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牛郎织女天仙配-第12部分
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给人家白白的吃上几天，自己家里面的生活质量就会有所下降。所以不能怪孤雪烨收了许仙寄宿的租金就说孤雪烨小气啊！
孤雪烨继续对许仙解释说道：“其实，我之所以不收取那些来‘献宝’的人的寄宿的原因是因为来‘献宝’的人的带来的宝贝都是一些有吉祥意义的宝贝（毕竟一般的宝贝直接贡献给那些当时的天下的共主周王朝的属国的国君或者其他大人物、也是一样会有赏赐的不是？），而有吉祥意义的宝贝出现，一般天下就会太平，就会没有战争”
孤雪烨有些自嘲的对许仙说道：“兄弟你不要看我是个常备军人，可是我其实非常非常的不喜欢战争，因为我的一些亲人就是在战争中丧失生命的”
孤雪烨这句话一说出来。
哇！
不得了！
孤雪烨家里面的很多人都是忍不住去搽眼睛
怎么了？
难道是风大，沙子吹进去眼睛里面了？
当然不是，孤雪烨家里面的很多人、都是因为想起因为战争丧失生命的亲人，因此忍不住有些泪汪汪，不由自主的就去了搽眼睛
由此可见，孤雪烨家里面的人的关系相处的很好，因此孤雪烨家里面的人互相之间感情都是很好。
也是可以看出来孤雪烨也是持家有道。毕竟一大家子人生活在一起，能够不产生什么意见是非常非常的难得的。
第三十章翠花上咸菜
接下来，就平平谈谈就是真了。
“翠花（孤雪烨的老婆的名字叫做翠花）上咸菜”。孤雪烨叫唤了一声。（据说后来网络上面疯狂流传一时的那一句“翠花上酸菜”就是由“翠花上咸菜”改编而来的。跟风啊跟风，严重的跟风！）
为什么孤雪烨要叫唤“翠花上咸菜”而不是“翠花上酸菜”呢？
这是因为咸菜与酸菜的制作方法不是一样的。
首先说说酸菜的制作方法吧。
腌酸菜的方法：
第一步：选菜。
第二步：晒菜。
第三步：酸菜缸和压缸石的清洗和消毒。
第四步：进缸。
第五步：封缸。
第六步：发酵。
再看看咸菜的制作方法吧。
说一种最简单的，先洗，再晒，晒的有点干，然后合上盐巴，放进一个容器里，过一段时间就可以吃了。就这么简单。
而之所以孤雪烨要叫唤“翠花上咸菜”而不是“翠花上酸菜”的原因，是许仙生活的的那个时代，工业不是很发达。
能够做酸菜的缸基本在那个时候都是陶瓷物品。
陶瓷物品在那个时候是已经出现了，但是不是完完全全的普及。对于像孤雪烨这样的平民百姓家里面估计还是没有多少的。尤其像缸这样的大件陶瓷物品制作起来必然不容易，应该属于那个时候的高科技产品，因此像孤雪烨这样的平民百姓家里面更加难以拥有。
没有了缸这种必要的道具，这酸菜还怎么样制作出来呢？
但是咸菜的制作就非常非常的简单了。
把晒的有点干的菜合上盐巴，就大功告成了。
所以孤雪烨只能够叫唤“翠花上咸菜”而不是“翠花上酸菜”了。
孤雪烨叫唤了一声“翠花上咸菜”。
“偶，来了”。一个年龄看起来与孤雪烨差不多的健壮妇女手里面端着一大箕斗的咸菜出来了，这个年龄看起来与孤雪烨差不多的健壮妇女正是孤雪烨老婆翠花。
在翠花的身后还有两个与翠花年龄差不多的健壮妇女手里面端着箕斗的健壮妇女。
在翠花的身后的两个与翠花年龄差不多的健壮妇女是孤雪烨的弟媳妇。
不过翠花的身后的孤雪烨的弟媳妇的手里的箕斗里面不是放着咸菜，而是放着干粮。
孤雪烨的弟媳妇的手里的箕斗里面放着的干粮是干果。干果，亦作“乾菓”即是干制的果仁果肉。
而且孤雪烨的弟媳妇的手里的箕斗里面放着的干果种类繁多。
板栗俗称栗子，又名瑰栗、毛栗、风栗，素有“干果之王”的美誉，在国外它还被称为“人参果”。有“干果之王”的美称。中医认为，栗有补肾健脾、强身健体、益胃平肝等功效。被称为“肾之果”。
榛子又称山板栗、尖栗、棰子等。有“坚果之王”之称。它果形似栗子，外壳坚硬，果仁肥白而圆，有香气。中医认为，榛子有补脾胃，益气力，明目健行的功效，并对消渴、盗汗、夜尿频多等肺肾不足之症颇有益处。
腰果又名鸡腰果、介寿果，因其坚果呈肾形而得名。腰果果实成熟时香飘四溢、甘甜如蜜、清脆可口，为世界著名的四大干果之一。它含有丰富的油脂，可以润肠通便，并且具有很好的润肤美容功效，能防止衰老。
瓜子据说每天吃一把葵花子就满足人体一天所需的维生素e。对安定情绪，防止细胞衰老，预防成人疾病都有好处。它还具有治疗失眠、增强记忆力的作用。
松仁。松仁的脂肪成分是油酸和亚麻酸，具有降血压、防止动脉硬化、防止因胆固醇增高而引起心血管病的作用。有“长寿之果”之称。
莲子丰富的磷还是细胞核蛋白的主要组成部分，帮助机体进行蛋白质、脂肪、糖类代谢，并维持酸碱平衡，对精子的形成也有重要作用。莲子有养心安详的功效。中老年人特别是脑力劳动者经常食用，可以健脑，增强记忆力，提高工作效率，并能预防老年痴呆的发生。莲子芯味道极苦，却有显著的强心作用，能扩张外周血管，降低血压。莲芯还有很好的去心火的功效，可以治疗口舌生疮，并有助于睡眠。中医认为，莲子有益心补肾、健脾止泻、固精安神的作用。一般人都可以食用。
白果又称银杏、长寿果、公孙树子。个如杏核大小色洁白如玉，其味甘、苦、涩。古代的皇家贡品，被国家卫生部列为既是食品又是药品的物品。具有益肺气、治咳喘、止带虫、缩小便、平皴皱、护血管、增加血流量等食疗作用和医用效果。经常食用白果，可以滋阴养颜抗衰老，扩张微血管，促进血液循环，使人肌肤、面部红润，精神焕发，延年益寿，是老幼皆宜的保健食品和款待国宾上客的美味佳肴。
杏仁含有丰富的钙和磷？还有钾、镁、铜、锰、铁等矿物质。并适用于开胃。
由此可见，那个时候的物质品种非常非常的丰富，野生植物上面的出产亦是不少。
并且，拿出来的不仅仅只是咸菜和干果，还有一些谷物制作的干粮。
这是怎么了？
那个时候不是物质非常非常的缺乏吗？
那个时候的人们不是一天只是吃两顿吗？
那个时候的人们不是没有吃早餐的习惯吗？
难道说今天恰恰好是祭祖那样的大日子？
没有没有。只是孤雪烨今天因为看见了上天的指示吉利的象征、传说中的瑞兽白虎，感觉天下马上会太平了（也就是不会发生战争了）。孤雪烨感觉天下马上会太平了、就非常非常的高兴。孤雪烨非常非常的高兴！孤雪烨非常非常非常的高兴！！孤雪烨非常非常非常非常的高兴！！！孤雪烨非常非常非常非常的高兴，于是决定好好的庆祝一下。所以就出现了“翠花上咸菜”这一幕。本来，如果是见到其他“献宝”的人的宝贝，孤雪烨的老婆翠花不一定答应孤雪烨这样大吃大喝（不过喝的其实是不花钱的清水）的决定。有吃有喝不是好事情吗？孤雪烨的老婆翠花为什么会不一定答应孤雪烨那样大吃大喝的决定呢？
第三十一章情急智生
都是贫穷造的罪！因为物质非常非常的不丰富，那样的大吃大喝过后肯定影响生活物质的安排不是？不过，孤雪烨的老婆翠花看在传说中的瑞兽白虎的份上，还是没有和孤雪烨在这个问题上面发生什么争执。谁叫白虎是上天的指示吉利的象征、所谓的传说中的瑞兽呢？没办法啊！没办法！面对上天的指示吉利的象征、所谓的传说中的瑞兽白虎，孤雪烨的老婆翠花也只好选择退让。看来，世间不仅仅只是有“狐假虎威”，还有“人假虎威”啊！看来，白虎是上天的指示吉利的象征、传说中的瑞兽是实实在在的、如假包换的真实事件。至少对于许仙是这样的不是？正是凭借传说中的瑞兽白虎，许仙终于混到了那个时候平日里极其难得的一顿早餐。孤雪烨家里面的人也好像过节一样，大家开开心心的吃了那个时候平日里极其难得的一顿早餐。然后呢？
然后孤雪烨家里面的人拥着许仙就朝当时的天下共主周王朝的大王周灵王姬吉吉居住的王宫去“献宝”。当然，“献宝”的主角上天的指示吉利的象征、传说中的瑞兽白虎被许仙在手里面捧着。孤雪烨家里面的人几乎全家出动。作为常备军人的孤雪烨今天去巡逻工作的地方恰恰好是周灵王姬吉吉居住的王宫前面不远。于是孤雪烨当仁不让成为了许仙“献宝”的向导一行人浩浩荡荡的朝周灵王姬吉吉居住的王宫赶去。许仙他们一行人浩浩荡荡的朝周灵王姬吉吉居住的王宫赶去，刚刚从孤雪烨家里面出来的时候，大家都是保持非常非常的严肃的神情。所以大家都不说话。走了不长的一段路程，孤雪烨突然发现有些不对劲。怎么了？
又发生什么状况了？
原来，孤雪烨突然发现时间不早了。
本来许仙为了去给当时的天下共主周王朝的大王周灵王姬吉吉“献宝”，起来的挺早的，如果那个时候赶过去，估计周灵王姬吉吉和周王朝的朝廷官员正在开早会，也就是说许仙那个时候赶过去正是“献宝”的好时辰。
可是孤雪烨家里面的人把早早起来要去“献宝”的许仙围住前俯后仰的笑了好一会儿。随后孤雪烨家里面又吃了那个时候平日里极其难得的一顿早餐。
这些都是需要时间的。
结果，
如果这样赶过去，估计十有八九会晚点。也就是周灵王姬吉吉和周王朝的朝廷官员可能已经下班回家睡觉了。
当时的天下共主周王朝的大王周灵王姬吉吉和周王朝的的朝廷官员都已经下班了，这个许仙赶过去“献宝”又是成为了一件什么样的事情？
一时之间，孤雪烨是感觉是头大了三圈。
一时之间，孤雪烨是悔恨交加啊！
如果不是前前后后、、左左右右有着不少的人，孤雪烨真的想给自己扇上两巴掌。
“糊涂啊！自己真的是糊涂啊！‘献宝’这样一件非常非常的吉祥的事情居然被自己弄成这样一副情形？”孤雪烨心里面的想法是非常非常的难受。尤其让孤雪烨痛苦的是，“如果自己（也就是孤雪烨）年龄再大上不少，那个是“老糊涂”还情有可原。可是？自己（也就是孤雪烨）正是壮年啊！”
孤雪烨简直有一股撞墙的冲动
幸好，古话说得好“情急智生”。情急智生的意思是情况急迫时，突然想出应付的办法。
说起来令人难以置信，因为就连孤雪烨自己在事情发生以后，也想不起到底是什么原因会那样的？
孤雪烨突然大声吆喝道：“‘献宝’了‘献宝’了！白虎现身，万邪归零，天下太平！”孤雪烨是个大嗓子。孤雪烨吆喝着：“‘献宝’了‘献宝’了！白虎现身，万邪归零，天下太平！”顿时是四出皆闻。孤雪烨吆喝了：“‘献宝’了‘献宝’了！白虎现身，万邪归零，天下太平！”孤雪烨家里面的人自然而然也是会捧场的。于是孤雪烨家里面的人也是跟着大声吆喝道“‘献宝’了‘献宝’了！白虎现身，万邪归零，天下太平！”不知道是不是因为遗传的原因，孤雪烨家里面的人也有不少的大嗓子。一时之间，以许仙和孤雪烨家里面的人的这一行人为中心，很大很大的地域都是充斥着“‘献宝’了‘献宝’了！白虎现身，万邪归零，天下太平”的大声吆喝的声音。本来，这个时候，居住在周王朝的王都的人们也是基本上起来了。有的早早起来的人们甚至都快要出去周王朝的王都的城门了。居住在周王朝的王都里面的人们只是居住在城市里面，那些生产活动还是需要去城市外面进行的。因为当时的种植技术还是不是很发达，对于野生植物的采集对于粮食的收获有着很大的比重。可是给孤雪烨以及孤雪烨家里面的人的大声吆喝“‘献宝’了‘献宝’了！白虎现身，万邪归零，天下太平”的声音全部吸引过来了。开始是许仙和孤雪烨家里面的人的这一行人附近的周王朝的王都里面的其他居民被吸引过来了。他们看见了许仙心里面捧着的“献宝”的主角上天的指示吉利的象征、传说中的瑞兽白虎以后，也是像孤雪烨家里面的人一样也是跟着大声吆喝道“‘献宝’了‘献宝’了！白虎现身，万邪归零，天下太平！”结果，“一传十十传百”，整个周王朝的王都里面都是充斥着“‘献宝’了‘献宝’了！白虎现身，万邪归零，天下太平！”的大声吆喝的声音。当然了，这样大声吆喝“‘献宝’了‘献宝’了！白虎现身，万邪归零，天下太平！”的人里面肯定有还没有亲眼看见上天的指示吉利的象征、传说中的瑞兽白虎的人们存在，但是这些还没有亲眼看见上天的指示吉利的象征、传说中的瑞兽白虎的人们为什么就大声吆喝起来了呢？
第三十二章 吃喝玩乐
这个习惯据说是我国的一个传统。我国的这个传统是什么呢？
这个传统就是盲从。盲从的意思：1、比喻自己没有主见，没有原则，没有见地，随着别人说话，做事。；2、指对权威的盲目服从：3、指是对经验或规则的盲目认可。
盲从在我国还有一个更加神乎其神的说法，“瞎起哄”。“瞎起哄”也叫做起哄。
起哄据说是一种不同、不同意、另类，比如某某某对自己性生活的暴露、某某某的自我欣赏膨胀、某某某的美、某某某的搞怪、某某某的不同看法、某某某对潜规则的报复以及所谓网络通缉，某某某对其他人的恶搞、某某某对某某某事件的揭露等等，都是通过对起哄性、起哄力的聚合倍增而最终实现了对权威的封锁、漠视的熟视无睹、默许的潜规则、埋没的个性、沉默的个人意见等等的有力关注、关怀、反驳、反动、回应、解构、跨越。这是相对于传统、权威传播平台的演变，是对旧的媒介边界的摆脱，是对浅尝辄止的不可能的纵深发掘，是对失语的公平公正评判的外部聚合。
甚至在现代有人提出了起哄理论。
起哄理论认为，群体聊天哲学的精髓就是不断张扬的起哄精神。
起哄理论是针对权威主义和权威体系提出来的，是对权威及权威体系下的非权威、非体系内话语权的肯定。
起哄理论从人类进入文明时代就开始存在。
据说还有什么定理公式
沉默是金，起哄是钻。
科学技术就是永远的起哄，文化艺术就是伟大的无赖。
群体聊天不起哄，不如不群体聊天。
就这样，因为有些大声吆喝“‘献宝’了‘献宝’了！白虎现身，万邪归零，天下太平！”的人里面、肯定有还没有亲眼看见上天的指示吉利的象征、传说中的瑞兽白虎的人们存在，但是这些还没有亲眼看见传说中的瑞兽白虎的人们因为盲从的缘故就大声吆喝起来了。结果就这样了，“一传十十传百”，整个周王朝的王都里面都是充斥着“‘献宝’了‘献宝’了！白虎现身，万邪归零，天下太平！”的大声吆喝的声音。结果，居住在周王朝的王都的人们里面的、那些早早起来的都快要出去周王朝的王都的城门的人们都被吸引了过来。本来这些居住在周王朝的王都的人们里面的、那些早早起来的都快要出去周王朝的王都的城门的人们刚刚听见那一句“‘献宝’了‘献宝’了！”还是没有回头的打算。作为住在当时的天下共主周王朝的王都的人们，看过的“献宝”事件怎么样也不可能仅仅是一回两回吧？所以仅仅是听见“‘献宝’了‘献宝’了”这样的吆喝声音是不怎么想回头。这些居住在周王朝的王都的人们里面的、那些早早起来�
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