中远具时羞之奠’中的‘羞’呢？‘兵旱相乘，天下大屈’中的‘屈’呢……“
连续问了一些后，95％的人是处在懵逼状态的，毕竟，通假字谁研究它啊，就算上学时候学的那几个，也早忘光了。别说他们了，就是三位专家学识凑在一起，李凡说的几个通假字也叫不全。
鉴定能力的高低，涉及到了文学、历史、考古、材料学、艺术、风俗等诸多领域，但你要想各方面学识都掌握透彻，你哪有那么多精力？
李凡道：“大家看到了，在座150名对古玩文物感兴趣的朋友，真掌握通假字的屈指可数。而且，这个驩字的通假字用法很生僻，即便在这一行里，也是极少见到。”
吴龙摇头：“不然吧？既然存在，这个你怎么确定只有你知道，造假者不了解这个“驩”字呢？”
你妹，抬杠！
李凡也就是不知道这三位中有两位不了解这个“驩”字的极生僻的历史，否则直接问他们一句你们知道么？他们直接就歇菜。专家不知道，结果造假者知道，你们专家的水平也不行啊！
李凡抿了下嘴唇，得浪费口舌了，“好，单这个’驩’字，我细细地告诉现场观众朋友们，凭什么我单这一个字，就能判断个八九不离十！
之前我说过了，这个“驩”通假“歡”，在汉、唐、宋之后基本难以见到，在文学作品中，我给大家介绍一下：
我们华国明朝时期上，这个’驩’字作为通假字，在所有文学作品中出现了10次，只出现了10次。分别是：
左国玑《别南塘子》中‘迷留且作驩糟客，未是千秋冠古才。’一句；
严嵩《见用修赠张生诗和以寄之》中‘哀歌漫引冯驩铗，感遇空弹贡禹冠。’一句；
……
阮汉闻《示弟》中‘驩浆骄逆旅，裘毳快诸豪。’一句；
陈铎《用韵寄张文昭》中‘清寂一官甘守拙，逢人弹铗笑冯驩。’一句；
而到了清朝时期，在文学作品中，这个’驩’字不再出现！“
台下的管彤彻底傻了，听懵逼了，阮汉闻是谁？左国玑又是谁？陈铎又是谁？我只知道李白、杜甫、苏轼等人啊，这些人又是谁？
还有，你李凡怎么就那么确信“驩“字在明代文学史上只出现十次？可我却觉得你不是在吹牛逼，因为，你丫的，竟然把这十个含有“驩“字的一口气全部罗列出来了，锛都没打，这么牛逼的举动，我没有理由怀疑你啊！
这李凡，这么厉害么？我的天啊，我一会儿要好好上网搜搜他！
刚刚回国的管彤不了解“国情“，被震得一颤一颤的，双眸满满的全是崇拜。而其他观众们早经过了李凡多番洗礼，现在已经有“抗体”了，不至于大呼小叫惊为天人，毕竟，这都是李凡的常规操作，大家经历得太多了！
但，钦佩不已自叹不如的观众们还是第一时间把掌声送上。
李凡总结道：“纵观华国文学史，‘驩’作为通假字，一共出现了140次，明代之后，文学史上再不见‘驩’这个通假字。
但是，虽然清朝文学作品中并没有出现’驩’这个字，可在各种手工艺品中，比如瓷器、雕刻等等，这个’驩’又略有’复燃’了，我所见到的清朝古董中出现’驩’字的，一共8件，都处在乾隆年间，其他时期并未出现。”
王翔问道：“为什么乾隆年间在次出现这个字了呢？”
李凡解释：“这个有好几种解释，都经不起推敲，研究这个字的学者也没有几个，毕竟，通假字，在器物上是极其容易被忽视的。
我相信，台上屏风上几百个字，刚刚各位老师应该没有特别留意到个别的字吧？”
几位老师不语，李凡继续道：“再说回这个字，因为8件古董并不是特别有名气，又比较分散，国内有四件，剩下的在国外，细心留意到这个细节的学者，我认为不会很多！
这在行业里是个极其冷门的常识，冷到很多专家都可能不知道！如果造假者对此恰好了解，那他打算骗谁？
骗小白？骗入门者？如果打算骗大众，繁体字足够了，你弄个通假字上来，估计还得逢人就解释，关键是，你解释了之后，人家相信你么？
况且，这屏风即便是现代品，这木材这手工这宝石，你想买下来这现代品最少也得二百万开外。
普通人消费不起，收藏家你骗不到，有钱人会找人掌眼，作假没必要。”
吴龙道：“但是，在这个行当里，有些高级赝品就是要坑骗高手的！著名的“八幅画”事件李凡你知道吧？”
又抬杠！
非得用10％的可能发生的条件去质疑李凡90％的正确性，这，就是某专家在尽量维护自己在鉴定方面的权威性。
李凡笑容没了，声音略冷：““八幅画”事件和今天有着本质的差别，不作讨论，我再归拢一遍。
这件屏风如果是造假的，那么，需要以下条件同时触发：
1，造假者是个大师级别的人物。
2，大师恰好想到了用这个字造假。
3，造假的目标客户是，高端收藏家或者学者。
大家可想而知这三条同时触发的可能性。”
李凡说到这儿，看了看三位专家，继续道：“
而最关键的一点，既然耗尽了极佳的木材、上好的宝石和精巧的手工，大费周折地折腾一番，连“驩”字这个微乎其微的细节都考虑到了，这目的就是要将屏风定义为乾隆年间的古董。
这个大家没疑问吧？
可是，所有条件都是精妙至极，可为什么却把最显眼的地方忽略了，为什么这个屏风不做旧？而是如此的崭新？
如果是打算制作成赝品，有脑袋的人都会人工做旧，这，是最大的漏洞，完全不合理！”
专家们被辩无言，观众们猛地点头同意：
“对哈，我怎么没想到这层呢？”
“李凡说得有道理，如果费劲巴力地耗费心神地做个假，结果反而把表面工作丢了，这脑残不会去干啊！”
“大家看啊，专家被李凡说没电了！”
……
李凡道：“总结，从这个“驩”字层层分析，这件屏风造假的概率基本不存在！它，就是乾隆年间的！”
之前，李凡只是略微客气地说“可能是乾隆年间”，现在改口了，言之凿凿，也不客气了。
王华道：“也可能是现在的工艺品，就是仿古而成，不是没有这种可能。”
尼玛，好讨厌，又抬杠。
要是这么抬杠的话，给你们一根杠杆，你们都能把地球翘起来。
李凡脸色徒然冷淡，他刚要说话之际，管彤道：“我觉得咱们考虑问题的角度完全不对，为什么找各种角度来证实这件屏风的是假的呢，为什么不用事实说话，摆出例子，证明这件屏风是真的？”
王翔道：“管彤这句话说得好，咱们走偏了，咱们现在是试图从各个角度证明这是赝品，如果可以，我们可以想出180种造假的可能性，这是怀疑过度的表现，我们换个角度，从正方向分析一下。
李凡，你还有什么证据说它是真的，除了“驩”字。”
李凡道：“其实这个“驩”字，结合整个屏风的品相就足够了，那好，我就再多说几句吧！首先请问，三位老师认为这件屏风是现代产品的依据是什么？”
舞台上气氛有些怪，虽然不是剑拔弩张，但是却暗流涌动，大家说话声音很平和，但略带冷意。
陆馆长：“这件东西就像之前说过的，哪哪都好，就是新啊。”
李凡问道：“如果除了新这一点呢？还有其他依据么？”
三位专家再次不语。
李凡道：“首先，故宫博物院藏着一把康熙年间的太师椅，崭新有如初，比这件屏风看上去还新。皮壳的形成是有条件的，氧化是有过程的，保存得当问题不大。大家有兴趣的可以去故宫博物院看看。”
李凡又扫了一眼屏风，道：“这件屏风上雕刻着著名的西湖十景，有谁知道西湖十景是哪十景？”
有观众举手回答后，李凡点头，指了指其中一面屏风，“大家知道十景中有“柳浪闻莺”，但这扇屏风上，为什么写着“柳岸闻莺”呢？”
大家一愣，对哈，这个怎么没人观察到？
李凡解释：“是不是有人认为这是赝品了？雕刻师傅“刀误”了？我告诉大家，乾隆元年就叫“柳岸闻莺”，这个“柳浪闻莺”是后人改的。这个在“彩西湖十景大折屏”上有明证，大家可以去看看。
而且，风吹柳浪起，是基本听不太清莺声的。这，是我判定它是乾隆年前的证据2。
大家再看，屏风中，这个“雷峰夕照”中有个细节，大家看塔身下�
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