都市奇人录-第342部分

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顾飞对萧玉说道：“你怕不怕要是害怕的话，就回宿舍去。”

萧玉白了顾飞一眼，说道：“我怕个什么，你先担心好你自己吧。

顾飞翘着二郎tuǐ，边喝啤酒边说道：“我怕个什么。打架打不过只知道叫人的孬种。”

顾飞的态度让旁边的赵天辉都要崩溃了这个人真不知道死是怎么写的。

很快，食堂里来了一堆警卫。这些人都是上京大学的门卫和保安。其中一个四十多岁，看样子是个头的人，来到跟前，说道：“惹事的人在哪里？”

赵天辉指着顾飞说道：“就是他。”

忽的一下子，顾飞这一桌子就被警卫围上了。

萧玉突然说道：“你们这是干什么，还让人不让人吃饭了。”

那个头显然认出了萧玉，说道：“不是我们要干什么，这里有外校的同学来我们学校打架斗殴，我们是来处理的。”

顾飞站了起来说道：“好吧，我跟你们走。”

就这样，顾飞就跟那群保安走了。当然，赵天辉也跟着走了。

李慕菊笑道：“你们学校的保安还真不少呢，不想我们学校就两个。还看起来瘦瘦的，一看就是招的民工。”

萧玉说道：“我们学校的保安可不一样不是部队退役的，就是散打下来的。就是怕校外的混混惹事。上京大学是重点大学，保安必须要质量过硬的。”

在旁边的别帅忍不住说道：“顾飞他被带走了，怎么办？”

李慕菊说道：“顾飞的事情你不用操心了时候不早了，你该回去上课了吧。”

别帅说道：“不行顾飞的事情我不能不萃。”

萧玉在旁边怒道：“叫你回去你就回去，你能帮上什么忙？”

孙帅脸一红，转身离去了。

李慕菊叹道：“萧玉啊，说话何必那么伤人呢。”

萧玉说道：“我最烦没本事的男人了。磨磨唧唧的，既然不敢得罪赵天辉也就算了，偏偏还在那里做婊子又立牌坊，恶心不恶心人啊。”

李慕菊笑道“你不担心顾飞么？”

萧玉说道：“我当然不担心了。他身手很溜的，下手也很狠，妈的，看着弱不禁风，惹上他就知道了。”

李慕菊笑道：“不许说脏话。”

顾飞被带到学校一个偏僻的角落了，四下无人。

旁边的警卫上手就朝着顾飞踢过去，看样子做这种事情不是一次两次了。这帮子警卫们大多数都是通过赵天辉的关系进来的。并且这帮子警卫身手都还不错，赵天辉就是通过他们来武力压迫跟自己对着干的同学。这帮警卫名义上是负责学校的安全工作，而实际上就是赵天辉的sī人打手。正是因为这批人的存在，赵天辉在学校里更加的横行霸道，无人敢惹。而学校方面也睁一只眼闭一只眼，对这些事情视而不见。

什么是警卫保安，就是雇主拿钱，让自己干什么就干什么。这帮子重点大学的警卫，没有任何一点在大学的觉悟，除了平时的上班以外，剩下的时间全部听从于赵天辉这个太子党的意志。这种现象在其他高校中也不是没有生过的。

一个学校可以轻易逼死一个没有背景的学生，却又完全服务于背景深厚的学生，这就是大学校园之怪现象。a。

第一卷潜龙卧渊414章情志

今天谈论下关于情志的问题。中医讲病因，外因包括各种邪气，

比如寒邪，风邪，热邪，湿邪等等，或者外伤等等，统统称为外因。

而内因是自身的情绪，所谓七情六yù，今天给大家着重讲一讲五种情绪，那就是喜怒悲恐思。

古人把这五种情绪总结为人的最基本的情绪，并且把这个五种情绪划分为五行，归属于五脏中。具体的如何呢，深入探讨的其实并不多。

今天我在这里讲讲我的感悟。

先先说一下五行归属。其中喜归属于心，怒归属于肝，悲归属于肺，恐归属于肾，思归属于脾。这就是五脏归属，并且五脏归经，情绪的生成对于经络也会产生影响。

先来说喜。很多人都认为喜这种情绪是好事，高高兴兴的能不好么。从来都认为啥哈大笑才是健康的情绪。其实不然，喜跟其他四种情绪是等同的，处于同等的地位。

先来讲讲喜的危害吧。

大家以前都学过范进中举这篇文章吧。作者是清朝的吴敬梓，出自儒林外史。这篇小说生动形象的描述了范进中举后的举动，竟然高兴的疯了。在古代，科举是最重要的事情。一个男人唯一成功的证明就是科举。只要科举成功了，那么人生的一切都有了。所以古代特别重视科举，重视科举也就重视读书了。上至官员，下至穷人，都必须通过科举这道门槛。并且这道门槛相当严格，基本杜绝了作弊，比现在的考试要严多了，这一点可能大家不清楚。古代的科举的严谨程度绝对出了大家的想象之外的，皇帝一直非常重视这件事的。至于这个科举到底是如何严谨，考生是如何的yù望想在科举中程度，我有机会讲一讲。言归正传，总之范进考了一辈子，最后终于考中的那一刻的心情，只能用狂喜两字来比喻。喜不可过度”范进因为过度，瞬间丧死了神智。心主藏神，神因为狂喜受伤，所以出现了疯的症状。古语有痰mí心窍一说。而范进中举中，最后采取的办法，大家可以思考下。

原文中提到：报录的内中有一个人道：“在下倒有一个主意，不知可以行得行不得？”众人问：，“如何主意？”那人道：，“范老爷平日可有最怕的人？他只因欢喜狠了，痰涌上来，mí了心窍。如今只消他怕的这个人来打他一个嘴巴，说：“这报录的话都是哄你，你并不曾中。，他吃这一吓”把痰吐了出来，就明白了。”众邻都拍手道：，“这个主意好得紧，妙得紧盹老爷怕的，莫过于肉案子上胡老爹。好了漱寻胡老爹来。他想是还不知道，在集上卖肉哩。从这段可以看出，这个人提出了一个主意，那就是用惊吓的办法来治疗范进。这个方法到底管用么？下面一段：胡屠户凶神似的走到跟前，说道：，“该死的畜生称中了甚么？”一个嘴巴打将去。众人和邻居见这模样，忍不住的笑。不想胡屠户虽然大着胆子打了一下，心里到底还是怕的，那手早颤起来，不敢打到第二下。范进因这一个嘴巴，却也打晕了，昏倒于地。众邻居一齐上前，替他抹背心，舞了半日，渐渐喘息过来，眼睛明亮，不疯了。

大家可以看着，这个方法tǐng有效的，这个恐惧情绪属于肾，属于水，水克火，所以这个恐惧专门治疗狂喜。当然这个例子，是小说上的，大家可能觉得可信度不高。我就举几个现实中的例子。现实中的喜伤心”要比范进中举严重的多。前段时间看一个报道。

中新浙江网11月5日电石桥铺石新路社区报道“好，又很好！”随着两声大笑，一张好牌，“啪”的一声扣在麻将桌上。让大家没想到的是，头一秒钟还喜形于sè的王婆婆，第二秒钟已经晕倒在麻将桌上。

前天11月3日）晚上，家住石桥铺渝州交易城的王婆婆跟往常一样，跟一群老头儿老太围着麻将桌jī战正酣。

，“63岁的王婆婆是主角，特别喜欢打麻将。”当打到第17圈时，王婆婆连mo了两张好牌，大笑两声后，竟〖兴〗奋得晕倒在麻将桌上，幸亏被紧急送往高新区人民医院抢救，才脱离了生命危险。

这是实际的报道，说明突然的狂喜对身体的危害。年纪大了，连续打17圈，心主神，而麻将是非常耗心神的一种活动，17圈耗心神厉害，心气比较虚弱的情况下，突然狂喜，喜伤心神，所以人承受不了。就晕倒了。送进医院，说是脑出血。

其实前几年还有个报道。说是一个少年痴mí于网络游戏传奇，熬夜三天三夜，突然在打怪的时候打出了一把屠龙刀，这个少年突然地〖兴〗奋导致死亡。这个例子再次证明了狂喜的危害。熬夜心神消耗厉害，再一狂喜，身体承受不了。

大家要注意，在身体非常虚弱的时候，要尽量的避免狂喜。而平时，也不要喜的过度，伤心气的。如果解救呢，古人所谓的水克火，所以恐惧就是治疗狂喜的情绪。

为什么恐惧可以治疗狂喜呢？因为狂喜是释放的一个过程，释放心神心气，属于往外走。而恐惧的时候，浑身都起鸡皮疙瘩，这正是往里极度收的过程。

谈到恐惧，其中关联的就是肾。为什么说恐惧的时候跟肾有关系呢。因为恐惧的时候，肾往往不由自主了。竟然说吓尿了，就是因为恐惧导致肾经失控，导致肾气不能约束尿。而心肾一体，肾中之水可以治心火，所以这个恐惧可以治疗极度〖兴〗奋。关于恐惧，也往往伤到心神，所以很多收到惊吓的人，往往疯了。被吓疯了，当然也有被吓死的。这个恐惧大家都知道不好，对身体不好，非常容易引起情志方面的病。这个被吓疯的人，往往有个特点。他不跟那种因为喜而疯的人一样，那种疯竟然属于亢奋类的精神病，嘴里语言非常的多，经常出现一种亢奋的形态。而恐惧类的精神病表现就不一样，偏向于不怎么说话，比较低沉，少言少语，经常一个人一坐就是一整天。这种情况的原因跟五行有关系的，火偏向于亢奋属于阳。水偏向于安静，属于yīn。这种yīn属xìng的患者怎么治疗呢？根据五行的思路就是要用到土了，土克水。所谓的土是什么情绪，那就是思考。让这种病人思考问题就会减轻病情。

这种病人往往呆，没有思考的能力。所以怎么让这种病人恢复思考能力，才是治疗的关键。目前来说，针对精神病患者，西药的效果是不好的。大都是一些安定类的药剂，镇定和麻痹神经的，长期吃哥作用很多，并且疗效也不好。所以采用心里疗法很重要，当然用中药来治疗也是很关键。比如亢进型的精神病患者，我们可以采用生地，麦冬，石膏，黄柏，龙骨，牡蛎，栀子，等等药材的配伍，收心火，滋心yīn，可以有效的减轻亢奋的状态。至于根治的话，可以从痰入手，用一些半夏，甘遂，巴豆，等等之类，力量比较大的药物把痰排出来。有人用伤寒论的三物泄白散。治疗一些寒痰入心窍的精神病，取得了很好的效果。这个三物泄白散是什么组成的？桔梗、贝母、巴豆。其中桔梗，主xiong胁痛如刀刺，腹满，肠鸣，幽幽惊恐悸气。这是神农本草对于桔梗的药xìng叙述，很明显，幽幽惊恐悸气正是指的精神类的疾病，而现代没有几人懂得用桔梗之类情志类的疾病。贝母：主伤寒烦热，淋沥邪气，疝瘕，喉痹，rǔ难，金创，风痉。空草。贝母现在都作为化痰药处理，本经上说，还是以烦热邪气为主，这个也是可以去心神之邪火的要药吧豆：主伤寒，温疟，寒热，破症瘕结聚，坚积，留饮，淡癖，大腹水张，dang练五藏六府，开通闭塞，利水谷道，

去恶内，除鬼毒盅注邪物吧豆这味药比较特殊，大家可能都知道，

吃了就泄。其实巴豆可以破处症瘕结聚，把身体里的痰去掉。本方《金匮要略》用于治疗肺痈，实际上完全可以治疗精神类疾病，当然是在辩证准确的情况下才行的。不是说凡是精神类的都可以用。我今天在这里指出这个方子，是说明伤寒论方子的多样化。所治疗的病症并非只是伤寒论本身所记载的病症，而往往能治疗更加复杂的疾病。而偏于yīnxìng的精神病患者，在用桂枝生姜茯苓白术等等补充阳气的情况下，也可以使病情得到改善。如果因痰而起的话也可以用三物泄白散治疗。我这里只是给临netg的中医提供了一个思路，很多临netg中医对于巴豆的使用很有限，不清楚巴豆能治疗什么，其实往往这类毒xìng比较大的药，是治疗顽症的关键。心肾是情志病的高原因，而狂喜于恐惧也往往表现于实际的情志病患者身

第一卷潜龙卧渊415章心肾相交的误区

415章心肾相交的误区

前面一章着重讲了喜跟恐惧的情绪，对人身体的影响。喜为心，恐为肾，而心肾同属少yīn系统，所以这其中有一定的关联xìng。现在的中医教科书对于心肾的关系说的不够明白。这个心肾直接的具体关系如何的。肾水如何上达心，而心火如何降到肾呢？其实这个心肾的关系最早就是道家的思想，现代中医想撇开道家来谈中医理论就是笑话。其实心虽然属火，实际上却藏一点真yīn，肾虽属水，却藏一点真阳。这里的真字代表先天。心中的先天一点真yīn于肾中先天一点真阳才是人体少yīn先天系统的枢纽。人的心如天，肾如地，天地相交而万物生。心肾相交而命始生。所以我们本身就蕴藏天机，午时，心中的一点真yīn下降，交与肾中的一点真阳。子时，肾中的一点真阳上升交与心中的一点真yīn。这个就是心肾相交的本质。并非是心中之火去暖肾水，而肾中之水去滋心火。这都是在先天心肾相交合的状态下，后天的产物了。而大家可以去，百度上的心肾相交讲的是什么？水火既济：从yīn阳、水火的升降理论来说，在上者宜降，在下者宜升，升已而降，降已而升。心位居于上而属阳，主火，其xìng主动；肾位居于下而属yīn，主水，其xìng主静。心火必须下降于肾，与肾阳共同温煦肾yīn，使肾水不寒。肾水必须上济于心，与心yīn共同涵养心阳，使心火不亢。肾无心之火则水寒，心无肾之水则火炽。心必得肾水以滋润，肾必得心火以温暖。在正常生理状态下，这种水火既济的关系，是以心肾yīn阳升降的动态平衡为其重要条件的。这个是百度的答案。看似很有道理，但是深思就漏洞百出了。心肾一个在上，一个在下。为什么心火就要下降于肾水，而肾水却非要上承于心呢？机理是什么？真正的机理，是心中的先天真yīn下降与肾的，肾中的先天真阳上升与心的，这个是跟天地的转换是一个道理。天看似为阳，实际上是一点真yīn下交与地的，而地中的一点真阳却上升于天的。这里的升降并非是心中心火，于肾中的肾水之间的升级关系，而是心中之真yīn于肾中之真阳的升级关系。这种关系属于少yīn先天系统的原动力，也是元气先天之气的原动力。

后世中医把心肾相交解释为心火下降肾水，肾水上承心这种说法并非是心肾相交的本意。而是一种想当然的说法。大家可以看到了吧，很多人说我写书抄袭百度。有一部分我是引用的，但是毕竟核心的东西，百度是没有的。现代人来说，太依赖百度，百度并不意味着真相。我的大部分观点，都不是百度能够搜索到的。

后人根据所谓的心肾相交来立法，有不少药方。比较精妙的当属伤寒论中的桂枝龙骨牡蛎汤了。桂枝辛散，通心阳，龙骨牡蛎主收藏。所谓一生一降谓之道，这里体现的比较明显。但是后世治疗心的时候，却常常用一些滋yīn药，让他说其中道理，说是肾水滋心。尤其是病人在心脏严重衰竭的时候，往往用什么生脉饮，五味子，生地之类的用药。大家可以翻翻清宫医案，什么皇帝贵妃临死前往往都如此用，结果呢，死亡大半，很少有能活过来的。这个问题出在哪呢？因为这个时候需要回阳救逆了，要用四逆汤了。四逆汤是什么组成的？附子干姜炙甘草三味药大剂量使用，可以让病人转危为安。你这时候再去滋yīn不是要人命么？退一步说，不说那么严重的。就是平常来说，心脏病问题吧，很多医生在治疗心脏病方面，经常用一些滋yīn药物，加点补气活血的就完事了。认为这样就能帮助心脏。中医来说，心脏属于心经，而伤寒论针对心脏有个著名的方子就是炙甘草汤，只要心脏出现脉结