混在大唐-第74部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！

　　王勃苦笑道：“勃之才能在于诗赋，治国论道，勃可比不了公子。公子所学繁复博大，不是勃能比拟的。”
　　卢照邻知道王勃谦虚了，笑道：“如此，明日我便再登门造访，听听公子学问。”
　　王勃心中终于放下了，而后拱手道：“如此，勃与公子扫榻以候卢公！”
　　第二日，武清稍微活动了下，毕竟内伤可不是闹着玩的，若调养不好，一定会落下病根的。
　　王勃昨夜便禀告自己，卢照邻今日来访，他也命人早早地去府外候着，让秋菊取来茶具一应物件。
　　武清想了想，便开始烧炭煮水，水是覆舟山中泉水，十分甘美清冽，正是煮茶的好水。
　　这个时候，王勃陪着一人走了进来，正是那卢照邻。
　　卢照邻见武清正自煮茶，看那细致认真的模样，卢照邻停下了脚步，而后便仔细看了起来，只见武清不时地加入木炭，随着水开，武清放入一勺弯弯曲曲地茶叶，这个时候，武清又取出一些炭火，算是用中火烹煮，不过片刻，只闻得一缕缕茶香。武清用水浇灭炭火，而后取下紫砂壶，将茶水倒入滤筛，最后倒入青瓷茶盅中。武清闻了闻，这才发觉有人看着自己，转身一看，竟然是卢照邻和王勃。
　　武清连忙拱手道：“卢公驾临，请恕清失礼了。”
　　卢照邻笑道：“公子之茶道，让卢某大开眼界，但卢某却有疑问，今日为何要把茶叶放入壶中呢？”
　　武清一愣，说道：“放入壶中，加上炭火，是为煮茶。放入壶中，用沸水冲泡，是为冲茶耳。”
　　卢照邻大笑，说道：“公子之茶道，真让人佩服，可否品尝一番？”
　　武清笑道：“正是为卢公所准备，请！”
　　三人坐于亭中，一边品茶，一边闲聊起来。聊着聊着，便说到了理学之上。
　　卢照邻问道：“公子以为理学的核心是什么？”
　　武清笑了笑，而后指了指天，又指了指地。
　　卢照邻有些诧异，说道：“天地？”
　　武清摇头，说道：“世界，宇宙。”紧接着，又说道：“万物之存在，必然有其道理。”
　　卢照邻若有所思，说道：“比如说？”
　　“这只青瓷茶盅。”武清站起身，手握茶盅，说道：“卢公以为这茶盅只是茶盅吗？”
　　卢照邻点头称是。
　　武清笑道：“非也，青瓷茶盅，本为毫不起眼的泥土，乃是经过能共巧匠之手，捏成土坯，经过上釉等艺术化处理之后，在瓷窑中高温煅烧之下而成，才形成如今我手中如此精美的青瓷茶盅。这道理是否简单？”
　　卢照邻点头说道：“没错，这道理是简单。”
　　武清一笑，说道：“那么为何那么不起眼的土坯经过煅烧之后，竟然得到了如此精美之器物呢？卢公可曾想过？”
　　看到卢照邻思索的面容，武清继续说道：“此吾谓之‘理’。圣人赞美制陶制瓷之艺术，我却要问，如此精美之物，为何要经历一道道工序？谁人能够回答？”
　　卢照邻被这么一问，他便不知如何回答，这正如有人问你“天有多高”，你不知如何回答一番。
　　但卢照邻没有被打垮，问道：“公子之理学便能解释？”
　　武清笑道：“不是学了理学便能解释的，难道说学了经学，就能立刻成为治世之能臣吗？”
　　卢照邻苦笑一声，说道：“道理都被公子说完了，照邻佩服，我看书院开馆，就定在上元节吧。”
　　武清笑道：“多谢卢公。”（未完待续。。）




　第一百五十九章　御赐牌匾

　　栖霞山，古称摄山。南朝时隐士明僧绍筑宅为寺，称为栖霞精舍。后来智度禅师和明僧绍之子正式理佛称为寺庙。如今朝廷大力倡导金陵佛教事业，故而上元县的佛事极为昌盛。这栖霞精舍也称为了功德寺，就位于栖霞山下。
　　这一日，上元佳节，本应该极为热闹之日，但有一大群人出了上元县，来到了栖霞山。
　　经过半年的修建，通往栖霞山上的道路也已修好，可以并行两辆马车，直通半山。以明镜湖为界，那里便坐落着清心书院。
　　武清一众百人或骑马，或坐马车，一路游览风光，经过功德寺后，一直而上，山势平缓，并不算陡峭。
　　武清骑着马看到功德寺前有一众身披袈裟的高僧朝着自己走来，不禁勒住了汗血马，而后跳下马来，等候高僧到来。
　　高僧一众人走近后，双手合十，说道：“敢问施主可是武清武公子。”
　　武清双手合十，说道：“正是在下，不知大师有何事？”
　　那高僧再念佛号，说道：“贫僧功德寺主持，三相，这厢有礼了。”
　　武清郁闷，问这和尚什么事情，他也不说什么事情，见礼是什么意思呢。武清只好还礼，说道：“见过三相法师。”
　　功德寺是三论宗的发源地，所以这功德寺在大唐也是颇为有名。武清多少还是了解一些，但今日清心书院开馆，他不得不去，而且从今日开始，他将常住清心书院，潜心修炼内功，完善理学理论。走出一条自己的道路来。
　　三相法师显然很受用，说道：“今日公子上山，怕是清心书院开馆之日吧。”
　　武清点头道：“回大师，正是如此。”
　　三相法师看着武清，而后说道：“贫僧恭贺公子，开万法之门，立乾坤之道，教化世人，功德无量。阿弥陀佛！”
　　“阿弥陀佛！谢大师吉言。”武清不敢怠慢，虽然对佛教不是很感冒。而且对于佛教彼岸轮回之说很反感。但学术是学术，这些大师可是代表一个流派，其佛法精深令人佩服。
　　三相法师转身离去，直到进了寺庙，武清才上了马。继续前行。
　　不过半个时辰，众人便来到毗邻功德寺的明镜湖边。只见湖水清澈见底。水中鱼儿欢快游荡，湖面仿似一块明镜，正如其名。
　　湖心有一座小岛，武清指着小岛说道：“改日里，请了工匠，在那湖心岛上修座凉亭。闲暇之时倒是一处品茶垂钓的好出去。”
　　身边武大答应一声，自然记了下来。
　　众人绕湖而行，到了湖对岸，只见一座山门矗立。却无牌匾，武清一愣，难道卢照邻忘记呢？转身向后瞧去，卢照邻和其家眷坐着马车。
　　忽然一个急促的声音喊道：“圣旨到，武清接旨！”
　　武清一愣，这个时候怎么有圣旨呢？他可是许久未曾接旨了啊，而且接旨必须得焚香沐浴，难道要在这里接吗？但见三名使者骑着快马来到，气喘吁吁地说道：“武清何在？武清何在？”
　　武清连忙拱手道：“武清在此。”
　　中间一使者道：“天皇有旨，武清跪接。”
　　“草民武清跪接圣旨！”武清大声道，周围众人也都跪了下来。圣旨来了，虽说是武清接旨，但圣旨有如皇帝亲临，若其他人都站着，那便是不敬，那是要杀头的。
　　“朕闻爱卿于上元克己自律，体察百姓之疾苦，虽贬而无怨言，朕心中甚慰，有县令卢照邻上疏言爱卿能够捐献家资，新建书院，教化上元不化之民，钻研治国之道，特赐牌匾一块，望爱卿能够传道授业，代朕教化万民。钦此。”
　　使者念完，武清急忙拜伏，大声说道：“皇恩浩荡，谢天皇隆恩，万岁万岁万万岁！”
　　这个时候两名使者抬着一块牌匾来到武清身前，武清一看，竟是高宗李治的手笔，武清拜了拜，而后大声说道：“武大何在！”
　　武大早已候在身旁，大声道：“小的在这里！”
　　武清说道：“焚香沐浴，奏乐！”
　　片刻，鼓乐奏响，爆竿不要钱地放了起来，书院里的仆役们早就挂好了彩带红灯笼，一派喜气洋洋，随着鼓乐奏起，十八头狮子在门前舞动了起来。
　　武清招来贺知章等学生，恭恭敬敬地把牌匾用红绸蒙住，而后抬进了书院。武清则走到使者身边，拱手道：“敢问使者如何称呼？”
　　使者道：“称呼吗，叫我高公公便是？”
　　武清笑道：“高公，先到书院奉茶休息片刻，待书院举行了仪式，草民再陪高公三位畅饮一番如何？”
　　高公公眼中顿时一亮，这少年果然会做人，怪不得天后喜欢，便说道：“公子真是个妙人，好吧，咱们一路奔波，确也累了，先休息休息片刻吧。”
　　于是武清命人把三位使者安排到了书院精舍，让人好生伺候着。这个时候老娘下了马车，来到了武清的身边，说道：“这必是你姑母所求，你可得记住了，待日后报答于她。”
　　武清心中惭愧，虽对老娘的话嗤之以鼻，但此时此刻他也只好说道：“娘，孩儿知道了。
　　卢照邻陪同着夫人黄氏来向武氏请安，武氏是三品诰命国夫人，而黄氏却只是七品诰命夫人。
　　见礼之后，卢照邻对武清说道：“如今天皇赐下牌匾，这清心书院也算是扬名天下了，不出一月，便能传遍天下。”
　　武清深施一礼，说道：“多亏了卢公上心，如今书院开馆在即，以我看，这第一任院长，就由卢公担任吧。”
　　卢照邻心中一动，说实在的，他是非常愿意的，但他是县令，每日里处理政务都处理不过来，他没有那么多精力啊，于是叹了口气，说道：“除非我辞了这官，不然可真的是没那精力啊，这第一任院长，你武大才子，就别谦虚了。”
　　武清笑道：“好吧，我看这样吧，我为第一任院长，卢公和子安为副，您看如何？”
　　“善也！”卢照邻大喜，王勃也是喜上眉梢。（未完待续。。）




　第一百六十章　清心书院

　　武清、王勃、卢照邻等三大才子沐浴更衣之后，武清宣布仪式开始。
　　“请匾！”司仪高唱一声。
　　由贺知章和王忠抬着御赐牌匾，一脸紧张地缓缓来到书院之外。
　　武清三人焚香叩拜，脸色一片肃穆。他们知道，从此以后，清心书院将会被世人所知，武清之理学要么被掐灭于萌芽，要么将会在此绽放出灿烂之花，任重而道远。
　　有工匠仆役把那牌匾挂上，武清、王勃和卢照邻三人握住红绸，用力一拉，只见红潮滑落，“清心书院”四个大字赫然在目。
　　武清心中鄙视了一番，这高宗完全模仿的是裴行俭的字体，还比不了自己的呢。但他的脸上却是一脸肃穆，瞻仰一番后，便让仆役准备笔墨。
　　此时，自有仆役摆上书案，颜如玉端来文房四宝，而后亲自研墨，武清写道：“历千秋读不尽圣人之典，举万世究不透天地之理。”
　　而后武清说道：“此两联刻于两楹之上，好叫世人知晓，我清心书院到底为何物！”
　　卢照邻和王勃虽然对这两联不感冒，但却通俗易懂，对仗也颇工整，所以也没多加评论。
　　吩咐完之后，武清说道：“如今书院已然开馆，子安你以诗赋著称，就请子安记述今日之事，日后刻碑立于门旁。卢公诗作颇有务实之风，就以诗作结。”
　　二人欣然应允。
　　自此清心书院开馆授徒。天皇李治御赐牌匾，大唐三大才子坐镇，一时间天下文人议论纷纷，有不屑一顾者，有大加赞赏者，也有恶语中伤者。特别是那些仇视武清者，更是把武清与理学说成是祸国殃民和蛊惑天下学子之学问。特别是抓住了清心书院不分男女有别，说武清是聚众**，武清也只能微微一笑，嘴在他口，他岂能被一些中伤之言所动。
　　声讨之声不断，武清三人也无心去理会。随着清心书院不断发展，大唐学子或来求学，或来游览，或来交流。或慕名而来。
　　清心学院并没有放弃圣人经典，圣人经典是先辈遗产，正如武清所说，只能继承并发扬光大。所以诗赋经典，都由王勃来教授。而卢照邻不定期来客串一下。
　　至于武清，则完全投入到了理学的研究和理学理论体系的撰写中。同时按照当初规划。清心书院将分授哲学、物理、化学、数学、生物等学科。都由武清来教授。与此同时，他引入了阿拉伯数字，这里要说明，阿拉伯数字其实是由印度数学家发明。这一时期，旁遮普地区并没有被阿拉伯人吞并，所以武清便直接称之为“旁遮普数字”。数字十分简单，而且就十个单体字符，十以上由单体字符组合而成。经过武清教导，很快被清心书院学子们接受。
　　旁遮普数字的引入。标志着大唐算数更进一步，它的价值随着对数学等学科的深入研究，将会越来越大。
　　于此同时，为了计算方便，武清派人到汴州的一赐乐业人那里学习鹅毛笔的制作方法。同时派江南船行的朱富贵出海之后，尽量搜罗一些婆罗门、大食、拜占庭等国家的数学家、炼金师等到清心书院讲学。
　　这里要说明的是，自朱富贵等十名船长第一次海航到了新罗之后，便开始向琉球、吕宋、天竺等地进行海运。与此同时，海船的研究也提到了一个高度，宇文父子除了研究海船制造外，也被武清要求每月必须有十日在清心书院讲学。
　　至于武术，武清结合后世的军体拳和大唐实情，和王勃、武一刀、鸦九等人编出了一套集合了枪、刀、剑、棍、拳的强身健体的套路。武清不要求学生们个个能够成为武林高手，但增强体质，强健体魄是必须的。
　　当然这里面除了颜如玉等二十名记名弟子，他们只学剑术，由鸦九亲自教授。这些记名弟子，武清要求他们学好清心书院的学科的同时，另有一门学问，那就是武清亲自编写的“情报学”。
　　武清自知不能跟皇权抗衡，但要在这个时代立足，那么消息是否灵通，那将意味着决策、财富、甚至身家性命。所以他需要建立一个情报系统，尽管这有些谋反的嫌疑，但武清只能这样做了，而且他在清楚自己将在大唐度过一生的时候，这注定是一辈子的事情，那么情报人员的忠诚度是十万分重要的，本来想着把那二十名孤儿逐渐培养成为人才。但如今他只能放下高尚，做一点自私的事情。
　　情报的重要性不言而喻，那将是武清了解大唐朝局和市井百态的眼睛，所以是刻不容缓的。在清心馆开馆没多久后，在一个秘密的夜晚，他让颜如玉把人带到了秘密之所，而后进行了一番长达两个时辰的严厉训示。这件事情，就连武一刀也不知道。
　　数日后，武清在密室中见到了牛王寨三兄弟，此刻三兄弟丝毫没有半分骄傲，他们平静地等待着武清训话。
　　几日前，润州折冲府兵突然袭击，牛王寨在官兵的顽强攻打下，寨子被彻底焚毁，几十年的基业被烧了个干净。本来对于武清派来的鸦九很不感冒，要不是看在那三万贯钱的份上，他们根本不会让其进入。不为别的，因为他们在绿林中是有头有脸的人物。但如今，要不是武清派人提醒，他们做了准备，不然他们此刻早已命归黄泉了。
　　自逃出后，走投无路的他们，便联系到了鸦九，如今便被带到了这密室中。
　　武清躺在圈椅中，冷眼注视着三人，半晌，才说道：“你们的心思，我懂。若不是官兵攻破了牛王寨，你们恐怕还是不想金盆洗手吧。嘴上说的和做的，看来真的是两回事。如此看来，你们的本质，实则是投机取巧之辈，毫无信义可言，如今我救了你们，等风声过了，你们便自谋出路吧。”
　　三人不由得一急，他们本来就是来投靠的，可武清如此说，老二和老三只能把目光看向老大。
　　老大管虎拱手道：“管某先谢过公子救命之恩，那夜管某说过，我三兄弟欠公子一条命，本来是来投公子的，如今公子既然不信任我等，我三人已无出路，不如就把这命还给公子吧。”
　　说罢，三人果然举掌向自己脑门拍去。