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牛郎织女天仙配-第185部分
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所以，在那些普普通通的天界神仙看来，天界议会两大势力的道家和佛家就像是一家一般。
但是。在那些道家和佛家的高层人物尤其是在天界议会有议员身份的道家和佛家的高层但是清清楚楚知道双方的仇怨。
参加这一次玉皇大帝的主持下的天界议会临时会议的议员嘻嘻哈哈一阵以后。会议正式开始了。
首先。太上老君发言道。“本来按照我们道家的看法，七儿所作所为就是无意中给我们出了一口恶气，所以我们应该予以七儿奖励。”
停顿了一下。太上老君继续发言道，“但是按照天规，七儿所作所为即使是无意中的事情，也是有必要予以处罚。”
又停顿了一下，太上老君又继续发言道，“而且七儿痛打福星禄星寿星的事情，也是有必要予以处罚。”
然后，参加这一次玉皇大帝的主持下的天界议会临时会议的议员便是展开了讨论。
不过，看参加这一次玉皇大帝的主持下的天界议会临时会议的议员讨论的情形，这一次玉皇大帝的主持下的天界议会临时会议短时间是不会有结果。
因为，参加这一次玉皇大帝的主持下的天界议会临时会议的议员必须制定出来一个既能够说是处罚七仙女但是同时也可以说是奖励七仙女的方案。
单纯的处罚方案容易，单纯的奖励方案也是简单，唯独这种既能够说是处罚七仙女但是同时也可以说是奖励七仙女的方案有一点难度。
因此，参加这一次玉皇大帝的主持下的天界议会临时会议的议员也是一个个蛋疼不已。
太上老君不知不觉便是掐指起来。
知道三生丹是怎么样炼制出来的吗？
所谓的三生丹其实就是太上老君把一些可以进行三生推算的法诀封印在丹药里面的产品。
这也是三生丹比不上三生石的地方。
三生石可以无数次推算人或者神仙的三生。
但是三生丹却是一颗三生丹仅仅是一次推算便是结束。
因此，三生丹属于一次性消耗品。
太上老君此时此刻推算的便是七仙女为什么会去佛祖释迦牟尼佛那里捣蛋，当然，七仙女占据他的八卦炉的事情现在的太上老君根本没有在意了，毕竟如果不是太上老君实实在在的娇惯七仙女，七仙女也不可能那样胆大包天不是？
甚至于太上老君之所以那样心急火燎的赶过来蟠桃园，在某种程度也有为玉皇大帝解围的想法。
不过，太上老君也没有想到，佛祖释迦牟尼佛居然那样脆弱？
但是，太上老君也是没有丝毫畏惧。
毕竟，真正的天界第一高手除了太上老君没有别人。
只是，太上老君的性格不是那种争强好胜的人，所以才被佛祖释迦牟尼佛摆了一道。
太上老君掐指一算，便是查看了七仙女的前世。
看完了七仙女的前世，太上老君却是喃喃自语道，“原来如此”。
参加这一次玉皇大帝的主持下的天界议会临时会议的议员还在那里议论纷纷。
这时候，太上老君停止了掐指工作。
太上老君对众人说道，“七儿此次对我道家有功，但是七儿也是有着过错，所以老夫认为，可以让七儿去凡人界住上几百年，这样在别人看来，我们也是确确实实的处罚了七儿，但是对于七儿个人来说，却是一番可机缘，在某种程度上来说，也可以是我们对七儿进行了奖励。”
参加这一次玉皇大帝的主持下的天界议会临时会议的议员全部看着太上老君，期待太上老君把七仙女的机缘说出来。
但是，太上老君却是话锋一转道，“至于七儿的机缘，请让老夫卖一个关子，你们日后自然会知道的”
太上老君的决定，参加这一次玉皇大帝的主持下的天界议会临时会议的议员自然是不会反对。
所以，让七仙女下凡的事情就这样决定了。
第三百八十四章 七仙女下凡
不过，七仙女现在还在太上老君的八卦炉里面像吃糖豆一般的吃着丹药。
七仙女并不知道因为她的缘由使得佛祖释迦牟尼佛吐血吐得天界都是血雾弥漫。
七仙女更加不知道玉皇大帝的主持下的天界议会临时会议的决定。
所以，七仙女在太上老君的八卦炉里面一边像吃糖豆一般的吃着丹药一边念叨着，“死老头，还不回来？这里已经有一些冰凉了”
这时候，从玉皇大帝的主持下的天界议会临时会议回来的太上老君出现了。
看见了太上老君，七仙女一下子便是从太上老君的里面跳了出来。
然后，七仙女一把搂着了太上老君的脖子。
之所以这样，是因为此时此刻的七仙女还只是一个孩子。
也可以说七仙女之所以进去佛祖释迦牟尼佛的讲经傀儡如来身体里面的空腔中模仿佛祖释迦牟尼佛讲经也可能只是小孩子调皮捣蛋的恶作剧罢了。只是七仙女的这个恶作剧却是使得佛祖释迦牟尼佛付出了惨痛的代价。
“咳咳咳”，太上老君顿时也是吃不消七仙女了。
太上老君只好哄七仙女道，“乖乖孙女，你下来，祖师爷给你丹药吃。”
七仙女果然下去了，然后七仙女满脸期待的看着太上老君。
估计，太上老君他们那一次玉皇大帝的主持下的天界议会临时会议的时间有一点漫长，导致七仙女手里面的丹药差不多吃完了。
太上老君真的从怀里面掏了丹药出来。
不过。太上老君这一次弄出来的丹药显然不是以前的那样的很多颗丹药，这一次太上老君只是拿出来一颗丹药，只是这颗丹药的个子比较大，差不多有以前太上老君拿给七仙女当做糖豆一般吃的数十颗丹药合并起来一般大小。
由于七仙女从来没有吃过这种大颗粒的丹药，所以七仙女也是有着一点点迟疑。
但是，在太上老君把那颗数十颗丹药合并起来一般大小的大颗粒丹药塞到了七仙女手里面，七仙女还是习惯性丢进了嘴里面。
然后，七仙女把这颗数十颗丹药合并起来一般大小的大颗粒丹药吃了下去。
仅仅是过了一会儿，七仙女便是突然昏倒过去了。
这是怎么样一回事？
难道太上老君居然对七仙女下毒？
当然不是。
太上老君那么娇惯七仙女，再加上七仙女无意中便是帮太上老君出了一口恶气。此时此刻的太上老君对于七仙女痛爱尚且来不及。太上老君怎么样可能对七仙女下毒呢？
七仙女昏倒只是丹药的后遗症。
因为，刚刚太上老君给七仙女吃下去的那种数十颗丹药合并起来一般大小的丹药正是传说中的三生丹。
只是吃了三生丹便是需要昏迷一段时间。
这是没有办法的事情。
太上老君正要对七仙女施法使得七仙女加快完成三生石吸收的过程的时候，突然玉皇大帝传过来一个信息却是使得太上老君改变了主意。
原来，佛祖释迦牟尼佛已经苏醒过来。佛祖释迦牟尼佛对于那一次玉皇大帝的主持下的天界议会临时会议的决定非常不满。
毕竟。对于佛祖释迦牟尼佛来说。不管其他的，仅仅是是他吐血吐得天界都是血雾弥漫，就说明他损失惨重。
所以。佛祖释迦牟尼佛非常坚定的不愿意放过导致发生这一切的罪魁祸首七仙女。
佛祖释迦牟尼佛要求玉皇大帝再一次天界议会临时会议，重新讨论对于七仙女的处罚问题。
天界的神仙能够搞定佛祖释迦牟尼佛的除了太上老君没有别人。
玉皇大帝顶不住，玉皇大帝便是向师父太上老君求救。
太上老君当然要过去。
不过，太上老君同样也不是省油的灯。
在去搞定佛祖释迦牟尼佛之前，太上老君便是安排几个神仙把七仙女先送下去凡人界再说。
由于太上老君实实在在的走得急，所以太上老君仅仅是告诉那几个送七仙女下凡的神仙，要他们把七仙女送到牛郎身边。
在凡人界哪里有牛郎呢？
据说在日本，牛郎店是很正规的一种文化，里面的服务员都是男性，光顾的基本上都是女性，牛郎的工作就是陪这些人喝酒聊天，帮助顾客忘记生活上面的压力。正规的牛郎是不会用身体做生意的，所有的收入都是靠客人点的酒来计算提成的！以高节奏和高生活压力著称的日本，同时也以其丰富靡丽的夜生活闻名于世。夜晚对于日本人是特别的，从紧张繁忙的工作中解脱出来，正是灯红酒绿，纵酒忘忧的好时间。无论是平民阶级聚集的普通“居酒屋”，还是上流社会光顾的高级俱乐部、夜总会和日式料理亭，每天都在上演着不同的故事。尤其在首都东京的夜晚，通常是宝马香车、熙熙攘攘。即使到了次日凌晨，银座、新宿、涩谷、池袋、六本木等主要街区依然灯火辉煌。夜晚也是日本政界和商界从事各种活动的重要时间段，甚至很多关系企业乃至国家走向的重大决策和人事安排也是在那些高级会所的餐桌上制定的。譬如自民党推举三巨头以及内阁人选的重大事件。夜晚同时也是释放罪恶的极佳容器，各类刑事与经济犯罪也于此进行。以新宿歌舞伎町为代表的声色区（红灯区），则是满足部分日本人和外国游客好奇心的重要地点。这些区域内有着为数众多、不同种类和档次从事风俗业的店。而在日本的各类夜店中，发达的牛郎（男公关）业可谓是一朵盛放在黑夜中的或华丽或糜烂的花朵。仅在歌舞伎町，就分布有大大小小近200家牛郎俱乐部。在日本，牛郎主要靠卖酒抽成（也有性交易），他们可以合法在街道上拉客（和他们同职业的女性则被禁止），最少也有200多万日圆（合20万人民币）的月收入。当红的牛郎甚至月入千万日圆以上（合100万人民币），这还不包括他们从客人手中收到的珠宝和名车。由此看来，牛郎确实是最容易赚钱的职业之一。近来屡见报端的是，不少深受债款所累的男艺人，也选择下海陪酒，做起了牛郎。一向以来，日本牛郎们的生日都是炫耀其受顾客欢迎程度的最大机会，女顾客们不仅争先恐后为他们筑起香槟塔，各种昂贵名酒更是络绎不绝地打开。
而且，在我国的香港也是同样存在着牛郎。在我国香港的牛郎就是众所周知的“男妓”。
不过，毕竟牛郎织女天仙配不是穿越作品，所以，太上老君安排送七仙女的神仙不可能把七仙女送来现代。
那么，太上老君安排送七仙女的神仙会把七仙女送到凡人界的哪一个地方呢？
在苏仙郡便江县永乐江乡董家附近有一个地方叫做仙女坡。
据说七仙女便是下凡到了仙女坡。
第三百八十五章作秀
在苏仙郡便江县永乐江乡董家附近有一个地方叫做仙女坡。
在仙女坡有一个关于仙女下凡的传说。
苏仙郡便江县永乐江乡董家附近有一个村庄叫做牛家。
牛家，顾名思义就是以牛姓家族为主的村庄。
所以，在牛家几乎所有的男性都是姓牛。
可以说，在牛家几乎所有的男性都是牛郎。
牛郎牛郎，不就是牛家的儿郎吗？
这就是太上老君安排的那几个送七仙女下凡的神仙的理解。
所以，那几个太上老君安排的送七仙女下凡的神仙把七仙女往仙女坡一放，他们就返回天庭向太上老君交差去了。
当然，也不能怪那几个太上老君安排的送七仙女下凡的神仙粗心。
毕竟，太上老君交待他们也仅仅是送到有牛郎的地方。
同样，也不能怪太上老君说话没有说清楚。
因为佛祖释迦牟尼佛正在发狂，太上老君还要心急火燎去阻止佛祖释迦牟尼佛。
因而，要怪就怪佛祖释迦牟尼佛那个光头吧？
据说佛祖释迦牟尼佛也是真的很生气，因为道家的人组成的天界议会临时会议直接就把七仙女流放到了凡人界去了。
在其他的神仙看来，把七仙女流放到凡人界也算是一种处罚。
但是，在那场道家的人组成的天界议会临时会议的天界议会议员也没有觉得把七仙女流放到凡人界算什么处罚。
佛祖释迦牟尼佛更加不会。
那些普普通通的神仙之所以把天界议会把流放七仙女凡人界当中，那是因为凡人界仙气稀薄七仙女难以修炼。
那场道家的人组成的天界议会临时会议的天界议会议员没有觉得把七仙女流放到凡人界算什么处罚，那是因为凡人界仙气稀薄七仙女难以修炼不假，但是只要知道太上老君对于七仙女的娇惯就会知道七仙女在凡人界同样不会影响到七仙女的修炼，毕竟像七仙女那样把丹药当做糖豆一般吃的神仙有几个？所以只要太上老君再派人送一些丹药给七仙女，七仙女流放凡人界就算不了处罚。
其实这种事情，我们凡人界也是有着事实存在。
比如，某某某犯法了，他的家里面按照法律规定把他送进去监狱。但是由于某某某家里面有权有势又有钱。某某某在监狱里面同样过着比较普普通通的人们还要幸福的生活。除了某某某不能够随随便便出去监狱外面，某某某在监狱里面的生活照样非常愉快。至于某某某不能够出去监狱外面，就当是某某某体验宅男宅女的生活好了。
宅男与宅女的区别仅仅是是性别。宅女目前在中文主要有两种不同涵义。一般大众所说宅女，通常指长期足不出户的女性。原指御宅女。既女性御宅族（御宅族与足不出户毫无关系）。一般大众对于作形容词或动词的“宅”通常理解为足不出户，进而所说的“宅女”是个笼统模糊的概念，所指范围广泛，较为普遍的判断标准仅为长期足不出户，但与人面对面交往较少、看似生活圈狭小，或没有正式工作，亦或有工作但在工作之余很少外出，以及一些居家就业者（比如在自家开设网店的人）皆被一般大众划为此类。御宅族群体对此颇为反感，常将大众所说的“宅女”（尤其自称者）称为“伪宅”。 对于了解“御宅族”涵义的人，通常将作形容词的“宅”视作“御宅”的简化。常使用“宅男”、“宅女”、“阿宅”或单独一个“宅”字及其衍生出的词汇（比如：宅舞）来指代御宅文化相关事物，在中国大陆御宅族圈内尤为普遍。御宅族通常用于专指热衷且博精于以a（动画、漫画、电子游戏、小说的英文首字母缩写）尤其是日系a为主的御宅文化体系的族群，也可泛指热衷且博精于某种次文化的族群。
至于佛祖释迦牟尼佛之所以不认同那场道家的人组成的天界议会临时会议的把七仙女流放到凡人界是对于七仙女的处罚，那是因为佛祖释迦牟尼佛就是一个玩弄这一套的高手。
据天界历史小说记载，佛祖释迦牟尼佛对于他的弟子金蝉子就玩弄了这么一手。
金蝉子。在暗中对三藏法师进行了道教的解释。说时而将三藏法师称做金蝉子或者金蝉长老。其理由在于第一百回，由释迦如来佛亲口点点说来：“圣僧，汝前世原是我之二徒，名唤做金蝉子。因为汝不听说法，轻谩我之大教，故贬汝之真灵转生东土。”形式上的主人公，当然是唐三藏法师了。将孙悟空？猪八戒？沙悟净用五行或炼丹术原理进行理论上的配对。而将相当于主人公的三藏法师却弃之不顾，这合适吗？当然，炼丹术是在道教的传统上形成的，于是就产生了怎么说都是纯粹的佛教人物的三藏法师，却用道教的理论去诠注是不合适的这种预测。但是，在暗中还是对三藏法师进行了道教的解释。小说时而将三藏法师称做金蝉子或者金蝉长老。其理由在于第一百回，由释迦如来佛亲口点点说来：“圣僧。汝前世原是我之二徒，名唤做金蝉子。因为汝不听说法，轻谩我之大教，故贬汝之真灵转生东土。
其实这个金蝉子就是佛祖释迦牟尼佛对太上老君的道家发难的时候，背叛道家成为佛门中人的道家叛徒。
那个时候的金蝉子本来也没有几年好活了。
于是在佛祖释迦牟尼佛的暗中指示下。金蝉子便是故意犯错。
然后，佛祖释迦牟尼佛便是随其自然的把金蝉子直接贬下凡人界。
接下来，金�
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