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洪荒之燃灯新传-第45部分
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净饭王王后摩耶夫人怀胎十月，根据本地风俗，回娘家分娩，途经兰毗尼园，于无忧树下诞下太子悉达多。太子自摩耶夫人右肋而出，下地能走，周行七步，步步生莲，乃遍观四方，一手指天，一手指地道：“天上地下，唯我独尊。”
这时有二条龙，一吐温水，一吐凉水，给他洗浴。
这二龙当然是血莲道人弄出来的。
摩耶夫人在太子出生后七天去世，由姨母摩诃波波提夫人养育**。
太子天资聪颖，从小通达五明、四吠陀，并且相貌英伟，具足三十二相。八十种好无人能及。十七岁时，娶表妹耶输陀罗为妃，生下儿子罗罗。虽然太子的贵族生活优裕而舒适的，但因观察到社会贫富悬殊，四姓阶级地不平等，又有众生之间的弱肉强食。尤其有感于生老病死的逼迫，人生的无常，于是生起出家求解脱的志愿与悲心。
终于在十九岁那年的二月初八，夜出宫门，出家修道。
净饭王得知太子出家地消息，甚为悲伤，经派人劝说无效。便在亲族中选派了阿若陈如、阿说示、跋提、十力迦叶、摩诃男拘利等五人伴随他。
出家后。太子先到跋伽仙人的苦行林，又来到摩揭陀国的首都王舍城。尔后又寻访隐栖于王舍城附近山林的数论派信奉者修习禅定。然而都未能真正得到解脱。于是他又来到伽山苦行林，在尼连禅河边静坐思维，实行苦行。
经过六年，形体枯瘦，仍未见道。后来体会到真正的修行是离开苦乐二边的中道修行，这却和了中庸之意。于是舍弃无谓的苦行，走过尼连禅河，接受牧女｜乳糜之供，恢复了健康后。来到伽耶山菩提树下。以吉祥草敷设金刚座。东向端身正坐，发誓：“我今若不证无上大菩提，宁可碎此身，终不起此座！”
这时，血莲道人显了法身，来到多宝面前，为其开光。
多宝道人悉达多。得此助力在树下静坐四十九天。克服了内外地种种“魔障”，彻见自己本来面目。原来是多宝道人。老子将诛仙阵图交给多宝道人，道：“你即将成佛，以此为本，世上再无多宝道人。”言毕，转身骑着青牛离去。
多宝顿时愣住，不为多宝，那他是谁？
血莲道人见状，上前道：“你以多宝为号，可知何为宝？”
多宝道：“金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗渠、玛瑙，此乃七宝。”
血莲道人摇头道：“世俗之物，不算！”
多宝将手上地诛仙阵图一扬，说道：“诛仙阵图，截教镇教之宝。”
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血莲道人仍是摇头，不屑道：“他人之物而已，不算。”
多宝闻言一急，现出头顶三花，其上有数千件先天灵宝，说道：“这些是我自己的，总算吧！”
血莲道人仍是摇头，一顿鬼话连篇，最后多宝气愤道：“那你说，什么才是宝？”
血莲道人毕竟在西方修过佛门神通，自然明白佛中奥妙，便开口说道：“宝珠生光，其光生明。此是世宝，未足为上。于诸宝中，法宝为上。此是世光，未足为上。于诸光中，智光为上。此是世明，未足为上。于诸明中，心明为上。宝珠光明，不能自照，要假智光。光辨于此，既辨此已，即知是珠。既知是珠，即明其宝。若明其宝，宝不自宝。然则人有其道，其宝即现。众生无宝，唯善为宝。”
这般说来，正是用佛法，解释了老子立的出家人慈悲为怀的教义，却也是极端的不凡。
多宝闻言，心中一动，突然面露微笑，说道：“奇哉，奇哉！大地众生皆有如来智慧德相，但以妄想执着，不能证得。无所从来。亦无所去。此法身如来也。”顿时地涌金莲，飘香千里。头顶三花化为佛光，数千件灵宝化为一高六丈的金身佛陀，佛陀千手，盘在背后，万种宝光，绚丽无比，莫可名状。
血莲道人因此得了一分功德，与燃灯相视大喜。
这时又有一人来到此处，众人自然认得，来人是原来的妖族十太子，西昆仑散人陆压道人。陆压与众人见礼，道：“道友既已成佛，当开佛界，创立教派。”
多宝既已将灵宝化分金身，本体便称为释迦牟尼。
释迦牟尼道：“我若创立小乘佛教，当立三世佛，为过去，现在，未来，未来虽暂不需，但若是不立，却是不好。且尚无过去佛在位，现只有我一人，如何立教？”
血莲道人化作一尊佛陀，上前笑道：“善哉，善哉，我为小乘佛教过去佛，号血莲古佛。”
“老师做那过去佛，却是最好。”释迦摩尼笑道。
陆压面露笑容。道：“大日即现，佛光普照。”现了头顶庆云，庆云之中一轮明日，之中有三爪金乌之相。突然，庆云化为佛光，明日化为金身佛陀。其手掌仰置，右手在上，左手在下，两拇指相触，置于脐下，为法界印。
释迦牟尼见状，知道小乘佛教可立。顿时笑道：“
善哉！善哉！
我今为佛。当立法界；
西方去此娑婆世界度三十二恒河沙等诸佛国土。
彼有世界名曰无胜，彼土何故名曰无胜。
其土所有严丽之事皆悉平等无有差别，犹如西方极乐世界。
我于彼土出现于世，为化众生故。
我于此界阎浮提中现转法轮。
非但我身独于此中现转法轮，一切诸佛亦于此中而转法轮。
以是义故，诸佛世尊非不修行如是十事。
欲净其土，先净其心；随其心净，即佛土净。
此界即名为婆娑净土，立过去佛血莲圣佛尊者，现在佛释迦牟尼如来尊者。未来大日如来佛。开小乘佛教。
南无释迦牟尼如来！善哉！善哉！”
陆压与血莲古佛亦齐声道：“南无阿弥陀佛！我佛如来慈悲！”
小乘佛教建立，此乃一大功德。作为教派三位教主，血莲、陆压和释迦牟尼如来都得到了一份功德。凭借此功德，释迦牟尼如来金身更加明亮，且已将诛仙阵图趁机炼化，日后斩出五大不动明王。而陆压却凭此功德将一尸斩却，金身化出成为大日如来。善恶皆斩。往那混元无极太上大道进军。
当然，最大的功德是太清圣人老子的。
太上老君因此得了莫大功德。演化出功德圣器，这且不提。
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这时，燃灯将手上地二十四颗定海珠和乾坤尺取出来，笑道：“血莲，此乃二十四颗定海珠，你前日学了佛门妙法神通，此时正好拿去演化诸方世界，待功成之日，我将其送会赵公明地手上。”
将定海珠和血莲接过，血莲圣佛庄严道：“你我本是一体，你地算计，我自然明了，参悟了其中的奥妙后，日后一并将那演化之道奉上。”
燃灯听了，点头离去。
燃灯离去，并非是回造化岛，而是往碧游宫而来，原来，他算到那通天坐骑尚未出来，而通天教主不便行事，便决定由自己来做。
燃灯来到碧游宫，与通天教主打过招呼之后，便伸手指一物，又变成一个人物来。两个人其实根本就是一个人，这配合起来，自然是天衣无缝，他们来到凉亭，就将下界的事情讲了起来，虽然他们说得不够大声，但却恰好传到那牛耳朵里头。
这奎牛只听两人一说，下界是如何的精彩，如何地好玩，如何的爽，就兴奋无比，真想冲下去。
这时，只见燃灯拿出一葫芦丹药来，对另外一个他变化出来的“道友”说道：“这些丹药，我就放在这里，虽然对你无用，但对碧游宫上地各方灵物，却有大用处。你到时或许用得到，可要记住，这丹药，不但可脱去妖气，凡人吃了一颗，就能长生不老。若是修为底下地，还能提升修为，但它又有固本培元的作用，所以不必担心吃得过多导致修为提升过快，从而引发道心不稳。”
那“道人”接过丹药，放在一边，开口道谢，然后又说与燃灯看看周围地景物如何。
燃灯自然答应，两人便走了开来，等了好久，也不见回来。奎牛双眼一动，立马变成牛头人身，跑到那丹药面前，拿起来一看，发现有上千颗丹药，闻一下，只觉得通体舒畅。知道这是好东西，当下奎牛不有得心动万分，想起方才听到下界地精彩，，心里更是挠得痒痒地。
脑袋一热，奎牛就带着丹药，偷偷的溜走了。
走的时候，奎牛也不知道是脑袋开窍了，还是其他什么原因，将放在碧游宫门口的一根铁棍，也顺手拿了去，成了他日后成名的武器。
巫妖量劫 第088章 余波
更新时间：2009…2…24 18：09：32 本章字数：3799
且说多宝立了小乘佛教之后不久，那接引道人，就是如今的西方极乐世界大乘佛教教主阿弥陀佛道：“南无我佛！老子化道为佛，立小乘佛教，分我佛教气运，师弟可告诉释迦牟尼，他将于下一劫贤者劫时，为我教教主，成为万佛之祖，给他证取混元无极的希望，好让大小乘佛教并立一体。”
准提闻言也是一笑，道：“如此，可先将小乘佛法先传入中土，其为老子所立，东土诸方不会阻止。不过，原本下一劫教主之位，将传于弥勒，如此可好？”
说着，准提教主看了看一旁的弟子弥勒。
弥勒赶紧低下头，不敢和圣人对视，接引教主阿弥陀佛道：“贤者劫时，我佛门大兴，我等便一齐为过去佛，释迦牟尼如来为现在佛，立弥勒为未来星宿劫未来佛，却是极好。想那大日如来想已然成就准圣至极，若是再得教主之位，只怕混元可期，这妖教又要壮大，且八位圣人齐聚，便是无量量劫，其余圣人必定不会甘休。
是以弥勒取代之，断陆压成圣，方为正途。弥勒你且上来！”
弥勒应声道：“世尊。”
阿弥托佛道：“我今亲授佛印，你将于星宿劫时为我教教主，南无未来弥勒尊王佛。”
弥勒行礼道：“我佛慈悲！南无阿弥托佛！”
原本陆压道人转到佛教修行，就是求得那混元无极太上大道，却不想接引教主一句话。便断了他的道途，虽然他刻苦修行，斩去了两尸，但无再有大机缘，修为终究是再难寸进，成不了那种超脱因果轮回不灭的存在。投身西方。最终还是得不到他想要地果实。
再说奎牛下界，他到底是经验不足，不知道变化一下。下得界来，虽然化**形，但却是顶个牛头人身，便直直落到一座山上。
或许是他的运气不错，一下来。倒不是道门、佛门正统之地。而是一座群要聚集的小山丘。
这山也有个名字，叫三清山，乃是东胜神州的一座名气不小的山。
山不在高，有仙则名，这三清山虽然不大，但妖魔鬼怪还不少，不想出名都不行。三清山，顾名思义，拜的是道门三清，上立有道观。而妖魔会来此地地原因。却是每月的十五初三两日，那天庭四帝之一的勾陈上宫天皇大帝都会降下法身，为终生讲解大道。
勾陈大帝掌管万星、主人间兵革、统御万妖，在妖魔鬼怪心中地位之尊，更甚于那昊天玉皇大帝，乃是慈悲之人。勾陈大帝是上古金仙终南山玉柱洞云中子门下弟子，就是那雷震子。在封神里。也是一个响当当的人物。因他是唯一妖族出身的大帝，因此很得妖族敬爱。
勾陈大地慈悲为怀、为人择善固执、正气凛然、嫉恶如仇。既普度人间终生，又庇佑妖物成道的道者，因而在他的道场周围从无任何妖魔鬼怪危害凡人修士，也不曾有自诩正派人物在此荡魔除妖。勾陈大帝乃是玄门大帝，讲地是玄门大法，授下《勾陈天书》。
一时间，无数修者跑来听他讲道。
勾陈大帝，讲道没有教派之分，也没有仙妖之分，凡诚心者都可求道，都能来此听讲，与通天教主地有教无类，几乎分不出异同来。是以，许许多多诚心向道却不能拜师者，皆对勾陈感激不尽，勾陈在三界之间，善名极佳，口碑极好。
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这奎牛出来后，到了这里，虽然顶了一个牛头，竟然没有出任何的事情，不得不说这厮运气极好。不多久，奎牛便在打杀邪修之时，遇上了翠云山的罗刹女，两人相处得倒是极为愉快。再不久后，奎牛便与勾陈大帝成了好友。
两人会成为好友，一方面，是这勾陈大帝，也是妖族。另外一个极为重要的原因，是那奎牛本事高超，不知道遮掩，这勾陈大帝，想不认识它都难。两人认识之后，时常切磋，而罗刹女与奎牛有情，自然也经常往这里来，正是那月老暗中牵红线，两人红鸾星动，罗刹女与奎牛有夫妻之缘，就这样跟着奎牛，两人只见的情愫渐生，日后共结连理不提。去佛，但终究是脱不了本性，没有几日，便又穿回了道袍，这日，他来到灵鹫山，将慈航真人叫了出来。
“师叔，你找慈航，可有要事？”慈航盈盈往血莲道人行了一礼，问道。
“你师叔我成了小乘佛教的过去佛，如今在那里孤零零的一个人，连个使唤的人都没有，见你长得越发可人，不放心这些猥琐的佛陀，决定将你带过去。”血莲圣佛道，说这话竟然脸不红、气不喘，一副庄严地模样，也不想想，平日是谁对慈航品头论足，说她屁股圆翘，摸起来很有弹性，双腿夹得紧，看起来很性感来着。
这恶念地无耻程度，果然至极。
“那诸位师兄呢，可否一起跟过去？”慈航对血莲道人的无耻，早已司空见惯，从开始的尴尬羞涩，到现在的习以为常，已然有了质的蜕变。
不得不说，就是因为血莲道人，她的心性提高了许多，对许多东西，也看透了一点，佛气越浓了。“小乘早晚是大乘，他们就不用过去了，过去了日后也是大乘，搞来搞去，碍事得很。”血莲道，这慈航他看得最顺眼了，也不介意自己言语间透露了一个极为重要的信息。
“何时动身？”慈航真人问道。
“现在！到了那里。你便正式为那大慈大悲救苦救难地观世音菩萨了。”血莲正色道，他虽然经常不正经，但凡是涉及到修行地事情，绝对是一脸严肃，容不得半点差错，用“翻脸比翻书还快”来形容他现在。却是最为合适不过。
这慈航经常跟着他，学了不少的神通，得了不少地好处，对修行自然有了更深的了解，就说现在愿意跟血莲一起去那小乘佛教，这便是一个极为尊重的原因。这很现实，每一个生命体。都有趋利避害的心里。比如。人间地大款，找女人，就会比穷小子容易很多。
区别的是，人间的大款有的是钱，而修真的世界，有强大的修为后盾。
试想，如果是一个普通仙人，敢调戏女仙，他敢调慈航来吗？明显不敢，如果他这么做了。被打进轮回还算是很轻的。基本上是可能形神俱灭，或者遭人奴役，永世不得超生等等。修为高地人，侵犯修为弱地人，往往是天经地义，无论是法宝、资源、还是为了满足各种欲望。
不说血莲无耻什么的，就说如今这世道上。一些仙女时常失踪。最后打杀邪修时才发现，原来被这些邪修抓了去。作了禁脔玩偶，是何其的悲惨。即使这种行为被多数修士唾弃，甚至有修士出来打杀，但也是经常发生的事情，屡禁不止。
这世道，在凡人眼里，成了仙很好，其实成了仙以后，并不真的安全了。
这慈航经历最多，自然明白个中道理。
“师叔稍等片刻，慈航且向诸位师兄作辞。”慈航说道。
“也好，你速去速回，反正想要见面也容易，不必说得太多。”血莲道。
这慈航真人，便被燃灯带到了小乘佛教，成为�
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