极限深潜-第40部分

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　　　　王海有点窘。一起来郝家蹭饭其实是陈浩飞自己的主意，他并没有刻意拿小陈做挡箭牌的意思，不过也没有反对就是了。可郝峻那似笑非笑的古怪表情却把这罪名给他坐实了，连个上诉机会都不给。王海被他笑得心里毛毛的，有心解释又觉得这样只会越描越黑，索性傻笑几声，自说自话地走到桌前坐下。

　　　　桌上就几样再简单不过的食物，说这就是郝家的圣诞大餐实在是太寒碜了，不过王海却很满意。要他和郝峻两个人分别正经端坐在超过七米的长方形餐桌两头，死气活样地切割牛排或是连毛一起烤熟的家禽，还不如直接灌他砒霜得了。说个话都得用对讲机，这哪里是吃饭，找抽呢！

　　　　面条还是一如既往的那么好吃，卤蛋的美味比得上南非干鲍，虽然王海同志并没有吃过真的鲍鱼。羊肉串和烤鸡其实很廉价，却相当对王海的胃口。力啤还不如矿泉水卖得贵，味道倒比进口的德国黑啤要浓点。从警校开始就一直是他和林泽等一群死党的最爱，喝着不但感觉亲切，还能美其名曰：支持国货。郝峻望着吃得一脸幸福傻样儿的王老虎心里直感慨，哪天他能爱我像爱面条那样我就是死也值了！

　　　　王海狼吞虎咽地吃掉了大半食物后才意识到实在是太安静了。郝峻今天话出奇得少，除了喝酒还是喝酒。他吧唧吧唧嘴，指指桌上剩下的鸡头鸡脚，讪笑着说：“这鸡不错，你也来吃点。”

　　　　“好。”郝峻歪着身子朝王海探过去，目标却不是盘中烤鸡，而是王海同志的嘴唇。王海满嘴是油，所以郝少爷舔得有滋有味，霸住了死也不松口。

　　　　王海一开始还有些僵硬，不过很快就被郝峻挑起了欲　火，也开始回应。郝峻人长得秀气，动作却有点蛮横强硬。王海虽然是天生的火爆脾气，对待情人倒知道要先迁就温柔点，然后才有甜枣吃。这两个人吻得天雷勾动地火，烈火遇到干柴，不一会儿都各自气喘吁吁了。

　　　　郝峻咬着嘴唇轻笑，“我吃了；果然美味。”

　　　　郝峻刚才喝了不少啤酒，所以口腔中散发出淡淡的酒气，和他身上原有的体味混合就发生了极为奇妙的化学反应。王海被他挑　逗得热血沸腾，脑子还在考虑要不要主动出击，手却已经顺着郝峻敞开的领口摸了进去。郝峻的脸上隐隐现出了一点笑意，没有说话，只是静静的任由他上下其手。王海不停探索着，慢慢游走到郝峻胸前最敏感的地方，嘴唇也跟着吻上了郝峻的耳垂。

　　　　郝峻觉得王海的吻带着奇特的热力与惑媚，于是放松自己，让万千神经末梢沉浸在对方所赋予的或时断时续或电光火花般的微弱快感中。对于王海那总是过于冗长的前戏，他并不着急，夜还很长，不是吗？

　　　　

　　　　作者有话要说：本想这章就让王海同志反攻，没想到我啰嗦的毛病又犯了，过渡内容拖拖拉拉写了这么多，重头戏就只好放到下一章了。抱歉啊抱歉！


第四十四章　长夜未尽
　　

　　　　要说美克拉夫嘛，王海的经验绝对丰富，郝峻也不是童子鸡，一样久经沙场。可这一次却不同以往，两强相遇，伯仲之争，谁下手快谁的赢面就大些。王海一面卖力亲　吻，一面憋着气想，“一定要扳本，再让郝峻得手老子我也不用活着了。”

　　　　这里是郝峻的寓所，人家摆明了占了地利，于是王海决定来个先下手为强。趁对方还没采取行动一个抱摔把人按倒在地板上了。餐厅地板是大理石的，挺硬挺凉。郝峻哼了一声。幸好他精于搏击，着陆时知道要调整了一□体，不然后背肯定得青。王老虎原本计划是一击得手后，就用自己的皮带把郝峻的手给捆上，然后有仇报仇有怨报怨，反正今晚怎么则也得把上两回吃的亏都补回来，决不给狐狸留下一点投机取巧的机会。他是科班出身的警察，绑人是他的专长。皮带抽出来，三下五除二就把郝峻双臂扭在背后绑了个结结实实。

　　　　郝峻的衣服刚才就被扯开了，露出大片肌肤，白花花得耀人双目。他体形偏瘦，小腰很细，弧度绝佳，让人一看就想测试一下这身体的柔韧度。王海决定行动。

　　　　最后，极度疲惫的俩人就这样久久地拥抱在一起，仿佛永远不会分开。

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　　　　大方广佛华严经卷第一

　　　　世主妙严品第一之一

　　　　于阗国三藏实叉难陀奉　制译

　　　　如是我闻：

　　　　一时，佛在摩竭提国阿兰若法菩提场中，始成正觉。其地坚固，金刚所成；上妙宝轮，及众宝华、清净摩尼，以为严饰；诸色相海，无边显现；摩尼为幢，常放光明，恒出妙音，众宝罗网，妙香华缨，周匝垂布；摩尼宝王，变现自在，雨无尽宝及众妙华分散于地；宝树行列，枝叶光茂。佛神力故，令此道场一切庄严于中影现。其菩提树高显殊特：金刚为身，琉璃为干；众杂妙宝以为枝条；宝叶扶疏，垂荫如云；宝华杂色，分枝布影，复以摩尼而为其果，含辉发焰，与华间列。其树周圆咸放光明，于光明中雨摩尼宝，摩尼宝内，有诸菩萨，其众如云，俱时出现。又以如来威神力故，其菩提树恒出妙音，说种种法，无有尽极。如来所处宫殿楼阁，广博严丽充遍十方，众色摩尼之所集成，种种宝华以为庄校；诸庄严具流光如云，从宫殿间萃影成幢。无边菩萨道场众会咸集其所，以能出现诸佛光明不思议音。摩尼宝王而为其网，如来自在神通之力所有境界皆从中出；一切众生居处屋宅，皆于此中现其影像。又以诸佛神力所加，一念之间，悉包法界。其师子座，高广妙好：摩尼为台，莲华为网，清净妙宝以为其轮，众色杂华而作璎珞。堂榭、楼阁、阶砌、户牖，凡诸物像，备体庄严；宝树枝果，周回间列。摩尼光云，互相照耀；十方诸佛，化现珠玉；一切菩萨髻中妙宝，悉放光明而来莹烛。复以诸佛威神所持，演说如来广大境界，妙音遐畅，无处不及。

　　　　尔时，世尊处于此座，于一切法成最正觉，智入三世悉皆平等，其身充满一切世间，其音普顺十方国土。譬如虚空具含众像，于诸境界无所分别；又如虚空普遍一切，于诸国土平等随入。身恒遍坐一切道场，菩萨众中威光赫奕，如日轮出，照明世界。三世所行，众福大海，悉已清净，而恒示生诸佛国土。无边色相，圆满光明，遍周法界，等无差别；演一切法，如布大云。一一毛端，悉能容受一切世界而无障碍，各现无量神通之力，教化调伏一切众生；身遍十方而无来往，智入诸相，了法空寂。三世诸佛所有神变，于光明中靡不咸睹；一切佛土不思议劫所有庄严，悉令显现。

　　　　有十佛世界微尘数菩萨摩诃萨所共围绕，其名曰：普贤菩萨摩诃萨、普德最胜灯光照菩萨摩诃萨、普光师子幢菩萨摩诃萨、普宝焰妙光菩萨摩诃萨、普音功德海幢菩萨摩诃萨、普智光照如来境菩萨摩诃萨、普宝髻华幢菩萨摩诃萨、普觉悦意声菩萨摩诃萨、普清净无尽福光菩萨摩诃萨、普光明相菩萨摩诃萨、海月光大明菩萨摩诃萨、云音海光无垢藏菩萨摩诃萨、功德宝髻智生菩萨摩诃萨、功德自在王大光菩萨摩诃萨、善勇猛莲华髻菩萨摩诃萨、普智云日幢菩萨摩诃萨、大精进金刚脐菩萨摩诃萨、香焰光幢菩萨摩诃萨、大明德深美音菩萨摩诃萨、大福光智生菩萨摩诃萨……。如是等而为上首，有十佛世界微尘数。此诸菩萨，往昔皆与毗卢遮那如来共集善根，修菩萨行；皆从如来善根海生，诸波罗蜜悉已圆满；慧眼明彻，等观三世；于诸三昧，具足清净；辩才如海，广大无尽；具佛功德，尊严可敬；知众生根，如应化伏；入法界藏，智无差别；证佛解脱，甚深广大；能随方便，入于一地，而以一切愿海所持，恒与智俱尽未来际；了达诸佛希有广大秘密之境，善知一切佛平等法，已践如来普光明地，入于无量三昧海门；于一切处，皆随现身；世法所行，悉同其事；总持广大，集众法海；辩才善巧，转不退轮；一切如来功德大海，咸入其身；一切诸佛所在国土，皆随愿往；已曾供养一切诸佛，无边际劫，欢喜无倦；一切如来得菩提处，常在其中，亲近不舍；恒以所得普贤愿海，令一切众生智身具足。成就如是无量功德。

　　　　复有佛世界微尘数执金刚神，所谓：妙色那罗延执金刚神、日轮速疾幢执金刚神、须弥华光执金刚神、清净云音执金刚神、诸根美妙执金刚神、可爱乐光明执金刚神、大树雷音执金刚神、师子王光明执金刚神、密焰胜目执金刚神、莲华光摩尼髻执金刚神……。如是等而为上首，有佛世界微尘数，皆于往昔无量劫中恒发大愿，愿常亲近供养诸佛；随愿所行，已得圆满，到于彼岸；积集无边清净福业，于诸三昧所行之境悉已明达；获神通力，随如来住，入不思议解脱境界；处于众会，威光特达，随诸众生所应现身而示调伏；一切诸佛化形所在，皆随化往；一切如来所住之处，常勤守护。

　　　　复有佛世界微尘数身众神，所谓：华髻庄严身众神、光照十方身众神、海音调伏身众神、净华严髻身众神、无量威仪身众神、最上光严身众神、净光香云身众神、守护摄持身众神、普现摄取身众神、不动光明身众神……。如是等而为上首，有佛世界微尘数，皆于往昔成就大愿，供养承事一切诸佛。

　　　　复有佛世界微尘数足行神，所谓；宝印手足行神、莲华光足行神、清净华髻足行神、摄诸善见足行神、妙宝星幢足行神、乐吐妙音足行神、栴檀树光足行神、莲华光明足行神、微妙光明足行神、积集妙华足行神……。如是等而为上首，有佛世界微尘数，皆于过去无量劫中，亲近如来，随逐不舍。

　　　　复有佛世界微尘数道场神，所谓：净庄严幢道场神、须弥宝光道场神、雷音幢相道场神、雨华妙眼道场神、华缨光髻道场神、雨宝庄严道场神、勇猛香眼道场神、金刚彩云道场神、莲华光明道场神、妙光照耀道场神……。如是等而为上首，有佛世界微尘数，皆于过去值无量佛，成就愿力，广兴供养。

　　　　复有佛世界微尘数主城神，所谓：宝峰光耀主城神、妙严宫殿主城神、清净喜宝主城神、离忧清净主城神、华灯焰眼主城神、焰幢明现主城神、盛福光明主城神、清净光明主城神、香髻庄严主城神、妙宝光明主城神……。如是等而为上首，有佛世界微尘数，皆于无量不思议劫，严净如来所居宫殿。

　　　　复有佛世界微尘数主地神，所谓：普德净华主地神、坚福庄严主地神、妙华严树主地神、普散众宝主地神、净目观时主地神、妙色胜眼主地神、香毛发光主地神、悦意音声主地神、妙华旋髻主地神、金刚严体主地神……。如是等而为上首，有佛世界微尘数，皆于往昔发深重愿，愿常亲近诸佛如来，同修福业。

　　　　复有无量主山神，所谓：宝峰开华主山神，华林妙髻主山神、高幢普照主山神、离尘净髻主山神、光照十方主山神、大力光明主山神、威光普胜主山神、微密光轮主山神、普眼现见主山神、金刚密眼主山神……。如是等而为上首，其数无量，皆于诸法得清净眼。

　　　　复有不可思议数主林神，所谓：布华如云主林神、擢干舒光主林神、生芽发曜主林神、吉祥净叶主林神、垂布焰藏主林神、清净光明主林神、可意雷音主林神、光香普遍主林神、妙光回曜主林神、华果光味主林神……。如是等而为上首，不思议数，皆有无量可爱光明。

　　　　复有无量主药神，所谓：吉祥主药神、栴檀林主药神、清净光明主药神、名称普闻主药神、毛孔光明主药神、普治清净主药神、大发吼声主药神、蔽日光幢主药神、明见十方主药神、益气明目主药神……。如是等而为上首，其数无量，性皆离垢，仁慈佑物。

　　　　复有无量主稼神，所谓：柔软胜味主稼神、时华净光主稼神、色力勇健主稼神、增长精气主稼神、普生根果主稼神、妙严环髻主稼神、润泽净华主稼神、成就妙香主稼神、见者爱乐主稼神、离垢净光主稼神……。如是等而为上首，其数无量，莫不皆得大喜成就。

　　　　复有无量主河神，所谓：普发迅流主河神、普洁泉涧主河神、离尘净眼主河神、十方遍吼主河神、救护众生主河神、无热净光主河神、普生欢喜主河神、广德胜幢主河神、光照普世主河神、海德光明主河神……。如是等而为上首，有无量数，皆勤作意利益众生。

　　　　复有无量主海神，所谓：出现宝光主海神、成金刚幢主海神、远尘离垢主海神、普水宫殿主海神、吉祥宝月主海神、妙华龙髻主海神、普持光味主海神、宝焰华光主海神、金刚妙髻主海神、海潮雷声主海神……。如是等而为上首，其数无量，悉以如来功德大海充满其身。

　　　　复有无量主水神，所谓：普兴云幢主水神、海潮云音主水神、妙色轮髻主水神、善巧漩澓主水神、离垢香积主水神、福桥光音主水神、知足自在主水神、净喜善音主水神、普现威光主水神、吼音遍海主水神……。如是等而为上首，其数无量，常勤救护一切众生而为利益。

　　　　复有无数主火神，所谓：普光焰藏主火神、普集光幢主火神、大光普照主火神、众妙宫殿主火神、无尽光髻主火神、种种焰眼主火神、十方宫殿如须弥山主火神、威光自在主火神、光明破暗主火神、雷音电光主火神……。如是等而为上首，不可称数，皆能示现种种光明，令诸众生热恼除灭。

　　　　复有无量主风神，所谓：无碍光明主风神、普现勇业主风神、飘击云幢主风神、净光庄严主风神、力能竭水主风神、大声遍吼主风神、树杪垂髻主风神、所行无碍主风神、种种宫殿主风神、大光普照主风神……。如是等而为上首，其数无量，皆勤散灭我慢之心。

　　　　复有无量主空神，所谓：净光普照主空神、普游深广主空神、生吉祥风主空神、离障安住主空神、广步妙髻主空神、无碍光焰主空神、无碍胜力主空神、离垢光明主空神、深远妙音主空神、光遍十方主空神……。如是等而为上首，其数无量，心皆离垢，广大明洁。

　　　　复有无量主方神，所谓：遍住一切主方神、普现光明主方神、光行庄严主方神、周行不碍主方神、永断迷惑主方神、普游净空主方神、大云幢音主方神、髻目无乱主方神、普观世业主方神、周遍游览主方神……。如是等而为上首，其数无量，能以方便，普放光明，恒照十方，相续不绝。

　　　　复有无量主夜神，所谓：普德净光主夜神、喜眼观世主夜神、护世精气主夜神、寂静海音主夜神、普现吉祥主夜神、普发树华主夜神、平等护育主夜神、游戏快乐主夜神、诸根常喜主夜神、出生净福主夜神……。如是等而为上首，其数无量，皆勤修习，以法为乐。

　　　　复有无量主昼神，所谓：示现宫殿主昼神、发起慧香主昼神、乐胜庄严主昼神、香华妙光主昼神、普集妙药主昼神、乐作喜目主昼神、普现诸方主昼神、大悲光明主昼神、善根光照主昼神、妙华璎珞主昼神……。如是等而为上首，其数无量，皆于妙法能生信解，恒共精勤严饰宫殿。

　　　　复有无量阿修罗王，所谓：罗睺阿修罗王、毗摩质多罗阿修罗王、巧幻术阿修罗王、大眷属阿修罗王、大力阿修罗王、遍照阿修罗王、坚固行妙庄严阿修罗王、广大因慧阿修罗王、出现胜