冥谈之红山古玉-第34部分

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了，怎么办！雪谣的大脑急速飞转，需要一件趁手的武器，眼下又没有，弟弟的破枪，能管用吗？

“青媛，你的破枪呢？”

“在裤裆里呢。”

“什么时候了，你还胡扯，拿出来打它。”

驴头狼的适应能力比他们预想的要快的多，想要去掏枪已经来不及了，它缓缓的抬起头，眼睛眯缝着，凶狠的看着这两个难缠的对手，陈雪谣心一横，从背包里掏出汽油打火机，这种打火机燃点低，燃烧稳定而且速度快，个头也大，能比上半块板砖，外壳是黄铜制作，为了避免汽油泄露，做的很厚实，拿出来当砖头拍吧，青媛慌乱中正要去掏枪，那野兽已经扑上来了，生死瞬间，陈雪谣一记打火机下去，插在青媛和驴头狼中间，迎面拍上了，正好拍在它的一只牙刀上，裸露在外的牙刀被拍的生疼，好在没有折断，真是够坚固了，要知道雪谣这一下可是非比寻常的厉害，驴头狼被拍的眼冒金星，左右晃荡，牙床上一大滩鲜血淌落在地上，刹时，食人草沸腾了，疯狂的好似群魔起舞，高高的草丛做出各样的怪异姿势，成团的扑了过来，它们对鲜血非常敏感，驴头狼顾不上疼痛，掉头就跑进了水雾里，食人草没有理睬姐弟二人，径直追着驴头狼隐进水雾而去。

青媛问到：“怎么没吃我们。”

“这种草只认血主，只要一滴血，在它的势力范围内不抓住你就决不罢休，如果没有流血的话就无所谓了，就是从它们中间穿过去也无妨，不过他们的草根上都生有小刺，不经意间刺破你的小腿，到时候血主会死的很惨。”

“地球上还有这么恐怖的植物吗？”

“这种东西在上万年前就应该灭绝了，出于一些特殊的原因它们才能存活到现在，要当心一点，奠柏应该就在附近。”

“奠柏？”

“地球上曾经存在过的最凶猛的食肉植物。”

已经远远跑开的驴头狼被食人草卷住两条后腿扯了回来，驴头狼的嘴里还咬着什么东西，等那东西从水雾中被咬了出来，竟然是另外一只驴头狼的尾巴，这畜生临死还拉个垫背的，两个人贴着岩石站定，眼看着两只野兽被拖进了草丛，一阵凄惨的似驴非驴的叫声，一会就没了动静。

陈雪谣问到：“见识了吗，这就是驴头狼。”

“见识了”陈青媛看见姐姐手里的汽油打火机：“姐姐，烧了这草。”

雪谣毫不犹豫的把汽油打火机点燃了扔进草丛，大火忽的升腾起来，那些草似乎也知道疼痛，痛苦的扭动着草身。

五十八。　神权起源

58。神权起源根据真实的历史考证，红山文明很有可能毁灭在一场旷世寒灾之中，是大祭司的诅咒还是天灾？目前没有可靠的让人信服的直接证据。

红山古玉的正式发现是在1971年5月，内蒙古赤峰市翁牛特旗三星他拉村在北山植树时，意外挖掘出一件大型碧玉雕龙，从此人们开始意识到，中国玉雕艺术的源头可能发生在红山文化时代的西辽河流域。1979年5月，考古工作者又在辽西凌源县找到了具有科学依据的红山文化玉器墓葬，从而使红山文化确实有精美的玉器工艺成为定论。认定了这种风格的玉器属于夏朝更早的红山文明，结合我国上古传说中黄帝战蚩尤以及黄泉冥海之战中的爱情故事，推断出红山文明的起源应该就是在这个时间阶段。20世纪初期，中国处于军阀割据的年代，当时的蒙古王公曾经聘请了一位叫鸟居龙藏的日本学者来讲学，据此人回忆，当年他越过巴林左旗来到了红山，在附近地面上发现了一些陶片，从某种意义上来讲，这个日本学者是第一个幸运的和红山文明擦肩而过的人。

1933年，日本帝国主义占领了当时热河省的省会—承德。随后来了一批考古工作团，叫满蒙考察团。其中有个叫滨田的，是当时东京大学的校长，他们的动机很明确，征服中国，必先征服满蒙！其实就是想在内蒙古找出不属于中国历史文化的凭据，最好有日本文化在中国被发现，这样就能说中国曾经是日本的一部分，结果在红山30多处遗址仅发现一些陶器残片和几件青铜器，都属于中国历史文物，日寇枉费心机。（日本人太有才，这种sB想法也能想出来，垃圾。）按照传统的理论说法，文明的出现必须同时具备三个要素，即文字、城市、青铜器。若按此说法，晚期的红山社会尚未进入文明时代，因为红山时期好象还没有青铜器！但是红山文化最早的玉文化、玉礼制，红山文化坛庙冢所反映出的强大的社会功能及其严谨有序的管理秩序和水平，已使人相信，红山文化社会己接近了准文明时代。

牛河梁积石冢和石棺墓葬出土的成组玉器，足以说明这时专职从事祭祀活动的人员已经出现，并已形成了一个社会阶层，这些人活着的时候专门从事各种各类的祭祀活动，成为人们心中认可的神，他们手中握有通神玉器，俨然是沟通人神之间关系的使者或者就是神的化身，死后也就自然埋葬在祭祀之地，继续接受活着的人类的祭拜。牛河梁女神庙的发现从另一侧面说明了红山文化晚期的祭祀活动已形成相当大的规模，大大小小的女神和鸟神、玉猪龙同时陈列供奉在殿堂之上，虽然还不能证实它们之间的内在联系，但可以联想到祭祀内容的广泛和庞杂，这些大型史前祭祀遗址的发现显然会对中国文明起源研究产生深远影响。先不论牛河梁积石冢墓葬群用石之多、耗石之巨，仅就牛河梁金字塔式巨型建筑体所需的土方人工数据，这座金字塔式的巨型建筑的地上部分其中心为夯土成丘，高约25米，直径近40米，外包巨石，整个建筑范围大约近万平方米，仅夯土就达10万立方米以上，其中还有从远方搬运来的巨石，就以这些工程而论，至少需数十万个民工。试想如果没有一个凌驾于氏族或部落之上的社会组织，是无法组织设计乃至完成这项浩大工程的，所以说文明的曙光已经在这里显现。

红山古人类把龙和猪的形象完美的结合在一起，创造出一个叫猪龙的全新概念生物，并且制作出玉猪龙这样一个图腾物件，其中的原委确实匪夷所思，红山的居要从事农业，还饲养猪、牛、羊等家畜，兼事渔猎，细石器工具发达；还有磨制和打制的双孔石刀、有肩石锄、石磨盘、石磨棒和石镞等。陶器以彩陶为特色，种类有罐、盆、瓮、筒形器等，这种筒形器和马蹄型玉箍如出一处，不过马蹄型玉箍是枕在死者脑后的，而这筒形器是居民家里盛米下锅用的日常器物，二着联系起来，可见红山人对农业的重视，中国自古也是有重农轻商的偏见，玉器的纹饰是一个时代思想观念，审美意识和民众信仰的产物，博中可以说是整个玉文化中最深厚的部分，我想也正是因为原玉里包含的长久文化积淀和持久的可发展性和可创造性，才使得玉器在我国拥有了这样大的文化价值！比如殷商的凤鸟物纹，周代的饕餮纹，夔龙纹博物，春秋战国和博汉代的云纹，谷纹，ru丁纹以及龙纹、螭纹等。红山玉器的纹饰被称为瓦沟纹！原因是他手感细腻，摸起来起伏错落，纹理清晰，红山玉器现在的市场行情有价可寻的在七千万人民币左右，最小的普通玉器也要卖在四百万元人民币，那些无价可寻的自然是无价之宝，无法用金钱来进行衡量，如此精美的工艺是如何产生的呢？

五千年前辉煌的红山文明始终笼罩着神秘的光环，在新石器时代早期的玉雕作品中，就有许多是以动物为题的玉石雕刻，例如红山文化出土的猪龙形器。在红山文化遗址，还出飞鸟、龟、虎形佩和鱼形石坠等小型的动物形像作品，主要是以玉或绿松石所雕。

我想这个当时农业为主的思想有关系，红山人的主要以农业为生，狩猎等行为只是生活辅助。在大量的以动物为题材的玉器制品中，偶尔出现这样那样的人物和特殊造型的不知名的玉器，不得不令我们做出一些想象和猜测。玉器的使用和丧葬的礼仪是红山文化的一大特点，也是了解当时社会结构的窗口。从目前的大型考古发掘来看，一般红山人的墓地多为积石冢，是有规划的墓地，处于中心的大墓唯玉为葬，而墓地越向边缘规格越低。大墓附近的墓葬有的也葬有玉器，但是数量和规格明显较中心大墓低。

高等级墓葬以玉为主要陪葬品，有个别墓主选择杀人陪葬，但是这样的情况很少见，中间等级的墓葬以猪狗等家禽类或者农业种子陪葬，再低等级的墓葬只有陶器陪葬，个别的墓葬没有陪葬品，这说明红山文化的社会结构等级制度严格，已经出现了阶级分化，贫富差距很大，有了私有制的概念，甚至已经形成了原始的国家，低等级的墓葬只能存有陶器，说明陶器在当时是很普通的家庭用品，玉器才是奢侈品，低等级的人家连土地都没有，当然就不能用动物或者农业物品陪葬了，这也解释了为什么中等墓葬是用动物和农业物品陪葬，高阶级墓葬里的以玉器陪葬也不足为怪。

玉器的起源本来是装饰用，玉器的使用进而发展到族权、神权、兵权的象征，很多玉器是原始礼器，一些动物的造型是氏族的图腾。红山墓葬都以积石冢的形式出现，对望高山，反映了对山神的崇拜，红山人为什么如此崇拜山神又为什么选择这种特殊的埋葬方式始终是历史之谜，我们所能做的只有用丰富的想象来推测而已。社会在那时候就出现了，人类的思想意识开始进步，对神的想象和崇拜转化成行动和系统，变成了现实。

五十九。巫术

59。巫术被大火烧掉的食人草丛里裸露出众多的人类尸骨和两具被烧的焦黑，看不清模样的驴头狼尸体；才被拖进去这么短的时间就被吃的皮肉不全；假如刚才冒失的闯进去；那就吹灯拔蜡死翘翘了。也许这就算是闯进驴头狼的巢穴了，要不那只该死的东西从哪里拽过来的另外一只，看样子一定是过去求援，其它的驴头狼都知道食人草的厉害，不肯来，那只倒霉的就糊涂的当了陪葬的。陈雪谣喊上青媛，两个人赶快往回退，要是走的晚了，把驴头狼的大部队引出来就麻烦了，狼是群体出现的，此地凶险，不易久留。

潮湿的水雾弥漫在山峪里，四周视距有限，中间长长的一条浅溪把山峪分成两半，只能听见溪水缓缓流动的声音，看不见溪流对面的事物，脚下很潮湿，每一脚都能带起一片泥土，高大的原生态树林把阳光严密的遮挡，这里终年不见阳光，应该也是动物白化，湿气重的原因之一。依旧是寻着来路往回找路，管他是墙壁还是树木，总之顺着往后溜达就是了，两个人秉住呼吸，生怕沉重的呼吸都能把狼群招惹来。雪谣顺着岩壁摸索，手心一阵巨痛，她轻声呻吟了一声，手掌火辣辣的疼，放在近前一看，被划出了一条长长的口子，正往外淌血！石壁如此的光滑，来的时候还好好的怎么现在突然就被划破了，陈青媛见姐姐受伤，贴近边缘用手电照去，想找一下是什么奇怪的东西这么锋利，也许是发现天棺秘密道口的重要线索。

石壁上挂着一排排错落有序的石头突起，看样子是人工制作完毕以后契合在石壁里的，根部已经深深的嵌进石壁里，异常结实，前端是个弯弯的钩子，虽然是石头制作的，上面挂个二三百斤的重量一点问题也没有，这是做什么用的？陈青媛很疑惑。雪谣想了想，来的时候顺着路走，一条直线摸过来，刚才寻找返途的时候刻意的左右上下的摸索，大概来时没有摸到是因为和现在没在一条水平线上，果然如此，一排排莫名其妙的石钩子挂的很是往上，雪谣1米73的身高，这钩子是高于她的头顶的，来的时候只在胸部的高度摸索，自然摸不到。

“姐姐，这是做什么用的钩子？”

“不知道，从来没有见过，也没听说过。”

“会不会是当地的猎户打猎的时候，带着猎物太沉，把猎物暂时挂在这里，返回的时候再取下拿走。”

“不会吧！那样的话为什么用石头，用铁的打一个挂在石壁上就是了，再说，当地人是不会来这里打猎的，神农架的多以采药和旅游副业为生计，本地人基本没有打猎的不过要是远古的神农架山打猎也说不准。”

“那这是做什么用的？整整齐齐的一排，肯定有讲究，你看，很明显是人工的痕迹，谁会无聊到在这里打钩子。”

“这个发现很重要，我们也算歪打正着，回去问问咱爸，他兴许知道。”

两个人继续走，陈青媛问到~“姐，棺材兽是个什么样？”

“传说棺材兽没有锋利的牙刀，它们攻击猎物的时候用头撞，死撞！它们的头部有个铁锤一样的东西，很有力气，据说棺材兽…”

“怎样，你别说话说一半。”

“据说这种生物有个怪癖，吃东西很有讲究，不论吃什么都是活吞，像蛇吃东西一样。”

“那样的话，棺材兽岂不是个头很大或者伸缩性很强。”

“这东西最邪乎，驴头狼还有人说目击过，棺材兽压根就没人见过，现在所知道的都是道听途说而已。”

陈青媛突然停下了脚步，拽住雪谣的腰带：“姐姐，你听，前面什么声音。”

雪谣也确实听到些什么，把手指放在唇边，做出一个止声的动作，两个人侧耳倾听！那声音由远及近，好似有人轻声凄惨的哭泣…陈青媛大叫不好，八成又遇见什么冤鬼了，那声音飘飘散散，此时水雾更加浓郁了，其中有种说不出的气氛，恍惚的黑色身影从白色的雾气里一现而过，往被烧掉的食人草的方向走去，走向山峪的深处，传来叮叮当当的铁链碰撞摩擦的声音，听动静不用想也知道，是犯人戴的脚镣和手铐类的刑具，凄惨的声音男人的女人的都有，时不时还有几声孩童的哭啼。陈青媛道：“八成是…墓主的陪葬者的鬼魂。”

“可能是，越来越古怪了。”

“姐！我怎么听不到那条大瀑布的声音了，按理说我们走出没有多远啊，最多听不清晰，也不能听不到啊，迷路了吗？”

瀑布的水流声听不到了，陈雪谣惊出一身冷汗，这是不可能的，应该是可以听到了，现在的情况完全出乎了她的想象，太诡异了。

“青媛，你不是会那个十八粉罗汉吗，再想办法施展一下。”

“我还不明白力量的来源，尚且不能自如控制。”

雪谣回想起以前的往事，断定只有在紧急事件或者说是很危险的情况下才能让青媛把那股力量释放出来，她当下心一横，把青媛冲着那对戴镣铐的队伍就推了过去，青媛没有任何防备，直接就收不脚的扑上去了，浓雾里…他模模糊糊的看见一张张没有表情，惨白的脸，所有的人都赤身，这队人是行进在中间的那条溪流中的，这些人的肚皮都被锋利的工具剖开，肠子肚子拖拉着，把整条溪水染的殷红，看样子是拖拉了一路不过他们身上戴的不是铁链，都是石头做的很沉的刑具。等他站稳脚跟，那群人也停住了，不约而同的回过脸来冲他看，每一张脸都有不同的表情，都有不同的腐烂程度，陈青媛发出一声惨叫，一团绯红搀杂着粉色的气冲天而起，紧接着就是一阵鬼哭狼嚎，确实是鬼哭狼嚎，又有鬼哭又有驴头狼的嚎叫。

这群戴镣铐的鬼悲鸣一阵突的就消失了，似乎被十八罗汉的粉光逼退，不远处响起狼群的叫声，也可以说是驴群的叫声，在罗汉光的笼罩下，浓浓的水雾渐渐淡去了，大瀑布高落击水的声音再次回到两个人的耳边，奇怪了，怎么随着雾气的散去又能听到了呢，必定是鬼魂出没的时候带来的障音法。

陈雪谣见对面跑过来几