带个超市去清朝-第93部分

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　　　　因为雷天易走了之后没人照看天逸楼，雷天易把李世英留下是应该的。但是雷天易之所以带着孙博就是因为这一路上或是的问题。

　　　　虽然说有马车和马，但是从这里到奉天府下边的大东沟港口绝对不是一个很近的距离。在这之间有很多路程是在换山野岭的，这样一来就需要孙博的受益了。

　　　　虽然说雷天易的超市里面有很多事物，不要说去奉天府，就是到琉球都饿不死。但是毕竟超市里面的那些东西都是熟食或者包装的事物，雷天易他们总持这种东西也是不好的。加上了雷天易他们本身就带着火枪，可以大一些野味，于是南海救建议这次之行也把孙博带着。

　　　　雷天易知道南海最大的爱好就是吃，这一点也能理解。但是雷天易把孙博带出来也有他自己的目的，那就是这一路要经过很多地方，如果把孙博带上的话，也同时可以叫孙博多学习一些各地的美食。这样的话日后回到了天逸楼也可以多推出一些菜式，这样一举两得的事情还是不错的。

　　　　出了澧县的雷天易一行人等直朝着东北方向的承德府走去。虽然说如果直朝着东方的遵化或者永平也是可以直接租船去我已的，而且走这边的路还能够近一些。

　　　　但是相传这些地方里面盗贼时常的出没，虽然说雷天易他们现在有二十多个人，但是能够避免危险的话，还是安全起见走东北的路线比较好。

　　　　“雷大哥，我们这次去倭夷不是为了要在他们那卖鸦片么？可是我怎么没见到鸦片膏的影子呢？”

　　　　走在路上，看着自己这方不过是二十多个人加上两匹马车，王开元不由得疑惑的蚊香了雷天易。

　　　　按照正常的话，四万斤的鸦片放在那里怎么说都要好几十辆马车来运送。而雷天易此次出门说好了是带着鸦片去倭夷卖的，而眼前王开元看不到一点鸦片的影子。

　　　　“那些鸦片你不要太关心，我已经交了适当的地方运送，所以说闭门就不需要担心了。”

　　　　听到了王开元的话，雷天易笑着说道。

　　　　原本雷天易是想着要带那些鸦片进京了，但是雷天易拥有者超市，如果还要用马车运送鸦片的话，那么就太奢侈了。而且运送鸦片也不是一件轻松的事情，所以雷天易干脆就把那些鸦片直接放到了超市里面。

　　　　经过了十多天的历程，雷天易他们终于来到了奉天。

　　　　“奉天”作为一个省、一个市、乃至一个街道的名字，应该不是偶然，它寄托了一种美好理想，即应天而生。那么，历史上的“奉天承运”又意味着什么呢？

　　　　唐高宗病逝后，葬于“乾陵”。光宅元年朝廷将乾陵一带设为奉天县，县治定在今乾县城址。在唐昭宗时又将奉天县改为乾州，民国时又将乾州改为乾县。

　　　　史书记载“乾州，唐以高宗乾陵所在，改醴泉县为奉天，又升为乾州。”由此可以看出，奉天一词含有“崇敬祖先”之意

　　　　随着满洲朝廷入关，其受汉人礼节文化影响渐深，从盛京的改称奉天就可以看出这一点。

　　　　奉天是满洲龙兴之地，又安葬着太祖太宗两朝皇帝。因此康熙皇帝在康熙四年改盛京为奉天，是为了表示不忘本，以及对太祖太宗皇帝的追思。

　　　　顺治元年﹐以盛京为留都﹐置内大臣统辖东北全境。三年改内大臣为昂邦章京。康熙元年改汉称为镇守辽东等处地方将军。四年改镇守奉天等处地方将军。至乾隆十二年定名盛京将军﹐主要负责当地军政事务﹐并兼管奉天府尹事务大臣﹐监督府尹。康熙後盛京将军辖境﹐东至兴京边二百八十里吉林乌拉界﹐西至山海关八百馀里山海卫界﹐南至金州南境七百三十馀里海界﹐北至开原边二百六十余里。将军下设副都统二员。雍正五年增为三员﹐分驻盛京﹑锦州﹑熊岳三城。同时还於重要城﹑堡﹑关门地方设城守尉﹑防守尉﹑协领﹑佐领﹑防御等官率兵驻扎。後因海防紧要﹐道光二十三年熊岳副都统移驻金州﹐更名金州副都统。光绪元年为守护永陵﹐新设兴京副都统。五年添设围场海龙总管﹐六年定围场总管加副都统衔。另沿奉天与吉林﹑内蒙古柳条边设威远堡等十馀处边门﹐亦派官兵驻守﹐分属盛京兵部及各地副都统﹐并统属于将军。同时﹐盛京将军还负责监督哲里木盟的科尔沁六旗。

　　　　清统一全国後﹐奉天地区仿顺天府事例﹐设民署民官管理汉族事务。在时间上可分两个时期﹕

　　　　封禁期顺治十年至咸丰十年﹐除短时外﹐主要为“封禁”期﹐顺治十年设辽阳府（今辽阳）﹐辖辽阳﹑海城二县。十四年罢辽阳府﹐於盛京置奉天府﹐设府尹。康熙三年增承﹑盖平﹑开原﹑铁岭四县﹐升辽阳县为州。於此稍前﹐康熙元年在辽西锦州地方置锦县﹐三年於广宁设广宁府﹐另置广宁县﹑宁远州﹐并隶广宁府。四年罢广宁府﹐改设锦州府﹐移治锦县。锦州府及所属州县﹐均受奉天府尹管辖。雍正四年奉天府境域扩大﹐於吉林乌拉置永吉州﹐置泰宁县﹐伯都讷置长宁县。此时奉天府辖境北至长宁县松花江八百七十里蒙古界﹐东北至永吉州穆稜河二千零四十馀里宁古塔界。西北至义县大宁堡四百五十馀里界。七年罢泰宁县。乾隆元年罢长宁县﹐并入永吉州。十二年永吉州改吉林厅﹐隶吉林将军。至此奉天府辖境缩小﹐仅及东北开原以南辽沈和半岛地区。至咸丰十年奉天府尹辖奉天﹑锦州二府﹐辽阳等四州﹐以及五厅八县。这些府县主要分布在辽河两岸和滨海地区。

　　　　弛禁开放期咸丰十年後﹐根据中英《天津条约》规定﹕首开辽河下游牛庄为商埠﹐後因辽河淤积﹐十一年改为营口﹐遂使营口成为东北第一个向外国开放的通商口岸。此後清政府鉴於形势﹐废除“封禁”。光绪三十一年东北全部开禁。又兼东清铁路兴建﹐於是关内齐鲁﹑燕﹑晋一带农民大量移居东北。东北民政管理体制和区划体系逐步完备。为巩固海防﹐加强边疆治理﹐同治五年改山海关监督为奉锦山海关兵备道﹐并加按察使衔﹐辖沿海金州厅﹑岫岩州﹑复州﹑海城﹑盖平等地。同年设营口海防同知﹐以加强海关管理。光绪二年命盛京将军兼管奉天府尹﹐加兵部尚书右都御史衔﹐总督奉天旗民地方军务兼理粮饷关防。加奉天府尹二品衔﹐以右副都御史行巡抚事。各州县满汉兼用。三十三年裁盛京将军﹐改设奉天省﹐置巡抚。至宣统三年奉天省共领四道﹑八府﹑五直隶厅﹑三散厅﹑六州﹑三十二县。光绪末年﹐奉天﹑安东﹑大东沟﹑辽阳﹑凤城﹑新民﹑铁岭﹑通江子﹑法库门﹑大连等十处辟为商埠。随著东清南满铁路支线﹑京奉﹑安奉等铁路建成﹐奉天省的交通和地理面貌发生了很大变化。大连以其优越的地理位置和天然的港湾条件﹐取代营口而跃居东北第一大港。昔日的辽河﹑松花江﹑鸭绿江水运日趋衰落﹐旧时驿站交通被取代﹔一些新的经济和交通中心很快集向铁路沿线。

　　　　皇太极改沈阳为盛京迁都北京后，清以沈阳为陪都，并于1657年以“奉天承运”之意在沈阳古城区设奉天府，这便是沈阳又名奉天的由来。

　　　　奉天街是文化的遗存，是沈阳市历史变迁的见证，那么奉天省和奉天府是怎样的呢？今日的奉天街只是为了纪念吗？

　　　　和沈阳这个城市有关的街巷我们曾经介绍过盛京路、沈阳路，其实沈阳还有一个和城市有关的大街——奉天街。其名字昭示了沈阳曾经的历史，它以沈阳曾经的地名命名，在各条古老街巷中显得十分特别。“奉天”不仅让人联想到“奉天承运”，还会联想到奉天省、奉天府以及奉系军阀等和“奉天”有关的往事。

　　　　“奉天承运”意味着什么？

　　　　“奉天”作为一个省、一个市、乃至一个街道的名字，应该不是偶然，它寄托了一种美好理想，即应天而生。这个气势颇为磅礴的名字不能不让人想到在影视剧中常听到的“奉天承运、皇帝诏曰”。那历史上的“奉天承运”究竟是什么意思呢？

　　　　“奉天”即遵从天意，指皇帝受命于天；“承运”即继承新生的气运，指君权神授。这本是封建王朝皇帝绝对的君主**的托词。它是帝王诏书上的用语，秦朝起开始使用。

　　　　《史记》记载：“秦始皇兼并天下称帝，有人进言说，黄帝土德，故地见其神即黄龙地螾；夏得木德，青龙止于郊，草木畅茂；殷得金德，银自山溢；周得火德，有赤乌之符即从天上而来降到王宫的火舌化为红色老鸦。如今的大秦正是得水德之时，当年秦文公出猎，得黑龙，正是水德之瑞兆。”

　　　　由此看来，秦朝是靠五德运行中的水德，此为承运。而秦代以前的皇帝解释天命所归时总是用继承上天旨意，此为奉天。后来秦代之后，皇帝们便干脆二者都用，成了“奉天承运”的皇帝。

　　　　“奉天承运”一词用在诏书上，则是从明朝开始的。明太祖初，定大朝会正殿为奉天殿，于皇帝所执大圭上刻“奉天法祖”四字，在给臣子的敕命中必称“奉天承运皇帝”，后来渐渐成为皇帝敕命中的套语。

　　　　清代俞樾的《茶香室续钞。奉天承运四字》中提到：“按此条，论奉天殿名而及之，是知‘奉天承运’四字，至今循用，实始于明初也。”

　　　　明代礼仪明文规定，亲王、群臣上表笺，都得有“皇天眷命，统驭万方”、“承天受命，君师宇内”等字样；节日朝贺须用“奉天永昌”字样；皇帝的宝玺则有皇帝奉天之宝、奉天承运大明天子宝等。

　　　　而到了清朝，这个套语十分流行，人们所熟悉的某位宣旨者高呼此口号就是这样的。清代不仅故宫继承了明代的，而且各种体制也多有传承。诏书也一样，当然“天命”、“顺天”、“承德”的思想也一并传了下来。清朝的诏书多以“奉天承运皇帝诏曰”开头，中间诏示内容，最后一般以“布告天下咸使闻知”或“布告中外咸使闻知”结尾。

　　　　这断句究竟是“奉天承运、皇帝诏曰”还是“奉天承运皇帝、诏曰”却要仔细思量，不过再怎么读，意思还是一样，都是皇帝为自己继位找的富丽堂皇的说辞罢了。

　　　　在奉天街与市府大路交会处附近的一处寺庙里，有座石碑，上面镌刻着一段挥之不去的民族记忆，那就是一位抗日名将捐助重修家乡建筑的历史。

　　　　耿凤鸣，原籍安徽省寿县耿庄子乡，生年不详，卒于据安徽省寿县《寿州志》记载：“耿凤鸣，花翎记名、总兵两江、尽先副将”。

　　　　清朝光绪年间，耿凤鸣曾先后担任了提督军门、马步军十营统领、两江总兵等职务，并荣获朝廷“国勇巴图鲁”称号，赐戴“二品顶戴双眼花翎”。因为功勋显著，最后晋升至二品武官、御赐武官四品世袭。为表彰耿凤鸣业绩，皇上还御赐了耿凤鸣后代家谱：其子为以下排列为国、家”。

　　　　中日甲午战争爆发之前，耿凤鸣便驻守盛京。甲午战争期间，耿凤鸣曾率领清军镇守营口海港，以防日军入侵。史料记载的他的事迹主要如下：

　　　　叶志超率军分批过江，选择要地驻扎，与刘盛休、吕本元、聂士成等将领，以及奉天省所派的张锡銮、耿凤鸣等各营，分别紧紧扼住上下游各要隘，以防日军偷渡者。

　　　　后来大军于先后至鸭绿江。驻鸭绿江北的军队，其中之一为耿凤鸣部，其余为宋庆、吕本元、孙显寅、聂桂林等所部。当天，日军从义州偷渡，并偷偷架了浮桥日晨光微露时分，炮轰清军，以掩护渡桥。诸军望风奔溃，聂士成也只好退渡。

　　　　战事激烈之时，聂士成、吕本元等曾电报汇报：日军十分猖獗，初九四更日军来了几百人，清军夏青云早有准备，于是开战，耿凤鸣急忙带队接应，虽然清军和日军各有损伤，但终于敌人被击退。

　　　　在抗日的战场上，清军名将左宝贵身穿黄马褂指挥战斗，在平壤之战中，左宝贵被敌人发现。在大炮轰击下，左宝贵临危不变色，依然英勇奋战，但终于不幸中弹身亡。耿凤鸣知道此消息后，立即率队赶赴战场，冒死从敌军阵地上抢回左宝贵的遗体、遗物，并且辗转运回盛京。

　　　　耿凤鸣保卫国家的信念和在战场上大无畏的勇气以及对朋友的热忱，都是沈阳历史上不可磨灭的记忆。

　　　　由奉天街想到的“奉天省”与“奉天府”

　　　　奉天街是文化的遗存，是沈阳市历史变迁的见证，那么奉天省和奉天府，它们是怎样的呢？今日的奉天街是为了纪念吗？“奉天”一词，还有两个解释：旧省名与旧市名。

　　　　一是旧省名，清朝康熙年间改镇守辽东等处将军为镇守奉天等处将军，光绪年间裁将军，改设奉天省，省会为奉天府，辖境为今辽宁省以及内蒙古兴安盟、哲里木盟一部分、吉林西北西南一部分。奉天省1929年改名为辽宁省。

　　　　二是旧市名，清初盛京城设立奉天府，从此，沈阳又有奉天之称。

　　　　奉天是清朝龙兴之地，又安葬着太祖太宗两朝皇帝，因此清初改盛京为奉天，是为了表示不忘本，以及对太祖太宗皇帝的追思。

　　　　顺治元年，盛京置内大臣统辖东北全境，后改内大臣为昂邦章京（章京为官名）。康熙年间改称为镇守辽东等处地方将军，后改镇守奉天等处地方将军。至乾隆年间定名为盛京将军，主要负责当地军政事务，并兼管奉天府尹事务大臣，监督府尹。

　　　　顺治时设辽阳府，管辖辽阳及海城，后取消了辽阳府，在盛京设置奉天府，设府尹一名，专门管盛京地方各种事务。康熙年间增设承德﹑盖平﹑开原﹑铁岭四县，升辽阳县为州。锦州府及所属州县，都要受到奉天府尹管辖。

　　　　雍正年间奉天府所管辖的地方进一步扩大，辖境北至长宁县松花江870里的蒙古界，东北至永吉州穆稜河2040余里的宁古塔界，西北至义县大宁堡450余里界，可谓十分之大。到咸丰年间奉天府尹只统辖奉天、锦州二府，以及辽阳等四州和五厅八县，这些府县主要分布在辽河两岸和滨海地区。

　　　　光绪年间盛京将军又兼管奉天府尹，加兵部尚书右都御史衔，总督奉天旗民地方军务兼粮饷关防等。后裁撤盛京将军，改设奉天省，设置巡抚。

　　　　到了宣统年间奉天省共领四道﹑八府﹑五直隶厅﹑三散厅﹑六州﹑三十二县。

　　　　那么奉天府的地理范围又到哪里呢？

　　　　清初，在当时的盛京古城也就是后来的奉天府所在地，于城外增筑一圈圆形周长16公里的夯土关墙，又设八个关，开设八个边门与内城的八门相对应。

　　　　关的称谓以地名为主，即大东边门（大东关）、小东边门（小东关）；大南边门（大南关）、小南边门（小南关）；大西边门（大西关）、小西边门（小西关）；大北边门（大北关）、小北边门（小北关）。

　　　　这是沈阳奠定古城“八门八关”的城郭规制，是未来两三百年间东北地区最完备壮观的古代城池。沈阳古城城建规划由此而来初具都市规模，如今在新民境内，可见当年清王朝修建的柳条边墙遗存。

　　　　如今的奉天街北接天后宫路，南接风雨坛街，中间又和多条大路相交会，有市府大路、沈州路、热闹路三条，交通便利，和风雨坛街俏皮地做出了“V”型手势。

　　　　且不论热热闹闹的饭店，单是文化这一方面，奉天街可谓十分丰富了，比如有实验学校中学部、沈河区文化馆等。最有趣的莫过于在热闹路以南，有一条小路和奉天街相接，叫做北翰林路。