苗疆蛊事-第422部分

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　　　　我抱膝而坐，平静地看着藏区那荒凉而辽阔的高山，沉静，高贵，如同唯一，我便这样一直看啊看，脑子里一开始乱糟糟的，想着很多事情，到了最后，我心如止水，然后饿了。
　　　　在我脚下的不远处，香气四溢，那是杂毛小道在烤羊，而那羊和调料，是他去附近藏民家中买来的。
　　　　他撅着屁股，烤得十分认真，我站起身，笑了，快步跑下山坡，大声叫道：“那啥，我要条后腿啊，烤脆点！”
　
　　　
　　　　
　　　　
　　　　
　　　　
　　　　
　　　　
　　　　
　　　
　　　　
第四十七章　执着，执念

　



　　　　大战之后，总要歇息，然而我和杂毛小道，却是个劳碌命，经过一天的修养，第二日，我们便前往南卡嘉措家里，跟他道了一声平安。
　　　　这是一段不算远的路程，这对处于恢复期的我和杂毛小道，恰好是一次复健行动。
　　　　到了南卡嘉措家，我们才发现这个男人眼睛通红，胡子拉碴，好似老了好几岁。
　　　　他见到我们很激动，连问我们现在还好吧，我们点头说没事啊，他没说两句，便谨慎地四处望，然后将我们拉到房子里，跟我们说起那日发生的事情，让我们小心注意，对方已经追赶到这里来了，他这里，不安全了。
　　　　我们笑了，让他放宽心，说这件事情，我们差不多已经处理完了，以后，不会再有道士打扮的人过来，随意查询了。南卡嘉措连忙问怎么回事？我们也不好与他说得多细致，只是跟他把事情的大概讲过，说我们已经和追兵，达成了初步和解。
　　　　南卡嘉措抚掌说好，如此最好，你们两个，都是好人，现在是一个很好的情况，以后的话，一定能够清清白白的。
　　　　南卡嘉措知道我们跟白居寺喇嘛的关系不错，便又问起这几日传得沸沸扬扬的伦珠上师虹化之事。
　　　　我们并不知道白居寺在这一次事件的危机公关，做得如何，对于外界的宣传又是什么口径，于是只是当作不知情，问南卡嘉措都知道些什么？
　　　　他摇头，说现在传言很多，有说伦珠上师已经去了空行净土的无量宫中，有说还留下一个拳头大的遗骸，准备建塔供奉，不过说得最多的，还是被恶鬼所趁，断绝了虹化的路子。我没有说话，这民间传说，往往都是捕风捉影，做不得真，但又似是而非，让人分不清真假。
　　　　我也不愿意再说起此事，只是问南卡嘉措希望是什么样的？
　　　　他双手合十，虔诚地表示，自然是希望上师能够飞身无量宫中，得证果位，永享宁静。
　　　　我笑了，说既然如此，那么就当作是上师已虹化了吧，何必纠结。
　　　　南卡嘉措笑着说也是，心既已往，何必执着？
　　　　这般释然之后，他大声叫唤，让他婆娘开始做饭，昨个儿刚刚把羊宰了，今天弄顿丰盛的，好好喝杯青稞酒。我们都说好，谈话间，莫赤这小家伙喊着大叔，就跑了进来，见到我们，兴奋地大叫师父，南卡嘉措拍着这小子的脑后勺，说你还真的是鼻子灵，这边饭刚刚准备做上，你就跑过来了。
　　　　一番热闹，吃过饭之后，我们与这些淳朴的藏民的挽留声中辞别，然后返回佛塔。
　　　　虎皮猫大人活蹦乱跳地在我们头顶上飞驰，有了白背兀鹫这苦力，大人越发地懒了，策马扬鞭，如同少年。
　　　　回到佛塔，杂毛小道将前日埋在佛塔前方十米处土地上的雷罚，给挖了出来。
　　　　经过差不多两天时间的凝固，雷罚上面的精血已然凝练成胶，模样有些奇怪，黑红色，呈不规则的凸起状，像一坨裹了胶的木棒子。而那日我们取得了剑脊鳄龙的妖丹，此物被杂毛小道给收着。
　　　　虎皮猫大人告诉我们，桃木乃五木之精，在鬼门，能制百鬼，古压伏邪气者。
　　　　此物过刚，易折，故而被刘学道一记无影剑，给震了个通透，难以为继，此番虽有那鳄龙精血浸染，将那些拉损的间隙给填补了，但是雷意浮动，难以内敛，非原装，难自控，说不得还会误伤到自己，将自己电成了焦糊；而那妖丹融入雷罚，也需要一种温和磅礴的中和之物。
　　　　这世界上类似的东西不多，倘若真的想好，需得找一些桃元。
　　　　何谓桃元，顾名思义，也就是桃木的元气，独木不成林，唯有那种有着悠久历史的种桃之地，大片大片桃林子深处的土壤中，才会有孕育。这玩意浑浑沌沌，浓郁灵秀，倘若有一天产生了意识，那便是精怪，附身于树，如雷罚的前身一般。
　　　　听到虎皮猫大人这一番说辞，我们便知晓杂毛小道短期之内，是用不了雷罚了。
　　　　至于那所谓的桃元，这东西就跟雷击桃木一般，可遇而不可求，哪里是能够随便找到的？
　　　　不过杂毛小道却也豁达，并没有很纠结这件事情，说既然茅山这边暂且停止追杀，那么雷罚也派不上什么用场。修道修道，最终修的还是个人，不如趁这一段时间，提高自己的修为才是。他说是这么说，但是眼眸之中，仍旧有些黯淡，我便想着，倘若是有那桃元的消息，定然还是帮他恢复才好。
　　　　小妖连续几天，情绪都不是很高，有些恹恹的。
　　　　在所有人里面，她跟火娃的关系是最好的，时间也相处得最久，火娃这个脾气暴躁的小虫子被她治理得服服帖帖，相当狗腿，此刻火娃绝然地离去，最难过的应该就是小妖吧
　　　　而且这几天，朵朵一直跟着鬼妖婆婆，在塔顶的空间中学习，并没有时间陪着这小姐妹，郁闷没处发，所以十分郁积。我看得有些担忧，便唆使肥虫子过去安慰那小狐媚子，结果没多时，肥虫子屁股红肿地返回来，黑豆子眼睛里，满是委屈和恐惧。
　　　　作为一名称职的怪叔叔，杂毛小道却很有办法，他从剑脊鳄龙身上抽出了一根妖筋，准备加成到那出至神秘之地，天山神池宫中的九尾缚妖索之上。不过他虽然对于炼器符箓之道，颇有天赋，但是一时半会，进度还是迟缓，不过他带着小妖研究起此事，使得小妖的情绪高了一些，倒没有再沉浸在缅怀和悲伤里面。
　　　　看来，人的注意力，只要有感兴趣之事，总是能够得到转移的。
　　　　朵朵这个惹人怜爱的孩子，自从认了鬼妖婆婆当了干娘之后，不自觉地，就颇为勤勉，她将从地翻天手中得来的《鬼道真解》，拿来给鬼妖婆婆参考，然后得到了很多指点，我们在此处住下之后，鬼妖婆婆就并不理会我们的日常起居，整日都在佛塔顶端，传授朵朵修行的法门。
　　　　鬼妖体质不像人类，有时可以沉眠，有时却不用睡觉，两个稀罕少有的鬼妖在这佛法庄严之地，一个教，一个学，废寝忘食，简直就可以说得上疯魔。
　　　　然而在这短短的时间里，对类似于朵朵这种笨孩子进行填鸭式的传授，这显然是一件十分困难的事情。在尝试了一天一夜之后，鬼妖婆婆终于明白了这个道理，放弃了；而在沉默了几个时辰之后，她告诉我，决定给朵朵进行密宗灌顶**。
　　　　灌顶，是藏传佛教密宗术语，它可导引佛心，明了佛性，播下种子，开启智慧。
　　　　灌顶的具体做法，是配合修持仪轨，用以驱散行者的所知障及烦恼障，或清净身口意之罪业，并注入智能之力，让受灌者透过不同的观想，及咒力的加持，觉悟自己心性本质的诀窍，达到内在身口意、气脉明点当下净化，成为佛的身语意三门金刚。
　　　　我并不知晓，鬼妖婆婆竟然能够修得藏传佛教本尊坛城的境界，得以实施此法。
　　　　密宗四续部之无上瑜珈中，有分宝瓶灌顶、秘密灌顶、智慧灌顶和句义灌顶四法，仪式繁琐，我们虽然听说过，但是并没能得以一见，此刻也是一般，鬼妖婆婆跟我提起之后，再次回到塔顶去，而我则被鬼妖婆婆支使着，去附近藏民老乡家里搜寻些奶酪分泌的酥油。
　　　　这东西也叫做醍醐，淋于头顶，洗涤心灵，它便是佛教术语中，“醍醐灌顶”的由来。
　　　　过完此法，朵朵便能成熟为修密之容器，犹如世间之授权，从此可听闻修习殊胜之金刚乘。
　　　　第三日，鬼妖婆婆牵着朵朵的手，出现在大家的面前，我并没有感觉这个小萝莉有什么特别的变化，同样可爱，同样甜美，只是感觉眼神灵动，跟小妖一般，透露着十分狡颉，也机灵古怪了许多，七窍玲珑心，水晶一般皎洁。
　　　　当然，这也只是感觉，小鬼头噘着嘴巴叫我“陆左哥哥”的时候，我一样被萌得受不了。
　　　　大战之后的几天里，我们过得十分开心，看山看湖，除了偶尔缅怀一下有火娃在时的方便，倒也没有什么不自在的地方，没有了追杀，心里头也不会担心压在心头的阴影，时刻降临。到了第四日清晨，上次到村子里接我们的那个僧徒，再次前来接我们，于是步行一段时间，然后乘车到达了白居寺。
　　　　此刻的白居寺依然冷清，门可罗雀，听到了我们到来，小喇嘛江白匆匆前来见我们，将我们安顿在上次留宿的僧舍之后，他告诉我，说临行之前，宝窟法王要见我和杂毛小道。
　　　　我们对那个传说中的老怪物，自然也是有些向往，一拍即合，便将小家伙们留在僧舍，由鬼妖婆婆照看，然后跟着小喇嘛江白一起出了门。
　　　　出门向西，绕过了几个长廊和扎仓，我们来到了西北角的一处土屋门前。
　　　　门外挂着许多唐卡，色彩斑斓，江白带着我们走进去，但见里面盘坐着一个眉毛垂到唇边的老喇嘛。这老喇嘛虽然穿着不合身的红袍，但整体看上去，仿佛脱了水的腊肉，跟那飞尸之前的模样，倒是相得益彰，不分你我。
　　　　两人见礼，似乎平辈论交，当那个老喇嘛看向我的时候，突然有一声古怪的嗓音，在我耳边出现：“洛十八？”
　　　　我从山中来，带着兰花草
　
　　　
　　　　
　　　　
　　　　
　　　　
　　　　
　　　　
　　　　
　　　
　　　　
第四十八章　点化失败；祁峰雪山

　



　　　　听到这个形如枯木的老喇嘛，开口便说这三个字，我不由得脑袋一炸。
　　　　这些日子以来，一直萦绕在我心中的疑问便爆发出来，刚要说话，便听此老语气一转，疑问道：“跟你，有什么关系？”
　　　　我勒个去，这老家伙身为劳什子法王，说话要不要带这么大喘气的啊？
　　　　我的脸色古怪，憋得通红，然后吭哧半天，这才恭声说道：“洛十八是小子的太师祖，法王是如何看得出来的？”宝窟法王凝神看了我一会儿，我毫不畏惧，与他对视，感觉他微微眯着的眼睛里面，有一轮太阳，高高挂起，直接印入我的心中。
　　　　不过他却没有回答我的问话，而是将右手食指，放入干瘪的嘴唇上，沾了沾口水，然后颤巍巍地伸出，朝着我的额头处点来。
　　　　我不明其意，正准备往后躲开，小喇嘛江白稳住了我的肩膀，沉声说道：“勿慌，法王是想给你作点化，让你能够明了这一切。”
　　　　我心中大喜过望，没有再作抵抗，昂起头，等待着这老喇嘛的点化。
　　　　指尖和我的额头轻触，脑门处立刻传来了一种不一样的触感，他的这手指如同枯木，分外粗糙，按在我脑门顶上，咯得慌。接着有一股热流，像小心翼翼的触角，轻轻地在我的神经层面扫量过去。这法王没有说话，但是我的双目之间，却有漫天神佛升腾而出，无数檀香禅唱，在心头响起。
　　　　接着，我不由自主地闭上了眼睛。
　　　　这眼睛一闭，斗转星移，我仿佛直接进入了另外一个时空，孤独地看着陌生的自己，没有说话，也没有太多的意识，唯有静静地看着自己曼妙的身体，慢慢变得腐烂、长毛，最后变成了一具又干又硬的尸体——我无比厌恶自己的身躯，又似乎有某一件事情没有做，有执念，有挂碍。
　　　　时间如流水，缓缓流淌，而这种永恒的悲伤，却一直在蔓延着
　　　　不知道过了多久，我的脑海里一片空白，感觉眼角有泪水，止不住地往外冒。我睁开眼睛来，却发现面前空无一物，刚才在此的宝窟法王和小喇嘛江白都已经离开了这里，只剩下杂毛小道一个人，似笑非笑地看着我，面色古怪。
　　　　我有些奇怪，问他笑个毛线？
　　　　杂毛小道终于忍不住了，捂着肚子哈哈笑，说你这个家伙，人家好心好意地给你开启灵智，智慧灌顶，结果没持续一会儿，你就发了癫，大声叫骂，让那个老秃驴滚蛋——行啊你，在这喇嘛庙里，你居然敢喊“秃驴滚蛋”？这何止是打脸，简直是打脸！一会儿，看你怎么收场吧。
　　　　瞧着杂毛小道一副看好戏的表情，我心中就来气，不过更多的是疑惑。
　　　　对于他所说的，我真的没有什么印象，摸摸自己的身子，肌肉发达，坚硬如铁，哪里有什么腐烂的迹象？而且，我怎么可能去骂这宝窟法王呢，对于这种恐怖的老怪物，得道高僧，我连大气都不敢喘一口，怎么可能会如此肆无忌惮？
　　　　我脑子里乱极了，想到一个可能，我苦着脸，说老萧，我他妈的不会真的跟江白一样，也是一个转世尊者吧？
　　　　杂毛小道夸张地给我施礼，说活佛大人，我是不是应该管你叫作洛十九、十九爷啊？
　　　　听到这个无厘头的名字，我所有的认真也都化作了喷笑，又气又好笑地呸他，说滚你娘的蛋，咱这是准备穿越到雍正年间，去演一场“九龙夺嫡”了么？
　　　　我们笑闹一番，之后杂毛小道很认真地对我说道：“前尘已矣，现在方才是我们所能够把握的，不管你是不是，反正我只知道，你是我的好兄弟陆左，是来自苗疆晋平乡下的穷小子，小毒物，至于其他的，都放下吧，那不属于你，也不需要你来负责”
　　　　听他说得情真意切，我点了点头，说是啊，想得太多，有什么用？反倒是累了自己。
　　　　说着话，小喇嘛江白跑了进来，我带着歉意跟他表达了自己刚才的失控，江白笑了，说无妨，法王他何等人物，怎么会与你计较——话说回来，今天见你，倒是法王说得最长的话，平日里，他一向都不怎么开口的。
　　　　听到江白如此说，我将心放宽了一些，午间我们用过了斋饭，沐浴更衣，然后在小喇嘛江白的带领下，从白居寺北面，步行出发，前往百里开外的祁峰雪山。
　　　　与藏区著名的冈仁波齐山、雅拉香波山等神山相比，祁峰雪山算不上很著名，甚至很多人都不知晓。但是我们听鬼妖婆婆介绍，这祁峰雪山藏名为俄德巩甲玛山，它是位于青海湖南岸阿尼玛卿山那三百六十个兄弟神中的其中一位，而且也是最有智慧的一位。
　　　　当然，这都是藏区的民间传说，古老信仰，说不得真假，但既然能够被编进神话故事里去，那这山必然有其不凡之处——据闻其四壁分布极为鲜明对称，形似圆冠金字塔，山顶终年被白云缭绕，很难目睹其真容，峰顶终年积雪，威凛万峰之上，极具视觉和心灵震撼力。
　　　　队伍的人并不多，除了般觉老喇嘛、江白小喇嘛、宝窟法王和五个抬给养仪仗的普通僧徒之外，便只有我、杂毛小道和鬼妖婆婆几个人。
　　　　这阵容，比前几天围剿邪灵教右使洛飞雨都不如，不过有那个宝窟法王在，我们却能够感受到莫名的安全感。
　　　　高手镇场，果不其然。
　　　　一路上，除了我们之外的所有人，都显得很沉默，默默地挑着担子，默默地转着经轮，几乎每一个人的脸上，都有圣洁的景仰，面朝神山。宝窟法王走在队伍的最前面，他整个人都包裹在了厚厚的红色喇嘛袍子里，不露出一点儿来，瞧那严实劲儿，跟鬼妖婆婆比起来，他似乎更加像鬼妖一点。
　　　　与他相反的，鬼妖婆婆走在江白的身边，除了用帽子将