黑豹传奇-第85部分

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　　“鬼奴？这是什么意思？”
　　“以前的小妇人已经死去了，现在能重生，全赖老爷所赐，但面目已奇丑如鬼，因而自名为鬼奴，望老爷莫怪。”
　　青风道长不由一怔：“这个名字也怪有意思的。”
　　“老爷同意鬼奴留下来了？”
　　“鬼奴，老朽不是不同意，老朽以采药为生，自顾不暇，恐怕苦了”
　　“老爷放心，鬼奴不但可以谋生，就是考爷不出外采药，鬼奴自问也可以养得起老爷。”
　　“哦？你怎么养活老朽的？”
　　“鬼奴自问会一些武功，可以进山打猎，总之不会饿着老爷的。”
　　青风道长要不是心存戒意，有这么一个忠心耿耿的人在自己的手下办事，正是求之不得，以后自己去那岩洞里练功，这里的事，就可以托给她料理了。好，你说你会武功，我倒要看你是哪一门派的弟子。便说：“不错！不错！老朽也知道你会武功，不然，你就不会路见不平，仗义而行，与邵氏三恶的手下交手了。这样吧，你现在伤势痊愈了，活动下筋骨也好。你就耍两手功夫给老朽看看，不然，老朽实在不放心你独自一人进山打猎。”
　　“老爷不相信鬼奴能打猎为生？”
　　“老朽不是不相信，而是担心你万一碰了狼群和其他凶猛的野兽，不知能不能自卫。”
　　“老爷，那鬼奴献丑了！”
　　鬼奴取了一条短棍代刀，在草庐前的空地上抱拳拱手，凝神立马，一招开门式的刀法挥出，却也虎虎生威。青风道长一看，这完全是江湖卖艺人舞刀的固定招式。跟着鬼奴的翻腾走步，刀光如影，青风道长看碍哑然失笑，这些，都是卖艺人的花拳绣腿，姿势美妙好看，根本不能与人对抗交锋。说是刀法，不如说是刀舞还贴切些。随后，鬼奴又抖出了十多招风格迥异的刀法来，这十多招可不是什么花拳绣腿，中看不中用了，有一定的威势。不知是鬼奴的身子刚刚痊愈，还是没有什么内力。总之，她怎么也发挥不了它应有的威力和作用，青风道长暗暗纳闷：这十多招刀法，却是长沙苏家柳叶刀的刀法招式，这一路刀法，也可以称得上一流，但却不是上乘，打发一些二三流功夫的山贼、草寇，动匪还可以，对付一流高手却不行了，当然更不堪上乘高手的一击。
　　长沙苏家的刀法，由湘中女侠苏三娘创立。这一门刀法，来源是西域阴掌门一派武功，以快、狠见长。后苏三娘脱离了阴掌门，自立门户，维护长沙城一地的治安。要是鬼奴是苏家的弟子，那就不是自已的仇家了，苏家的人，更不可能派她来寻找自己。苏三娘为人是不与武杯中任何门派结怨，也不卷入他们之间的是非仇杀中去，一贯以和为贵。何况自已过去与苏三娘的叔父苏总管的关系也算不错。后来苏总管在衡山死于衡山一派人的手中，就是这样，苏三娘也不与衡山派人结仇，只是互不来往而已。
　　青风道长想到这里，对鬼奴放心了。二十多天来的相处，鬼奴为人刚烈、爱憎分明，也不是一个城府深和奸诈之人。看来她的留下，的确是想报自己的恩，没其他不轨的意图。自己有这么一个人跟随，却也不错。
　　鬼奴抖完了一路刀法，收招后问：“老爷，我的武功怎样？”
　　青风道长仍不想在鬼奴面前暴露自己的面目，含笑点头说：“不错！不错！老朽虽然不懂什么武功，但你有这样的身手，在这么一个深山老林中，也足可以自卫了了。你要是不嫌弃老朽。就留下来吧。”
　　鬼奴大喜：“多谢老爷！”
　　“唔！你别称我为老爷，老爷是有钱人家的叫法，我听了不舒服。”
　　“那鬼奴叫老爷为主人好不好？”
　　“其实你我两人，何必以主仆相称？！你称老朽为青山叟好了。”
　　“不，不！鬼奴还是叫主人的好。”
　　“这也随便你。鬼奴，明天我要进山采药，恐怕要十天八天才能回来，或者半个月也不定，你就给我好好看顾这间草庐。”
　　鬼奴一怔：“主人去这么久？主人，我随你进山采药，遇上野兽，鬼奴也好护着你。”青风道长一听，心下又犯疑了：她是忠心好意？还是有其他用意？当时不动声色地说：“鬼奴，你不用跟随我去，我不会有什么危险，你还是留下看守草庐的好，一来你身体刚痊逾，不宜攀山越岭，风餐露宿，应养好自己身子为上；二来有什么人找上门来求医，你代我接待，告诉他们我进山采药去了，有十天半个月才能回来，请他们先回去，或者去找别的大夫看，别白等我了。”
　　“主人，要是有有像我这样伤重病危的人来这里求医怎么办？叫他们回去，不误了他们的性命吗？”
　　“真有这种情况，那是他的命了，鬼奴，你可以用我医治你的办法，先为他医治，草药和药丸，我都给你留下。同时，我还有点事，要你办的。”
　　“主人，你吩咐我好了！”
　　“过两天后，你身体完全恢复健康后，带着一些银两，到山下近处的一个小市集，购买一些粮食、布匹和其他些生活日用品来，同时也顺路上门去感谢那四位抬你来的乡亲。”
　　“主人说的是，鬼奴一定要去拜谢他们。”
　　“银两，就放在我房内床下的一个藤箱里，你看着用好了，应用的就用，别为了节省几文钱，什么也不买。”
　　“主人，我知道。”
　　“唔，我也没其他的事吩咐，最好，你到市集后，为你自己买一把防身用的利刀，这些钱，更省不得，懂吗？”
　　“是，主人。”
　　第二天，青风道长打点好进山的准备，便飘然而去。他在为鬼奴护理伤势的二十多天，仍早晚暗练太乙真经中的静坐、静卧、静立和行走功不辍，一身真气渐有微增。这一次，他是要去幽谷的岩洞，一路更是暗练太乙真经中的行走功，虽然徐徐而行，却轻快如烟云。这时，他一身的真气，可以察觉自己四周一里之内一切的声响，不论飞鸟飞过，兽物走动，都逃不过他那敏锐的听觉，要是有人盯踪更是马上就可以察出来。所以他在步行练功时，用不了左顾右盼，瞻前顾后。快要接近幽谷时，他更是凝神倾听，察觉到在自己一里之内，没有任何人跟踪而来，也没有什么人在附近走动。何况这时深山中的云雾未散，几丈之外视野已模糊不清，就算是有人企图跟踪自己，也看不见朝何处而去。除非盯踪着自己的人，一身真气比自已更深厚，才可以察觉自己的行踪。
　　当他要登上山坡，向幽谷走去时，举目四盼，只见四处云遮雾锁，荒草萋萎，正是高山生烟雾，幽谷囤白云，他自己也感到身在云雾中了。他身形一闪，快如流光曳电，已闪进幽谷中，跟着消失在峭壁下的朝天洞口处。
　　在岩洞里，他连火把也不用举，轻车熟路，便来到了那位前辈埋骨的地方。二十多天来，岩洞中的一切，没有任何轻微的变化，与他离开时的一样。经过大洞时，他好奇地向石壁上的几幅壁画打量了一下，感到这些壁画与太乙真经中的深奥莫测的武功招式有极大的关系，但他紧记前辈的遗言，不可冒进。
　　作为青风道长有多年的练武经验和教训，练武人最根本的基础，就是练内功，有了深厚的真气，要学任何上乘武功的招式，可以说是轻而易举，如武林中有经验的人所说：练功不练气，简直白费劲。就是想学上乘的武功也办不到。往往有些学武之，人，舍本求未，不是先打好自己的根基，却一昧去追求一些奇招怪式，或与众不同的绝招、杀着，这简直是在沙滩之上起高楼大厦，还没有建好，就倒塌下来，砸死了自已是自取，砸死了别人，便是罪行。
　　也像一个写文章的人，不锻炼好自己的文字功夫，不积累自己的丰厚生活，一味去追求写作的技巧和华丽的辞藻，那他怎么也写不好，就是写出了一篇华美的文章，怎么也不能震撼人心或令人深思回味，更谈不上有迷人的魁力，长久在人世间流传。反而是文字功底异常深厚，知识渊博、生活基础雄厚，而又忧国忧民的人。有一颗仁爱之心，不用什么华丽的辞藻，顺其自然，信手拈来所写出的文章，或会是非常震撼人心，令人百读不厌的。文章的生命，可以说是能与天地同寿，山川并存，永传人世间。
　　写文章的人是这样，练功学艺的人也是这样，没有深厚的内力，惊人的真气，再上乘的武功，你怎么也学不会，只是可望而不可及。强练，最后的结果，只能令自己走火入魔，一身瘫痪，终生残废。
　　所以青风道长个急于去看石壁上的刻画，按照前辈留下的心得指示，光练好太乙真经上的内功，这样才能事半功倍。
　　青风道长这一次带了一些香烛、金银纸钱而来。他燃点了蜡烛、香火，插在石床前面的地面上，焚烧金银纸钱，向前辈拜祭，祝前辈英魂早升天界，青风道长只可惜不知这位在这里悄然与世长辞的前辈姓甚名谁、仙乡何处，有没有后人留下来。看来这位前辈为奸人所害，满门抄斩，可能没有什么后人留下来了，自己今后想报答前辈的后人也不可能了。
　　但愿以后在太乙真经中的下篇，前辈的姓氏能留下，自己以后就可以在这石室设灵位，早晚拜祭前辈。青风道长拜祭过后，才从石箱子取如太乙真经上篇，再次重新默读、背诵，看看自己有没有遗漏之处。然后潜心沉思，自己在这二十一多天的日子中，所练的几种内功，有没有不对的地方，望能及时得到纠正。他感到自己没有记锗，练的方法也对，于是他便揣摩练其余方式的内功了。他依照奇书的指点．一早一晚，练坐功，晚上练卧功，中午练站功。行走功只能到洞外山峰上去练，而若要练动作内功，还要等体内聚集了一定的太乙真气后，才可以练，它所附的一套分花拂柳掌法，就是为练动作内功各种动作和手脚的姿势而附上去的。
　　太乙真经的上册，有文字，更有十二经脉和奇经八脉的示意图像，和各种练功的姿势，并不算厚，不过五十页，图像比文字多，其中有顺经脉而练，也有逆经脉而练。除了令练功的人太乙真气日渐增厚外，还指示练功的人如何控制自己体内流动不息的真气，达到以后运用自如、意到气到、最后冲开奇经八脉各处的玄关，便神功告成了，要达到这种境地，不是两年能办到的，起码也要日夜苦练三年以上，才处成效。
　　不知不觉青风道长看见自己所带来的干粮不多了。才想起自己在岩洞里，已苦练了整整十二个日日夜夜，外面的情况不知怎样，感到自己应回草庐去看一下。他不太放心的是鬼奴。正所谓人心难测，海水难量。要是鬼奴有不轨的意图，他更想回去看看，鬼奴在这十多天内与什么人来往？干了些什么事？要是鬼奴对自己是忠心的，也想看看她这十多天是怎样料理自己的草庐，吩咐她办的事办得怎祥？
　　要是没有鬼奴这个人闯来，自己一个人就好办多了。看来人生在世，事事都不能那么如意。于是他又将奇书藏进石箱里，摸出岩洞，向老林中的草庐而去。幸好他太乙真经练的方式多样，什么地方、时间都可以练。这次回草庐，一路上正是练行功的大好时机。不同武林中的其他任何门派。修练内功。一定面壁静坐而练，行走、赶路无法练。有的修练上乘内功，更要闭关静坐几年，与外界完全隔绝。受不得半点打扰或惊动，不然就会走火入魔。
　　太乙真经中的修练内功就不同，不需要闭门静坐，也不怕打扰和惊动，它是全神投入，视四周如无物，定力异常的好。只有练到要打通奇经八脉时，才需要闭关静坐，不能有半点打扰。在这段时间，日子的长短由本人的功力、定力、真气深厚的程度而定。有的要几年、有的要一年，有的甚至几个月就行了。尤其是在风云相济、水火相融、龙虎相会、神功快要成的关键时刻，更受不了外界的惊动，也不能中断。不然，神功不但不能练成，以往的苦练，尽付东流，下身瘫痪不能行动。一百多年前，太乙门的第三代掌门人扫雪，就是在练太乙真经的关键时刻，受了外界突然的打扰和惊动，从而神功告吹，造成终身残废，最后老死岩洞中的。（详情见拙作《神州传奇》的第九回《岩洞奇人》）。
　　所以练太乙真气，除了这关键时刻外，其他的练法，都可以随练随收和中断，不会有走火入魔的危险。
　　青风道长在快要接近自己听住的老林时，便停止了练行走内功。蓦然听到老林的深处。传来了鸡犬的叫声，他心中一怔，在这老林中，除了自己搭草庐住下，再没其他人家了，这鸣犬之声从哪里传来？难道我离开的这十多天内，有户人家也迁到这老林中住了？还是鬼奴怕孤独，劝一户猎人家搬到老林来住？不然，哪来的鸣犬之声？就算刚巧有人来上门求医，带了猎犬上山也不可能连鸡也带了来吧？凭青风道长这时的功力，听不出是只鸡的叫声。而是有几只，有大鸡，也有小鸡瞅瞅的叫声。但却没听到人的说话声。
　　青风道长顿时生疑了，先不入老林，而是俏然纵身上附近的一座山峰上远眺，看看自己所住的地方起了什么变化。从这山峰上，可以一目了然看清楚自己林中草庐四周的情景，更可以看见草庐内外的情况。这一座山峰，险峻异常，不是武林中的高手，根本不可以登上。青风道长在功力没有恢复以前，也不敢去攀登。现在，他施展轻功，轻易地登上了。
　　他藏身在山峰上的岩石草丛中，打量着老林中的情景，老林中，没有人来往走动，除了自己那一间草屋外，也没有其他的人家，鸡犬之声，正是从自己的草庐中传来，草庐的院子中，也看不见鬼奴。
　　青风道长更思疑起来：这是怎么一回事？鬼奴去了哪里？自己一向以清静为主，从来不养家禽和家禽，这些鸡犬谁带了来？总不会是鬼奴将这座草庐转让给一户猎人家住吧？那她不是自作自为？心目中还有自己存在么？
　　青风道长本想下去问清楚和问个明白，可是一个可怕的念头从心中升起来：“是不是自己以往的仇家寻到这里来，将鬼奴杀害了，故意设下这么一个圈套，引自己去？不行，那先要看清楚才好。所以青风道长仍伏在草丛中不动。大约过了一个时辰左右，太阳已偏西了，草庐仍不时有鸡犬之声外，老林中是一片寂静。不久，有一位妇女挑着一副重担，从山坳处转出来，直人老林，朝草庐走去。
　　青风道长凝神打量着，又纳闷了，这位妇女正是鬼奴，她今天去了哪里？怎么这时才转回来？还是她出去有几天了，现在才回来的？且看看她到了草庐怎样。
　　鬼奴推开了草庐外的一道篱笆柴门，一只精灵的小猎犬，欢腾地从草庐里仆了出来。鬼奴放下担子，亲昵地一下将小猎犬抱了起来。小猎犬亲热地舔着鬼奴，鬼奴抚摸着它。看他们的情景，鬼奴将这只小猎犬当作是自己儿子般的爱惜了，才有这的的亲热。
　　鬼奴拍着小猎犬问：“豹儿好乖乖，你看好了小鸡们没有？”
　　小猎犬摇摇尾，舔着鬼奴的手，算是回答。
　　青风道长看得皱了眉。鬼奴养这些家禽家畜干什么？不怕引起路经这里的武林人士注意，循声寻来？同时这些家禽，也招惹野兽，不管怎样，与自己远避武林人的想法相违背。当然，作为一户深山人家，养猪犬和家禽无可非议；叼作为避祸的武林人来说，不啻是自我暴露了，使追踪自己的仇敌很容易寻找上门。
　　现在，青风道长在练太乙神功