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牛郎织女天仙配-第89部分
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非也非也非也。
出现在董永和七仙女两个人的面前的各种各样的房屋不过是房屋模型罢了。
第三部古老传说天仙配（下） 第一百九十九章 傍大款
董永和七仙女两个人便是兴致勃勃的观看起来各种各样的房屋了，鲁有财老师傅自然也是陪伴在旁边。
董永和七仙女两个人观看各种各样的房屋已经有一会儿了。
鲁有财感觉可以询问一下董永和七仙女两个人的意思了。
于是，鲁有财老师傅轻轻地咳嗽了几声。
但是，没反应。
董永和七仙女两个人两个人对于鲁有财老师傅的咳嗽声置若罔闻。
七仙女没有理会鲁有财老师傅，那是七仙女乃是仙人，对于仙人来说，房屋其实那是轻而易举的事情。
七仙女之所以陪伴董永来到鲁有财老师傅这里，主要就是为了解决董永的居住问题，既然是为了解决董永的居住问题，七仙女自然是希望能够按照董永的喜好选择房屋的类型。
正是因为有着这样的考虑，所以七仙女没有怎么理会鲁有财老师傅。
七仙女只是看着董永，七仙女在等待董永的选择。
但是，董永为什么没有理会鲁有财老师傅呢？
难道董永不知道七仙女之所以陪伴他（也就是董永）来到鲁有财老师傅这里主要就是为了解决他（也就是董永）的居住问题既然是为了解决他（也就是董永）的居住问题七仙女自然是希望能够按照他（也就是董永）的喜好选择房屋的类型吗？
董永当然知道七仙女之所以陪伴他（也就是董永）来到鲁有财老师傅这里主要就是为了解决他（也就是董永）的居住问题既然是为了解决他（也就是董永）的居住问题七仙女自然是希望能够按照他（也就是董永）的喜好选择房屋的类型。
难道董永现在感觉跟随到了七仙女这样一个富家女感觉自己身价不凡了对于鲁有财老师傅提供的那些房屋有些看不上眼了？
当然，如果董永现在感觉跟随到了七仙女这样一个富家女感觉自己身价不凡了对于鲁有财老师傅提供的那些房屋有些看不上眼了也是情有可原。
为什么呢？
因为现实生活当中就有着“傍大款”的潮流。
傍大款（棒kuan ），即崇拜、追随并依赖有钱人。含贬义。“傍”指跟随。
其实傍大款的现象随处可见，在“拜金主义”【拜金主义就是对金钱痴迷，为金钱不顾一切。事事为了钱，时时刻刻想着怎么不择手段得到尽可能多的钱，认为金钱是万能的。拜金主义是一种金钱至上的思想道德观念，认为金钱不仅万能。而且是衡量一切行为的标准。所谓拜金主义，就是盲目崇拜金钱、把金钱价值看作最高价值、一切价值都要服从于金钱价值的思想观念和行为。拜金主义是一种金钱至上的思想道德观念，认为金钱不仅万能，而且是衡量一切行为的标准。持拜金主义观念的人认为：“在社会上，无钱万万不能”与“金钱至上”等，这种价值观被认为起源于资本主义鼓励人类追求自我利益的思想主张。拜金主义经常引起许多批评。尤其经常被许多保守派的人士给抨击成造成现代社会物欲横流、道德沦丧的象征之一。批评者认为，拜金主义者太过强调金钱的重要性。以致于拜金主义者变得唯利是图、对许多事物经常只看得到表面，看不到其中的内涵、精神层面也极为空虚；然而也有人认为，追求更好、更富裕的生活是所有人类的本性，而拜金主义不过是在现代资本主义社会的风气下，人类此种本性的一种反映而已。】的陶冶下，一部分青春少女面对七老八十的有钱人同样是两眼放光奋不顾身的扑上去，唯恐这一步迟了就没有了机会。
对于一部分青春少女面对七老八十的有钱人同样是两眼放光奋不顾身的扑上去唯恐这一步迟了就没有了机会这种事情，也是众说纷纭。
“现在流行一种观念：‘做得好’不如‘嫁得好’，这是对女大学生的误导。” 吴某某认为。受到一些“灰姑娘”嫁入豪门的电视剧影响，有相当部分女大学生出现了“傍大款”的观念，“这是一种悲哀，我感到很痛心。” 她认为，如果你干得不好，嫁得好。这个日子是很难过的。女性可以在自己比较适合的领域，争取既干得好，又嫁得好，做到家庭与事业兼顾，比翼双飞。
“其实你有了事业，有了工作就会很自信。” 刘某某也表达了同样的观点。她说，自己有好多朋友在做全职母亲。每天送完孩子就去做美容，天天这种日子，内心很空虚，很羡慕整天忙碌的女性。 她认为，女性有了事业，最重要的是在家里也有地位，如果一个月老公给你一点钱，这种感觉很不舒服。她奉劝在场的女大学生，不如自己去做，自己努力得到的东西，更加有一种幸福感。
吴某某说，最近自己看到一篇文章称，受到“嫁得好”观念的误导，现在女孩子追求化妆，已经低龄化到了四五岁。“还有穿名牌，自己孙女现在也穿名牌，很担心啊！” 她认为，爱美不是坏事，但是四五岁的孩子有必要去化妆吗？过于追求这些东西，哪里还有心思去学习？
“女孩要娇养，男孩要贱养，这种传统的养育方法是不科学的。”参加谈论的人们还同时谈到了中国独生女的教育问题。 吴某某说，传统的性别差异，压制了女孩的性格发展。比如一个家庭有男孩有女孩，家长就说这个事情是该男孩做的，女孩只能玩洋娃娃。现在只生育一个孩子，女儿也应当男孩养，因为比较成功的女性，往往不会有性别的心理顾虑。 刘芝华也认为，以前教育中存在“女人不如男人”的观念，女性最缺的就是自信心不足，这是家长从小给自己的女儿灌输的。
对于这些评论，青春少女面对七老八十的有钱人同样是两眼放光奋不顾身的扑上去唯恐这一步迟了就没有了机会这一部分人们自然也是有着自己的理论。
青春少女面对七老八十的有钱人同样是两眼放光奋不顾身的扑上去唯恐这一步迟了就没有了机会这一部分人们自己的理论就是现实主义。
现实主义：即否定一切的理想精神，立足于实际，根据需要，不需要理想指导的唯物主义论。
现实主义，又称“写实主义”，认为在人类的认知中，我们对物体的理解与感知，与物体独立于我们心灵之外的实际存在是一致的。一般定义为关于现实和实际而排斥理想主义。不过，现实主义在博雅人文范畴中可以有很多意思（特别是绘画、文学和哲学里）。它还可以用于国际关系。
在艺术上指对自然或当代生活做准确、详尽和不加修饰的描述。现实主义摒弃理想化的想像，而主张细密观察事物的外表，依据这个说法，广义的写实主义便包含了不同文明中的许多艺术思潮。
在视觉艺术和文学里，现实主义是一个19世纪的一场运动，起源于法国。
不过，青春少女面对七老八十的有钱人同样是两眼放光奋不顾身的扑上去唯恐这一步迟了就没有了机会这一部分人们自己的理论的现实主义，与实际上的现实主义还是有着一些区别。
第三部古老传说天仙配（下） 第二百章 有钱能使鬼推磨
青春少女面对七老八十的有钱人同样是两眼放光奋不顾身的扑上去唯恐这一步迟了就没有了机会这一部分人们自己的理论的现实主义，就是拜金主义。
拜金主义里面最为经典的一句理论就是“有钱能使鬼推磨”。
有钱能使鬼推磨，俗语。旧时形容金钱万能。出自明？冯梦龙：“正是‘官无三日紧’，又道是有钱能使鬼推磨。”在客家地区被直观理解为“只要你肯花钱，什么事也有人替你干”。
在我国，关于“有钱能使鬼推磨”，有着不少精彩的故事。
有钱能使鬼推磨” 故事一，出自南朝刘义庆的。
有一个新到地狱的鬼，瘦弱不堪；在地狱中他遇到一个胖鬼，很是羡慕，于是就问他怎么才能变得富态起来。那个鬼告诉他，只要到人间作祟，闹出点动静，人们一害怕，就会供奉东西给他吃。瘦鬼于是高高兴兴来到人间，但他没有调查摸底，就冒冒失失闯入一户人家。见到厨房中有一口磨，抢步上前就推了起来。不巧，这家人很穷，自己都缺吃少穿，有哪有食物供奉他呢？主人听到响动，到厨房查看，空无一人，而磨在转，便感叹道：“天都可怜我，派鬼来帮我推磨了。”结果，瘦鬼推了半天，不仅没捞到半点吃的，还累得半死。
这个故事，说的是瘦鬼莽撞冒失上了当，但他的原意是“作怪觅食”。从另一个角度来看。就是只要给予一定的利益，也就可以驱使鬼为人推磨了。
而在客家地区，却是有着“有钱能使鬼推磨”故事的其他版本。
“有钱能使鬼推磨”是家喻户晓、妇孺皆知的“口头禅”。但大多数人只晓得直观地理解成：“只要你肯花钱，什么勾当也有人替你干”。却未必知道它有一番来历呢！
先从一首山歌谈起：“造纸先师系蔡伦，鼎鼎大名世间闻。纸币看来张张薄，能抵几多金和银”。这是我们先辈对古代造纸大师对人类物质文明创造出无限财富的颂扬。
却说当年蔡伦发明造纸术，一时轰动并陡然富贵起来。前来做买卖的、要求学技术的有如潮水般涌来。而蔡伦却只做买卖，生怕别人学了技术，抢了自己饭碗，挤掉自己财源，对前来要求学技术的一概谢绝，只收留下胞弟一个人。
他那个弟弟。因为图财心切，功夫还未学到家，就急着和妻子一起在家里办起了作坊，日夜兼工，可惜所生产出来的纸质量低劣卖不出去，眼看堆积成山，连老本也快亏光了！怎么办？夫妻俩对着纸堆发愁，不知如何是好想着想着还是老婆的脑子好用，一下子计上心来。她一说，丈夫连声称妙！
说干就干。那一夜他们偷偷弄来一口棺材。到天一露白，老婆就扶着棺材大哭起来：———
一烧草纸哭涯夫，因为造纸把命收，
涯夫唔系短命种，仰般阎王乱钩簿？
二烧草纸哭涯夫，为何前世柬么修？
丢下涯今来守寡，瞒人带大你遗孤？
三烧草纸哭涯夫，今日么夫面乌乌，
孤儿寡母难度日。情愿随夫命唔留！
就这样直哭得天昏地暗。一时惊动四邻，有前来劝解的。也有前来悼念的，一个个都为她凄切的哭声陪下眼泪。可就在这时，只听得咚地一声。棺盖冲开，她老公钻了出来：“涯妻莫哭，涯妻莫哭”！在场的人都为死鬼还魂吓得张口结舌，面如土色，浑身发抖，连脚也挪不动待回过神来，问是怎么回事，只听她丈夫哭着回答道：———
柬多亲邻你唔知，因为造纸害死哩，
去到阴间阎王殿，
阎王见我两手空空，脸上立即变了颜色，厉声喝道：“你是想做鬼还是做‘唧’（注）？若想做鬼，为何不带见面礼来？！”
说罢，就喝令左右：“快把新客打入大牢，罚做苦力拉大石磨！”
今日好得有贤妻，火烧草纸满天飞，
张张纸灰化作钱，飞到阎君大殿里。
阎王一见心欢喜，张口露齿笑眯眯，
眼看新客多朝贡，梦里笑醒多少回。
次日，他便来到大牢，见我拉磨拉得满头大汗，肩头也磨肿了，喊道：“小蔡，现在你可以回阳间去了！”
我一时不敢相信自己耳朵，抬头一看，见是阎王老爷，立即跪道：“老爷，你这是”
“我查了一下寿簿，见你气数未尽，不该早日下来，是主管的人误了情报委屈你了，今日赐你还阳夫妻团聚，生儿育女去罢。”
“这，我那磨还未推完呢？”
“不要紧，我自会安排死穷鬼去推了！”
这事一传十，十传百，小蔡的草纸一下子就卖完了。“有钱能使鬼推磨”也就成为代代相传的俗语了。
注：“唧”读去声。客家话，传说是鬼中最丑陋、最低贱的一种。
有钱能使鬼推磨” 故事三，出自高人编造，作者看见精彩，就拿了应景【应景，为了适应当前情况而做某事。第六二回：“当下又值 寳玉 生日已到姐妹中皆随便－－或有一扇的，或有一字的，或有一画的，或有一诗的，聊为应景而已。”第二三回：“这兼祧的话不过开吊和出殡两天，要你应个景儿，没有甚么道理。”】。
从前榆村有个叫榆苗的人。四十岁那年，被小鬼勾走，在去阴世的路上，榆苗对小鬼说：“我每年送你五万冥钱，你就放了我吧。”小鬼一听有利可图，勾走个叫榆树的老头。
阎王一看对小鬼说：“叫你去勾榆苗，怎么勾来了榆树？”小鬼辩解道：“这人是榆苗，长老了才成榆树。”阎王一听小鬼胡编，怒喝：“快去勾榆苗！”
小鬼心想，榆苗给这么多钱，还能勾他，就把一个叫榆墩子的勾了来。并向阎王报告说：“榆树死了就被人砍了，现在只剩榆墩子了。”阎王听了哭笑不得，心想：小鬼一定收了贿赂，决定自己去勾榆苗，回来再拿小鬼是问。
阎王来到榆苗家，看见榆苗正在推磨。榆苗见阎王来，便苦苦哀求：“阎王爷，我家有七十老母，你让我把这点磨推完再跟你走吧，不然我娘以后吃什么呀？”见阎王摇头便又说：“我以后每年给你五十万冥银。”见阎王无动于衷又道给您一百万冥银。”阎王闻听，心中一喜，说道：“好吧，看你如此孝顺，我就帮你推几圈磨吧！”说着阎王开始推起磨来。榆树看，心中暗喜又道：“阎王爷，我以后每年给您一千万冥银，您让我活道百岁。给老娘送终吧。”阎王一听一千万冥银，心中狂喜，说道：“好吧，我就成全你这片孝心。”说完，勾上本村的一个叫榆根的就走了。
小鬼见阎王勾回的也不是榆苗就问：“阎王爷，你怎么也勾错了人呢？”阎王瞪了小鬼一眼说：“就许你勾个榆树、榆墩子，就不许本王勾回榆根吗？”
第二百零一章 大眼瞪小眼
看起来，“有钱能使鬼推磨”也是煞有其事的。
金钱的威力巨大。
如此说来，一部
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