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藏婚-第17部分
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我看着他的背影，总感觉他的话有些勉强。是因为朗结吗？朗结长大了，迟早会跟我们在一起的，他作为“家长”，应该是心里有数的啊。他有五个弟弟，除宇琼过继给欧珠舅舅外，其他四个兄弟如果他们愿意，都可能会成为我的男人，这不是什么例外啊，值得为此不高兴吗？
说起来没人会信，结婚几个月了，我跟自己的丈夫这还是第二次见面。他太忙，忙得都忘了自己在老家还有个女人。谈不上夜夜等候，我的每个夜晚身子都不会空着，但是心会寂寞，空心的痛苦比空身的痛苦来得更直接一些。但是，我不能抱怨，甚至连不高兴都只能放在心里，无论是对嘉措还是他的弟弟们，一团和气才是这个家庭需要的氛围。而这一团和气需要我去创造，和气是围着我这个女人产生的。
山路漫长，弯弯曲曲，如心事缠绕一般。几次看着他的背影，都想问他“燕子”是什么意思，又几次咽了回去。总感觉这个他在欢好时脱口而出的词不同寻常，但又怕了那不同寻常。也许，那是他只身在外，受外界影响的一个方面吧。相信那是个多彩的世界，改变他的不仅仅是生活习惯，也许连潜意识都有别的东西进入，比如这个词：“燕子”。
一路上，他话很多，讲他们兄弟的故事。他说他一直对不起扎西，作为家中的老大，当初本应他退学回家的，结果父亲却让扎西回家帮忙。他说他每次去上学，看见扎西背着牛粪筐眼巴巴地望着自己，那滋味真不好受。“我告诉自己，将来不能再让扎西受委屈，不能跟扎西抢任何东西。”
他说这话时，我们在一个山口休息。我在挂经幡，他坐在石头上喝青稞酒，我从经幡里探出头来。“你会跟扎西抢东西吗？”
“一直以为不会的。现在，我说不准！”他捧着酒杯，深思地看着我，总觉得那眼里有什么，待一细看，又什么都没有。
“这么大了，还像孩子一样抢东西，你们疯了！”我笑。
“有些东西可以让，可是有些东西想让都让不了！”
六十九
“胡说，又不是孩子，什么东西不能相互让一让呢？”
“你不明白的。”他把杯中酒一口喝干，过去解开缰绳，说：“女人，你能不能快点，我们该出发了！”
“这就好。”我把经幡另一头的绳子几下子捆在石头上，走了过去。
他抱起我，要往马背上放。
“我还是没明白，你会跟扎西抢什么？抢家长当吗？”
“如果父亲愿意，我巴不得让扎西当家长，有什么好抢的！”
“那抢什么？”我搂着他的脖子，并没马上放开。
“抢你这个宝贝！”他眯起眼睛看我，顺手在我胸上抓了一把。嘴角吊起，开玩笑的样子。
“去你的，胡说八道！”我坐在马背上，调整好坐姿，挥鞭一抽，马儿就“嗒嗒”地往前跑去。
天黑后我们才到村东头的小寺庙。这个生我养我的小山村，宁静依然。我跳下马，看着山下忽闪的灯火，突然想流泪。嘉措也跳下马，走到我身边，跟我一起看着山下。说：“这就是你的家？”
“嗯！”
看着那幢石头房子，我热泪盈眶。想象着屋内的情形，母亲和嫂子肯定在厨房忙碌吧？父亲和哥哥们正在喝酒吧？奶奶呢？奶奶在干什么？应该在佛堂念经吧。我深吸一口气，带着牛粪味的空气溢满心胸，心竟有些慌乱。
我的家乡、我的母亲，你的女儿回来了！
我放开了嗓子，唱起那首以往回家时唱的山歌。
如我所愿，见到我家楼下的灯猛然亮起，一个人影冲了出来。
全村的灯都随着我的歌声一盏盏点亮。
“阿妈啦”
我大叫着，飞快地冲下山去。
“卓嘎啦”
阿妈的喊声里带着哭腔，也往山上跑。终于，在小路上，我和阿妈抱在了一起，又是哭又是笑。
爸啦、哥哥、嫂子都站在门口，眼睛湿润。
在进院的一瞬间，我无意间抬起头，见小窗处，奶奶的白发一闪一闪的。
我回来了，回到自己熟悉的土地上，感觉一切都那么美好，仿佛根本就没离开过，那些缠绕了几个月的自怨自艾早已消失得无影无踪。
回到家真好啊！阿妈什么都不让我干，让我陪着嘉措到处走走。我们反反复复地走在那些小路上，跟他讲我在此度过的点点滴滴，高兴时，还给他跳个舞，唱支山歌。看得出，嘉措也很高兴，脸上若有所思的表情少了很多，也不再老盯着手机发呆，他的眼光开始追逐我的身影。
儿时的伙伴都来看我，每个中午和晚上，我家的天井都人来人往。嘉措拿出砖茶，一人一包，说着“不好意思，是个心意之类”的客气话。他们说我找的男人真帅，很懂礼貌，不像个放牦牛的。晚上，当我在被窝里告诉嘉措这话时，惹得他哈哈大笑，然后翻身压住我，不由分说地开始剥我的衣服，说：“现在我是放牦牛的了！”
仁钦和萨珍没见。我最好的两个朋友，居然没来看我。仁钦家可能很忙，就要举行婚礼了，事情肯定很多。萨珍呢，从小到大最好的伙伴，居然不来看我一下，不像话。心里骂着那个尼姑，一边跟嫂子闲聊。
“仁钦的女人跑了，听说那个女人还是你们那边的呢。”嫂子在捻毛线，突然说。
“什么人跑了？”我一时还没反应过来。
“订婚的女人啊。仁钦父亲本来是准备望果节一过完就让儿子结婚的，结果女方看不起他们家，跑了！”嫂子带笑地说。
“啊？那女的叫什么名字？”我眼前浮现琼宗逃婚前在温泉边说的话：“我不想接受他们的安排，我想好了，我要去拉萨！今晚找你就是想跟你说这事，我想趁明天上山放牧时偷偷逃跑！”
七十
天哪，不会是她吧？这实在是太巧了点。
“听说，叫什么琼宗的，反正是你们那边的！”嫂子头也没抬，继续捻着毛线。
“琼宗真是她？”我喃喃。
“你认识？”嫂子吃惊地抬起头。
“认识，琼宗是我们的邻居。”
“那个女人也太过分了，她知不知道，她这一跑，把仁钦一家弄得多丢人啊。他们家什么都准备好了，客人也通知了，他爸爸还请了乡上的干部，很多人把礼都送来了。丢人啊，女人突然跑了。”嫂子气愤地抬起头，说：“仁钦他妈气病了，现在还躺在床上呢！”
“可是这事也不能全怪琼宗啊。”我无力地辩解。可以想象这件事对仁钦一家的打击有多大。
“不怪她怪谁？既然订婚了，就得遵守约定。起码的规矩还得有吧？她一跑倒是轻松了，仁钦家今后怎么办？新娘子逃跑了，这个笑话会背一辈子的。”
“我算了，嫂嫂，这事跟咱们也没关系，别操那么多心了。”我不想在这个话题上继续。琼宗逃婚一事，我是自始至终知道的。琼宗的痛苦没人会去考虑，可那痛苦真真实实地存在着，我们每一个女孩成年后都会经历的痛苦啊。但这个痛苦在家族面前，实在不算什么。在我们大山里，个人的幸福是建立在家族的利益上的，长辈的面子比孩子的幸福来得重要得多。
如果说仁钦遭遇的逃婚还能理解的话，萨珍的逃跑就是格外意外的事了。
一早起来，嘉措还在熟睡。我便背着水桶到村里公用水龙头处打水。见认识的几个阿佳在背水，见到我，其中一个别有深意地说：“卓嘎啦，萨珍跑了知道吗？”
“萨珍跑了？跑哪儿去了？难怪一直没见到萨珍，去她家里找过，她母亲说萨珍不在，也不说去哪里了，我还一直纳闷呢。”
“人家不当尼姑，想嫁人了，家里不同意，偷偷跟扎巴跑了！”另一个阿佳撇着嘴说。
“想男人想疯了，不要脸的东西，把我们全村人的脸都丢尽了！”
“没办法，什么样的父母教出什么样的孩子！”
“扎巴抱尼姑，我们村今年最大的丑闻！”
听着她们肆无忌惮地骂着萨珍，我眼泪都差点掉下来。如果在平时，我早把她们臭骂一顿。可摊上这事，我不敢。如果我开口为萨珍辩解，人家不仅是骂萨珍，把我也会一块骂上。是的，萨珍是我的好朋友，从小我们俩就投缘。她十二岁那年生了一场大病，高烧一直不退，吃了很多药都不管用，她父母在佛前许下心愿，说是如果萨珍好了，就让她进寺庙侍奉佛祖。结果萨珍真的慢慢好了起来。一周后，父母就把她送进了村东头的小寺庙，脱下平常装，换上了一袭新做的绛红袈裟。我还记得她剃度那天，她的母亲、嫂子、亲戚都在寺庙观礼，热闹非凡，大家都在夸萨珍懂事，是个好孩子。只有我注意到，剃刀刮过萨珍的头皮时，眼泪跟青丝一起滑落。
家人为她在寺庙边上修了间石头房子。在我们这里，像这样的小寺庙是没有多少收入的，全靠乡人过年过节捐赠些酥油和乡人有事请人念经时付少量的现金，还不够维持寺里的日常开支，根本不可能有钱修多余的房子当宿舍。寺里的出家人都是本乡本土人家的孩子，生活都靠原家庭供养。
萨珍跟其他阿尼一样住在自己的石头房子里，从此不再属于尘世中人。如果家里太忙，她也会下山来帮忙，但不会在家里过夜。
七十一
萨珍没出家前，我们俩常常钻一个被窝，喜欢换着穿衣。她出家后，除了挖虫草的那一个半月我们俩能住在一个帐篷外，其他的时间都是一个人住在山上。奶奶说，那是规矩，佛的侍女不能跟俗人在一个屋子住，问她为什么，她说是俗人太脏。
“脏吗？”我上下左右地打量自己，还抬起袖子闻了闻，“很干净啊。”
奶奶笑我是傻瓜，说：“不是身上脏，是心里脏。”
心里脏？我更不明白了。问奶奶：“俗人心里怎么脏了？”
奶奶说：“俗人只为自己打算，把名利看得比命还重要。”
“可是奶奶，俗人不注重名利得失，又哪有钱捐给菩萨，修那华丽的寺庙呢？”
“你以为，佛菩萨就是为了住华丽的寺庙才救人的吗？”
“要不，为什么一座庙比一座庙高大漂亮？”
奶奶说我胡搅蛮缠，得罪了佛菩萨，她好久都没理我。
少年时的我，虽然对敬奉佛菩萨的理念不理解，但还是挺羡慕萨珍来着，觉得那一抹绛红是世界上最漂亮的颜色，那么飘逸出尘。还有一点让我羡慕的就是穿上那抹绛红后，不用再干那没完没了的活，一天只念念经，打扫打扫经堂就可以了，多好啊。从我懂事起就一直在干活，每天都是天不亮起来，夜深了才能睡觉，从来没感到睡醒过。心里有个愿望，就是能睡到自动醒来该多好啊！
于是回家吵着也要当尼姑，爸啦倒是说我跟佛祖有缘，阿妈不愿，又是哭又是骂地断了我的念头。
出嫁之前就知道萨珍有心事。她常常说，穿上这一身袈裟，从此该享受的一切自己都不能享受，来这世上一遭，算是白来了。我那时常常跟她争执，说：“你不是俗人，你是佛祖的侍女，当然不能像普通人那样喝酒唱歌跳舞，但你不用干活啊，不用嫁人啊，家里人再不敢打你骂你，多好啊。”
“我宁可挨打挨骂，也不愿待在这间屋子里，天天就只能听自己的心跳，连个说话的人都没有。卓嘎你不知道，一到晚上我就害怕，外面风刮得呜呜的，我老觉得外面有鬼在叫。这屋里就我一个人，把被子蒙在头上，还能听见那些怪声音。”说这话时，萨珍十五岁，已经是十个阿尼里最漂亮的小尼姑了。
认识单增那年，她十七岁。单增是另一个村里寺庙的僧人，从小出家，在寺里学得一手好画，很多新房落成后，就请他来画墙上的装饰。
也许是因为同处佛门，年龄相当境遇相同的缘由吧，萨珍和单增认识后，有了说不完的话。村里没人请他画画时，单增也会偷偷去看萨珍。一来二去，村里便传出了些谣言，便有了村人见到萨珍后不再低头让路，而是吐口水。
想想一个阿尼一个扎巴，远离世俗的身份，注定了他们不能正大光明地在一起。萨珍跟我说过，她曾经想过还俗的，有次她跟她阿妈说不愿当尼姑了，想回家干活。阿妈做不了主，给她阿爸说了。结果是挨了一顿臭骂，被关了整整一个月不准出门。
在我们这儿，只要穿上那抹绛红，无论是尼姑还是扎巴，再还俗是会遭到世人唾骂的，其家人都会被当地人瞧不起，更别说婚丧嫁娶了，没有人愿娶还俗的尼姑，更没有人愿把女儿嫁给还俗的扎巴。也有那什么都不怕、横了一条心要过世俗生活的人，但只能远走他乡。
我坐在水龙头边的水泥台上，扶着水桶出神。嘉措踩着朝阳过来，“想什么呢？”
七十二
“没什么。听刚才几个背水的阿佳在骂我的朋友萨珍，她好像是不当尼姑了。”
“她是不是很小出家的？”他问。
“是啊，怎么了？”
“现在这种事多了，没什么奇怪的。你想啊，在他们还不懂选择的时候，父母就依着自己的愿望，把他们送进了寺庙。他们大了，不愿意了，懂得选择自己要过的生活了，但世俗已经容不得他们重新选择，于是便只能逃跑！”
“你说什么啊，一大串，听不懂！”我迷茫地看着嘉措，觉得眼前这个男人有些陌生，他的很多想法都跟我习惯性的思想冲突。
“这么说吧。我觉得你那个朋友当尼姑也好、当普通人也好，应该由她自己选择，其他人不应该干涉。”他蹲下，示意我把水桶放在他背上。
“我来吧，哪有让第一次回来的新女婿背水的，别人看了会笑话。”我拉他。
“你那身子”他瞄着我，似笑非笑。“不是不方便吗？”
“去，胡说！”我推开他，自己蹲下。他抱起水桶放在我背上，再把套子套在我额头上方，然后一起往回走。
“你刚才说萨珍父母不应该干涉她出家的事，可是，萨珍已经出家了啊，她就不应该还俗，不当尼姑，人家还不笑死他们家啊！”
“当不当尼姑是萨珍个人的事，跟其他人何干？”
“啊？”我没想到嘉措会这么说。习惯上，一个家里出了一个还俗的人，那是很丢脸的，别人提起都会骂上几句。“可是人家会骂她父母的啊。”
“那是旧思想，应该改革！”
“改革嘉措，你的想法”我脑子转着，一时间想不出个合适的词来形容。
“叛逆！”他倒不含糊，自己找出了恰当的词接上。
回到娘家的这些日子，不知为什么，我和嘉措相处愉快。我们有很多时间在一起聊天，聊他的拉萨，聊他在外面的朋友，聊他的生意从他嘴里，我知道拉萨不只有藏族，还有其他民族，如汉族、回族拉萨的商场比我们镇都大很多倍，什么都能买到；还有种商店叫超市，是可以自己进去选东西的。
到门口时，嘉措在背后扶着水桶，取下我头上的套缠在手腕上，就这么提着桶，说：“这下别人看不见了！”
对于他的体贴，我有着莫名的欣喜。他的很多行为、想法，都跟我们这里的男人不一样，拿他自己的话说是“叛逆”。虽然我还不懂他，他的很多想法我也不能理解，然而，这种“叛逆”却是让我喜欢的。
我径直跑到大昭寺门口，冲着那扇紧闭的大门磕了三个长头。在拉萨的日子，我已经习惯了像所有的藏族人一样磕长头，将身体直直铺在那青石板上，感受身下传来的清凉，瞬间整个人都平静下�
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