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德川家康-第89部分

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（或许，我的声音已传不进他耳中）
想到如此，茶阿心中突然浮上一个大胆的想法。
‘将军！大御所！您听到我说的话了很感谢您！那么就遵从您的话，待他到达骏府时，立刻领他到这儿来。谢谢’
‘茶阿！’
‘啊’
‘扶我起来吧！’
‘啊，那太勉强了！’
‘没关系，扶我起来，起来后我有话要告诉你。’
‘那不行！如果因此而使得您的病情起变化您有话就这么躺着说吧！’
‘哦’
家康也领悟到要起来的确很勉强，在搭在自己肩上的茶阿的手上，静静地盖上了自己的右手。
‘那么，你就这样听着吧！’
‘是是。’
‘在这世上，有憎恨自己儿子的父亲吗？我也是爱上总介的’
家康静静地将脸颊摩着茶阿的手。那是一种奇妙的满覆热汗的颊的感触。
‘但这个世界，还不是能够尽情爱己之所爱的丰饶进步的世界。为了创造这样的世界，就必须堆积一些小牺牲明白吗？这个道理’
茶阿无法回答。疏忽大意地回答不是好事，她为了儿子而心生警惕。
‘我在失去信康时也是忍耐太合乱了心绪，到最后竟忘了这种忍耐，不管是谁，都拜托他照顾自己的儿子’
家康似乎连张开眼睛都很痛苦，把脸颊靠在茶阿手上，闭上了眼说。
‘太合那无理的愚痴，其后演变成二次战争。一次是关原，一次是大阪的攻击其结果，造成了将军对于千姬的牺牲；对于伊达而言，也令五郎八姬种下了泪水之恨如果没有能制止此情形的忍耐，这样的世界就成了地狱地狱，是以理为非的人类，莽撞的愚痴所造成的。’
‘’
‘你是罕见的优秀女人，所以你应该明白才是上总介是可爱的！但这是一厢情愿的想法，他已是我决定今生不再见面之人。若破了此决定，家康一生的信念，就是大违义与理的愚痴不，要了解这些，对身为女人的你而言，也许太过勉强那么，你就这么想吧我这家康，今生是无法再见上总介了是的，这也是对他的弟弟们、天下的诸侯们的一种警惕家康违反了与太合的约束，杀了秀赖但无论如何这是在意图依循天下至理时所发生的错误我自己的儿子，如果被认为是不利天下者时，就必须不论甲乙一律严惩看哪，那上总介的处置’
‘请问您！’
茶阿叫了出来。
‘那么那么将军家也把上总介看成是不久将反叛将军家，而引起天下动乱的人？’
家康睁开眼睛，而后悲哀似地一直仰视茶阿，不久轻轻地点头。
‘天下之乱，有时器识会化作仇恨之源，在微妙之处滋生。上总是在某层意义上，是太优秀的领导人物我想到此，所以才送他那只野风笛的。’
‘啊’
‘对你而言是很遗憾的吧！我也很悲哀。但是请站在我们家必须为维持天下太平而牺牲的立场上想一想，原谅我这么做吧！’
家康说完后便哭了起来。
茶阿仍旧茫然地握着家康的右手。
她觉得自己了解家康所要说的事。不，更清楚一点说，不论她如何的请求，家康都不可能和忠辉相见的。
他对太合殿下已尽了情份因为杀了秀赖一人，所以也不得不杀死自己的一个儿子）
她是那个刚强坚毅得在侧室中出类拔萃的茶阿。
茶阿了解到再请求也是白费，因此用恐惧的眼光瞧着并拾起被丢在被上的名笛野风。
（藉着这只笛，到底父亲家康要告诉儿子忠辉什么呢）
家康又再度静静地以脸颊摩擦着茶阿的右手。
‘你说上总介擅自出了深谷？’
家康在意识朦胧中尽了最大的努力，寻找茶阿的视线。
‘是的他正从蒲原向骏府而来。’
‘是吗住所不会是清见寺，告诉他住在临济寺好了。’
‘您，您说什么？您准许他住在临济寺’
‘是的。’
家康轻声呢喃：
‘在临济寺，我幼时习字的房间还留着呢！叫他住在那儿然后，在那儿把这只笛子交给他。’
‘那么我可以去见上总介吗？’
意外地又急躁起来的茶阿说。
‘不行！’
家康又制止了她。
‘叫胜隆去好了。叫胜隆悄悄地带去给他，而你去找将军家知道吗？上总介没有得到许可便向骏府而来，寄宿于临济寺，请加以严密的监视这么去报告。’
‘啊！为何要对将军家说这些事？’
‘不得允许出城，上总介是太任性那是紊乱法纪的行为呀但，如果不将此事报告将军的话，那些惧怕上总介的人，说不定会暗杀他。相信我，我比你更懂得人世间的事。’
‘啊那、那，您是想叫将军家逮捕上总介吗？’
‘茶阿，我也爱上总介的将军会立刻派人到临济寺去监视，如此，他反而、反而会平安无事呢！你不这么认为吗？’
茶阿惊讶地屏住了呼吸。
的确没错。
将军派人严密地监视的话，假使真有暗杀者，也无机会下手。
但是，让自己的儿子住到临济寺，而自己却必须成为去向将军报告的人，这是母子间多么悲哀的宿缘啊？
‘你明白了吗？’
家康又喃喃说着，用脸擦着茶阿的手。
‘请相信我，我也爱我的孩子呀！’
茶阿没有回答，反而哇的一声哭了出来。
（不论有什么事都不能够慌张失措！）
这是茶阿老早就觉悟了的。但，家康最后的那些话，却使得她理性的堤坎崩溃了
‘怎、怎么回事？’
她还哭着，此时房间被打开，匆匆忙忙进来的，是刚才家康说要派他把笛子拿给忠辉的松平胜隆，以及受命警备的柳生宗矩。
‘不，没什么。大人，您就这么继续就寝吧！’
茶阿急忙拭干了泪，端正坐姿。
事实上，这是家康留在这世上最后的遗言。　

附册：历史对谈

人质的智慧和本性
桑田：信长是足利幕府之管领斯波氏的陪臣，秀吉出身无门，而家康是三河的土豪之子。家世方面，略逊于信长，优于秀吉，可谓普通。但是，生来就成为松平党集团的宗家领袖，是一大助力。
山冈：的确。这是一种什么集团呢？在弱肉强食的当时，没有集团便无法生活，于是就有了松平党。松平党人不得向外谋食，离开集团就变成一只孤鸟，可说是一个候鸟集团。没有人愿意变成孤鸟。于是，当一个可爱的孩子降临，自然就以这个孩子为中心，团结起来。自己也不必再建立一个集团。组成新集团，进而成为大将，是一段艰辛的路。这就是祖先的力量。家康铭感于心，特地调查到十五代前，加以祀祠。有一些佛教人士牵强附会地解释，这是家康只有十五代后人的原因（笑）。
桑田：三河武士、松平家臣团，后来被喻为理想武士团，有家康的祖父－－清康，以及父亲－－广忠，后来被家臣所杀。家康为什么没有被杀？这是一个很有意思的问题。或许他有受人眷爱的性格等缘故吧。
山冈：早年失恃，也是受关照的原因之一。他的母亲，颇有人望，不过，日子久了，或许也会有缺点，人嘛！他由一些多情的未亡人抚育，随和而可爱。在念佛声中长大的少年，谁不喜爱呢！
桑田：可爱的他，担负了族人、家臣希望他有所作为的期待。虽然我不了解清康和广忠的性格，但是他们的缺点必定多过家康，否则也不会被谱代家臣所杀。
山冈：所以，也不尽然是一个理想集团。当时，处处是集团，家康才能轻易地达到理想。对一个人质来说，这是少有的现象，或许他有我们不易体会的德行、人望吧。
桑田：家臣们的努力，更在他之上。他们护祐幼主的精神，实在难得。
山冈：家康指挥一个已经健全的集团，实在幸运。
桑田：家康以人质身份送往今川义元处的途中，曾被带到信长那儿。您在小说中写的这一段，我在文献史料中不曾见过。是怎么一回事呢？
山冈：虽然是小说，但是我想了解他们二人后来如此要好，是不是因为彼此早就认识。其次是母亲（于大）的忧心。为了让二人彼此和睦相处，做母亲的，以及水野家（娘家）和母亲再婚的久松家等，费了相当的苦心。这些迹象已经足够了。所以，我相信他早就和信长认识了。
桑田：也许以前是和信长照过面。后来的清洲同盟，想一想也是挺有趣的。文献史料，不全然是古文书、古记录，未必做完整的记录，有时也可从学术研究的立场，做各种推理。
山冈：在当时，只要稍有势力，就想争夺天下。视需要建立集团，渐渐地，甲有甲的势力，乙有乙的力量，视个人的器量和集团的性质，予以经营执掌，树立各自的个性和生活方式。谁能取得天下，成为各集团间的话题。未来的预测，便以这些话题为依据。武田信玄失败于前，今川义元想有所作为，而桶狭间附近，是冲突地点。义元迟早会和织田交会于桶狭间附近，所以，他需要松平党做为尖兵。不能让他们自负，得听命于己，但是太弱成不了大事，必须予以强化。这一些都是义元计划的微妙之处。
桑田：但是，家康对今川义元必定十分反感，如果任意地驱使，恐怕会引起反抗心。何况，当时家康还年轻，是很有可能的。若是现在的年轻人，想必立即反抗，以行动表示。但是，家康将这一份反抗深藏于心，不形诸于外，不似现代青年这般冲动。这是因为战国时代比现代危险多了。他不表现在行动上，并改变自己的名字。在今川义元面前，身着元服式，又将原来的松平元信，改为元康。元，得自义元的元；康，取自祖父清康的康。后来，又改为德川家康。到此，名字算是尘埃落定。这不仅表现出他对今川义元的反感，也说明了家康的成长，以及成为武将的心路历程
山冈：没有反感，就不会忍耐。我认为，家康得自义元的最大影响，源于反感。义元以年长的侄儿、妻儿、子女来绑住他，使之听命于己；但是却加深了心中的反感。就是这份反感，使他接近信长。
桑田：所以，义元在桶狭间之战被杀之后，他立即与义元之子－－今川氏真绝交。一方面也是氏真无意为父亲复仇，令家康鄙视。家康虽然是一个外表冷漠的人，但是让他对义元采取如此冷漠的态度，主要是那一份强烈的反感吧。
山冈：他对氏真多半也不太欣赏。
桑田：在家康年轻的时候，由先祖松平氏创建的三河国，受骏河、远江的诸侯－－今川氏所控制，松平军队遭受殖民军般的待遇。家康长大之后，仍然被视为殖民军的大将。难怪对今川心存反感。
山冈：完全像是殖民地军。
桑田：松平军队在今川军的最前线，被用来作为挡箭牌。
山冈：或许这一点就是导致上洛之战失败，在桶狭间崩溃的原因。
　

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