神兽传承在现代-第118部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！

　　“二哥，你在干嘛呢？”这时，陆宏已经交代好了工作上的事儿，一转身，看见肖荣站在博古架旁边，便也走了过来，问道。
　　“哦，看见个稀罕玩意儿，这东西你从哪儿弄来的？”肖荣回过神来，举起了手中的战国玉璧问道。
　　“这东西呀，这东西是前一段时间我妈回我姥姥家的时候一个表姐给我媳妇儿的，据说是他老公有一次上山打野兔的时候，猎犬不知道从那儿叼来的，也没把它当回事儿，就随手送给了我媳妇儿，回来后我媳妇儿嫌它不好看，就随手扔在我这儿了。怎么，这还是个好东西？”陆宏看了看肖荣手上的平安扣，想了想才回答道。
　　“当然是个好东西，你现在可真是财大气粗了啊，几十万的东西就这么随便地扔在这儿，也不怕丢了！”肖荣笑嘻嘻的开着玩笑。
　　“几十万？这不就是个平安扣吗，能值那么多？”陆宏不由的睁大了眼睛，不敢置信的问道。
　　“平安扣怎么了，你可别小看了这小小的平安扣，里面的门道可多了，更值钱的也有。我还是简单的给你讲讲吧，你个不识宝的家伙。”肖荣翻了个白眼，随口讲了起来。
　　“平安扣也称怀古、罗汉眼，可祛邪免灾，保出入平安。是华夏一款传统的玉饰品，从外型看它圆滑变通，很符合中国传统文化中的“中庸之道”，古代称之为“壁”，长期佩戴有养身护体之效。”
　　“当然了，平安扣与古时候的玉璧还是有区别的。璧，在古时候是有严格的标准的，《尔雅？释器》中就指出：‘肉倍好谓之璧，好倍肉谓之瑗，肉好倍谓之环。’邢禹疏：‘肉，边也，好，孔也，边大倍于孔者名璧。’。‘肉’就是指从内圈到外圈之间，即环状玉石。‘好’是指当中的孔，肉为孔径的两倍便是璧。”（未完待续。。）


第二百九十三章　项羽宝藏传说

　　“与玉璧相近似的还有玉瑗，玉环，三者的名称由中心的圆孔大小来决定，大孔者为瑗，小孔者为璧，孔径与玉质部分边沿相等者为环。而且玉璧有的有文饰，有的是素面无纹的，所以在式样上玉璧就先胜了一筹。”
　　“《周礼？春官？大宗伯》记载：”以玉作六器，以礼天地四方：以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方”。《说文》中解释璧：”瑞玉，圆器也。”可见玉璧被古人视为祥瑞之重器。”
　　“作为佩饰的系璧尺寸要比作为礼器的玉璧尺寸小，一般认为在10cm以内。以璧为佩饰主要自战国至汉代盛行，由此古人佩系璧由来已久。你这个就应该是战国时作为佩饰的玉璧。”
　　“战国时候的，哇靠，那不得两千多年了，乖乖隆的咚，我前几天还差点儿把它给扔了！”陆宏拍了拍胸口，又问道：“二哥，你怎么就能肯定这是战国时候的？”
　　“古时候玉璧多为礼器或者是作为佩饰，另外也有作为赠品和葬器的，至于纹饰嘛，一般都是云纹，蒲纹，谷纹之类，另外还有兽纹和花鸟纹。”肖荣的理论知识还是挺扎实的，当下侃侃而谈。
　　“其中玉璧中最为重视的应该是素璧、谷纹璧和蒲纹璧，素璧最早出现在新石器时代，最为典型的代表就是良渚文化所出土的古玉。到了商代的时候也还有素璧，是作为礼器出现的，再后来则不多见了！”
　　“谷纹璧和蒲纹璧流传的时间就长了一些。到明清时代。还出现了一面是谷纹或蒲纹。而另一面是花鸟纹的玉璧，全部为谷纹或蒲纹的玉璧多见于战国和汉代，有不少的精品流传了下来，其实早在战国时期，这类玉璧就很珍贵，多为佩饰和馈赠品！”
　　说到这儿，肖荣把手中的玉璧交到陆宏手里，示意他仔细看。自己则继续讲道：“战国谷纹璧，玉璧上镌刻有成排的密集小乳丁，乳丁一般为漩涡状，如同谷牙，取其谷可养生的寓意！”
　　“还有，战国谷纹璧多为上等青玉所刻，抚摸谷牙有润手感，且玲珑有致，璧侧半为三线排纹，一粗两细。另外玉璧内侧小孔为外厚里薄”
　　肖荣越讲，陆宏就越惊讶。他手上的这块玉璧与肖荣所讲的一模一样，肖荣所说的所有的特征都在这一块小小的玉璧上有所体现，这时他才真正彻底的相信了肖荣的话。
　　“那这么说来，这真的是战国的？”相信归相信，陆宏还是希望肖荣再肯定一次，虽然他现在也不缺那几十万块钱儿，但是像这种两千多年前的东西，总是可遇而不可求的，收藏也挺不错的。
　　“没错，你手上这块小玉璧，就是一块正宗的战国谷纹璧，只可惜保存的不是太好，有些磨损，不过若能盘上几年，还是能盘活回来的！”肖荣微笑点了点头。
　　“盘？怎么盘？”陆宏一头雾水的问道：“你教教我，我自己盘行不行？”
　　“你每天要忙着灶台鱼馆的事情，这么忙，哪有时间弄这个，何况你又不懂！”肖荣摇了摇头，说道：“我劝你还是转让出去吧，让真正真正喜爱古玉、懂古玉的人去盘，才能让这块古玉重现辉煌。”
　　“这样啊！”陆宏有些丧气的说：“那好吧，二哥你认识这方面的人多，你帮忙给转出去吧。”
　　“也好，这样吧，我先按市场价把钱给你，算是我收了，遇到合适的我再转出去，也省的到时候麻烦，怎么样？”肖荣笑道。
　　“没问题，二哥你看着办好了！”陆宏不在意的挥了挥手。
　　“什么看着办啊？”办公室的门突然打开，周东走了进来。
　　陆宏把刚才的事情又说了一遍，周东听着跟讲故事一样，夺过陆宏手中的玉璧左看右看，嘴里还啧啧有声：“行啊大宏，你姥姥家是不是有什么宝藏啊？狗撵兔子都能叼回块战国玉璧来，什么时候我们也去试试运气？”
　　“你还别说，我姥姥家千百年来一直流传着一个宝藏的传说，霸王别姬的故事都知道吧？据说虞姬的故乡就在我姥姥家旁边的一个村子里，千百年来一直传说项羽宝藏就藏在村子附近的草山上。”陆宏得意地说道。
　　“不对吧，我怎么记得有记载说，虞姬的故乡是苏省my县的一个什么乡镇来的，怎么又跑到你姥姥家去了？”周东疑惑的问道。
　　“大宏你说的那个村子是不是叫塔村？”肖荣突然插嘴道。
　　“是呀，二哥你怎么知道？”陆宏奇怪地问道。
　　“那就是了，我曾经看过一份资料，就是说项羽宝藏的事情。”肖荣微微一笑，说道：“资料上说，当年项羽为避难，曾与叔父项梁避难吴中会稽一带，在项里村一带隐居，得到当地村民庇护。”
　　“此后项羽募集8000江东子弟在附近草山练兵，铸十二面金锣日夜操练，金锣质地80％为金，20％为铜，价值不菲。起兵前夜，项羽为报答村人，命士兵在草山附近连夜埋下十二金锣，并在草山上刻下指引找到那十二金锣的字符。”
　　“两千余年来，时时有人在山上发现该字符，但至今没有人能解开字符的含义。还有传说，明末清初的著名学者张岱曾在草山一呆数月，意图解开字符之谜，但终究未能如愿。乾隆游会稽时听闻该传说，曾特意到项里村附近查访，但最后却也是失望而归。”
　　“后来也有很多人都想去破解这个字符，有的人说它是经文，有的人说是蝌蚪文，莫衷一是。但直到现在也没有人能够破解这个神秘的字符，项羽宝藏也就成了一个千古之谜。”
　　“听到了吧东子，二哥这才叫知识渊博呢，你那一知半解的就别拿出来卖弄了！”陆宏呵呵笑道：“而且我们那里还有一些奇怪的风俗哦，都是证明塔村是虞姬故里的佐证。”（未完待续。。）


第二百九十四章　乡村夜宴

　　“哦，这倒没听说过，说来听听！”肖荣大感兴趣的说道。
　　“首先，塔村全村都是姓虞的，没有一家外姓，还建有虞姬娘娘庙，每当虞姬生辰都会有庙会，热闹非凡！已经延续了许多年。”陆宏娓娓道来：“而且，塔村还有一个不成文的奇怪规矩，就是所有人，不论男女的名字里，都不能有‘翠’字，你猜是为了什么？”
　　“这我哪儿知道，真奇怪，农村女孩子不都是喜欢叫什么翠儿、花儿的吗？他们那儿为什么不行？”周东挠头问道。
　　“我知道啦！”一直没有出声的于灵儿突然说道。
　　“咦？嫂子你知道？说来听听！”周东赶紧问道。
　　“我瞎猜的，也不知道对不对！”于灵儿笑了笑，说道：“‘翠’字把它拆分开的话，就是一个‘羽’字，一个‘卒’字，羽卒，不就是说项羽死了吗？如果真的是虞姬故里，又供奉虞姬娘娘的话，当然不能用‘翠’字了！”
　　“聪明！嫂子真是冰雪聪明！完全正确，就是这么个意思！”陆宏不由得击节赞道。
　　“呵呵，这个规矩有点儿意思哦！”肖荣也不禁笑了起来。
　　“对了，二哥嫂子，你们有没有兴趣到我姥姥家去玩玩儿？这几天好像正是每年一次的虞姬娘娘庙会哦，很好玩的！”陆宏对肖荣和于灵儿发出了邀请。
　　“你走得开吗？新店开张应该很忙吧？”肖荣见于灵儿明显有些意动，不由迟疑地说道。
　　“没事儿，明天新店开张以后。我就走的开了。各店都有店长打理。让东子在这儿盯着点儿，我可以走得开的。”陆宏略一思索答道。
　　“我抗议，凭什么让我看家？”周东立刻不干了。
　　“抗议无效，这里总的有个人坐镇，那里可是我姥姥家，我不去哪儿行，只能委屈你留下来了。”陆宏笑嘻嘻的说道。
　　“哎，我好命苦啊！”周东一副可怜兮兮的样子惨叫道。惹得众人都是忍俊不禁。
　　“好，就这么定了，等明天新店开张后，我们就到大宏他姥姥家玩玩儿。”肖荣说着站起身来，说道：“明天开张你们一定很忙，去忙自己的吧，我和灵儿先到倪哥那儿坐坐。”
　　“也好，不过等会儿要回来吃饭哦！”陆宏点了点头，他们也确实有很多事情要做。
　　“那当然了，车借我用用。等会儿我叫上倪哥一起过来吃大户！”肖荣哈哈一笑，接过周东递过来的车钥匙。与于灵儿走了出去。
　　第二天，灶台鱼馆新店开张，场面搞得十分的盛大，相关部门的领导，餐饮协会的同行，以及社会各界的来宾济济一堂，新店开张仪式红红火火，非常的成功。
　　又过了一天，陆宏和肖荣、于灵儿踏上了前往陆宏姥姥家的行程，只留下苦哈哈的周东坐镇灶台鱼馆。
　　陆宏的姥姥家是一个小山村，那真是名副其实的山村，抬头是山，回头还是山，放眼望去，四面环山，这里的山都不高，不像北方的山那么高大陡峭，但真正是山青水秀，绿水青山。
　　进村的山路不宽，但是修得极为平整，一点没有颠簸的感觉，道路两边绿意盎然，绿树成荫，山竹成林，车子行驶其中宛如穿梭在绿色的海洋，令人心旷神怡，流连忘返。
　　山村不大，背靠青山，依山而建，呈不规则的三角形展开，看上去也就是一二百户人家，家家都是江南特色的二层或三层的楼房。村前有一座不知建于什么年代的古老的小石桥，清澈见底的山溪水，带着山村特有的宁静和温馨缓缓的从桥下潺潺流过，好一幅祥和宁静的美丽画面。
　　见陆宏带了朋友回来，他的外婆一家以山村人的淳朴热情欢迎着他们，简简单单的农家饭菜，将餐桌摆得满满当当。自家放养的土鸡肉、土猪肉，让肖荣和于灵儿吃得赞不绝口，大快朵颐；自己酿造的黄酒、果酒，醇厚甘甜，就连于灵儿都忍不住多喝了几杯。
　　“大宏，这个地方真不错，我都不想走了，你小子怎么不早带我来呢！”饭桌上，微醺的肖荣赞叹道。
　　“那有什么，二哥你们要是喜欢就多住几天呗，我外婆、舅舅和表哥都是很好客的，是不是？”陆宏也有些醉意了，一边说一边拍打着身边他表哥的肩膀。
　　陆宏的舅舅和表哥都是实实在在的山里人，寡言少语，闻言也只是憨厚的笑笑：“是，你们愿意住就多住几天，就是条件差点儿！”
　　“没事儿，这儿挺好的，其实我们老家也是农村的，还不如你们呢！”肖荣说道：“只是给你们添麻烦了！”
　　“不麻烦，不麻烦！”陆宏的表哥叫黄明，是一个忠厚老实的中年汉子，一顿饭下来也没说几句话，他老婆，也就是陆宏的表嫂却是嘴皮子利索，说话嘎嘣脆：“多吃点儿，这菜都是自家种的，鸡呀、猪的也都是自己养的，一点儿药没有，你们城里话怎么说来着，对了，这叫无公害！”
　　“哈哈，表嫂说的一点儿都没错，就是无公害，我们这是纯天然无公害绿色食品呀！”陆宏说着，又向肖荣和于灵儿炫耀道：“而且你们知道吗？这些菜都是用土灶柴火烧的，比起城里的液化气、天然气做出的菜味道不可同日而语！”
　　“难怪呢，我说怎么这么香！”肖荣摇头晃脑的说道：“自古有云‘柴米油盐酱醋茶’，可惜现在在城市里，想吃一顿焚柴生火做的饭菜，已经是一件奢侈而又不切实际的事情。”
　　“其实用柴火烹制食物，在古华夏是颇有讲究的，什么柴火做什么用途都有一定的规矩。比如‘桑柴火：煮物食之，主益人。煮老鸭及肉等，能令极烂。能解一切毒。秽柴不宜作食。是指用桑木作柴火，适合比较多种类的烹饪，因为能把禽类和肉类料理的比较透彻。”
　　“松柴火：煮饭，壮筋骨。煮茶不宜。是指用松木做柴火，就适合做米饭，却不适合烹茶。”
　　“栎柴火：煮猪肉食之，不动风。煮鸡、鸭、鹅、鱼腥等物，烂。是指用栎木做柴火来烹调猪肉，据说能防止风寒。”
　　“还有什么，稻穗火：烹煮饭食，安人神魂，利五脏六腑。麦穗火：煮饭食，主消渴、润喉、利小便。茅柴火：炊煮饮食，主明目、解毒。芦火：宜煎一色滋补药。这里面的讲究多了去了，一言难尽！”（未完待续。。）


第二百九十五章　娘娘庙会

　　“这人，又喝多了，每次一喝多就关不住话匣子，胡言乱语的卖弄文采，让你们见笑了！”于灵儿捅了捅肖荣，不好意思的笑道。
　　“你们文化人儿就是懂得多，我们山里人可不懂那么多的道道儿！”陆宏的表嫂大咧咧的一笑，又对陆宏说道：“对了，你刚才说明天要和你的朋友去逛庙会是吧，要不要让你表哥陪你们去？”
　　“不用了，别忘了我小时候是在这儿长大的，庙会去过多少次了，没问题的！”陆宏拍着胸脯说道。
　　接下来几个男人推杯换盏，敬来敬去，直到都喝了个酩酊大醉，方才上床卧下，沉沉的睡去。
　　第二天，一大早肖荣等人就被家养的大公鸡叫醒了，洗了把脸，呼吸着山村里新鲜的空气，精神好得不得了，虽然昨晚喝得多了点儿，但是居然一点儿头痛的感觉都没有，简单吃了点儿早饭，陆宏就和肖荣、于灵儿向庙会赶去。
　　一路上十分的热闹，去参加庙会的人络绎不绝，这也可以看出当地人对庙会的重视和喜爱。
　　快到庙会的时候，远远的就看见了一个五六米高的用木头搭建成的棚子。它由两扇木门和几根横梁构成，横梁上还搭有许多个三角形木架，上面扎满了各式花朵和幌子，颜色鲜艳，十分的显眼。
　　“那是什么，这么高！”于灵儿奇怪地问道。
　　“那个叫欢门，迎接着各方赶庙会的人，进了欢门就是庙会了！”陆宏回答道。
　　“这就是欢门？这么说来你们这个庙会还真是