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寻墓记-第8部分

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  这时,老胡的脸色一沉,马上心里联想到了要紧的事,忙说对了,关于这个宅子风水布局的问题,我突然就有了那么点思绪,根据我的看法,这里面很有可能是跟我祖传的那本《十六字阴阳风水秘术》里面提到的“阴,阳”字诀布局十分相似。我说这个看法恐怕不能成立,我记得你曾经说过,《十六字阴阳风水秘术》其中主要著述是阴宅的墓葬格局,现在我们所处的是生人居住的阳宅,那道理似乎有点说不通。

  老胡往外边看了看,略思索了一阵,然后说:“根据那里面所记载,阴即阳,阳即阴,阴阳交融,这种格局是生人居住的阳宅与阴宅墓葬建在一起,如果先建生人居住的阳宅后建阴宅,那就是兴阳衰阴,即属‘阳’诀,再不然先建阴宅后建阳宅,兴阴衰阳,即属‘阴’诀,且阴宅必须与阳宅的风水中心柱局想关联,又需建在主屋中堂底下,这样一来,受到此局影响的子孙后代必然是大富大贵,当然,要达到那样的效果,那也要看那阴宅墓葬所布的是何局,阳宅中的那青龙白虎富贵局只不过是明局,其实真正主要的还是要看阴宅中的所布下的暗局。”

  我听老胡一说,立时想起了父亲曾经跟我提过的一种古代墓葬格局,就是说死人的阴势吸收阳势,活人的阳势吸收死人的阴势,以达到真正的天人合一,这种局也叫“生死局”。胖子在一旁听得不是滋味,说道:“我说,你们两个在说的什么鸟语,还‘阴’啊!‘阳’的,你倒是给我说说是怎么回事撒!”

  我说:“老胡的意思是,这宅子的地下有墓,这样说,你王司令总该明白了吧!”胖子眼睛一瞪大,惊喜道:“有古墓?那不是有好多宝贝?”

  我说:“是不是古墓,有没有宝贝,我们还不清楚,有可能只是普通的墓葬,里面躺着的也就是潘家的爷爷奶奶们,那才多久啊!前后不过几十年,那还算得上是古墓啊!要是潘家的列祖列宗都在里面的话,那我可就不排除有宝贝的可能性了。”胖子一听我的后话,高兴的连说:“那还等什么,赶紧下去摸几件值钱的宝贝上来撒!”

  老胡瞪了一眼胖子,说你胖子怎么眼睛长那里去了,你没看到这下面都是青石板啊!那还得叫上十几人,然后再用上搞工程的工具在这里挖上个大窟窿,要不直接搞点炸药来炸了。胖子说那怎么成?这不是让人都给知道了么?老胡说你也知道不成,这点你倒晓得。

  我看了看外面,见到距离主屋的不远处有一个井口,心下一想,该不会那里面有进入地底阴宅的入口吧!可人家老胡说,那还得找到阳宅的风水中心柱局才有可能找得到入口,井即有水的含义,风水风水,所有的格局都离不开水势,以井代表水的中心柱局?他奶奶的,我怎么现在才想到啊!我立马对老胡说道:“老胡,你看,那地低的阴宅会不会就在那井的下面啊!”

  老胡一看,这井口呈圆形,周围的四面还立着几跟高底不一的石柱,说有这个可能,所谓黄河之水天上来,那井就是吸纳天然水势的臆想,这个可能就是风水的中心柱局了,下面如果没有井水的话,那里面肯定会有洞口。胖子一听,忙说那还等什么,现在我就回去操家伙干,你们给我在这等着。

  第十五章 阴阳交融局(下)局中局

  那井里面果然没有积水,那把进入阴宅的洞口设在井下就不是一种推想了,要是里面有水的话,那还不把阴宅给淹没了吗?胖子早就回去备好了绳索,手电,手套和口罩,要不是老胡说这次不是去倒斗,只叫他备几件实质性的东西,没准他还能把以前用来挖古墓的工兵铲也一起带了来。

  一切准备妥当,我们就都围在了井边,准备下去一探,我们把绳索绑在一条石柱子上,然后把余下的一头抛往井下,接着胖子首先下去,再来就是我和老胡,虽然那井口不是很大,但是它上面的结构是圆锥形的,而下面越是往下空间就越宽,深度大概有六到七米,当下到下面的时候,那里俨然就是一个石室一般,壁上都长出许多了杂草,只见这井的底下是一个偌大的石刻八卦图形,没有任何色纹,所以就算是从上面往下观看也绝看不出这个石刻的八卦图形。再望了望四周,可也看不见有什么洞口,胖子一泄气,骂道:“我操,我他娘的还真那么倒霉,到那都碰‘壁’。”

  我和老胡却不这么认为,理由很明显,那石刻的八卦可也是风水一门中常用到的,由此便可以猜测到,这里就是潘家风水的中心柱局。我说再仔细找找,洞口越是难找就越是说明它的重要性,里面可能不知道藏了多少的宝贝。老胡一听,精神也立刻抖擞了起来,说你他娘的,难道你胖子就那么沉不住气,宝贝要那么好摸的话,那我们以前都是怎么闯的来着,哪一次不是把命差点搭上啊!

  胖子说还是你俩说的对,此地无银三百両是不是就说的这个意思啊!我摸摸看,肯定有什么机关来着。

  胖子这话有道理,这里面可能暗藏机关,我望了望四周,在看那地下的石刻八卦,正琢磨着事情,却见到胖子举步从八卦图横跨而过,不偏不倚,正好踩中了那八卦图的中间,突然事情就发生了,只见壁上慢慢移开了一道容一人身躯的口子,胖子一欢喜,正要从那裂开的口子探进去,老胡一手就把他拉了回来,嘴中骂道:“你他娘的,我以前说过你多少遍了,心急吃不了热豆腐,你再急也得等看完情况。听我的,把蜡烛点上再进去。”

  老胡毕竟是老江湖,这裂口不明不实的,还是小心行事为好,叫胖子点上蜡烛也是有理由的,一来可以照明,二来可以大概测试一下空气的流通与否。我说:“这里面还不知道是不是通挖往阴宅的洞道,我们还是谨慎从事为好。”

  胖子随即点上蜡烛,首先探往那裂口里面,我们紧随其后。进得里面,面前出现了一条人工凿成的石阶,倾斜落差不大,再看那蜡烛燃烧的反应,一点也不显弱,火苗直烧向上,可见这里面的气流稳定,按它通往的方向,正好是主屋中堂的地下位置,老胡说这大概是错不了了,还真他娘的有阴宅。

  顺着石阶直下,我们终于到达了尽头,可那里是一道红漆大门挡路,上方并且有上书“镜明堂”三个大字。胖子往门前摸了摸,说那门是可以推开的。

  老胡闻言,说你把蜡烛灭了吧!咱俩一块使劲推推看。

  那门好象就是不经过实封的,所以他们很容易很把门推开了,由于外边通风,门缝一开,顿时有一股随着气流窜出的阴气,只吹得人毛骨悚然,好不自在。里面却是漆黑一片,我赶紧举着手灯往里探,光线中弥漫着那肉眼看得见又好似看不见的灰尘颗粒。我们齐走了进去,胖子指着不远处的一个三脚架支起的圆盘,问道:“这是什么东西?怎么看起来怪怪的。”接着,又看了看其他地方,均距离相等的放了左右两排的相同支架圆盘。“有好几个啊!”

  老胡看了看,说那是火盘,盘上有火油,你把它都点上吧!这是用来照明用的,恐怕这一点上,整个地方都看清楚了,也用不着靠手电灯来视物了。

  我和胖子一听,便一人一边的逐个把圆盘点上火种,说也奇怪,这火一碰上那圆盘,火势便立即燃了起来,好似盘里面放着汽油之类的易燃品。那火盘全部点上之后,顿时整块地方一亮,竟是一间宽敞无比的地下石室。真正令我们为之一振的是这间石室里面摆放着的物体,竟是八具阴棺,均都各自摆着不同的方位,且让人称奇的是,棺材不着地,都是悬空的,分别是棺材的两边整了一个三角形的支架,然后用红色的绳索两头受力均匀的吊了起来。胖子说他奶奶的,这么多死人棺材,都不知道该去摸那个才好了。

  老胡没应胖子,眼睛环绕四面的阴棺扫了一遍,然后对我说这些棺材的方位和摆放方式,分明是有规律性的,就象是某种墓葬布局,依你齐少爷的风水学识,你该怎么看?我也有点弄不清楚,这种布局我也是第一次见到,可没有什么感想,我看了看所有的棺木,不经意间突然发现了一点,那就是所有悬空的棺材底下都放有一个瓷碗,我朝距离最近的棺材走去,想看看那瓷碗里面放着什么东西没有,不出我所料,那瓷碗乘满了水,只见那水里面还泡着一颗珠子,我忙招手老胡他们过来看,老胡一见那碗里的珠子便说明了那是颗琉漓珠,虽然光泽透明,却不值钱。胖子自己跑去把所有的棺材都看了一遍,说我操,这样不值钱的什么珠还有六颗,这些人的子孙真是他妈的抠门,连这么不值钱的东西也拿来陪葬。

  根据胖子的说法,这八具棺材有七具的底下摆着同样的物事,唯独余下一具没摆,娘的,这是什么道理?老胡望了望我,说根据我所知道的,这很可能是一种跟易数五行阵法有关的布局。虽然我祖传的那本《十六字阴阳风水秘术》上面说明了这个叫“阴阳交融局”,可是原因那里面内容难懂复杂,很多的墓葬格局和风水布局我也还没有完全弄清楚,只是知道个大概的描述,现在这七具棺的底下都有一个乘满水的瓷碗,碗里面还放着琉漓珠,那“阴阳交融局”上面说的清楚,这些碗里的琉漓珠是分别代表某个与天上意合的星宿。

  我努力的回想着以往父亲给我说过的许多例子,突然,灵光一闪,对了,娘的。怎么现在我才想起来啊!按这种情况,难道我说这个好象是三元理气派里面的布局。胖子一听,心里闹不明白,说道:“狸猫派就狸猫派,前面还加个什么屁的二元,三元的,难道那派是专门卖狸猫,而且用三块钱就能卖的到?”

  我被他说的哭笑不得,老胡说闭上你的歪嘴,狗嘴里永远吐不出象牙来,你就不能好好听人家解释?

  见到胖子不出声了,我便把刚才想到的事情说了出来。

  其实风水可以分为两大流派,一为形势派,形势派的原理是以形势论吉凶的风水玄术,形势派偏重地理形意,主意是以龙,穴,砂,水,向,来论吉凶。形势派又分为三小派,分别为形峦头派,形象派,形法派,但是实际上这三个小门派都是互相关联的,并没有完全分离其中的主派理论。

  峦头派是表示自然界中的山川形势,自然地理的峦头包括龙,砂,山。龙,是指远处伸展而来的山脉;砂,是指穴场四周三百六十度范围之内的山丘;山,是指穴场远处的峰峦。

  形象派实际上风水中一门高深的学问,因为它是把山的形势生动地看做某一种动物或者其他的物体。如果能够掌握这一点,那在风水中的成就便可以说是达到了炉火纯青的地步了,当然,虽然我知道这些特点,可也并不代表我的道行高深。

  再下来就是形法派,它意指的是在形象化派的基础上展开的峦头中的一些理论,主要是论述形象与穴场配合的法则。例如有一条道路与穴场对冲(这里“冲”的意思即是克,诸如相生相克之意),在形法派中称为“一箭穿心”。总之看形象的,离不开山体,看山体的离不开形象和形法,三者都是互相牵引。

  各处地方都有高崇的山川,由于其山势影响大,很多风水师都重视山势形象的法则。

  另一个流派是理气派即三元理气派,又称屋宅派。由于理气派将阴阳五行,八卦,河图,洛书,星象,神煞,纳音,奇门,六壬等几乎所有五术的理论观点都一并纳入了理气原理,所以也形成了十分复杂的风水学说,更加因为它的繁杂,才从中分出了许多的小门小派。诸如八宅派,命理派,三合派,翻卦派,飞星派,五行派,玄空大卦派,八卦派,九星飞泊派,奇门派,阳宅三要派,归元派,廿四山头派,星宿派,金琐玉关派等,这些都是理气派中分支出来的支派,虽说理气派原理繁杂,可也由此显出它是风水一门中最为高深莫测的,其地位不容舆论。

  我们齐家世代传下来的风水术就是属于前者,自我父亲那一代起,因为他年轻时候曾经下过一番工夫研究过两派的学说,我又听他唠叨的多,所以,我多少知道一点关于理气派的理论观点。

  胖子听完我的一番长篇大论,似懂非懂,说那什么门什么派的,听着像是有点明白又像是什么也不明白,按我说,总之就是不是一句话那么简单,都是搞风水的,这绝对不会理解错了吧!

  老胡说风水一门在历史上存在已久,这里面的深奥不是那么容易摸透的,不过,你说的这些,是不是已经对这石室里面的布局有所了解。我摇了摇头,说道:“布下这局的高人很可能是三元理气派中的人,我的风水术是形势派,两派的风水法则和理论各不相同,不过,多多少少听我的父亲研究过。”刚刚我听老胡说这“阴阳交融局”里面七具棺材底下摆着的东西是代表天上的某种星宿,这才让我想了起来,我寻了一眼那没摆着瓷碗琉漓珠的棺材的位置,只见它被摆在了石室的中间,中间的周围则摆了其余七具底下有瓷碗琉漓珠的棺材,其势像是环绕着中间的那具阴棺,可是那棺材两头的吊绳断掉了,棺身就横在地上,这令我想到了胖子一开始说的在上面听到地底有声响的原因,原来是这“月”棺一头的绳索断掉,紧接着另一头也断了,这就是为什么胖子一连听到两声物体碰地发出回响的原由,我接着说这里每一具阴棺底下有瓷碗琉漓珠的都各自代表着一颗星宿,而摆放在中间的那具没有瓷碗琉漓珠阴棺就是意指“月”,这个好象就是理气派中的“七星伴月”,主要来自与星象中的立论原理,很有可能就是“阴阳交融局”里面“阴”的布局。

  老胡点了点头,说不错,我的想法也是与你一样。

  第十六章 变局

  胖子此时忍耐不住,说:“你们两个到底瞎吹完了没有?完了好开了这些棺材,看里面有什么值钱的宝贝没有。”

  说完,胖子也不管我们的意见如何,自己便等不及的朝旁边的一具尸棺动起手来,这些阴棺都没有上棺钉,所以用上点力气就很容易推开了上面的棺板,不多时,却听胖子嘴里骂道:“他奶奶的,咱老胖怎么尽是碰灰啊!这整个棺材就剩一具骨头架子了,连宝贝的影都找不到,还摸个啥啊!”

  我和老胡一听,忙各自跑去一边推开了阴棺的棺板,果然,我这边的也是和胖子说的那样,除了一具骨骸和那开棺之后发出的一股臭味之外,多出来的就是那身清朝末期的衣着服饰和尸骸上铺的一张黄色的纸符,也不知道是做何用的,再看老胡那边,只见他的表情也是为之一愣,猜也猜的到结果。胖子可不管三七二十一,逐个把底下有瓷碗琉漓珠的阴棺都看了一遍,可怎么也看不出胖子的脸上有任何喜色。这可是潘家祖先人的阴宅,依他们潘家以前应该也算是一个有身份有地位的人家,可怎么连个先人的陪葬品也没有啊!只听老胡骂道:“枪杆子也有打不着的时候,这干粽子还是让我老胡摸了一遍。”胖子也随即破口大骂:“他奶奶的,这家人也太抠门儿了,怪不得要把尸骨埋在咱家宅子里,原来是不舍得花钱请人掘坟墓。”

  说完,胖子眼睛突然盯上了那摆在中间“七星伴月”局中代表着“月”的阴棺,我猜他是不死心,还想去翻开那最后的
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