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乱世女主-第151部分
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利用。
怎么？放松警惕了吗？看着旧贵族因为精神放松，而塌陷下来的肩膀，朝凤轻轻地笑了笑。还真的是天真啊，匈奴自道武帝莫珪以来，一直定都兰度，尽管其间因为饥荒等原因，有人提出过迁都的动议，但都没有产生很大的影响。及至莫离亲政，匈奴立国已近百年，即使自太武帝建立匈奴以来。也已近很久远了，如果要继续推进匈奴的统一大业，自然要进一步南进，将政治中心迁徙到靠近大夏文化故国的中心地，从而扩大匈奴的社会基础，在取得大夏上层拥戴的基础上，使匈奴获得文化上的合法与正统的地位，实现莫离吞并大夏的愿望。
意欲全面改革，必然将匈奴改革从一般的制度层面推进到文化层面，而文化往往是一个民族精神的最后堡垒。这对大多数匈奴人而言。在感情上是很难自觉接受的。而兰度作为匈奴人口最密集的地方，保守势力占据绝对优势地位，在兰度进行全面改革，这是根本不可能实现的。莫离对此很清醒。曾说：“迁都，乃匈奴改革政策中一大关键。”他认为只有迁都离开旧贵族，才能深入推行其一系列改革方略。
“真是难以抉择啊，有了。”莫离先是东张西望的，似乎是在思考应该怎么做。那副摇摆不定的样子，看的人心都揪起来了。突然，他一拍手“不若这样吧，既然你们是奉召天命来找我的，不若就交给天命来解决吧。来人。去请大司命过来，我们按照龟兆，来决定。”
龟兆意为占卜时龟甲受炙灼，所呈现的坼裂之纹。殷商时期，人们灼龟甲以卜吉凶。龟甲因灼而坼袭之纹理名有的叫做雨，有的叫做霁，有的叫做蒙，有的叫做驿，有的叫做克；卦象有的叫做贞，有的叫做悔，共计有七种。龟兆用前五种，占筮用后两种，根据这些推演变化，决定吉凶。
设立这种官员进行卜筮。三个人占卜，就听从两个人的说法。你若有重大的疑难，你自己要考虑，再与卿士商量，再与庶民商量，再与卜筮官员商量。你赞同，龟卜赞同，蓍筮赞同，卿士赞同，庶民赞同，这叫大同。这样，自身会康强，子孙会昌盛，很吉利。
你赞同，龟卜赞同，蓍筮赞同，而卿士反对，庶民反对，也吉利。卿士赞同，龟卜赞同，蓍筮赞同，你反对，庶民反对，也吉利。庶民赞同，龟卜赞同，蓍筮赞同，你反对，卿士反对，也吉利。你赞同，龟卜赞同，蓍筮反对，卿士反对，庶民反对，在国内行事就吉利，在国外行事就不吉利。龟卜、蓍筮都与人意相违，不做事就吉利，做事就凶险。
“陛下。”仔细想来，自己已经许久不见术葬了。朝凤往朝堂下张望了一下。术葬的打扮，好像从来就没有变过。不论春夏秋冬，总是穿着宽大的黑袍子，赤着脚，就像是感觉不到周围的变化一般。
似是注意到朝凤在看自己，术葬便也回头看了看。这些日子，自己虽是没有和朝凤有过接触，可是自己却从未敢掉以轻心过。最近的天象，变的越发剧烈，被改了命数的，远已经不只是一两个人了，甚至整个天下都被卷入其中。可是这些并不是自己在意的，自己在意的，只有她罢了。
“这一次请大司命来，是想请您，用龟甲进行占卜，以确定是否迁都。”莫离看着术葬，轻轻地笑了笑，伸手揽住朝凤“有这个本事，有能够让人信任的，只有您一个了。”
说着，莫离想身边伺候的奴才吩咐道：“这占卜，自然是要用最好的龟甲了，这最好的，我相信只有大司命才配用得上吧。你还不跟着去伺候这，没有眼力的东西。”
接过放着盒子中的龟甲，术葬点燃了事先准备好的柴火。占卜时，用火灼烤龟甲时会发出噼啪之声，这种声音往往被理解为，是神在传达旨意。刻录卜辞内容时另一个重要的依据，是与龟甲之声同时出现的龟甲裂缝，在占卜者看来它充满无穷的玄妙。这种占卜方式被称为龟甲灼卜。刻录在甲骨上的字痕，行之疏密，字之结构回环照应。
“这个真的有作用吗？怎么我完全看不出意义在哪里。”朝凤皱皱眉，若是靠块龟甲，就是知道得失，那么还打什么仗？商王几乎每事必卜，故甲骨文内容涉及商代社会的各个领域。甚至有用人殉葬，及杀人祭祀。一次杀殉动辄千百人，可惜，最后还是亡了国。
听见朝凤这样问，莫离只是笑了笑：“有没有作用不打紧，可是这意义却是巨大的。毕竟得出的结论，可是天命啊。”
“真的是天命吗，只怕是天子之命吧。”朝凤回过头靠着莫离的耳边，轻轻地笑了笑，挪揄道。听了这话，莫离并没有解释，只是淡淡的笑了笑。
除了对付旧贵族，莫离迁都，还与其统一全国的战略关系密切。自太武帝莫焘以来，匈奴在军事上，已逐渐形成了，对西北周边地区的优势地位，并把军事攻击的矛头，直接指向了整个西北。
到了现在，匈奴的版图，已扩张到淮河一线，即便是大夏，在军事上也处于守势。不得不承认，莫离本身改革修养极高，无论是出于正统的观念，还是天下共主的愿望，他都急于迁都。
根据身边的探子汇报，莫离曾对出使南齐的卢昶说：‘卿便至彼，勿存彼我。密迩江扬，不当早晚，会是朕物。‘他对李冲说‘方俗经营宇宙，一同区域‘，‘取南之计决矣，朕行之谋必矣‘。又谓北海王元详说：‘江吴窃命，于今十纪，朕必欲荡涤南海。‘当有人以为统一时机尚未成熟，主张不要轻举妄动，莫离很不以为然，说‘奋臂一呼，或成霸业‘，‘将希混一，岂好轻动‘！
正因如此，莫离先后三次亲率大军南伐。莫离既‘取南之计决‘，便必须将都城南迁，以便坐镇指挥，否则在兰度遥控，无法具体实施其统一战略。对莫离的这一心态，宋人叶适已有清楚的领会，他在《习学记言序目》卷三四中指出：‘不止慕古人居中土，盖欲身在近地，经营江左耳，其与卢昶语可见。
“出来了，是一元。”就在朝凤还在发呆的时候，术葬的却突然出声。虽只是短短的一句话，可是听的人脸色却各有不同。
‘一元‘的意义，‘一‘就是万物的开始，‘元‘就是辞语中所说的‘大‘。说‘一‘是‘元‘，显示了大的开始，并且想正其根本。《春秋》深深地探究它的本源，原来却要从尊贵的人开始。所以做君主的，先正心才能正朝廷，正朝廷才能正百官，正百官才能正万民，正万民才能正四方。四方正了，远近就没有敢不趋向于正的，而且没有邪气掺杂在裹面。所以阴阳调和而风雨及时，万物和谐而人民长育，五谷丰收而草木茂盛，天地间都受到恩泽，并呈现出非常丰富美好的景象，四海之内，听到君主的盛德，都来称臣，一切幸福的东西，可以得到的祥瑞，无不毕至，这就是王道完成了。
“天对生物是分别给予的，给予利齿的就不再给角，给予翅膀的就校街唤牛簿褪墙邮芰舜蟮模筒荒茉偃⌒〉摹９攀焙蛄烊≠郝坏模筒豢刻辶投闯苑梗膊荒比」ど讨庖彩墙邮芰舜蟮模荒茉偃⌒〉模吞煲馐窍嗤摹＜偃缫丫玫搅舜蟮模秩ト⌒〉模旎共荒苣茄瑁慰鍪侨四兀俊狈畔率种械墓昙祝踉峥戳丝茨搿耙茫纫帷！�
第二百零九章 神谕
神谕其实是一件微妙的事情，且不说这话到底是不是神说的，就是那晦涩难懂的语言，也很难让人明白。
“往上赞美唐尧、虞舜，往下悲悼夏桀、商纣。看到这些渐渐灭亡，和渐渐昌盛的道理，我要虚心改正错误。”看着旧贵族发白的脸色，莫离缓缓地摇了摇头“这一次迁都，就当做一次破旧立新的机会吧，让一切有个重新开始的机会。”
燃烧过的龟甲，带着一种难以言喻的焦糊味，并不难闻，可是却像是抽走了旧贵族所有的力气一般。龟甲上的裂痕很是斑驳，就像是谁家的孩子，淘气的涂鸦了几笔一般。一个国家最重要的事情，就这样被决定了，还真是轻率。
“陛。。。。。陛下。”拜伦张了张嘴，很简单的一个动作，可是他却是像费尽了所有力气一般。此时的他，再也没有朝凤第一次见到时，那么气焰嚣张了。就连一直笔直挺起的胸膛，都矮了下来，像是被人抽走了主心骨了。
“怎么？爱卿还有什么要说的吗？那就尽管说吧。”莫离看着拜伦笑了笑，却又在拜伦想要开口的时候，突然话锋一转，击碎了旧贵族们的所以希望“不过神谕，是无法改变的。爱卿若是空闲，就多去做些有用的事情吧。要不然只怕到时候，你想说话了，却也没有资格，站在朝堂上说了。”
一时间，所有的东西，都像是被定格了一般。而拜伦就这么望着莫离，半张着嘴，想要说话，却是什么声音都发不出来。其实不止是他，所有的旧贵族，也都是一脸不可置信的样子。
作为老臣，贵族的他们。只怕从来没有被这样对待过。所有人对他们，都是客客气气的。甚至是历代的帝王，都无法斥责他们。
“既然无事了，那诸位就先回去吧。”莫离笑笑，看着拜伦吩咐道。就在他说完后，有突然像是想起什么一般，再度开口道“对了，最近若是能休息。各位爱卿就好好休息一番吧。毕竟阖第的道路不平稳，若是各位再这么群聚着，像宫中赶。只怕对身体不好。退朝。”
君权与臣权。是皇权体制中。最惹人注目的一对，恒常存在的矛盾。一方面，以天下之大，即使皇帝再怎么英明伟大。明摆着，也应付不了一大摊子的军政大事，所以他肯定要分权，指派一部分能干的大臣，并形成以他们为整个官僚机构的首脑。
另一方面，自古以来又只讲君权，不讲其他权利，从理论上说天下都是皇帝一个人的，其他的任何人。包括丞相的权利，都是得不到任何保障的。见了皇帝，从形式上都要矮三分，要跪地，要口称‘奴才‘然后才能说事儿。
“恭送陛下晚安。”公公的声音很是尖锐。尤其是在意外死寂的现在，就显得更加的突兀了，不过此时，可没有人会去在意这些。
旧贵族是介于地方长官与独立君主之间的统治者。他们可能是已形成地方割据势力，但在名义上仍未宣布独立的地方长官，或者由某强国册立统治某地区的半独立君主。藩王一般都有独特的名衔，这些名衔并非一般的地方长官职衔，而是比地方长官职衔较为尊贵的封号。久而久之，这些名衔会演变为真正的君主称号。
匈奴建立朝代之初；君臣相处极好；都是从打天下一路拼杀过来；由能者为君；比君稍次者为臣。但是君臣的关系，却是相好；没有多大矛盾；没有一个帝王在朝代初，就想用暴政来治理天下；也没有一个臣，在朝代之初，就想用造反来推翻新政。
在朝中期；君王的权利日渐增大；国力也日渐富强；王相传世代；都以权为重；民为辅。能力强的君王，不愿意有比他更有能力的人，威胁到他；所以在选拔朝臣的时候，自然有点力不从心。
然而，到了一个朝代的末期；一代又一代的君王，过惯了安定舒适；权利争天的生活；就逐渐变得昏庸；对于国家大事；都感不到太大关心。最后，依赖大臣；就成了人们常说的‘君弱臣强’。当到了这一程度后；一个国家的权利之争；就越发厉害，所以自古以来；所有朝代在这样的循环下生成、灭亡；朝初能臣不得善终；朝中能臣不得善志；朝末；能臣不得善声。
“怎么，凤儿在想些什么？”见到莫离一直沉默不语，莫离便凑到她的面前，笑道“莫非凤儿是担心阖第寒苦，冻坏了你？你且放宽心，就是天下人都没有饭吃，我也不会让你饿着的。”
见到莫离这轻浮的样子，朝凤勾了勾嘴角：“兰度处于塞外，生活物资，主要依靠周边地区的供应，耗费很大。因此，遇到灾情严重的情况，兰度人口便往河东等地‘就食‘。我听闻曾经元帝，便因此有迁都的打算。相反，迁都阖第，交通便利。”
的确，自己就是看中了阖第的漕运优势，若是可以打通黄河，与淮河之间的运河系统，从洛入河，从河入汴，从汴入清，以至于淮，便可以大大便捷运输军队，及物资。
“此乃军国之大计。”莫离笑笑又说：“我以恒代无运漕之路，故京邑民贫，今移都阖第，欲通运四方，而黄河急浚，人皆难涉。我因有此行，必须乘流，所以开百姓之心。”
阖第虽不是历史上著名的古都，但是东周、东汉、曹魏、西晋等具有‘正统‘地位的王朝，都于此有过大事件。出乎意料的，莫离是个极其注重身份的人。常以西北正统自期，并以此号召天下，着力统一全国，阖第所具有的政治、文化地位，以及定都于此将带来的浓郁、热烈的改革氛围。
“我听《诗经》上说：做的好事积累多了，自然名声显达，德行彰着，自身也受人尊重，造就是渐渐昌盛的道理。积善在自己身上，就好像人曰渐长大而自己不觉察；积恶在自己身上，好像灯火消耗油一样，人也不容易看出来。这文王啊，小心翼翼。所以尧战战兢兢地，每天实行他的治国之道，舜小心恐惧地每天尽他的孝道。”抬起手伸了个懒腰，朝凤看着莫离笑笑“看来，当国君也不容易啊。”
其实，在先秦以前，君臣共同治理国家，君权十分有限。西周末年共和行政，人臣摄代其君，国人并没有表示出‘天崩地坼’的忧虑之情。无君而不乱，是当时臣权重而君权轻的结果。只要官僚系统运转正常，即使没有权力中心，国事也不会受到太多影响。
传说中的三皇五帝，甚至是大夏，都有很多贤君名相的追忆。相传尧舜禹治理国家，最重要的任务，就是挑选合适，而能干的辅政大臣。尧为了考察舜是否如人们所说的那样贤德，费尽周折，舜则经过努力，通过层层考验由平民成为尧晚期的权力中枢，最后成为圣王。
禹也经历了类似的经过，由辅政大臣成为圣王。‘古人居丧，一切不事事，古嗣君亦然也。君而可以三年不事事，可见是时君位所系，未若后世之重。君位而可以他人摄代三年，可见是时君臣相去之不甚远矣。‘
商代的开国宰相伊尹，就因为商朝的第二代国君行事不端而将其放逐在外三年，待其改错以后才把他接回来让其重新复位。西周的开国功臣武王的弟弟周公旦，在武王死后代成王摄政，所行使的也不过是丞相的权力。虽然成王接位后对其有所猜忌，但因为周公的行事恭谨与成王的明于事理，最终没有演成什么悲剧。
“国君的确是辛苦的活计啊，不过我不入地狱谁入。”莫离笑了笑，像朝凤张开双手“怎么，有没有被我的高风亮节所震慑。”
尧承受了天命，担忧天下不容易治理，没有拿处在天子的尊位作为欢乐，他诛杀、放逐扰乱国家的大臣，努力寻求贤圣的人，所以得到舜、禹、后稷、高、咎繇。有众多圣明的人，来帮助他提高德行，有许多贤能的人，来辅助他恪尽职守，于是教化大行，天下太平，人民都安于行仁，乐于行义，各得其所，行动合乎礼义，从从容容地，在正确的道路上前进。
“孔子说： ‘假如有王者，必须经过三十年，才能实现仁政。‘尧在位七十年，就让位给虞舜。尧死后，天下人民，没有归心于尧的儿子丹朱，却归心于舜。舜知道不可逃避，于是即位做了天子，用禹做宰相，继续任用尧所任用的人，继承了尧的传统和事业，所以垂衣拱手没有作为，就使天下太平。”朝凤笑笑，转过身“你现在还差得远呢，至少等你经过三十年，
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