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盗鬼经卷-第6部分
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许天大喜问道：“脐带血可要得？”溪荷惊喜道：“要得，要得，当然要得。苦于人鬼殊途，我们不好找人帮忙，怕吓到人，现在得遇恩人搭救，我们夫妻俩感激不尽，定不会忘记你祖孙一代的大恩大德！”
许天爽朗大笑说道：“哈哈我家娘子，数日之内定会生产，待我救你们一救，你们暂等数日，我取了脐带血就来。不过你们可要保证不会毁坏这一方坟山！”
怀子文说道：“不会的，不会的，有钥匙就不会毁坏坟山。这把钥匙鬼奶奶都无法找得到，当日你们在和盗墓贼打斗，我差点就出来问询求您帮忙了，怕又激怒了奶奶，遂没如愿，只可惜奶奶远离鬼世，我们无法再得相见了！”
“没事，我奶奶生来多福多寿，菩萨心肠，她现在一定过得好好的，一定会的”许天说着，想起鬼奶奶，眼泪止不住流了下来。
这时，骷髅夫妻欲行跪拜之礼，许天赶忙上前拦住说道：“两位不必如此，刚才已经让你们失去了双脚，你们再磕头，小心散了架，那可是我的罪过了！”两骷髅人轻点头称是。
怀子文说道：“鬼有鬼道，人有人德，本来我夫妻二人能遁地探穴，也不会毁坏了躯体，但若于行人理必伤身躯，不过，此生得遇公子搭救，这一拜无论如何也得要！”怀子文说着，两夫妻就都小心低下头，差不多贴到了地面上。许天赶紧上前，伸手轻扶说道：“好了好了，呵呵，真不必如此，你们只管等上数日，我便回来！”
溪荷突然说了一件事：“公子，坟山最多能再保两百年，两百年之后这里会有一场战事，坟山会被尽皆损毁。不过您放心，这不是因为六本经卷取走而导致的，这是冥冥之数，我窥得天机，告诉公子一声。此事人力无法挽回，劝公子不必多为！”
许天听来黯然神伤，虽然是两百年后的事，自己也早就化入烟尘，但是这一座坟山埋葬的是自己最为亲近的鬼奶奶，如何舍得。
接着，许天又和两骷髅人详述了一番，尽皆知道了事情的始末，又和他两人商议了一阵，准备施救的办法。眼看天就要开明，许天匆匆道别，两俱骷髅人也满心期待身子一遁就潜到地底下去了。
许天赶回到南京城，天已大亮，匆匆吃了点稀饭就去探望媳妇去了。许天和娘子道出了缘由，娘子也只是惊讶了一番就欣然同意了。
三天后，许天的娘子果然生了一个大胖小子，全家上下无不欢喜。许天更是乐得合不拢嘴，赞妻子贤惠明理。
那夜许天就盛了一小杯脐带血，匆匆就去了坟山。许天走了一段路后，只见从地底下冒出两个骷髅人来，微微点头躬身施礼。
许天话不多说，把盖在盛有挤带血的杯子的黑布掀开，当场洒在坟山间的小路上。不过多时，便见东面浅壑中发出一道璀璨的金光。
两骷髅人欣喜不已，一再谢恩，许天催促上路，去取钥匙化解孽缘。
三人来到浅壑当中，只见地面上一片红光，许天取了锄头挖下去数尺，一把只有手指长短的金钥匙就呈现在了眼前，同时那钥匙发出的金光顿然消失，变成一把普通的铁钥匙。
话不多说，在两俱骷髅人的带领下又找到了骷髅人原来的合葬墓穴，上面果然盖有那红衣女子的坟棺。许天往下挖了一仗有余，便见到另外一处墓穴，正是夫妻骷髅人的合葬墓。
等许天打开棺材，里面赫然摆放着一油打漆箱盒，盒子很普通，不过当打开箱子时，许天还是吃了一惊。里面分别装着六本经卷。最外一本通体黄色坠边，正中用篆体书有《盗鬼经卷》四个大字。
书本完好无损，纸张甚至都没有发黄，依然完整如新，这让许天赞叹不已。不知道这六本书又有何精妙之处。
书的右下角有一到潜隐的墨画，花卷上有一扇小门，门当中右下角有一个画出的缺口，那是钥匙孔。
现在虽然不是满月天，不过一轮弯月还是高挂在天空之中。许天将书本斜放在地上，对着月光，两俱骷髅人站在了书的对面，然后把钥匙放入书孔之中，很快便见钥匙合到了书本上的钥匙孔之中，借着月光，书本发出七彩光芒，两俱骷髅人被书本的反光一照，便见面前走出两个活人来。
两俱骷髅人恢复了生前面貌。怀子文俊朗不凡，博学之相，而溪荷更是亭亭玉立，如出水芙蓉，清新淡雅。许天对着这两人的相貌衣着喝彩一番，真是郎才女貌，万般的相配。
两人走上前来，对着许天跪地一拜道上谢来，许天赶紧上去扶起他二人，对怀子文说道：“以后要好生对待你家娘子，不可再生此番孽缘！”
怀子文上前抱拳施礼说道：“小可自当遵从恩人教诲，来生必不误了娘子。多谢恩人搭救，祝您长命百岁！”
溪荷也上前施礼说道：“恩人保重，我们就此告别！”许天一一作别，然后怀子文轻挽溪荷玉手，一道五光十色亮开，两人便轻飘升空，光彩一化，就消失了去。
许天收拾起六本经卷，包裹好回了南京城。历时数月将六本经卷一一看透，明白不少精妙之处。
二十几年后，许天一家人丁兴旺，生意兴隆，最让他不解的是，在他五十六岁时，喜得一孙，长大成人后，样貌居然和那怀子文并无区别，极是相像。而在许天七十三岁那年，孙子讨娶的孙媳妇也像那久故的溪荷
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第五章 盗鬼经卷
我听我爷爷一番叙说，精彩之处不免鼓掌喝彩一番，原来我家祖上还有这么一个有本事的人，当真倍感自豪。
“爷爷，我就是那怀子文的转世吧，你瞧瞧我像不像？”我问了一句爷爷，摆出自认为最好看的姿势。
爷爷挤眉弄眼，瞅了我一眼，喝了一口酒才说道：“就你那穷酸样子，能和怀子文的相貌相提并论？别臭美了嘎！”
我说：“爷爷，您瞧你孙子我有鼻子有眼的，多讨人喜欢呢嘛，十里八乡可就我这么一个帅锅呐！”
“哈哈哈哈就你？我还担心你找不到一门亲事呢，还得瑟整哪样？人家怀子文身高少说也有得一米八，瞧瞧你矮钉子，一米七五都还差丁点呢，三级残废。”爷爷指着我大笑开说。
“呵呵，爷爷我一米七四九九九，凑合着也就一米七五了嘛，看样子你还不喜欢我这个孙子嘎？”
“哈哈，当然喜欢，看我孙子多乖嘛。不过那怀子文绝对不可能是你，你爸或者我。要真是的话也应该是你的祖父了，许天说不好是你的祖祖父！”
我问爷爷说：“咱们家没有家谱的吗？”
“家谱，从爷爷这代才有记载的，你爷爷我录的！”
我爷爷酒喝多了，话就开始多起来，他接着郑重其事地交代：“默默，你今年也十九岁了，该把祖传下来的宝贝交给你了。”爷爷说着就拄着拐杖翻箱倒柜一阵，不过一会儿，手里就提着一个黑漆箱子走了出来。
一阵欣喜过后，等待着家传宝贝亮相，我说不出的激动。不过等瞧见爷爷手里提着的剥落了不少漆层的箱子，这好奇心顿时减半：“这破箱子能装什么宝贝？”也是啊，我家家徒四壁，就剩下土坯房住了，哪里能有什么值钱的东西。
爷爷把破木箱子置在我面前，一脸的欣喜，而我恨不得里面装的是金银财宝，只可惜当箱子打开时，里面居然仅仅是一本旧得发黄的书本子，还好边角没有褶皱，看来我爷爷把这本书当成宝贝收藏得小心了。
“许默听训，这本传家宝物从今天起交由你保管，一定好生保管，不得怠慢，紧记代代相传，不得有误！”爷爷说得极其庄重，我只好收起笑脸，摆出虔诚的态度，双手接过那本书。
等我借着煤油灯光一照，我差点惊讶过头，这就是爷爷讲述的那本《盗鬼经卷》，这出乎我的意料，难不成我的祖祖父当真是许天，那些鬼故事应当是真的了？
我脱口而出：“《盗鬼经卷》！”爷爷点点头又讲了盗鬼经卷的由来。
爷爷说《盗鬼经卷》本属于《灭棺盗尸卷》中的《天地遗冢卷》，是极其厉害的灵说书卷。出自五代十国时温韬手下一个倒斗世家牧师之手，后世在南京西郊外的一座坟冢之内被盗出，传到清朝年间被我祖祖父许天所得继而收藏。我祖父也研习过，以这本经卷寻得诸多地底下的荒坟遗冢，成了民俗专家，为考古研究者聘作顾问。
《灭棺盗尸卷》共分为五卷，分别为《欺师灭祖卷》、《患罹瑟簌卷》、《经佛除诛卷》、《天地遗冢卷》和《汇河百川卷》。因为《天地遗冢卷》包涵了诸多科学无法解释的灵异怪说，奉为五卷之首，而其中的《盗鬼经卷》是其经典著说，是循尸斗鬼的书卷，也是最厉害的经卷，所以《灭棺盗尸卷》后又分延出《盗鬼经卷》，因此《灭棺盗尸卷》实为六卷。
据我爷爷说《灭棺盗尸卷》中的其他五卷被我爷爷烧毁了，现在仅存有《盗鬼经卷》。我爷爷说起为何要将其余五卷焚烧殆尽时面露惧色，甚至眼角都渗出泪来，我急忙伸袖帮忙擦拭抹干。
爷爷续说，被烧毁的经卷多为害人的术技，和巫蛊之术有异曲同工之妙，而且有过之而无不及，杀人更是无影无形，早年解放初期我爷爷曾经给一位自称考古学家的人借阅，后来在南京城中的施工工地发掘出了一座清朝棺木。棺木内有一具着清朝官服的干尸。
以南京的地理气候而论，存在干尸的几率几乎为零，而且并未像埃及木乃伊那样经过人工处理。
这具棺木引来多方面的专家的研究，其中一位就是从我爷爷手中借阅《灭棺盗尸卷》的考古学家。我爷爷虽然不甚精通其中的妙法，但还是看出一些端倪，我爷爷参考的就是《灭棺盗尸卷》中的《欺师灭祖卷》才得以看透了考古学家的伎俩。我爷爷说那俱棺材中的干尸根本不是清朝遗尸，而是现代的尸体。
接着着手研究这具干尸的研究人员先后死了三个，我爷爷虽然并未瞧到干尸，可一样找到了原因。《欺师灭祖卷》有这样一句寓语－－－欺师意作“欺尸”，变人为尸，则实诛绞之辞，灭祖亦作“灭俎”，引尸至案，巧夺天人，可分化其期。用简单点的话说就是将人谋杀，人死了就是尸，尸体运到案板上经过处理分化就成古，就连碳14都无法鉴定得准确，其中的技法无人能知晓。
当年这件案子因为无法解释得清楚并未立案，侦破一度陷入困境，最后不得不潦草收场。
不过当时有一个年轻的小刑警还是打算避开大众，悄悄进行侦查，但因为尸体过于古怪，就连当时有名的科考工作者，医学教授都无法解释清楚，最后说成是诅咒，再没人敢去研究这具尸体。小刑警没有线索可查，他对这具尸体也无可奈何。
事出成巧，我爷爷当时因为借出《盗鬼经卷》本就心有不安，在南京城就巧遇了这名小刑警，小刑警将手上的资料和我爷爷说了一遍，又将我爷爷带到停尸房，见到了无辜死去的三名研究人员的尸体，又去看了干尸，结果和我爷爷所料一致。我爷爷虽不懂医学，但还是判断说这具尸体并不是古尸，断定这人仅仅死有数日，并且是被害死的。
当时盗墓成风，黑市里流传出许多冥器，其中多有真假难辨的器物。考古研究要断其年代方法有多种，文字，质地，色泽，暗味，碳14鉴定，史书辨别等等，但赝品同样充斥黑市，这些赝品做工手法精妙绝伦，几乎没有透露出蛛丝马迹的伪迹，和真迹并无二致，甚至专家都无从辨别真伪。
这具尸体同样有这种情况，无论从哪个角度研究都可认定为是清朝的干尸，其实不然，用《灭棺盗尸卷》中的一则“降尸”法完全可以区分来。何为“降尸”，其为藏尸的一种手段。
尸体用蘸有香料的裹尸布裹好，制作一个细砂铺设的灶台，尸体放在上面，下面架有炭火坑，说白点就跟北方的睡炕一样的设置，只是用细砂隔开尸体和火炭。
这种做法主要是将尸体的水分完全蒸干。等尸油遗漏完毕，打开裹尸布，尸体就干瘪，水分完全遗失。干尸因为有火热烘烤，借着碳气，肤色微黑发亮，和沙漠里的干尸形态上一致，若不用碳14鉴定，基本区分不了。
以上的步骤无疑是保持尸身不烂的法则，下一步就是最邪恶的步骤，《灭棺盗尸卷》中称之为“注魂”。注魂大有讲究，尸体的生成八字测算，注魂所需的灵魂挑选是两个重要的方面。
首先尸体的生成八字必须准确，这是为注魂所选的媒介，也就是说将要注入魂魄的尸体要有承载魂魄的能力，这一载体生成八字不一，所要挑选的灵魂就不一。最适合的魂魄为牛，羊，狗，鸡，最歹毒的为婴魂。注魂是极其危险的技法，讲究手法和咒语，当然这咒语为默念，说的明白点就和“意念杀人”并无不同
“你父亲不信这些，家里将来就你研读《盗鬼经卷》，你年少气盛，我怕你惹祸，其中的厉害关系我得抓紧和你叙说完”
爷爷继续讲述。“注魂”是把尸体担到一根竹杆上，腰背帖杆，这样尸体头脚就往后仰，形成一个人弧。“注魂”从眉心注入，至于魂的提炼和茅山术的“养鬼术”一样，用的是所选择的动物或者人的，毛发，指甲，血液提炼形成的，仅仅是一种“气”。就像古代的墓葬坑里配置的“鱼汤”，用尸体喂养，鱼自然就带了邪气，人食之则亡，比砒霜都还厉害。尸体注魂也用此方法。古籍有云，尸陈久必生妖，妖者，有型无灵，于无形中害人性命。
不管爷爷所述是否真实，但我还是静心细听。魂魄是游离无形的媒介，被封存在一个地窖之内，时间长了，要寻找尸身续命，要不然就会灰飞烟灭释解为天地之气。
和尸体同处一室，魂魄就依附到尸体身上或者说是被尸体吸收。魂魄找到藏身之地就定了下来，不至于魂飞魄散。以现在的说法就是魂魄遇人，人会疯掉，而科学解释为精神失常或者是心里疾病，再或者是出现幻觉等等说辞。魂魄遇尸则只是寄存，不会伤尸。
我想，这要看人怎么去看待了，如果依我爷爷所说，那就是神鬼论者，其他就是无神论了。不同的人看同一件事，效果是有区别的，这一点毋庸置疑。
爷爷对小刑警说，此案无解，只会伤更多人的性命。话虽如此，某些专家却认为这具“古干尸”有科学研究的价值，对于科考工作者来说，发现这样的干尸是多么难能可贵，想烧毁哪里有那么简单。况且干尸的发现已经通报到上一级的相关部门，想要焚烧了事基本不可能。
世间诸事，无论如何骇人听闻，极尽离奇怪异都要顺应科学的法则不是？爷爷的建议肯定遭到了多方面的阻挠。时年特殊时期爆发，因为我爷爷参与此案件，并以鬼神论之，被批为搞封建迷信活动而遭批斗，把我爷爷说成牛鬼蛇神一类，两条腿都被打断了。所以我爷爷才焚烧了《灭棺盗尸卷》其中的五卷，《盗鬼经卷》我爷爷舍不得，把它藏在灶台下才有了流传到我手里的这本残卷。
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