花都里的道士-第10部分

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不仅是他，就算是他师承传下来的各种拳经古谱上也并没有提到过这种境地。

但如果说凭借肉掌能不能将人打死，陈争可以立马给你一个肯定的答案：能。

中国的功夫很讲究发劲方法，任何一种功夫练到巅峰，发出内劲，打到要害，都可以做到一击毙命。

而这种“内劲”，却绝非是什么玄虚的东西，更不是内功，也不是气功。

也许是武术已经面临失传了的缘故，人们看不到，只能靠想象，因此以讹传讹的情况十分之多。比如说凭借内功气功等开碑裂石，刀枪不入。

但这怎么可能，血肉毕竟是血肉，再怎么练，它也变不成钢板。

气功虽然太玄，但气，却是中国武术中不可缺少的东西。

练功只要练的正确，一段时间后，一般人都会明显地产生气感，而再继续练下去，全身上下就如同有气贯穿。

而气沿着身体行走的脉络，即是经络。

用拳头打人时，也绝非是用气打人，更不是什么内力。

陈争师门中有很多古时留下来的拳谱，但就算翻遍了，他也从来没有出现“内力”、“内气”这等字样，提到的只会说“内劲”。

在拳经中，“劲”与“力”是不同的概念，就比如说一般人挥舞拳头打人，这只能叫用力，绝非用劲。

形意拳中有明劲、暗劲之分，其实说白了，明劲就是肉体练到巅峰，用的是肌肉的力量，也就是用力；暗劲才是真正的用内劲打人。

只不过平常说的时候，却并没有这么严格，都是混用，靠人意会。

用内劲打人，力从足上起，主宰于腰，气感也正是由此而升，这里便是俗称的丹田。

但对敌之时那容得这么繁复的过程？这就需要做到著名的内三合：心与意合，意与气合，气与力合。

气息自丹田而起，沿经络贯穿全身，心念一动，拳意已到，蓄而后发，后发而先至。这也正是很多拳经中所谓的用意不用力的道理。

因此真正的太极高手，有时看似并不是很用力，但却有内劲含在其中，每拳击出，都会身上一抖，发出一声清啸。

有人说，这是力量自腰部发出，沿着脊椎向上，带动全身骨骼，每一节骨骼发出一声轻响，连成一片的效果。

其实都太玄，事实很简单，就和鞭子打出去的效果一样，用手挥鞭，并不需要用多大的力气，可鞭头却劲力非凡，同时也会发出一声脆响。

太极拳中所说的“发劲如甩鞭”，也就是这个道理。

陈争打光头这一拳，就是如此，用上了太极中独特的发劲方法，先凝而不发，再如甩鞭一样骤然发劲，而且这一切瞬间完成，威力不可小觑，足可一拳将人毙命。

当然，陈争此时留了一手。因为他只想起到威慑旁人的效果，并没有想真的闹出人命。

能发不能收算不得厉害，真正的高手都是可以做到收放自如，陈争对他这一拳心中有数。

但即使是这样，光头男依旧被轰飞出去了七八米远，“噗通”一声摔在地上，挣扎着才刚爬起来，却又忽然倒地，口中喷出一口鲜血。

众人皆是大惊失色，现场人数虽多，可却异常安静。

就连还坐在地上的高声远，此时也根本不能再吐得出一个字来。

陈争见震慑效果十分不错，这才收势站定，冷冷地问道：“还打么？若是有人想打，我随时奉陪。”

可那一群流氓全都噤若寒蝉。

“不想打的话，就哪来的回哪去吧。顺便把这两个人也抬走，我已经留了手，及早送医院治疗，不至于落下什么残疾。”

那群流氓却还在发懵，没人敢动。

“再不走可别怪我动手了！”陈争忽然一声低喝，身体一蹲，随便摆起个架势。

那群流氓集体打了一个寒战，再不敢逗留，连忙将地上的两人抬起，然后悉数上车，一溜烟开走了。

一直等那两辆面包车远去了，陈争身后的那群工友也依然在震惊之中，一个个的嘴巴足能塞得下一个鸡蛋。

最后还是何见义率先问道：“陈争兄弟，你练过功夫？”

“嗯。”陈争点了点头。

何见义又问：“那你刚刚打跑那些人时用的是什么功夫？”

“太极拳。”陈争回答说。

“太极拳？”何见义明显有些诧异：“我一直以为太极拳就是老头拳，可没想这么厉害啊！大争兄弟，你能不能教我？”

“你真想学？”

“当然是真想学啊！”何见义连连点头，随后又说：“这个是不是有武林规矩，不能外传？要不我拜你为师也行啊。”

“哪用拜师，我们是兄弟嘛，你要是真想学，我就教你。”陈争连忙说。

其实陈争早有心想要培养何见义了，不说他已经早在心中把何见义当成了兄弟，就说他的命格，若要完成大业，少不了杀破狼这三颗星耀相助。

而何见义正是其中的破军。

破军之将，相当于军中先锋，本就应该勇猛无俦，让他学学功夫，那还真是最好不过，以后说不定还能有大用。

这时另一名工友说道：“大争兄弟，反正一个羊也是赶，两个羊也是放，既然你肯教功夫，也算我一个吧！”

“我也想学，算我一个。”

众工友纷纷说。

“你们想学倒是很好，不过话可要说在前面，练拳是件苦差事，而且不能三天打鱼两天晒网，你们能不能坚持？”陈争问。

众工友们笑道：“苦差事怕什么，我们从来干的都是苦差事，干了好多年了，也不在乎再苦这么一点。”

陈争想想也是：“好，那我就先教你们一套长拳吧。”

“长拳？”何见义插嘴说：“大争兄弟，我想学你刚刚打的哪种太极拳啊，而且不是说太极拳是内家功夫么，这个长拳好像是外家拳吧，我想学内家的。”

“对对，我们也想学内家功夫。”众工友附和道。

“拳本无内外之分，只有练的人有内外之别，其实只要练法正确，长拳也一样可以练成内家。”陈争笑了笑：“你们没有基础，直接练太极拳并不好练。我所练的这种古传太极拳本是广义的，并无招式，所以才说无招胜有招。如果非要说有，那也就只有两招，听劲与发劲而已。”

“啊？”众人一愣，无招这可怎么练？

“再说，没有一定的外家功底，也练不好太极。你们先用长拳练练身体，培养培养气感，等有些基础了，我再慢慢教给你们太极拳听劲与发劲的功夫。”陈争说道。

第20章站桩

太极拳的发展源远流长，开始太极拳也并不叫太极拳，也并不是刚柔并济，而且偏向纯刚，也就是长拳的那一套路子。

但随着几百年不停的演变，后人吸取前人成果，再综合实战经验，慢慢变得刚中有柔，柔中有刚。看似至柔，其实至刚。看似至刚，其实至柔。

不过太极拳本源于长拳这个事实众所公认，但“长拳”这个概念有待区分，历史上叫做长拳的拳种多不胜数，即使到了现在，也存在N多种不同的长拳。

陈争所说的长拳，是他师门记载所留下来的，与别不同，但练得也是筋骨，偏向刚强。

就连陈争小时候习武，也是先练的这种长拳，后转练太极。

诚然，太极拳中有很多精妙的技巧，其中仅仅是听劲，就已经十分高深了，但并不是说这种拳术就是无敌。

要知道，在绝对的力量面前，任何技巧都是浮云。

这也正是所有内家拳没落的原因，大多只注重养气，并不注重实战与锻炼。

太极拳虽然能够四两拨千斤，但不能无限放大，一样是有前提的。

这个前提，就是对方的力量在一定的范围内，不可超出自己太多。否则比如说子弹，就算太极练到何种境地，也根本无法化解这种力道。

常常听说国外拳击壮汉击败了中国功夫，也正是这个道理。人家职业格斗每天训练十几个小时，一拳打过来根本化解不了，除了被打趴下，还能有什么样的技巧可以用？

陈争也正是因为这个原因，才要先教何见义等人长拳，等有了些基础，再慢慢传授他们听劲与发劲的上层太极功夫。

先练刚猛而劲力易老，再转柔和而鼓荡不绝，先练一力降十会、再学四两拨千斤。这样，等到学会了听劲与发劲，并运用自如，才能算是练成了刚柔并济的太极。

而且太极拳高深莫测，练的慢，学的也慢，没有长时间下苦工，根本没有攻击性。

相反长拳就不一样了，何见义等人都是工地上出力的，本就力大，再学一学长拳，不用两个月，就能和人比划比划了。

陈争将这些和大伙大略讲了一遍，众人也就不再嚷着非要马上学太极拳了。

“大争兄弟，你说怎么练，我们就怎么练。”何见义说：“既然你说要先练长拳，那你就先教我们长拳的招式吧。”

“招式等以后再说，你们最先要学的就是站桩。”

“站桩？就是扎马步？这有什么好学的？”众工友不解。

何见义更是直接拉开架势：“大争兄弟，这个我在电视里看到过，也还跟着学了学呢，你看是不是就这样？”

随后扎了一个马步。

“你们可不要小看了站桩，中国武术，功夫就在这一个桩上。”陈争笑了笑对何见义说：“就比如说你这个桩站的就根本不对。”

“哪里不对？我觉得我学的像模像样的啊。”何见义说“外表像可不行，你的桩站的太紧了，放松。”陈争纠正说：“又太松了，站桩是要骨头紧，但肌肉松，就像这样”

随后陈争摆起了架势，同时讲解说：“站桩并没有很固定的式样，只要得其神，也并不一定非要得其形。因此各种功夫桩法也不尽相同，但大体用意却是差不多的。比如说脊椎是身体的中轴，也是发劲的枢纽。站桩的时候，最需要注意的就是脊椎。”

“人体脊椎一共是有二十四块骨头组成，每一个关节都有摆动的幅度，站桩时不可用力将它挺得过直，但也不能好像坐在椅子上一样完全放松。这就要求站桩时，要用劲而不用力。这样站得久了，你们就能区分出‘劲’与‘力’究竟有何不同。”

“另外站桩还有一个目的，就是培养出你们的气感。因此在站桩时，一定要意守丹田，不能多有杂念，要用心去感受体内的气感，并且感受气沿着经络运行的轨迹。”

陈争才刚说到这里，何见义插嘴问：“大争兄弟，什么是气感？经络又是什么东西？真实存在的么？”

陈争点了点头：“存在是存在的，也能感觉得到，但究竟是什么东西，我却也不知道。”

“啊？你也不知道？不知道的东西怎么练，怎么去感受？”何见义不解。

陈争却并没有回答，而是一转话题：“我给你讲个笑话吧：从前有个学生，跟随老师学习认字，第一天，老师教他‘一’字怎么写，他记住了。不过隔天老师再写了这个‘一’字，他却不认得了。”

加上陈争手指比划，众人也都明白是一二的“一”，哄堂大笑，何见义也说：“哈哈，这个学生可真够笨的了，只有一横他都记不住。”

“老师也觉得奇怪啊，就问他，昨天不是教过你么，你怎么这就忘了？那名学生却说，可是你昨天写的‘一’，我用尺子量过了，但你今天写的这个‘一’，比昨天的长了很多，怎么还念‘一’呢？”

陈争笑了笑：“这就说明，能模糊判断是很重要的。尤其是我们中国古代的语言文字，更讲究一个模糊判断。不要一个字一个字的去理解意思，而是要整体的去理解。就比如说‘气’，如果非要一个字去解释，那就会演变成什么气功之类的了。可中国武术并没有什么气功，有的，只不过就是拳脚功夫。”

众人这才恍然大悟，一想陈争讲得这个比喻，还真是很有道理。

陈争又说：“气在体内运行，走的就是经络的路线。你们也应该听说过，有很多反对中医的人，就是因为通过解剖无法发现经络，因此认为是胡编乱造的，但可以肯定的说，这是真实存在的。等你们练拳练一段时间，就能够产生轻微的气感了。”

“我不教你们招式，只是先让你们站桩，就是这两个目的：一是让你们通过站桩，来亲身体会怎么用‘劲’，二是要让你们通过站桩产生气感。只要有了这个基础，事半功倍，学上一招半式，对付一般人，就已经足够用了。”

众人听到这里，连连点头，再不怀疑。

然后在陈争的指导下，一群人就全都在工地的空地上站起桩来。

第21章兄弟之情

俗话说：未习拳，先蹲三年桩。由此可知基本功的重要。

只不过大多数人站桩都站的并不正确，很少有能站出功夫来的，都是因为不得名师，胡乱站，反而站出了一身毛病。

相比之下，何见义这些人可就有福了，有陈争在一旁指点纠正，事半功倍。

其实这一个站桩表面上看虽然简单，可里面需要注意的细节多了去了，不过陈争也并不求他们马上记住，因此最开始，z只是说下站法，并纠正纠正他们的姿势，至于其他的，也只能慢慢来了。

刚开始站桩，很难坚持得时间太久，有两人一分钟都不到，就已经双腿酸疼，不再坚持了。

却只有何见义，刚开始就坚持了五分钟之久还不肯停。

陈争看得出来，何见义的腿都有些发抖了，看来他是真想要下苦工来学的。

不过何见义毕竟之前没什么基础，到此时已经到了他的极限，因此陈争强制让何见义休息片刻。

要知道，练功是一个循序渐进的过程，若是太急于求成，反而起了反效果。

就这样站站停停，停停站站，用了大半个下午的时间，陈争终于将所有的人的姿势都纠正正确，而至于剩下的，就要靠他们长期的练习了。

反正自己现在这份工作也十分轻松，而何见义他们再过一两天，工地上火灾的事情过去后也要继续开工，平时也并没有太多时间练拳。自己隔一段时间回来看看他们练的进度，教给他们些新的东西，也就没问题了。

陈争现在虽然算是有地方住的人了，但诚德地产提供给他的那套住房他还没去看过，因此还要在工地上住两天，等正式入职后，再搬过去住。

所以晚饭也是在工地上和工友们随便对付了一口。

等吃过了晚饭，陈争问何见义说：“何大哥，我想买个手机，但我对这不懂，在沧海市能不能买到便宜些的？”

陈争是想到周之荔对他说的话了，一想到周之荔，陈争就十分头疼，虽然说现在自己这份工作的薪水不低，可毕竟还没发到手中啊，而自己身上仅有几百块钱，的确需要节省。

但手机肯定是要买的，就算周之荔没有要求，周培功也和他说过，他平时可以不用常去公司，有事再来请他。但如果陈争没手机，人家到时候怎么找自己？

不过陈争初来都市，也不知道去哪里买手机，更不知道具体多少价格，因此想要询问询问。

“你要买手机？是啊，应该买。你看连我们民工都有手机，你堂堂一个诚德地产的风水顾问怎么能没有。不过你想买个多便宜的？”

陈争想了想：“我想买个能接能打的就行，越便宜越好，如果能买个二手的旧货，几十块钱，就最好不过了。不知道有没有卖的？”

“有啊，但我怕你找不到，不如我带你去吧。”何见义忽然说：“不过我现在有点事，出去办办事，回来我再带你去。”

随后何见义便匆忙出了工棚。

也不过半个小时，何见义已经转身返回，说他的事情已经办好了，拉着陈争一起出了工地。

来到了距离工地不远的另一条街上，何见义带着陈争走进了一家手机卖场。

随便找了一个柜台，何见义便嚷嚷道：“来个人，我兄弟要买手机，给我们推荐个高档的