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罗斯柴尔德家族·四部曲-第20部分
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1834年5月～1836年7月间，国际金融处于一个总体平稳的状态。统一公债的价格只有几周的时间低于90点，价格高于91点的时间持续了6个月。但是从8月第一个星期起——内森去世的消息公布——直到年末，公债价格一路向下，在11月达到了最低点87（见表3…1）。就在几天前的7月21日，银行利率（实际上是英格兰银行的基准贷款利率）9年里第一次从4％上升到45％；9月1日，它再次上调05％。罗斯柴尔德家族的损益表显示，1836年伦敦分行遭遇了1830年革命后的第一次亏损——总额超过了全部资金的4％。这些亏损情况有可能发生在下半年。
表3…1：1836年3％利率统一公债周收盘价
来源：《投机者》。
内森在《泰晤士报》的讣闻记者——可能是他的朋友托马斯·马萨·阿尔萨格——称内森的死是“伦敦甚至全欧洲最重大的事件，它已经发生了很长一段时间”，他并没有夸大其词：因为他的“金融交易肯定已经遍布了整个欧洲大陆，也可以说，过去的岁月里，他对所有的货币生意都产生了或多或少的影响力。”亚历山大·巴林评价说：“所有股票的异动以及它们价格的剧烈波动似乎大多由内森的死引起。最终，货币市场的解放将是一件好事，但是一种专横法则的突然消失很容易造成这些动荡的现象。”几个月后，戴维·萨洛蒙斯论述货币事务的小册子里也提出了类似的观点，他形容内森的死是“重要的事，能够引起国家的流通混乱”：
罗斯柴尔德家族第二部 金融统治者 第三章 领头人的去世（1836年）（8）
众所周知，那个著名的人是如何灵活地管理汇率；他如何自豪地利用庞大的资源，因此他的任何一项行动都不需要从英格兰银行提取并长期持有黄金（或白银）；尽管这迫使他需要将汇率维持在一个人为的状态中，并最终会带来坏的结果，当这种人为的支撑在一个不适当的时机突然撤回，必然恶化已经显露出破坏力的市场状况。自他死后，我们所经历的困难告诉我，在平衡汇率方面，没有谁的能力能够超过他（内森）；我将后来大多数窘境归结于积极性、热情以及事业心的匮乏，而这些正是他在金融艰难时期所表现出来的。尽管他的银行的所有业务活动将继续下去，但是绝不可能有人能立刻取代他的精神影响力，那个公司的领头人的良好判断已经得到了大家的公认，他的这一声誉不仅传遍了英国，而且响彻整个商业世界。
因此，金融世界对他给予了高于一般人的尊敬是可以理解的。如《泰晤士报》描述的那样，8月8日早上给内森送葬的队列：
由4人一排的警察方队带领，后面是一名骑着马的巡视员；再后面是另外一些官员，他们身后跟着的便是灵柩了。他的儿子和直系亲属坐在送殡车里跟在灵柩后面；所有车辆达40辆，上面坐着的是戈德斯米德、科恩、萨穆埃尔和伊斯雷尔等家族各个分支的成员。送殡车后面是亡者与两个儿子的马车，他们后面是市长谢里夫·萨洛蒙的马车以及一长溜儿外国大使以及贵族们的马车，这些车辆的数量为35辆。因此整个队伍由75辆马车组成；整个队伍穿过康希尔用时超过了15分钟。由于前来围观的人为数众多，许多店铺不得不关上店门以防窗户被人群挤破，而且沿路没有一个窗户前不是挤满了围观的人。
整个场景近似于纪念。随后出现的石版画《伟人的身影》刻画了已经众所周知的内森侧面剪影，他还是站在皇家交易所的柱子前，手里握着4把钥匙，象征着继承他事业的4个儿子（见图31）。这一影像也被几位不同的艺术家复制，包括内森的一名办事员（见图32）。
就在葬礼后两天，蹩脚诗人威廉·赫塞尔廷出版了他的《N·M·罗斯柴尔德先生墓前的沉思》，诗文以陈词滥调的文笔颂扬了“这片土地上的大富豪”，不过也反映了一点现实：
时光倒流，欧洲的国王
寻求并发现了你的援助。
在许多血腥的胜利，
以及大量的恐慌里，
你的黄金比他们的剑收获得更多
在你人生奋斗的旅途上
既有引路的明灯，也有灰暗的阴霾，
从艰辛、悬疑和争吵
到最终的胜利！
从那时起，与自私、狡猾、善于奉承之徒
一直不断的冲突中，
你灌输了自己的精神。
这是何等的奇迹，尽管沾了一点儿瑕疵，
但包容了你内在的价值。
尽管在一个陌生人看来有些冷漠，
但你的心慷慨无比，
你也不像巴斯树（有毒的树），
令周边的灌木枯萎；
你身边的朋友，得到了庇护，
随着你的成功而昌盛
安全而又富足：
就犹如来自埃及的救星，
一切以以色列的名义传颂。
市面上出现了纪念内森的戒指和胸针，还有一种铸有内森头像的徽章。甚至还有一种印着图案的纪念围巾，上面仍然是站在柱子前的内森，同时还有简洁的颂词（以四种语言呈现）——“杰出的商业才能和事业心，伟大的善举和乐善好施的行为”——还有他最著名的贷款和总资产的表格。这些纪念物（就如围巾上用多国语言写就的颂词所表明的那样）也受到了国际范围内的关注。围巾在维也纳也进行了销售；赫塞尔廷的诗句也激发了类似的德国颂歌；讣闻不仅出现在英国媒体上，同时也出现在法国的《辩论日报》和德国的《汇报》（萨洛蒙从中策划）之中。
罗斯柴尔德家族第二部 金融统治者 第三章 领头人的去世（1836年）（9）
毋庸讳言，不仅仅是金融领域对内森的死感到哀伤。就如《泰晤士报》报道所描述的，外交和政治圈的要人也出席了葬礼：吊唁者当中有普鲁士、俄罗斯、奥地利和那不勒斯的大使，以及斯图尔特勋爵，有人说马尔伯勒公爵也在其中。当时，犹太社区居民也成群结队地出现在葬礼现场。“大量犹太人葬礼开始前的几个小时就聚集到了那里”，此外还有犹太人自由学校的孩子组成的特别队伍负责抬灵柩。在公爵广场的犹太大教堂，首席拉比所罗门·希舍尔做了布道；内森的遗体最后安葬在怀特查珀尔路犹太墓园的西北角。犹太大教堂的7名成员每天前往纽考特，以满足进行祈祷所需要的男性成员人数，按照犹太教传统，为亡者祈祷需要至少10名13岁以上的男子。
我们如何解释公众对于一个德国出生的犹太银行家的死如此超乎寻常的兴趣？最明显的答案是，内森·罗斯柴尔德是英国最富有的人，鉴于英国当时的经济领导地位，他几乎也是世界上最富有的人。他与四个兄弟共同运作的五家银行的资金中，到他去世为止，他的份额为1478541英镑（占总资金的1/4）。他在去世前还给了孩子大约80万英镑，他在遗嘱中能够留给儿子和其他家庭成员另外的1192500英镑。这意味着内森的全部财富——不包括他在皮卡迪利以及冈纳斯伯里花园的资产，但包括订立遗嘱前给孩子们的钱——大约为350万英镑。
这笔财富远远超出了罗斯柴尔德家族在伦敦财产最接近他们的竞争对手——巴林兄弟，后者的资金在内森去世那年只有776650英镑。他也轻易地超过了同时代工业家所积聚的财富，以及继承祖业的英国最富有贵族地主的财富。在鲁宾斯坦罗列的英国百万富翁的名单中，并没有具体指明1858年前财富超过100万英镑的人；但是名单中出现的1810～1856间的11位人物，留给继承人的财产能够比得上内森的，最接近的是银行家威廉·J·丹尼森，他在1849年留下的遗产为230万英镑，其中包括价值60万英镑的房产。直到1857年，才有留给后代的遗产多过内森的人——纺织品仓库老板、英裔美国银行家詹姆斯·莫里森，他留给后代400万～600万英镑的遗产。内森死时不仅比钢铁大亨理查德·克劳谢和棉花纺织商罗伯特·皮尔和理查德·阿克赖特要富有，同时也将昆斯伯里公爵、萨瑟兰公爵和克利夫兰公爵远远地抛在身后。
当然，要比较内森以金融资产形式为主的资产与大地主的财富孰多孰少实非易事。但是，不同形式的资产带来的收入是可以比较的。目前能够找到的数据显示，少数几个贵族拥有相对丰厚的收入：诺森伯兰公爵，格罗夫纳伯爵，斯塔福德侯爵以及布里奇沃特伯爵在1819年，“除去所有（开支）”，另外还有10万英镑的收入；距离他们不远的是贝德福德、里士满、萨瑟兰、巴克卢公爵、威斯敏斯特、比特侯爵，以及德比、朗斯代尔、达德利和莱斯特伯爵。举一个例子，第六位德文希尔公爵在内森去世的那个10年里，收入在8～10万英镑间。与此对比，内森在去世前5年（以伦敦分行的平均收入作为近似数额）每年平均收入为87623英镑。
但是，这些数字忽视了内森相对于同时代贵族拥有的金融优势的一个重要因素。他有债务人，后者则欠债。截至19世纪30年代，德文希尔公爵奢华的生活方式已经使得债务成为他的一个沉重负担，欠债总额从593万英镑上升到了70万英镑；这些债务的利息消耗了他一半的收入，每年还有36万英镑的收入要支付查茨沃思的家庭开支。实际上，就在内森去世的时候，大量的地主遇到了财务危机。到1844年，德文希尔公爵的债务离100万英镑只差一点点儿，他不得不卖出更多的土地以便于周转。1848年的时候，白金汉公爵实际上已宣告破产，当时他的债务超过了150万英镑。内森·罗斯柴尔德死后“留下5000万英镑财产”的传言自然引起了公众的好奇甚至惊讶，因此它也出现在了纪念围巾的正中间。这个数字可能有少许的夸大，但是这完全可以理解。从净资产的数额来讲，内森确实是无人触及。
罗斯柴尔德家族第二部 金融统治者 第三章 领头人的去世（1836年）（10）
更值得注意的是，内森·罗斯柴尔德去世时的身家比他刚到英国时多了多少。按照他自己的说法，他抵达英国时只有2万英镑。此外，他一路打拼，从纺织行业起步，闯进了伦敦；他在英国最初的经商生涯是曼彻斯特的一名布料商人。与19世纪大多数富有的犹太人不同的是，他真的是“白手”起家，最终成了富豪。因为这一点，他完美地阐释了19世纪正在形成中的自力更生理念。当然，他也不是唯一富有的罗斯柴尔德人。米尔施泰因的数据显示，詹姆斯可能已经是法国最富有的人。在不那么繁荣的欧洲大陆，阿姆谢尔、萨洛蒙和卡尔领先对手的距离甚至更大。几个兄弟加在一起，罗斯柴尔德家族无疑是世界上最富有的家族。
尤其对较为贫困的犹太人来说，内森超乎寻常的致富故事有着近乎神秘的重要意义——因此出现了“希伯来护身符”的传说，内森好运的来源将他与犹太传说联系到了一起。这个不寻常的故事——其中的一个版本由一个匿名作者发表，那时内森去世仅过了4天——也是所谓的“罗斯柴尔德神话”早期最为怪异的一个事例。尽管故事的作者很明显是个犹太人，但是它实际上是一个反犹作品的可能性也不能排除，因为它的语调具有明显的挑衅性。实际上，故事引用了19世纪40年代公开反对罗斯柴尔德的小册子的作者荒谬的论断。
故事由一个神秘的幽灵讲述，他自称“厌恶基督的追随者，是一种最神圣、最炙热的厌恶”，并且“因为一个基督徒的报复”而使得他“经受了多年的痛苦”。他是一个护身符的保管人，这个护身符能给持有它的人以魔力。“我不能驾驭黄金？我不是有护身符吗？我说错了什么？不能买下整个邪恶的种族，从他们错误的先知到最低级别的魔仆？我不能用午夜的咒语驱使他们干活？看！看到太阳升起，不足以让我的族人感到高兴吗？”他的目标是将护身符送给一个“极为憎恶基督徒的人——这个人非常希望他们堕落腐化他是犹太人为自己所受错误对待而采取报复行动的拥护者。”
这个幽灵在拿破仑占领期间抵达了法兰克福，他目睹了法国军队的劫掠场面。法兰克福犹太人更是成为系统掠夺的目标。在犹太社区的一个遭到劫掠的办公室里，他遇到了一个年轻人，“他的眼睛红红的，含着眼泪，脸色苍白而且憔悴，他哀叹着，还有失眠带来的困顿”。就在这时，一个法国士兵冲进了办公室，要求得到更多的钱。“‘亚伯拉罕、伊萨克和雅各布！’年轻人喊着，他跪了下去，颤抖的双手伸向东方，‘（还要）多久，上帝！还要多久？异教徒的胜利，你的人民沦为上帝的玩笑还要持续多久’？”法国人不为所动，拿走了他仅有的一点值钱的东西：家族的神龛。法国士兵走后，年轻人“诅咒基督徒，以愤怒的语气祈祷，希望自己能有打垮他们的力量，并以常人忌讳说的耶和华的名字发誓，他如果有机会一定拿走他们所有的财产，并践踏、踩碎他们黑色而且不虔诚的心脏”。“现在，”幽灵说，“有了一个伟大主人的奴仆——有了一个适合伟大事业的拥护者。他的过错将使他成为仇视基督徒最忠诚、最热心的信徒，无论那些基督徒在哪个国家。最终，这个人将建造起神庙，让世界各个角落的犹太人感到敬畏并顺从。”
罗斯柴尔德家族第二部 金融统治者 第三章 领头人的去世（1836年）（11）
幽灵讲述者于是现身（“穿着飘动的远东长裙”，“加上灰白的头发和胡须惨白得像一具尸体”，“大大的黑眼睛，向前喷射着可怕的火光，任何凡人都不敢正视，在我面前无不战栗”）。“我念着咒语，护身符再次托付给我受压迫族人中的一个成员。”这次护身符是“一个戒指”。“我给了那戒指魔力，它可能拥有了伟大的所罗门封印的力量。做完这些之后，我命令那个年轻人说出三个愿望，它们立刻可以实现；按照我的指示，他把戒指戴到食指上，接着听从其他的步骤。”一个人走了进来（后来被证明是一个王子），卸下了他扛来的一袋金子，并把金子交给了年轻人。毋庸讳言，口袋里装着的金子“正是他第一次施展护身符魔力时大声喊出的数量”。
“他是受诅咒和被劫掠种族的成员！”幽灵宣称，最终揭示了他所选择的人选的身份：
年轻的犹太人，我将护身符托付给了他，他将会见识它浩瀚的力量，那个人就是内森·迈耶·罗斯柴尔德。他的财富迅速增加，比任何人都要富有，他的财富震惊了异教徒。他们说的话非常有理，即如此让人吃惊的财富任何人都不可能在如此短的时间内积聚起来，绝非人力所为——他们是正确的，它是护身符的力量。
随后是内森从法兰克福遭劫掠后的废墟中成名以及致富的故事，篇幅虽短但带着经典的神话色彩。“他遵照我指引的方向，进入了提供贷款和投机的天堂里，成为欧洲货币市场的主宰变成了异教徒国王的贷款提供人、批发商和债主。”当拿破仑（受幽灵蛊惑）入侵俄罗斯，“罗斯柴尔德立刻决定了他走向毁灭的结局——而且无法回头”。当拿破仑从厄尔巴返回时，“谁让他的希望破灭？就是拥有护身符的内森·迈耶·罗斯柴尔德”。英国政府需要金钱支付威灵顿在滑铁卢的军事开支，同时贿赂“法国的将军和议员”，使其背弃�
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