北宋仕途-第24部分

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　　　　一路走着，一边想起史书上有关司马光的生平记载。他高中进士士时才二十岁，可谓功名早成，不过此人与王安石一样，都是不喜欢奢华之人，一生除苦读外，没有什么娱乐嗜好。后世之人对司马光最熟悉的莫过于三件事，一个是“司马光砸缸”，在小学课本上就有这个故事，尽显他自小聪明机警的本色，而此事发生后不久，即有人画成图册，在开封与洛阳流传；另外一件事当然是《资治通鉴》，可以说，单这一部史书，即能令司马光三个字不朽了，当然，这个时候，这本名扬后世的巨著还没有一丁点迹象；还有一件事是作为保守派的领袖，在后世，不少人一提到司马光，即把他当作保守的代名词。

　　　　至于保守不保守，当然是见仁见智的事，沈欢学史出身，一时也不好回答，不过与王安石比起来，他更认同司马光。史学两司马，一个司马迁，一个司马光，这方面的成就不必多说了。另外还有“千古一司马”之说，为人臣子，能做到司马光这份上，就可谓成功矣。他配享孔庙，成为继孔子、孟子之后的儒家第三圣人，一直是后世君主心目中的良臣，也是后世臣子心目中的榜样！

　　　　《宋史》说他“孝友忠信，恭俭正直，居处有法，动作有礼。”一个“礼”字，尽显司马光的人生哲学，不管世人如何赞誉如何诽谤，为人道德方面他清白无暇，足以为世人楷模。他自己也说：“吾无过人者，但平生所为，未尝有不可对人言者耳。”这种诚信，是他留个世人的一种精神财富。

　　　　他隐居洛阳之前官不过御史中丞，但是随着威望日增，市井之人都称呼他为“司马相公”，在当时世人眼里，他才是真正的大宋丞相，不是王安石，也不是其他人。到神宗驾崩，因政见不同退隐洛阳十五年的他奉诏回京，一路上百官与百姓夹道欢迎，还与他说“公无归洛，留相天子，活百姓”，让他不要再回洛阳了，留在京城里做宰相，救济天下百姓。苏轼从外地回来时，一路上也有百姓请他转告司马光“寄谢司马相公，毋去朝廷，厚自爱以活我”，请他不要再离开朝廷。

　　　　一个臣子，活到这个份上，还有什么不满足的呢？反正沈欢看不到历史上几个臣子能有这样的声望，而司马光回到朝廷后，日夜操劳，才一年就病倒了，不顾别人相劝，说“死生，命也”，依然不舍昼夜，真可谓“鞠躬尽瘁，死而后已”。他死后连太后与皇帝都亲自去吊唁，赐碑曰“忠清粹德”，谥曰“文正”，这个谥号虽然比王安石的“文”差了一等，却也是至美之极。史书里说他下葬时京城与周围之人都哭得像失去了亲人一样，家中都有画像祭祀；就连万里之外的岭南父老，也都率相烧香祭祀！

　　　　沈欢承认，他以前读《宋史》到这一段时，都感动得落下了眼泪！呜呼！哀哉！痛哉！壮哉！为人臣子，如此声望，千古以下，能有几何？估计也只有做了几十年文治皇帝的宋仁宗才能有如此殊荣吧。

　　　　“沈公子，到了，请进去吧！”还在沈欢陷入历史回忆中不能自拔的当儿，门童把他引到一个比较大的厢房门口，指着一个门窗敞开的房子说道。

　　　　“哦！”沈欢回醒过来，整理一番衣服，看看没有失礼之处后，才抬头挺胸，举止自若，跨进门去，发现靠窗桌子边端坐着一个长须中年之人，一身便服，神态自若。

　　　　沈欢心里激动不能自已，这便是司马光么？举世闻名的司马光呀！他才四十四五岁，还算年富力强，姿态沉稳，面目清奇，他在桌子上奋笔嫉书，想来是在治学或者朝政上努力勾画吧。

　　　　“学生沈欢拜见司马大人！”沈欢作了一个长揖，一拜到底，语音有点颤抖。

　　　　“哦！”司马光闻声放下笔来，仔细一打量沈欢，年十五六，还算稚子，不由惊奇，站了起来，“你就是作‘出淤泥而不染’的士子沈欢？哈哈，老夫早闻你的大名，今日一见，幸甚，幸甚！”

　　　　沈欢受宠若惊，想不到司马光还站起来迎接他，给足了他面子，这可比王安石那老头大马金刀地坐在椅上令人舒服多了。心情虽然还激动，却不敢怠慢，连忙说道：“大人过奖了，区区技艺，何来大名！”

　　　　司马光哈哈大笑，过来拉住沈欢，道：“谦虚了，君礼多次来信向老夫谈及你的才华，大有举荐之意，你说，老夫能不对你的大名如雷贯耳么？”

　　　　“司马院长？”沈欢一愣，不由更是感动，原来司马峰早有向司马光举荐他的意思了，难怪外间能有司马光对他的评价，看来是司马峰放出风声为他造势。如此爱护之心，万死不足以一报！

　　　　“怎么？”司马光疑惑了一下，“老夫上次去信让君礼兄请你过来一会，难道这次不是他令你过来的么？”

　　　　沈欢苦笑了，不敢有所隐瞒，只能无奈地道：“学生某些方面惹恼了司马院长，他老人家还在生着气呢！学生都不知道想什么法子让他消气。”

　　　　司马光疑道：“君礼一向中正谦和，你是他心爱学生，何事至此，方便说否？”

　　　　“这个……”沈欢眼珠子暗地里转呀转的，在思虑是不是要说真话，也怕司马光说他是贪利小人怒斥他出去，那最后一根大腿也就没地方抱了。可若不实话实说，也不是个办法，司马光一生诚信，最恨奸诈，以后若是打听出来，也是个麻烦事，还不如全都说出来，看看他如何评价。

　　　　“是这样的……”沈欢小心翼翼地措辞，“学生自幼失孤，家里清寒，母亲守节，夙兴夜寐，全力抚养学生与小妹，多年操劳，学生看在眼里，痛在心上，加上今年又到开封求学，更是放心不下家里老母。前些日子学生结交一同窗好友，他是商贾之后，一次学生为他家解决了些问题，他要赠学生一笔钱财，学生本不敢受，后来念及母亲辛酸，又不能侍奉在左右，便接下钱来，在开封买了一套院子，把母亲与小妹接到身边，亲自奉养。后来院长知道此事后，怒斥学生有辱斯文，一气之下，便不理学生了……”沈欢极尽舌簧之能事，尽量把事情说得委婉一点，又都往孝道方面靠拢，期望能以此打动司马光。

　　　　司马光此人最重孝义。早些年被任命为奉礼郎时，他的父亲在杭州做官，他便请命要求改任苏州判官，以便离父亲近些，可以奉养双亲。父母亲死的时候他丁忧在家，茶饭不思，以至人也瘦成皮包骨模样。另外他还是一个有情有义的人，担任并州通判时，西夏人经常入侵这里，成为当地一大祸患。司马光便向上司庞籍建议说修筑两个城堡来控制西夏人，然后招募百姓来此地耕种。庞籍听从了他的建议，派郭恩去办理此事。但郭恩是一个莽汉，带领部队连夜过河，因为不注意设防，被敌人消灭。庞籍因为此事被罢免了。司马光过意不去，三次上书朝廷自责，并要求辞职，没得到允许。庞籍死后，司马光便把他的妻子拜为自己的母亲，抚养庞籍的儿子像抚养自己的亲兄弟一样。这样的人，就该以孝义动之！

　　　　果然，司马光闻言大是触动，沉吟半晌之后才道：“你之行为，若说有辱斯文，也过矣。不过与商贾交易，说出去总也不是一件好名声之事。君礼兄如此生气，是不是当时还有外人在场，不然也不至于如此怒斥于你。”

　　　　沈欢惊喜不已，司马光竟然会为自己开脱，难得呀，不是说他最保守么？又吃惊于他的智慧，片语中即能点出司马峰当时景况，看来司马峰的生气更多是因为外人揭穿了他沈欢，让他感到羞愧因而愤怒吧？司马光都这种态度，王安石没理由也尽是怒斥自己呀，难道说当时那个王雱还另外说了他什么坏话？

　　　　司马峰又道：“本朝不禁商贾之子科举为官，你与之结交，也不算什么大过。不过须知士农工商，商贾之人，多贪利忘义之辈，能撇清就撇清，你尚年轻，就怕行差踏错，一失足成千古恨呀！你放心，君礼估计也是一阵怒气而已，过阵子就原谅你了！总的来说你还是为了母亲，人之为孝，天经地义，无可厚非，待老夫书信一封与君礼，说明此事，也就没事了！”

　　　　沈欢大喜：“那就多谢大人了！”

　　　　“不必如此！”司马光呵呵笑道，“你既是君礼学生，老夫又不在朝堂之上，也不必称什么大人。”

　　　　“是，君实先生。”沈欢称司马光表字，套以先生，拉了个近乎。

　　　　司马光微微一笑，捋了一下须子，之后才问道：“你这趟来见老夫，不知有何事？”

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　　　　告读者书。

　　　　书写到这里，该有个总结了。总的来说，前面都是一些铺垫的情节，到这章司马光出场之后，大时代的序幕算是真正拉开了，而更精彩的情节也将上演。也许大家都说前面内容平淡了点，书生也以为然。也许是因为书生的写作能力不足不能尽显精彩给大家。但这些铺垫，书生觉得很有必要，虽然是架空历史，但是这书本意就不是乱搞，写的时候总希望能合情合理。若一昧只求yy爽快，那一开始还不如直接带台笔记本电脑穿越算了，那时候主角无所不能，大家也就爽了，不过这样能持久么？反正若是这样写，书生是没有这个笔力来控制情节的，这样的话到最后还是不爽——差点忘了，就是带笔记本电脑还得是太阳能的，因为古代发不了电。你看，这样都还得照顾到当时的环境呢。

　　　　因此，书生打算慢慢来，致力于打造一个比较合理的架空世界。yy也须合理，毕竟这只是温和类的架空而已，没有武功，没有异能，写起来作者需有耐心，读者也请给点信心。大家说情节有时候安排得过了，这应该是书生笔力未逮的问题，写不出心中所想。至于这个“度”的问题，构思时大致是根据历史环境来写的。比如说这个商贾问题，大家说书生写得迂腐了。其实不然，历史上的人更迂腐呢！在古代，作为商贾，是没有任何地位可言的，秦代以后，商贾之人都只是社会的最底层，没有任何荣耀可言，虽然说有些人富可敌国。他们不说做官了，就是出门，坐的车也有讲究，有些朝代是不许他们坐马车的，或者说不能有那么多匹马拉车。另外连穿的衣服也得有讲究，不要以为你有钱就可以想穿什么就穿什么，统治者还给你做了规定，有钱也不能穿好衣服！到了宋代，总算好点，商贾之人的后代能科举做官了——后代而已，商人是不能出去做官的，不过也很严格，书生所查资料中，好像只发现有几个例子而已。

　　　　封建时代的商人，更像一些羔羊，是养肥了用来杀的，像沈万三之人。这就是当时的严酷事实。一写起商贾，不能不注重这些氛围。书生期望能写得更合理一点，既要符合一些历史氛围，又要凸现架空的特点，毕竟不是在写正统历史，爽快还是最大特点，因此郁闷的轻节不会很多，到最后，主角依然是无敌的！

　　　　也许有读者注意到，这章出现了“中国式文艺复兴”字眼。不错，这才是本书的初衷。书生认为，中国古代，若要选出一个能产生类似西方文艺复兴的时代，宋朝无疑是最合适的一个。原因就是经济。马克思说经济决定一切。西方文艺复兴，是从意大利先开始的。而当时意大利凭着地中海的优势，经济有了长足的发展，经济作为支点，产生了思想上的需要，于是有了所谓的文艺复兴。而在中国古代，这种类似，无疑就要数宋朝了。宋朝的经济实力，为古代中国之最，就是所谓的汉唐盛世、康乾盛世，都要差得多！当然，说宋代能产生文艺复兴，还体现在它经济的类型上。宋代的经济，至宋仁宗之后，就不再是传统的农业经济，人口过亿，税收过亿贯，而其中农业税收只占了三四成的比重而已，其他六七成是工商产业收上来的。也就是说，在宋代，这个封建帝国里，工商业的税收超过农业，这个比例，宋以后，不复再见，就是所谓的康乾盛世，也没有达到，只有后来晚清时期，国门被人家的大炮敲开后，才一度重现这个景况。

　　　　可以这样说，这种经济比例，已经比当时西方国家还要先进，这个时代，中国的经济总量占世界总量一半还多，因此书生觉得，宋代能产生文艺复兴，不是一件希奇之事，也不是无稽之谈。本来，若谈商业经济的可能，当然是南宋比北宋更有希望，不过南宋到理宗时候，利用了程朱理学来作为统治根据，思想上就成为了一潭死水，不复北宋时期的盛况。这也是书生把架空背景放到北宋时期的初衷。

　　　　可以这样说，主角回去，更多是为了点燃文艺复兴这个点。而在宋代，文人治国，发展百年之后，不少都迂腐起来，主角若是没有一层保护，估计怎么死都不知道，因此需要走上“仕途”，只有做上足够影响力的高官，才能把这一思想维持下去，或者说保护下去。因此才叫《北宋仕途》。另外，文艺复兴是一个过程，像西方，那可是维持了好几百年的，大家不要冀望书生写个一两章就完成它，它应该是一个贯穿全书的一条线，是分阶段的，一个成果一个成果累积起来，其中也许有挫折也说不定，不过总体来说，有一个会开金手指的后世之人，这方面应该不是什么难事。毕竟只是小说而已。

　　　　历史方面，书生最喜欢的便是北宋史与民国史，中学时代即读《宋史》，不过那时候都是懵懂无知，只是囫囵吞枣而已。如今十年过去了，重读宋史，另有一番滋味。此书就是要写书生心目中的北宋，有些想法书生自己都激动，不过也许是笔力不够，写着写着都不成样子，好像“辞不达意”就是这个说法，只能希望能越写越好一点。一代大师林语堂说宋代是最好的时代，日本宋史学者也说它是“最激动人心的时代”——不得不说，对于宋朝，因为他军事上的孱弱，我们中国后人每每不愿提及，研究也少，在治《宋史》某些方面，之前确实比日本鬼子有所不如（日本鬼子是最擅长攫取他人果实的东西，俺主角穿越了，还会让他们好过？！）好在这些年中国兴起了“宋热”，各种学说流派奋涌而出，书生大逛各家论坛网站，获益匪浅，真是幸甚幸甚！好吧，就让俺的主角把这个时代变得更好更令人激动吧！

　　　　最后还要说一点，这些想法，都是书生一个人胡思乱想而已，大多当不得真，连所谓的“一家之言”都不是，若有疏漏，还请各位原谅。若有其他更好的想法，也可以指正，至于骂人，还是不必了吧？看历史类的一般都是老油条了，应该都能比较理智，讨论可以，人身攻击则免了吧。希望，期望，或者是奢望？

　第二十六章　通鉴

　　　　沈欢听得司马光询问，赶忙把兜在怀里的《三字经》给掏出来，递给司马光，道：“学生之妹，今已五六岁，教其识文认字，以《千字文》教之，总觉‘宇宙洪荒’过于深奥；若教以《百家姓》，又觉‘赵钱孙李’过于枯燥无味，后来学生极尽思虑，囊括儒家之义，写成此文，曰《三字经》，小妹读来琅琅上口，颇有意味。/　　学生因此突发其想，若是以此文作为我大宋启蒙读物，是否方便呢？今不敢藏私，特来献上给先生，由先生裁决。”

　　　　说制作这个《三字经》“极尽思虑”，倒也不是夸张之语，后世《三字经》版本经过历年历代改变，增添了不少新内容，某些典故是北宋以后才发生的，不得不考据一番；另外最严重的便是中间一大段中华上下五千