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一品富贵-第6部分
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其实没有那么简单。
有的货物依然离不开人力搬运。
若是全国推广它，有的河堤宽，有的河堤窄，有的陡峭，有的平缓，有的河水湍急，有的河水缓慢，情况各自不同，就需要不同的设计，一些特殊的码头上，这种笨重式的原始吊机还是不能发挥作用。并且它只适合在中大型码头，小型码头不行，货运少，设置它要成本，要维修保养，不值。
不过其出现的意义非同小可。
宋九也没有想得那么远，自己顾不了，还能顾到国家？
他又不是圣人。
再说，从前世穿过来的，知识面比现代人多的多，但会有几人是圣人？
胡老大连原理都不知道，更无法想得那么远，一听呆若木鸡。
“胡老大，就是我不将它卖给河北行头，自己组织一些人手，另开灶炉，你虽是行头，有组织的权利，却没有指挥的权利，又能什么能力能阻止我？我所想要得到的说不定会得到更多。”
“你狠！”胡老大不得不答应，气冲冲地站起身，偏偏发作不得。
这时第二船货物又开始往上搬。
围上来的百姓越来越多，许多人不停地摸着网兜，又看着高台上那根转轴与三个大滑轮，觉得不可思议。连一些行人都驻足停下来观看，啧啧称奇。
说服了胡老大，但不代表契约成立，还需要大部分河中劳力认可，按手印，双方签下合同，才能生效。这时代也有合同，不过合同叫契书、契约，公证处就是各里正与耆户长，双方立下契书，请耆户长与里正做证，它就等于有法律担保的合同。
河中有百姓近三千户，真正京城百姓不足两千户，还有一千户是来京城谋生的外来暂住人口，各行各业都有，有的从事店铺作坊的，有的是在店铺作坊里做工的，还有当兵的，打把式卖艺说书的，做娼记的，做生意的，少量菜农，以及几家在南汴水捕渔为生的渔户，但大多数人因为没有门路，靠着这条汴水出卖苦力为生。
人烟多了起来，可是旮旯里还有一些空荒地与菜园。
胡老大花了两天时间通知，又选了一处空场所，苦力一起聚集来开会商议。
不但数千名苦力来了，还有他们的家属，浩浩荡荡地涌来近万百姓。
宋九看到这么多人，额头上涔出汗水，立即让胡老大派人将他们组织，不然马上会乱成一团了。
又自言自语：“好多人哪，不到一万人望不到边，那些战场上几十万人厮杀该是何等场面？”
宋九未上过战场，更未指挥过这么多人，但得益于前世发达的知识传播，也知道一些腥气。让胡老大将百姓安排好，又选了几人做为传话筒，否则前面人在说话，后面的百姓根本就听不清楚。
这才让人抬上来几张桌子拼成一个长台，搬来几把椅子，让胡老大坐在正中，自己坐在侧位。胡老大虽答应了，可一直不服气啊，得给一个面子，安抚他那一棵受伤的心灵。
在后面还有一些好奇的行人在观看。
那个长相威武的人看到这里，略略额首：“虽这小子无赖贪财、心眼小、喜欢斗狠，仅凭组织这一项，略有些他父亲宋德的影子。”
这个评价不是太好，但倒也中的，不算太冤枉
胡老大发言，也就是将宋九的话复述一遍。
听的百姓先是缄默，立即有人提出疑问，宋九的那个百分之一股份没有人反对，这个玩意儿运行了两天，观者如山，都看到它的好处，不然人也不会来得这么齐。疑问的是宋九七姐夫的那个股份。先是有人小声说，说的人越来越多，声音也就大了。
宋九看到场面马上就要失控，拍了拍桌子道：“诸位乡亲，请听我一言。这些年大家以搬卸货物谋生，我不说一旦大规模使用它，以后我们不必再战战兢兢地一担担货物从船上挑上岸，怕闪着了腰，怕货物落水船家吵闹找麻烦，也不提实际各位收入会增加，并且节约许多劳力，这个劳力省下来又能做其他事，等于是增加了双重收入。我只说一件事，制造它我借了一百贯钱债务，将家中房子抵押给当铺，大姐替我偿还了。又因苦井巷纠纷，欠下新的债务，一百二十贯，合计两百两十贯，对我来说是一个天文的数字。大姐很担心，我将大姐拉到汴水边，一直自东水门走出去，我指着汴水说，它将会是一条黄金河，充满着无穷无尽的财富。这个器械仅是一个开始，后面会越来越美好，将来河中所有百姓生活能全部得到改善，少年能有所学，老年孤寡能有所养。但这条黄金河它不是自己能流出黄金，是汗水与智慧换来的金子银子。诸位乡亲，汗水你们有了，可这个智慧你们有没有？”
坐在前面的一个大汉问：“宋家九郎，就是搬搬货，那怕你那一台吊机一天将所有货物搬上岸，也不能变成金子银子。”
“沈家大哥，说得好。这要从梁太祖朱温说起，他是黄巢的手下大将，黄巢那支造反军队是吃人的军队，虽他投归了唐朝，最后又谋唐立国。侥幸他有一个好皇后，在她规劝下，重视农业生产，稍稍能治国立国，张皇后一死，杀人如麻，行为不端，被三子刺杀。后来不久为后唐取代。唐朝藩镇割据，各方霸主手中拥有权利，五代太祖无不是一代人杰，可皆有这样那样的缺陷，因此国家分裂，不能一统。直到我朝圣上登基，他在皇宫，我没本事见到，更没有资格坐下来与他喝喝茶，谈谈心。”
宋九说得慢，得一句一句往下传，听到这里，所有老百姓一起乐了。
有的妇人笑骂宋九，说得宋九得了失心疯，天下间能有多少人有资格坐在赵匡胤面前喝茶聊天？
宋九等大家笑完，又道：“但观微知著，能看出来圣上极重视内治，品行端正，颇似一个长者，也就是说德艹榜样也有了，至于武功，更无一人敢怀疑圣上的武功。文治武功道德这三样最重要的东西圣上全部具备，还有一样东西，那是人心。天宝时唐朝最高峰时达到近九百万户，加上隐户人口接近亿兆，可现在天下有多少户数？我朝那么大地方，也不过一百二十几万户，整个中原不足三百万户，人口削减了一半有余。诸位乡亲，你们谁家中侥幸没有长辈亲人亲戚战死沙场？反正我父亲是因伤牺牲了，祖父也是一个老兵，死在了战场。人心所向是天下一统。当然，西北的羌人不能算，北方的契丹人同样不能算。各种条件都有了，你们说我朝一统天下还远吗？”
得说说朝廷的好话，相信马屁谁都喜欢。
说不定以后因为滑轮组产生纠纷，那个二大王又会轻判河中百姓与自己。
“中国最富裕的地方在哪儿？不是我朝，这是地理因素的关系，北方苦寒，少水地瘠，加上战乱不休，因此天下最富的地方是江西与吴越地区。一旦我朝一统天下，主要敌人会变成西北的羌人与北方的契丹人，就会形成一种局面，北方负责军事与防御，供给由东南来。从东南来，顺着那条河才能将物资运到京城？你们说一说，这条汴水会不会是黄金河？可你们有没有这个智慧把握住。这个不好判断，我只说一点，这些事未发生，但它必然将会发生，试问你们中间有几人想到过。能想到说明你们智慧与我差不多了，没有想到，那证明我智慧高出你们太多太多。”
远处那一行人听到此处，有几人不顾自己的身份，竟然张大嘴巴。
有人想到一篇文章，《隆中对》！
宋九继续说道：“几百年前吐谷浑王阿柴临终前将二十个儿子召集，命令他们一人贡献一支箭，拿出一支箭给他弟弟慕利延，让他折，慕利延折断了。阿柴又拿十九支箭让慕利延折，慕利延不能折断。阿柴就说，一支箭易折，聚集成众就难折了，只要你们兄弟团结，我们的江山就可以巩固。”
说到这里，他忽然抬头看着西北皇城方向，终于明白为什么赵匡胤后来用种种手段释去赵匡义手中权利，但一直没有下黑手的原因。
那是大人物们的事，与自己无关系。又道：“你们需要我的智慧，我需要你们的力量。我们河中两千多户百姓一起团结，有谋出谋，有力出力，那么黄金就能从汴水里淘出来了。若同意，这里有契书，大家在这里写上自己住址与姓名，不会写字的，由我来代写，按上手印。若不同意，我也不会强劝，那么自此以后，各自为法吧。”
那行人中领首的威武之人开始摇头，刚才还为宋九的话发呆呢，以为又是一个惊世之才，感情这小子是一个皮超厚肉超粗的歪才，将才情一起用到歪门斜道上，来哄骗老百姓。
但他被宋九逗乐了，道：“我们回去吧。”
也不用再看了，凭借这群苦力，说不定让这小子将他们卖了，还手抓着钱替这小子数钱。
第十章 制造标准
他这一回判断有些失误，漏掉了一场重要大戏。
宋九一番大道理将那几个贵人都差点忽悠住，何况这些老百姓，七嘴八舌地议论。宋九使了一个眼色，胡老大会意，也向下面使了一个眼色，他手下的几个小弟得带头，先是由他们过来签名按手印。
写住址不是宋九动手，而是请河中几个能识一些字的代笔，但记得惨不忍睹，宋九伸头看了一眼，居然发现了许多错别字。也不纠正，背着手来到汴水边，斜对面就是下土桥，隔着汴水，河对面也不知道这里发生什么，于是一起站在桥上观看。
他们看这里是风景，宋九看他们是风景。
互相看着。
忽然宋九眼睛一亮。
在桥上站着一个少女，身边还有一个丫环，看样子是大户人家出身。
但是身材极其婀娜多姿，曼妙得就象一朵花儿在绽放。
可能是沾了遗传因素的光，宋九虽读书，但视力很好，汴水虽宽广，毕竟入了城，非是黄河与长江，能看清楚一点对岸人物的相貌。
于是多盯了几眼，忽然一颗心怦怦跳动起来。
那个少女肤色赛雪，脸如粉玉，眼亮似漆，站在哪里宛若含苞欲放的莲花，宛若美玉，宛若灿霞，宛若仙子
世间竟有这样美色？
宋九看痴了，都有些失魂落魄。
那个少女没有注意宋九，只是盯了一会，与丫环低语几句，飘然上了马车离去。宋九才醒过神，心想，惭愧啊惭愧，自己当真看清楚了那个少女相貌？难道是以前那个宋九又在犯春？
重新走回，可心中隐隐地还有着失落感，不由又连叫几声惭愧。
人类有盲从心理，有人带头，仔细想一想，宋九那个黄金河就不当真了，但眼下这件事对大家确实有好处，开始越来越多的百姓签字画押。
又有一些人提出疑问。
契书上什么都写了，对于宋九来说，它是一个原始的惨不忍睹的起重吊机，但对于现在人来说，它简直就是一个神迹。不仅能提高效率，还释放了大量劳动力。
所以契书明确标注，巡逻保卫，管账接货，轮值维修等分工事宜。还有许多人姓化的措施，例如家中有特殊情况，可以与亲友商议，互相换值，若有工伤事故，大家一起凑钱替其治疗。有许多是外地人，有的以后会留下来，成为新的京城人，有的会回老家，还有一些人另谋高就，或其他原因，付出的本金必须大家凑钱补还。一旦大规模上马，一个劳力有可能得付两三贯钱，对于这些苦哈哈的百姓，不是小数字，但大家凑一凑，一人一文钱就解决问题了。
不算高明的主意，但在这时代，太高明了，太人姓化了。事实请来的几个耆户长与里正看了契书上几十条条款，看后一个个呆若木鸡。
百姓问，这些代笔的人就答，听到这些条款后，从几十人变成几百人，结果一起在排队要签字画押。
胡老大艳羡地说：“小九，读书人脑子好使啊。”
“胡行头，放心，不久将来，你的孩子也能读上书。”
胡老大咧着大嘴笑。
一会，所有人签字画押，逼的，就是不乐意七姐夫的那个股份，这么多人同意，并且契书上也说了，释放出劳动力，眼下劳动力是多余的，以后不管什么人，也不得再纳任何苦力进入，只能出不能进。过了这一村，再也没有这一店。过了这一山，再也没有这个庙，不签不行了。
胡老大没有让他们走。
还有，机械代替人力最大的好处它不知劳累，不管刮风下雨，霜天炎曰，可它会产生磨损。不能一个部件坏了，整个部件一起更换。想要换部件，就牵涉到一个严重的问题，标准！
在后世标准无处不在，大到火箭飞机导弹，小到家用电器，锅碗瓢盆，但在中国很长时间，这个标准十分模糊。
象升，秦与西汉相当于后世三百四十几标准毫升，东汉只有一百九十几毫升，魏晋是两百零几，唐又变成五百九十几，宋是六百六十几，元是九百四十几，明清是一千出点头。
秦与西汉一斤是两百五十八克，东汉是二百二十几克，隋变成六百六十几克，隋末混乱时又变成两百二十几克，唐以后是五百九十几克。
秦与西汉一尺是二十七厘米，东汉是二十三厘米，魏是二十四厘米，唐以后是三十到三十二厘米之间浮动。
这要感谢秦始皇，否则战国七国各玩各的，更乱。
进制又不同，一丈是十尺，一斤又是十六两。一个是十进制，一个是十六进制。那么十六斤是多少两？心算好的马上能答出来二百五十六两，但二百五十六斤是多少两，能不能一口答出来？
还不是可怕的，就是同一时代同一地方，度量衡都十分混乱，有的大秤一斤能称出十七八两，有的小秤一斤只有十四五两，只要相差不大，官府都没有办法过问。所以店家往往大斗买进，小斗卖出，正是这个度量衡引发的漏洞。例如后世唐朝出土的铜尺，少者不足二十九厘米，多者三十一厘米还超过。
一尺竟然相差近三厘米，这是多么可怕的误差！
若存在这种误差，宋九那个螺丝钉根本就没法玩。
因此还有一件事，河中统一度量衡。统一度量衡会带来什么深远的影响，那就是能使工业标准化，产业化，量产化，为大规模的机械化打下厚实的基础。但绝对不是宋九考虑的事，自己顾不了，那来顾其他人，就是想顾，他有这个能力吗？
重量的十六进制与长度的十进制，宋九不想动，虽那个十六进制计算很麻烦，但这时百姓习惯了。动的就是重量与长度、体积的标准。在河中制造一次小范围度量衡标准化。
不是向全国推广的，也没有必要惊动开封府那个二大王，更没资格惊动皇城的那个武术高手。
实际一尺多少厘米，一斤多少克，一升多少标准毫升，这个都不重要，重要的只有这个标准。有了统一的标准，那么斗、升、秤、尺才能统一。不但制造时成本会下降，成产的部件才能替换，否则一个部件坏了，整体都要更换，成本会严重提高。
宋九想到它的深远意义，但不会刻意去多想。这个得强力人物推动才行，象宋真宗推广了占城稻，朱元璋推广了棉花，否则就象江东犁一样，出来两百年历史了，如今全国各地还没有全部使用这种先进的耕犁，棉花从唐
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