娱乐大丈夫-第170部分

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　　　　双龙中徐子陵是传统儒家之侠，寇仲算是兵家之侠，而婠婠是道家之侠。

　　　　儒侠重在“仁”，通常都是忠心仁厚的老好人，如郭靖的纯朴质直、厚道无伪。他们安于“社会本位”，秉持“中庸”，如郭靖活在“守住襄阳，不惜一死，为国御悔，为民造福”的信念中。儒侠们重教化、重共性、重社会理性，将天下苍生，社稷安危看得比自己的生命更重要。人人敬仰，却谦虚礼让，受人尊重。

　　　　兵家之侠则是乱世中的英豪之辈，重在“勇”，如“西楚霸王”项羽的霸气无双、傲视凌云，秉承着“一己之力平天下”的理念，于乱世中揭竿而起，势要建立新的政权。兵侠们重武勇、重强势、重自身实力，将天下视为自己的手中物、盘中餐，因而显得有些自私。人们惧怕、敬畏，却极少爱戴。

　　　　而道侠更有不同，他们重在“智”，大部分都是聪明人，如婠婠的心思百出。道侠重在“自然本性”，这也无时无刻不体现在婠婠不拘于时的作风上，爱恨分明，且不在意外部给予她的道德约束。

　　　　道家之侠也更具鲜明个性，喜爱追求个性独立与人生自由，婠婠不将世俗放在眼里，她是“阴后”之徒，却偏偏爱上正道中人徐子陵，与双龙合作对抗“邪王”石之轩。这在正派两派壁垒分明的框架是大逆不道之事，但在婠婠的心目中却有自己的另一种价值观念，。

　　　　而《大唐双龙传》的结尾处虽然是李世民统一了天下，但是结局却是婠婠用自己义女明月（武则天）用着一种兵不血刃的办法颠覆了大唐。

　　　　道侠重个人、重人性、重情感气质、重自然之风度，真诚、情爱、个性、自由、而这些自主的人格与侠理想并不违背，虽与传统的儒学精神及伦/理规范不尽相符，但也许正因如此，反倒有一种超常的人格风彩和魅力。某种程度上看，婠婠的人生观、世界观及其主体人格的形成，标志着“人”的真正的觉醒，她对真情与理想自由的执着向往，比起郭靖的儒家道学的迂腐、项羽的兵家之道的唯我自私，要更进步，也更可爱可敬。

　　　　可以说，这部剧算是成就了范彬彬，使本来在准一线晃悠位置有些尴尬的她彻底进入了国内一线演员的行列。而“妖女”这个词也因为绾绾这个角色而被注入了颠覆了传统的定义，一举从贬义词转变为了褒义词，成为了美丽、敢爱敢恨、机智、有个性的的代名词，甚至情侣间的短信也开始使用这个称呼。

　　　　现在华谊的两位老总算是做梦都会被笑醒，谁能想到他们几家合资的电视剧，最后竟然是一分钱没花的他们捡了个大便宜？！

　　　　此后他们算是坚定了道路，以后凡是有姜成参与的影视剧是一定要参一脚的，因为那是绝对的稳赚不赔。

　　　　虽然被外人赚去了劳动果实，但姜成却没有生气，这倒不是他有多大度，而是没必要。

　　　　因为就算范彬彬演的绾绾再出彩，也还是盖不过他的徐子陵去。更何况新版《天龙八部》也在热播，他的两个不同的古装角色都被人广泛关注，最终受益的还是他。

　　　　而且不光是他，据《大唐》的市场反馈来看，刘奕菲扮演的石青璇也受到广泛的好评，她的人气比之唐宁的师妃暄居然还要高上一筹，“月下仙子”是现在她的另一个广泛流传的称谓。再凭着新《天龙》里成功塑造的王语嫣，相信小姑娘进入国内一线也只是时间问题，。

　　　　《大唐双龙传》里的侠文化被人解析着，作为对比的《天龙八部》里的侠文化更是被剖析得淋漓尽致。

　　　　相比之徐子陵的儒侠形象，段誉或者更应该称之为佛侠，特征是无名无相、无欲无求、生具佛性、赤子衷肠。

　　　　佛教认为世界万事万物皆空皆虚幻，越少世俗的名利等的羁绊，便越接近佛性，成佛的希望便越大。但生为俗人，贪嗔痴等俗念总难免除，所以大多数人成佛的希望很小。

　　　　段誉便是少有俗念，身为一个皇子，没有武功也敢一个人到江湖上乱闯，还好瞧热闹，好管闲事，但却福缘深厚，好运多多，其奇缘巧遇令人羡慕不已。

　　　　从段誉可看出，金庸笔下的佛侠，取了佛家的精华，视名利权位包括世俗之人都看重其实对人生并不重要的东西为虚幻，而摒弃了一些不近情理的内容，如情爱等等，比如给了段誉一个美满的结局。另外还保留了佛祖大慈大悲、降妖除魔的思想，付与这些人慈悲心肠。因而判定此人是否佛侠，标准是是否慈悲为怀，是否视世俗名利为虚无甚至没有世俗名利之心。

　　　　只是姜成在塑造段誉的时候，特意减少了一些他作为佛侠的消极避世，给他多增加了一些主动，这是从他不同原著里的一些言行举止体现出来的。主要是姜成个人比较喜欢主动，所以他就大胆的玩起了颠覆。

　　　　不过也不知怎的，很多人都说他的这种颠覆饱含深意，孔庆东在解析段誉时特意拿他这版的段誉说事，说他这么改是为了突出“我佛慈悲但却亦有金刚怒目之时”的目的，听得姜成失笑不已，也不知他们是从哪看出来的。

　　　　但从这也可看出，现在有关“武侠文化”的讨论是多么的盛行。

　　　　而就在这股不断蔓延的“武侠之风”越刮越烈之际，姜成在片场迎来了一位举足轻重的客人，一位武学泰斗。

正文　第二百二十一章　金镛来访

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　　　　“滋”，刚烧好的滚烫热水被缓缓注入已装好茶叶的茶壶里，一声轻响响起，伴随着的是一股清香浓郁的茶气芬芳，。

　　　　茶是好茶，香气虽浓郁却很宜人，很快便弥漫了整个房间。人吸一口，香气直冲大脑，整个人顿时精神一震，直感觉脑筋清醒了很多。

　　　　“好茶！”坐在姜成对面的一位戴着眼镜的、看着慈眉善目的老人忍不住开口道，“姜生这手功夫茶当真是了的，已深得其中三味，颇有大家风范啊！”

　　　　正在往茶杯中倒茶的姜成却是摇了摇头，“今日却是手急了些，再加上所用非是最好的茶，茶香溢的多了，闻着虽好闻，但想来到嘴里茶味却是会淡出去多。唉！今日查老您难得来一趟，我却居然会有些失手，真是太失礼了！”

　　　　说完，他的神情很是懊恼。

　　　　“哈哈，姜生却是对自己要求过于苛刻了！”老人爽朗一笑，“就老朽所知的茶艺来说，姜生所泡的这壶功夫茶已是颇为难得，没有十几年的苦功是泡出不来的。老朽突然到访，还未说自己的冒昧呢。未想姜生竟拿出这样的手艺来，老朽已是受宠若惊，岂能要求过多？”

　　　　说完，老人拿起桌上一只茶杯，一口饮尽其中茶水，“呼，茶味芬芳浓郁，汇于口中久久不散，回味无穷啊！好茶，当真是好茶！”

　　　　姜成恭敬道：“査老您喜欢便好，能为您泡一壶茶，小子可深是荣幸，！”

　　　　“呵呵，却没想到姜生也是滑头之辈！”老人闻言失笑，“如此话语怎能从你这文坛大家口中说出？”

　　　　“查老戏言了，小子哪能称为大家？”姜成连忙否定道，“而且在查老面前，小子那些拙作又哪里有上得台面？”

　　　　“姜生切勿妄自菲薄！”老人正色道，“且不论那《明朝那些事儿》已算当代史学一大著作，单说那《昆仑》一书，就不在老朽的‘射雕三部曲’之下；更不要说那部《诛仙》，文风之优美，感情描写之细腻，奇思妙想之处比之还珠楼主的《蜀山剑侠传》也是不相伯仲，老朽读罢也是大有收获。

　　　　更何况，你所创作的剧本也是部部经典。不说你那几部原创，单说那几部改编的。《长生不老》上溯历史，列举中华两千年变迁如数家珍；《中华小当家》传承中华传统美食文化，道道珍馐道出背后沧桑；《大唐双龙传》大胆创新，留原著之精华，更添创作者独有思想，独具匠心。

　　　　此外，还有老朽那部《天龙八部》。呵呵，本以为98tvb那版已是老朽最满意的改编剧集，未想姜生却另有突破。红衣贵公子的段誉，却是老朽未曾想到的创意！

　　　　只凭着几点，姜生文坛大家便足可称得！”

　　　　姜成是彻底红透了脸，连连说道：“查老过赞了，小子是愧不敢当！”就算他再怎么脸皮厚，也不敢在金镛这位武侠泰斗面前承认那他当不得的称谓。

　　　　没错，今日姜成奉茶相请的客人，便是当代最著名的武侠小说宗师级人物金镛。

　　　　有人说，金镛老爷子不过十五篇的武侠著作却当得起当代武侠小说的半壁江山。这话没错，70、80、90乃至00后都是看着金镛武侠小说、金镛武侠剧长大的，他的武文化深深影响着一代代中国人的成长，。

　　　　而今，其影响力早不只在两岸三地，全亚洲乃至整个世界都有他的小说流传。

　　　　金镛，已成为代表当代中国武侠文化的一面旗帜。

　　　　说真的，当得知金镛老爷子竟忽然到访，姜成居然有些不知所措之感，好像是在别人家做错事时忽然知道人家主人回来时的感觉。

　　　　这时，姜成才知道，自己心里原来一直对肆意改编金镛武侠小说剧情怀有几分忐忑。

　　　　虽说影视改编无可厚非，但可能是因为金镛老爷子在其心中的地位太高的缘故吧，他可以无视其他任何人的无理谩骂，却难以接受金镛任何一句不好的评价。

　　　　如今，当听到金镛亲口对他说，他很满意姜成对他小说的改编，姜成甚至有种小孩子知道自己考试得满分的喜悦感觉，心里甚至想蹦起来欢呼。

　　　　只是良好的养气功夫没有丢，姜成深吸几口气平复下激动的心情，对金镛恭敬道：“您能喜欢我对《天龙八部》的改编便是对我最佳的赞赏！不瞒您讲，其实一直以来，我都因为过于删改原著而在心里怀有几分忐忑之情，就怕您看过成品后会失望。现在听您这么说，我真是放心了！”

　　　　“哈哈，姜生真实太过谦虚了！”金镛哈哈大笑道，“实话说吧，老朽的确曾不满过很多部我小说的改编作品，像前两年台湾改编的那部《神雕侠侣》，剧情、人物都是大肆改编，让老朽看得痛心不已，因为那是在糟蹋老朽的心血。不过姜生的作品却不在此列！

　　　　当初纪中告诉我说你会是这部剧的编剧，老朽便放下了心，因为从《昆仑》中看出来，姜生对武侠文化理解很深，想来理解我那《天龙八部》里的思想不是问题。

　　　　果然，当纪中给我拿来你改编后的剧本，通篇读过之后老朽不禁拍案叫绝，。不但完全保留了老朽想要表达的东西，还在里面添加了很多你自己的看法。这点很好，证明姜生是真的明白老朽想要的——我并是仅仅想看到一部自己小说改编的影视剧，而是想看一部真正精彩的武侠剧！姜生满足了我的这个愿望。”

　　　　这是金镛老爷子的肺腑之言，一个作者能见到自己作品改编的影视剧是一种荣耀。但像金镛这样的，著作早就被拍过无数遍的大师，他们想看到的便是一部在思想上能超出他们小说范畴的作品。这一点上，很少有人能做到，但姜成无疑是做到了。

　　　　“小子刚开始没想太多，”姜成不好意思道，“我仅仅是想起那句‘一千个人心中有一千个哈姆雷特’。我并不需要改编出最好的剧本，只要改编出一部最能表达我自己读这部小说时的看法的作品便好。因为我相信能打动我的剧情自然也能打动别人。”

　　　　“啪啪啪”金镛为他鼓了几掌，“以己推人，姜生果然好本事！”

　　　　“不过是一点小把戏，登不得大雅之堂。”姜成冷静的说道，“只是自身习惯而已，。”

　　　　“很好的习惯，”金镛点了点头，“小说家必须应该明白这一点。”

　　　　“嗯，我自己也感觉是。”姜成这次答应了下来，却是对自己的编剧能力充满信心。

　　　　“其实老朽今日来，还有件事想请姜生你来帮忙。”茶过三巡，金镛终于说出了正事。

　　　　“哦？”姜成诧异了，“不知查老想让小子帮什么忙？您往多了说，只要我能办到的，一定会帮您。”

　　　　“是这样的，这不是过了新千年嘛，我想将我那几本书再修改修改，几本书间的联系再多一些。但我也摸不准现代人的口味了，所以想请姜生你来帮忙出些注意。”

　　　　姜成听后，心跳瞬间跳的飞快。

正文　第二百二十二章　给金镛讲故事

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　　　　姜成知道，其实现在市面上流传的金镛着作并不是最初的版本。/若。凡。更，新、组手。打。/

　　　　最开始，金镛只是在自己创办的《明报》上连载自己的小说，而后因为他小说赚取的巨大名气，《明报》也成长为香港乃至港台着名、权威的报刊之一。这一版本的小说便是所谓的旧版（1955年到1972年），大陆没有出过这个版本的实体书，现在看过这一版的人很少。而这一版本中也存在很多问题，比如小说章节排版混乱，人物名称没那么好听（如王语嫣在旧版的名字其实叫王玉燕，段誉老妈刀白凤名字本为舒白凤，西夏一品堂在杏子林中迷倒丐帮大众的是“红花香雾”而不是后来名震大江南北的“悲酥清风”等）。。

　　　　之后，金镛在连载完鹿鼎记，宣布封笔后，花了数年时间来修改连载版的小说，修改后的版本称为修订版，也就是通常所说的三联版。因为三联出版社出版的金镛全集很受欢迎，所以大部分人都称修订版为三联版，这也是金镛小说流行最广的版本，大部分金迷看的都是这一版的金镛小说。

　　　　而在本世纪初，就有传言说金镛先生想要再次修订自己的书，将其中一些他认为不合理的地方再改改，做到尽善尽美。

　　　　本来大众对此是抱有很大兴趣的，因为三联版虽然流传很广，但其中也的确有很多不尽如人意，让人感觉写的不是很好的地方。比如在《连城诀》中，这故事背景很是模糊，看着有点像明末清初的时代，却不知具体是那个年代；还有一个比较大的漏洞，就是在梅念笙死后三个徒弟争抢《连城剑谱》，但这秘籍却突然失踪，十几年后又突然出现，原着没有给出解释。还有在《侠客行》中，石破天的那位“知心姐姐”般的侍女侍剑被叮当所杀，让所有喜欢这个小丫头的金迷们都很是痛心。

　　　　只是在姜成记忆中，那在后世2006年出版的，金镛自己号称“历经七年的改版工程，以致完美”的新修版的内容却是让所有一心等待的金迷们大跌眼镜。

　　　　除了《鸳鸯刀》、《越女剑》、《白马啸西风》这三本因为篇幅较短而几乎没有改动变化的小说外，其它十二本都或多或少的进行了修改。改动的效果有好有坏，但还是以坏居多，比如像改动幅度最大的《天龙八部》，里面足足改了八处，分别是：

　　　　1。王语嫣的外公，从无崖子变成了丁春秋；

　　　　2。皇宫中的王语嫣担心年华老去、青春不在，为了永保“神仙容貌”，决定跟丁春秋修习驻颜术却不幸失败。并因此无面目回到段誉身边，而暗示其最终投入慕容复的怀抱；

　　　　3。虚竹因为“抢了西夏公主而不好意思”，便把梅兰竹菊连同西夏公主的婢女一并送给段誉，而木婉清、钟灵也住到皇宫中，加上阿碧，八名美女陪着段誉住在皇宫里；

　　　　4。为符合史实段誉最终还是出家为僧；

　　　　5。乔峰修改《降龙廿八掌》为《降龙十八掌》；

　　　　6。天山童姥的《返老还童功》叫《天长地久不老长春功》；

　　　　7。游坦之所练经书由《易筋